在教宗良十四世的批准下，王振贵神父今晨 (9月10日) 被祝圣为张家口教区主教。张家口教区是一个“新设”教区，取代原来的宣化和西湾子兩個教区。在两位地下主教中，一位将担任辅理主教，另一位（曾多次遭受限制措施）则将退休。与此同时，以上海教区以“爱国”名义集團观看习近平阅兵。
北京（亚洲新闻/通讯社）—— 今晨 (9月10日)，中国在就主教任命的《中梵临时协议》框架下，举行了一次新的主教祝圣禮。
对河北省而言，這是一个重要的發展。河北历来是天主教在中国的重要地区之一，但近年来也成为拒绝加入“官方”教会组织的地下团体，他們面临压力严重。
因此，正如教宗方济各此前所做的，教宗良十四世批准张家口教区的主教祝圣仪式，由62岁的王振贵担任主教。他是一位“官方”神父，实际上早已领导着中国当局所认定的地区教區。
“为了更好地牧养主的羊群，并更有效地关怀其灵性福祉，” 梵蒂冈新闻办公室写道，教宗决定撤销宣化和西湾子两个教区，并将其合并为新的张家口教区。
这两个教区最初由比約十二世于1946年设立。根据这一决定，王振贵的祝圣仪式于今晨在张家口圣家堂举行。张家口是一座有逾四百万居民的城市，三年前因成为2022年北京冬奥会多个赛事的举办地點而备受瞩目。
北京教区李山主教（兼中国天主教爱国会主席）主持了此次祝圣禮，参与的还有承德郭金才主教、衡水教区封新卯主教、沧州 (献县) 教区李連貴主教、邯郸教区孙继根主教，以及保定教区安树新主教。
据官方《中国天主教》網站报道，来自河北的50多位神父，以及约300位男、女修會人士和教友出席了此次礼仪。
王振贵主教于1962年11月19日出生于张家口。他曾就读于河北天主教神哲学院，并于1990年5月24日在献县教区晋铎，随后在张家口的曲家庄堂区开展牧灵工作。自2000年代中期以来，他一直在河北省的官方天主教组织中担任领导职务。
王振贵主教祝圣的意义，還有将教区边界重新划分，以配合中国的行政区划，这种做法在中国其他教区。
撤销宣化和西湾子教区无疑向该省的地下教会团体传递了一个讯息，这些团体原本拥有自己的牧灵领导结构。例如，宣化教区是地下主教崔泰（Augustine Cui Tai）所牧养的地区，现年75岁，于2013年由赵克勛 (多默) 主教祝圣为助理主教，而赵主教已于2018年安息。
由于拒绝加入中国天主教爱国会，崔泰主教始终未被官方教会承认，并多次遭受限制措施，阻止其履行牧职，正如《亚洲新闻》多次报道。
今天梵蒂冈的公告未提及他的去向，但发给河北教区神职人员的邀请函中宣布将于本周五举行一场“退休”仪式。
同一天还将举行马延恩主教的就职仪式，他被委任为原西湾子教区的“辅理主教”，现归属张家口教区。
由此可见，教宗良十四世希望通过主教任命继续向中国教会传达团结之路的意图。然而，那些出于良知而至今拒绝向中共官方机构登记的神父们的命运仍不明朗，更不用说那些仍依赖他们的信众了。
91岁高龄的裴荣贵主教安息，他是河北省教会受难的象征，也代表着一种坚定信念：若要真正实现中国教会的合一，中国政府的态度必须发生改变。
然而，迹象并不乐观。在习近平治下，对宗教的政治控制持续加强，包括对天主教团体的管控。最近的例证之一是各地教会纷纷加入民族主义宣传的行列，共同纪念亚洲二战结束80周年——这一纪念活动最终演变为对共产中国军力的颂扬。
在上海教区官网上，显著位置展示了教区神职人员与教友聚集在一起，通过巨型屏幕观看中国于9月3日举行的军事阅兵直播的新闻与照片。此次阅兵展示了中国的新型武器装备。
