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评论：圣座与中国：临时协议延长四年
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本站网友 匿名
2025-04-06 17:39:13 发表
经历问答

性别：女性

濒死体验发生的日期：1994年

濒死体验出现当时，是否有威胁生命的状况发生？

是的，我因为患病做了手术，出现了过敏反应。另外我需要补充，我不确定我是否真的曾临床死亡过。当时我的病已经严重到威胁生命的程度，我的肌肉硬化加重并伴随广泛且越来越严重的全身痉挛。一个神经外科医生尝试了一种新疗法，另一个医生后来告诉我，她觉得我的主治医生不应该用泵注入药物，我可能因此用药过量以致生命垂危。后来在一家大学的医院里，我的病得到正确的确诊后，我又一次在麻醉后不能正常苏醒，也出现呼吸停止。这一次我被上了呼吸机，直到我醒来。后来麻醉医生写了一份关于我病情的报告，提出一套适用于我的麻醉方案，以避免再次出现麻醉意外。不管怎样，在我第一次麻醉事故中，我有可能被过量用药，也可能对麻药起了过敏反应，无论哪种情况，都让我的呼吸系统濒临崩溃，我的生命体征很糟糕，以致于他们认为我活不下来了。可能我真的在某一时间段“死掉”了吧。我不知道。我还有过一次呼吸心跳骤停的情况，发生在血浆置换（plasmapheresis）过程中，他们紧急做了心肺复苏术，都把我的胸骨按裂了，但那一次我没有出现濒死体验。

在濒死体验中，你的意识和知觉程度相比于日常生活中有什么变化？

比起日常生活中更加清醒和有知觉。平常的大部分生活我都不能清晰的回忆了，但这次体验不同，它就好像刻在我的记忆力，就好像我一辈子里发生的全部事情。我能记住在肯尼迪遇刺时我在哪里，我也记得在双子塔倒塌时我在哪里，但这些和濒死体验的记忆不同，我很难描述当我和那“爱”在一起时，我在哪里，但那种回忆比起一般的回忆来说，更加持久而生动。

在体验的哪一个阶段，你的意识和知觉达到了最高水平？

全程我都是有意识的，尤其当我被那不可思议的“爱”揽入怀中时，我的意识格外清醒。

时间是加快了还是减慢了？

我好像完全在时间之外，我没有意识到时间，时间好像从来没有存在过。

请将你的视觉和濒死体验发生前的日常视觉体验做一个比较。

我没有看到任何奇怪的不寻常的东西，好吧，我承认整个体验都是不寻常的。但在那个时刻，一切好像都很正常。哪怕，举个例子来说，我从未看见过宇宙掠过我而去，但当我在管子里奔跑时，我看到了。

请将你的听觉和濒死体验发生前的日常听觉体验做一个比较。

我没有听到声音，大家不用说话就可以交流。

你是否通过了一个隧道？

是的，这个管子好像有我的两倍高，延伸到无穷远处，好像没有尽头。这个管子是透明的，看上去好像很薄，就像一个大气泡，但它并没有气泡那么脆弱。我可以看见外面的东西，在我奔跑的时候，我看见外面的星星向后掠去。

你是否遇到其他去世的（或者还健在）的人？

是的，我很确定，出现在用爱构建的那个人旁边的另一个人，是我去世的父亲。他在我21岁时去世，而我出现这次濒死体验时，我已经40岁了。

你是否看见或感知到明亮的光？

没有

你是否看到或进入非地球的世界？

是的，从某种角度说，那里很像地球，一切对我而言都很熟悉，有草地，森林，花朵，石头等。但没有电线杆，没有汽车，没有污染，没有建筑物。我也不知道光线从哪里来，我不记得我看见过太阳或者看见过东西的影子，但那里确实很明亮。

在濒死体验中，你有什么感情？

我感觉到被爱

你是否感觉到平静或者快乐？

不可思议的平静和快乐。

在濒死体验后，你的宗教活动有改变吗？

是的，我发现那些礼仪和教条都是错的，我不想继续资助教堂和神职人员，我觉得更重要的是资助那些需要帮助的人，而非把钱给告诉你要做什么才能更接近上帝的人。这些对我而言什么都不是了。人世间的所有都是和爱有关，爱就是一切，其实很简单的。

