“愿你们平安！”——这是良十四世（Papst Leo XIV.）在圣伯多禄大教堂阳台上向世界发出的第一句问候语。而此时的柏林，正沉浸在对战争终结与和平愿景的沉思之中。这一瞬间，两个遥远城市的时空意象奇迹般交汇——正如柏林总主教科赫博士（Bischof Dr. Heiner Koch）所言：结束战争、实现真正和平的渴望，使柏林与新教宗及整个罗马公教世界格外相连；而这种和平呼吁，既具有精神意涵，亦不乏政治意义。
身处柏林威廉皇帝纪念教堂现场的笔者亦尤深感：这是一个象征意味极其浓厚的历史时刻——此次秘密会议的最大争议焦点，正是在于如何继承教宗方济各（Papst Franziskus）的改革遗产。从梵蒂冈各方媒体的报道来看，尽管受访信众几乎一致期待新教宗将方济各的改革路线推向更远，教廷内部却更倾向于选择一位在方济各、本笃十六世（Papst Benedikt XVI.）与若望·保禄二世（Papst Johannes Paul II.）之间寻求平衡的“调和者”。
梵德议题：“共议之路”（Der Synodale Weg） 在其首次讲话中，良十四世教宗呼吁教会成为一个“在路上的共议性教会”（synodale Kirche auf dem Weg），一个“亲近所有受苦者的教会”。在德国语境中，这一表述不免令人联想到德国天主教会自2019年启动的改革进程“共议之路”——这是德国教会在声势浩大的性侵丑闻发酵之后，为重建信任而推动的结构性变革尝试。
该进程由德国主教团（Deutsche Bischofskonferenz, DBK）与平信徒组织“德国天主教徒中央委员会”（Zentralkomitee der deutschen Katholiken, ZdK）共同主持，围绕教会权威、女性角色、性伦理与神职生活等四大核心议题展开对话，并强调透明、共决与责任机制。在全球教会内部因路线分歧而张力日增的当下，德国的“共议”实验既被视为改革先锋，也被某些保守派视为“过于激进”。
尽管截至2023年11月，德国“共议委员会”（Synodaler Ausschuss）已作为长期改革机制正式成立，但方济各教宗在回函四位退出“共议之路”的德国女性神学家时，再度表达其“深切担忧”。随后，一封以国务卿帕罗林枢机（Pietro Parolin）、教育部部长、主教部部长共同署名的梵蒂冈信件，则直接要求废止该委员会章程。而彼时的主教部部长——普雷沃斯特枢机（Kardinal Robert Francis Prevost）——正是今日之新任教宗良十四世。
