此外,9月6日,“若纳单之帐幕”(Tenda di Gionata)将举办先前已公布的禧年活动。该团体多年来一直从事对同性恋天主教徒及其家庭的牧灵工作。活动将包括在圣婴堂举行多场聚会,并于当日下午穿越梵蒂冈的圣门。主办方强调,这将是一次灵修时刻(momento spirituale),而非LGBT骄傲游行(pride),并呼吁避免使用更适合其他类型活动的旗帜与横幅。目前的议程中,并未安排与教宗的特定会面。
此外,9月6日,“若纳单之帐幕”(Tenda di Gionata)将举办先前已公布的禧年活动。该团体多年来一直从事对同性恋天主教徒及其家庭的牧灵工作。活动将包括在圣婴堂举行多场聚会,并于当日下午穿越梵蒂冈的圣门。主办方强调,这将是一次灵修时刻(momento spirituale),而非LGBT骄傲游行(pride),并呼吁避免使用更适合其他类型活动的旗帜与横幅。目前的议程中,并未安排与教宗的特定会面。
此外,9月6日,“若纳单之帐幕”(Tenda di Gionata)将举办先前已公布的禧年活动。该团体多年来一直从事对同性恋天主教徒及其家庭的牧灵工作。活动将包括在圣婴堂举行多场聚会,并于当日下午穿越梵蒂冈的圣门。主办方强调,这将是一次灵修时刻(momento spirituale),而非LGBT骄傲游行(pride),并呼吁避免使用更适合其他类型活动的旗帜与横幅。目前的议程中,并未安排与教宗的特定会面。
2025年7月24日晚,波兰中部小镇塔尔钦(Tarczyn)发生一起震惊社会的暴力事件。一名隶属于华沙总教区(Arcidiocesi di Varsavia)的60岁本堂神父(parroco)涉嫌以斧头残忍砍杀一名68岁无家可归者(senzatetto),并在受害者尚存活的状态下将其纵火焚烧致死。目前该神父已向警方供认罪行,并承认自己实施了极端残忍的谋杀行为。
华沙总主教阿德里安·尤泽夫·加尔巴斯(Adrian Józef Galbas)总主教在一份措辞沉重的公开声明中表示:“今天,我实在找不出什么话来安慰你们,也给不出任何解释或理由。得知我教区的一位神父残忍杀害了一名无家可归的穷苦人,我整个人都崩溃了。作为华沙教会的主教,我觉得道义上必须对教会里发生的一切负责,无论是善是恶,这起可怕罪行也不例外。我向大家诚恳道歉。现在,我要求华沙总教区的所有神父从今天开始进行个人补赎和祈祷。本周日,我们将在全教区每台弥撒后集体进行补赎祈祷。我们被害兄弟的血在向天主哭诉,我们必须祈求天主的宽恕,也要请求人们的原谅。在此,我本人也深深恳求大家的宽恕。”
据悉,华沙总教区已请求教廷将该涉案神父革除神职(ridurre allo stato laicale),并声明将全力配合司法机关的调查与诉讼进程。
2025年6月30日,在意大利伦巴第大区蒙扎市(Monza)的奥皮夸德体育馆(Opiquad Arena)内,阿莱桑德罗·玛利亚·米努泰拉(Alessandro Maria Minutella)正式宣告自己是“大主教长”(Grande Prelato),并称这一角色是由天主派遣、已被预言已久的末世人物。这一事件在梵蒂冈当局与神学界引起广泛关注,亦被视为近年来最为严重的异端宣传之一。
米努泰拉原为巴勒莫总教区(Arcidiocesi di Palermo)的司铎。他于1999年晋铎,其后因公开质疑圣座权威、指称当代教宗为“伪教宗”,并宣称教会已陷于“叛教时代”而逐步脱离与教会的共融。
米努泰拉于2018年因分裂行为(scisma)与异端(eresia)被天主教会正式宣布绝罚(scomunicato),2022年被正式解除神职身份(dimesso dallo stato clericale),然其活动至今未曾停止。
此次“加冕”仪式是在他所创团体“天主教小遗民”(Piccolo Resto Cattolico)组织下进行,该团体长期被观察者视为具有明显邪教倾向。
回顾教会历史,自十四世纪的方济会小兄弟会异端(Fraticelli)至十六世纪明斯特再洗礼派(Anabattisti di Münster),再至当下的如帕尔马教会(Chiesa cattolica palmariana)及至圣家庭隐修院(Most Holy Family Monastery)等,皆有类似以个人权威对抗教会制度、以私人启示取代正统信仰、以末世论号召群众之现象。米努泰拉事件无疑是当下最新的类似异端。
2025年6月30日,在意大利伦巴第大区蒙扎市(Monza)的奥皮夸德体育馆(Opiquad Arena)内,阿莱桑德罗·玛利亚·米努泰拉(Alessandro Maria Minutella)正式宣告自己是“大主教长”(Grande Prelato),并称这一角色是由天主派遣、已被预言已久的末世人物。这一事件在梵蒂冈当局与神学界引起广泛关注,亦被视为近年来最为严重的异端宣传之一。
米努泰拉原为巴勒莫总教区(Arcidiocesi di Palermo)的司铎。他于1999年晋铎,其后因公开质疑圣座权威、指称当代教宗为“伪教宗”,并宣称教会已陷于“叛教时代”而逐步脱离与教会的共融。
米努泰拉于2018年因分裂行为(scisma)与异端(eresia)被天主教会正式宣布绝罚(scomunicato),2022年被正式解除神职身份(dimesso dallo stato clericale),然其活动至今未曾停止。
此次“加冕”仪式是在他所创团体“天主教小遗民”(Piccolo Resto Cattolico)组织下进行,该团体长期被观察者视为具有明显邪教倾向。
回顾教会历史,自十四世纪的方济会小兄弟会异端(Fraticelli)至十六世纪明斯特再洗礼派(Anabattisti di Münster),再至当下的如帕尔马教会(Chiesa cattolica palmariana)及至圣家庭隐修院(Most Holy Family Monastery)等,皆有类似以个人权威对抗教会制度、以私人启示取代正统信仰、以末世论号召群众之现象。米努泰拉事件无疑是当下最新的类似异端。
韩清平最新文章,用理性解读圣母升天
再解读下去,就是不必崇拜上帝,因为人是上帝这个“总意识”的分身,完成上帝的一小部分工作。上帝作为“总意识”存在,是因为他不得不存在,必然存在,自然存在。而他的工作也是不得不工作,必然工作,自然工作。总意识也可以称为“存在之本体”、“光源”,人是光子,无论信仰什么宗教最后都要回归光源。这就是濒死体验对上帝和人的关系解读。在韩清平的文章下我已经留言提到濒死体验,不过没有展开。