你现在的宗教信仰是什么？

目前没有哪一门宗教可以解释我的体验，许多宗教都能解释一部分，但那些宗教教义都不包含我觉得是真理的内容。我觉得我可能得被归为精神修炼者（spiritual），而非宗教信仰者（religious）。

在濒死体验后，你的人生观是否有改变？

是的，我想我更多的关注如何才能帮到他人，尽管我之前也很关心这方面，我从未想过去伤害别人或者别的动物，但我现在的使命感更强烈了。

在经历中，你是否遇见一些神秘的生命或者存在，或者听到无法辨别的声音？

我只能说，我从未在生活中遇到一个可以被描述为“用爱做的”人，我觉得他不是通常意义上的人。

在你的濒死体验中，你是否得知关于上帝是否存在的信息？

不确定，我没有接收到关于这方面的信息，但我感觉到了那个用爱构建的人，比我的层次要高出太多太多，他可能是造物主，或者就是上帝。

在经历中，你是否更加了解了你人生的目的？

不确定，我只是发现在面对困难时，我感觉可以更轻松的应对了，因为我知道爱可以治愈一切，很难描述这种感觉。

在经历中，你是否更加了解到生命的意义？

我明白我的生命是有价值的，我目前为止所做的事情是有价值的，我就应当活出真我，我觉得我的人生目的已经实现了。

在经历中，你是否得到关于在身体死后生命依然存在的一些信息？

不确定，我没有收到明确的信息，但我感觉应该是真的，因为我去世的爸爸就依然存在着，所以我是相信的。

你的生活是否因为濒死体验而改变？

我不再是一个积极的摩门教徒，摩门教对我的约束太重了。我试着变得更富同情心，但我好想没能变成我理想中的那个自己。另外在最近，我看见那些信教的人互相折磨，我感到很难过。我也曾捐出善款，希望能帮助需要帮助的人，我自己是个内向的人，因此积极主动的帮助别人对我而言很重要。

你的濒死体验是否难以用语言表述？

是的，我学习过很多种语言，并且精通一些，我明白在经过翻译后，很多细节的东西就会丢失。我的经历，尤其是其中关于爱的部分，是绝对无法诉诸言语的。我觉得哪怕只用语言去描述他，都是一种亵渎。

在濒死体验后，你是否拥有在濒死体验前，所没有的通灵超自然感应，不寻常或其它特别赋于的能力？

没有

你是否曾经与他人分享你的经历？

是的，过了好久我才和别人说起。因为我主要都是和摩门教徒说的，所以并没有太多负面的回应。我不知道会不会有人因为我的经历受到触动，但我的确和很多人都分享了。

在濒死体验前，你是否对濒死体验有一定了解？

是的，我以前读过一本书，应该是关于濒死体验的早期著作，这让我知道我并没有发疯。我有点好奇，是不是因为读了书，对濒死体验有了向往，所以濒死体验才在我身上发生了。但不管如何，濒死体验发生时我没有感到恐慌。
 
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2025-04-06 16:27:12 发表
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韩清平很努力改造天主教，但是，要想真正改造，就要承认天主教90%的教义是错的。我看天主教没勇气承认自己欺骗世界两千年。呵呵

《天主教教理》最关键的一句话：世界是为了天主的光荣而受造

哦，原来天主创造宇宙是了装逼啊，天主这么爱慕虚荣、贪图赞美？读到这里就不用读了，就知道天主教根本不是什么真理了。呵呵

犹太人眼中的上帝：犹太人的保镖、打手。基督徒眼中的上帝：基督徒的保镖、打手。呵呵，上帝是给你们看家护院兼出行的保镖。

上帝先创造宇宙显示一下自己多么牛逼，再收一群人跪拜自己。坐在天堂，人类一天不跪拜上帝、山呼万岁，上帝就浑身不舒服！这到底是上帝、还是你们按照皇帝的样子臆想出来的？
 
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2025-04-06 16:15:54 发表
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韩清平很努力改造天主教，但是，要想真正改造，就要承认天主教90%的教义是错的。我看天主教没勇气承认自己欺骗世界两千年。呵呵

《天主教教理》最关键的一句话：世界是为了天主的光荣而受造

哦，原来天主创造宇宙是了装逼啊，天主这么爱慕虚荣、贪图赞美？读到这里就不用读了，就知道天主教根本不是什么真理了。呵呵

犹太人眼中的上帝：犹太人的保镖、打手。基督徒眼中的上帝：基督徒的保镖、打手。呵呵，上帝是给你们看家护院兼出行的保镖。
 
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2025-04-06 13:26:21 发表
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韩清平很努力改造天主教，但是，要想真正改造，就要承认天主教90%的教义是错的。我看天主教没勇气承认自己欺骗世界两千年。呵呵

《天主教教理》最关键的一句话：世界是为了天主的光荣而受造

哦，原来天主创造宇宙是了装逼啊，天主这么爱慕虚荣、贪图赞美？读到这里就不用读了，就知道天主教根本不是什么真理了。呵呵
 
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2025-04-06 12:02:37 发表
2025年4月3日，在梵蒂冈保禄六世大厅举行意大利教会主教会议（Sinodo sulle Chiese in Italia）第二次会议在女性和同性恋议题上激烈争论中提前落幕，否决了由意大利主教团（CEI）拟定、并由教宗方济各大力支持的最终文件草案。

保守派指责文本“措辞模糊、缺乏实质”，改革派则抗议其忽视基层呼吁，既未明确承认女性神职角色，也未就性侵丑闻与教会财务透明化提出具体措施。

尽管教宗方济各亲致函件呼吁通过"体现共融精神的选择"，但保守派代表抨击这些内容"动摇教会根基"，进步派则批评改革力度不足，最终导致文本在4月3日表决中流产。

意大利主教团主席祖皮枢机在结果公布后宣布取消原定五月召开的意大利主教全体会议。根据决议，争议文件将被重写，并于10月25日提交第三次特别会议审议。

——
呵呵，保守派认为文件毁灭教会，改革派认为改革力度不足。可见天主教内部矛盾有多大，多么不可调和，你们打一架吧。

其实梵二会议也是这样，保守派认为太激进，改革派认为改革还不够呢。
 
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本站网友 匿名
2025-04-06 11:02:32 发表
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韩清平很努力改造天主教，但是，要想真正改造，就要承认天主教90%的教义是错的。我看天主教没勇气承认自己欺骗世界两千年。呵呵

欺骗世界两千年，天主教不知该如何谢罪，所以会选择嘴硬到底。

所以，一方面我支持韩清平传播“异端”，另一方面，我知道他一定会失望。他留在天主教内是很勉强的。

去世七十周年之际，德日进正在教会内“复活”
韩清平

熟悉本公众号的朋友们一定早就留意到了，我一直在研究、学习并关注德日进神父的（Teilhard de Chardin，1881-1955）的先知性思想、观念及对当今人类社会和教会的深远影响。如果有人对他依然感到陌生的话，我强烈推荐经本人翻译后加入中文字幕的最新纪录片《德日进：有神视的科学家》及所附的其它文章。

再过几天，也就是4月10日，就是德日进去世整整七十周年。为了纪念这位曾被视为是“异端”，但在“梵二”后逐渐被教会有识之士，包括保禄六世、若望·保禄二世、本笃十六三位先教宗和当今的方济各教宗，认可并予以公开的“正名”。最具有代表性的就是2023年9月3日，在他访问蒙古国最后一天的弥撒结束后，教宗方济各所讲过的那段话，不但简单回顾了德日进生平和在中国萨拉乌苏沙漠中写下的《在世界祭台上的弥撒》这本奥秘主义的佳作，也称他“常常被误解”（参见《是时候重新认识被教宗方济各“高调推出”的德日进神父及其伟大思想了》并观看如下相关视频）。

最近一次教宗公开提到德日进并呼吁大家关注他的思想，是在于3月3-5日召开的宗座生命科学院的全体大会期间，写给与会者的一封信。针对这次大会的主题《世界末日到了吗？危机、责任、希望》（The End of the World? Crises, Responsibilities, Hopes），教宗首先用“多重危机”（polycrisis）这一词来形容当下全人类所面对的各种挑战和问题，随后又这样写道：

我们可以引用德日进神父作为这类研究的例子，他试图与科学进行严肃的对话，尽管这肯定是部分和未完成的，但却是大胆和鼓舞人心的，他实践了跨学科性的探索。这是一条有风险的道路，它让我们思考：“我问是否有人有必要将石头扔进池塘——实际上，最终‘被杀死’——来开辟道路？”因此，他提出了自己的见解，专注于所有事物之间的相互关系和相互依存类别，将智人置于与整个生物系统紧密联系的位置。

而这段话所蕴含的意念，也正好是教宗在其《愿你受赞颂》（Laudato Si）通谕中希望向全人类所传达的信息：我们要么与整个受造界“休戚与共”，要么因“人类中心论”和“二元论”的错谬思想导致的“自杀性行为”而自取灭亡！也就是在此通谕中，教宗在脚注53中特别提到了“德日进神父的贡献”。

而就在教会最高训导权威正式甚至高调地为德日进“正名”并认可他的先知性思想的同时，学术界甚至民间组织也在不断地召开以德日进生平和思想为主题的研讨会。过去十多年来，在中国每年也有这样规模和方式不同的研讨会，而在德日进的祖国法国和他生前工作过并去世后安葬的美国，就更是频繁和高规格。

就在这几天，在意大利不同地方，包括布雷西亚（Brescia）、罗马、维罗纳（Verona）连续召开了和即将召开几次德日进的研讨会。

从如上海报可以看出，主讲者除了现任宗座教育和文化部的副秘书长、耶稣会会士习安东（Antonio Spadaro）神父，本笃会会士、宗座圣安瑟莫大学校长斯特凡诺·维辛丁（Stefano Visintin）神父外，也有德日进传记作者梅塞·普拉茨（Mercè Prats）女士。而这位普拉茨女士不但是位严谨的学者，也是很棒的钢琴演奏家。因此，她在2023年10月21日前来北京参加德日进研讨会期间，除了介绍她的最新德日进传记，也播放了难得一见的视频资料，并用钢琴伴奏，让包括我在内的与会者饱享了视觉、听觉、心觉的大餐（参见如下两条当天的短视频）。

除了上述这些不同地方的研讨会外，圣座官方报纸《罗马观察家报》也在3月27日和29日，分别刊登了六篇关于德日进的文章和一篇关于另一场在圣若望拉特朗大殿内举行的学术研讨会的专题报道。该报道是这样开头的：

今天上午，在圣若望拉特朗大殿内举行的会议中，从始至终都弥漫着德日进的精神。德日进是一位多才多艺的耶稣会士，人们正在纪念他的逝世70周年。 “希望的责任和精神的工作”是此次活动的主题，从Censis（*意大利每年关于社会和教会问题的调查和研究报告）最近的一项研究开始，促使几位著名演讲者就这一问题展开讨论……作为讨论的基础，这份报告显著地呈现出了这位法国神学家的言论：“如果教会不能摆脱以数量为指标的圣事主义，而去重生于具体的人类愿望中，它就会衰落！”

综上所述，值此德日进去世七十周年之际，我们可以说，他和他的思想正在当年视其为有“异端倾向”而加以抵制和封杀的教会内“复活”。这不能不是一件幸事！

虽然过去这些天来，有不少真心关心或者“担心”我的朋友们要么转发给我、要么通过微信和面谈告诉我，如今有一些不知是人是妖、是男是女、是老是少、在国内还是在国外的公号号主，用很低俗、泄愤的语言在攻击我“支持并传播”教宗方济各、德日进、罗尔神父（Richard Rohr）、德理奥修女（Ilia Delio）甚至道教、佛教、印度教的思想，但我可以负责任地说，绝大多数希望看到教会能与时俱进地开展牧灵福传事工的读者和同道们，都和我一样，不会被这些只能让正常人看了摇头发笑的网络“黑客”所影响，而是会义无反顾地“划到深处去，撒网捕鱼”！

在这方面，放下其他人物不提，我们今天纪念的德日进神父和如今依然在康复期间的教宗方济各不就是最好的榜样和例子吗？就因为我们都设身处地地看到了德日进一百年前就说过的这句话的现实性和紧迫性：“如果教会不能摆脱以数量为指标的圣事主义，而去重生于具体的人类愿望中，它就会衰落！”

最后，再次推荐大家找时间观看最新纪录片《德日进：有神视的科学家》并阅读所附的其它文章。

——
韩清平做神父已经很久了，他不会退出，但他一定会失望。
 
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本站网友 匿名
2025-04-06 09:57:48 发表
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韩清平很努力改造天主教，但是，要想真正改造，就要承认天主教90%的教义是错的。我看天主教没勇气承认自己欺骗世界两千年。呵呵

欺骗世界两千年，天主教不知该如何谢罪，所以会选择嘴硬到底。

所以，一方面我支持韩清平传播“异端”，另一方面，我知道他一定会失望。他留在天主教内是很勉强的。
 
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本站网友 匿名
2025-04-06 09:31:19 发表
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韩清平很努力改造天主教，但是，要想真正改造，就要承认天主教90%的教义是错的。我看天主教没勇气承认自己欺骗世界两千年。呵呵

欺骗世界两千年，天主教不知该如何谢罪，所以会选择嘴硬到底。
 
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本站网友 匿名
2025-04-06 09:24:35 发表
韩清平很努力改造天主教，但是，要想真正改造，就要承认天主教90%的教义是错的。我看天主教没勇气承认自己欺骗世界两千年。呵呵
 
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本站网友 匿名
2025-04-04 07:27:43 发表
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网友 匿名 的原文：

效法基督一书主张不需要学习对灵魂得救无益的知识，请问这个标准是什么。此外，这是不是只针对平信徒而言，因为护教家们在论战时不可避免要读一些于信仰不符的书。

——
坐等回答。

反智、愚民统治，这些标签是甩不掉的

天主教每年都统计全球教徒数量，看起来每年都在增长。每年有多少人觉醒退教有统计吗？呵呵

退教神父崔保仲：人们还是要带有一点理性，去看这件事情。不能完全地，一味地把自己投进去。因为任何一个宗教，它都是有一个历史，历史性在里面，有一个人文性在里面，并非一个纯粹的一个神秘的东西。所以，保留一个自我，保留一线距离，对每个人都可能有好处。
 
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本站网友 匿名
2025-04-04 07:23:42 发表
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效法基督一书主张不需要学习对灵魂得救无益的知识，请问这个标准是什么。此外，这是不是只针对平信徒而言，因为护教家们在论战时不可避免要读一些于信仰不符的书。

——
坐等回答。

反智、愚民统治，这些标签是甩不掉的

天主教每年都统计全球教徒数量，看起来每年都在增长。每年有多少人觉醒退教有统计吗？呵呵
 
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2025-04-04 06:47:57 发表
效法基督一书主张不需要学习对灵魂得救无益的知识，请问这个标准是什么。此外，这是不是只针对平信徒而言，因为护教家们在论战时不可避免要读一些于信仰不符的书。

——
坐等回答。

反智、愚民统治，这些标签是甩不掉的
 
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2025-04-04 01:11:45 发表
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网友 匿名 的原文：

耶教的《神经》最经典的一句：听天主的命胜过听人的命

这句话造就了耶教永久内乱，呵呵

[天主教在线] 回复：
1. 关于部分教友的极端立场（反智、反现代化等）
确实，某些天主教群体中存在极端保守的声音，比如反对进化论、批评现代文化，甚至对神权政治抱有幻想。这可能是因为：
对传统的极端依恋：有些人认为过去的基督教文明更“纯粹”，对现代自由主义、科学进步抱有戒心。
对信仰的单一化理解：他们可能把信仰看成一个封闭体系，而不是可以与科学、哲学等领域对话的活力系统。
互联网放大极端声音：现实中的教友未必都这么想，但在社交媒体上，极端观点更容易获得关注。
2. 教会的“左墙效应”
教会内部确实存在某些“话语权掌握在最激进的人手里”的现象，尤其是在某些圈子里。相比之下，愿意与世俗对话的教友往往声音更小，甚至被认为“信仰不够虔诚”。
但要注意的是，教会本身并不等于那些极端教友的言论。真正的教会精神仍然是开放、理性的，比如梵蒂冈第二次大公会议（梵二）就强调了信仰与理性的和谐。

——
在线管理员能够理解我的意思，毕竟我们都受过专业的神学教育。读了以上的回答，我就知道在线的神职人员头脑是清醒的。作为专业人员，都体会过平信徒的桀骜不驯，拿出“听天主的命胜过听人的命”这句话来拒绝服从。

“品一口茶”写了几百篇文章试图解决这个问题，他到最后也没解决。呵呵，这个问题无解，人性使然。

本人退教之后一身轻松，只做“教会观察家”，观察评论教会。
 
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本站网友 匿名
2025-04-04 00:15:25 发表
网友 匿名 的原文：

耶教的《神经》最经典的一句：听天主的命胜过听人的命

这句话造就了耶教永久内乱，呵呵

[天主教在线] 回复：
1. 关于部分教友的极端立场（反智、反现代化等）
确实，某些天主教群体中存在极端保守的声音，比如反对进化论、批评现代文化，甚至对神权政治抱有幻想。这可能是因为：
对传统的极端依恋：有些人认为过去的基督教文明更“纯粹”，对现代自由主义、科学进步抱有戒心。
对信仰的单一化理解：他们可能把信仰看成一个封闭体系，而不是可以与科学、哲学等领域对话的活力系统。
互联网放大极端声音：现实中的教友未必都这么想，但在社交媒体上，极端观点更容易获得关注。
2. 教会的“左墙效应”
教会内部确实存在某些“话语权掌握在最激进的人手里”的现象，尤其是在某些圈子里。相比之下，愿意与世俗对话的教友往往声音更小，甚至被认为“信仰不够虔诚”。
但要注意的是，教会本身并不等于那些极端教友的言论。真正的教会精神仍然是开放、理性的，比如梵蒂冈第二次大公会议（梵二）就强调了信仰与理性的和谐。

——
在线管理员能够理解我的意思，毕竟我们都受过专业的神学教育。读了以上的回答，我就知道在线的神职人员头脑是清醒的。作为专业人员，都体会过平信徒的桀骜不驯，拿出“听天主的命胜过听人的命”这句话来拒绝服从。
 
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本站网友 匿名
2025-03-29 05:03:51 发表
网友 匿名 的原文：

耶教的《神经》最经典的一句：听天主的命胜过听人的命

这句话造就了耶教永久内乱，呵呵

什么三位一体、圣子降世。一套神话故事而已，硬是定位为真理，装逼的后果就是这样
 
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本站网友 匿名
2025-03-28 20:20:08 发表
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这几天，在线论坛很热闹，修成铁被爆锤。

这是基督宗教特有的现象，只有信耶稣的人会时不时幻觉自己是“先知”、“常务副上帝”

没见过哪个佛教徒以“常务副佛祖”自居。

只有耶教，大把“先知”、“常务副上帝”

在所有的宗教中，信耶稣是最容易信成神经病的，呵呵

在线论坛一片乱战，太光荣耶稣了，哈哈

他化自在天的天主就是魔！
 
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本站网友 匿名
2025-03-28 18:29:53 发表
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这几天，在线论坛很热闹，修成铁被爆锤。

这是基督宗教特有的现象，只有信耶稣的人会时不时幻觉自己是“先知”、“常务副上帝”

没见过哪个佛教徒以“常务副佛祖”自居。

只有耶教，大把“先知”、“常务副上帝”

在所有的宗教中，信耶稣是最容易信成神经病的，呵呵

在线论坛一片乱战，太光荣耶稣了，哈哈
 
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本站网友 匿名
2025-03-28 08:22:41 发表
耶教的《神经》最经典的一句：听天主的命胜过听人的命

这句话造就了耶教永久内乱，呵呵
 
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本站网友 匿名
2025-03-27 12:19:14 发表
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摄政王的工作报道：

帕罗林枢机：人道法不再受到尊重，应寻求对话与和平之路

（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

链接网址：www.vaticannews.cn

帕罗林有最大概率接任教皇，难道陈日君和中国天主教徒指望帕罗林推翻方济各的政策？呵呵

中国天主教徒的信仰和梵蒂冈高层不一样，呵呵

中国天主教细分为很多派，其中大多数与梵蒂冈立场不一致，并以挑战梵蒂冈而深感自豪。呵呵.也就是，大多数中国天主教徒桀骜不驯！

用福州话来说：很横！

也就是说：就算中国和梵蒂冈谈判有结果，中国天主教徒也不服不接受！在中国天主教徒眼中，教皇算个鸟！！中国天主教徒怼天对地，藐视一切！

中国天主教有很多直属天主的“先知”，带领中国天主教徒对抗已经堕落的梵蒂冈。呵呵

完整表述：中国天主教有很多（自认为）直属天主的“先知”，带领中国天主教徒对抗（他们认为）已经堕落的梵蒂冈。
 
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摄政王的工作报道：

帕罗林枢机：人道法不再受到尊重，应寻求对话与和平之路

（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

链接网址：www.vaticannews.cn

帕罗林有最大概率接任教皇，难道陈日君和中国天主教徒指望帕罗林推翻方济各的政策？呵呵

中国天主教徒的信仰和梵蒂冈高层不一样，呵呵

中国天主教细分为很多派，其中大多数与梵蒂冈立场不一致，并以挑战梵蒂冈而深感自豪。呵呵.也就是，大多数中国天主教徒桀骜不驯！

用福州话来说：很横！

也就是说：就算中国和梵蒂冈谈判有结果，中国天主教徒也不服不接受！在中国天主教徒眼中，教皇算个鸟！！中国天主教徒怼天对地，藐视一切！

中国天主教有很多直属天主的“先知”，带领中国天主教徒对抗已经堕落的梵蒂冈。呵呵
 
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2025-03-27 11:37:24 发表
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摄政王的工作报道：

帕罗林枢机：人道法不再受到尊重，应寻求对话与和平之路

（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

链接网址：www.vaticannews.cn

帕罗林有最大概率接任教皇，难道陈日君和中国天主教徒指望帕罗林推翻方济各的政策？呵呵

中国天主教徒的信仰和梵蒂冈高层不一样，呵呵

中国天主教细分为很多派，其中大多数与梵蒂冈立场不一致，并以挑战梵蒂冈而深感自豪。呵呵.也就是，大多数中国天主教徒桀骜不驯！

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帕罗林枢机：人道法不再受到尊重，应寻求对话与和平之路

（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

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帕罗林枢机：人道法不再受到尊重，应寻求对话与和平之路

（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

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2025-03-27 09:27:52 发表
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（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

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2025-03-27 07:25:52 发表
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帕罗林枢机：人道法不再受到尊重，应寻求对话与和平之路

（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

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帕罗林有最大概率接任教皇，难道陈日君和中国天主教徒指望帕罗林推翻方济各的政策？呵呵
 
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2025-03-27 07:13:21 发表
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帕罗林枢机：人道法不再受到尊重，应寻求对话与和平之路

（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

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2025-03-26 12:56:12 发表
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这几天，在线论坛很热闹，修成铁被爆锤。

这是基督宗教特有的现象，只有信耶稣的人会时不时幻觉自己是“先知”、“常务副上帝”

没见过哪个佛教徒以“常务副佛祖”自居。

只有耶教，大把“先知”、“常务副上帝”

在所有的宗教中，信耶稣是最容易信成神经病的，呵呵
 
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2025-03-26 11:10:49 发表
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这几天，在线论坛很热闹，修成铁被爆锤。

这是基督宗教特有的现象，只有信耶稣的人会时不时幻觉自己是“先知”、“常务副上帝”

没见过哪个佛教徒以“常务副佛祖”自居。

只有耶教，大把“先知”、“常务副上帝”
 
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2025-03-26 11:06:49 发表
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这是基督宗教特有的现象，只有信耶稣的人会时不时幻觉自己是“先知”、“常务副上帝”
 
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2025-03-26 09:55:47 发表
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下一任教皇带天主教重振雄风？不，是一代不如一代，让所谓的“虔诚天主教徒”大失所望。所谓的“虔诚天主教徒”只能永远沉浸在自己的精神世界自娱自乐，比如妙神之器、明谷。

这个时代最大的看点：所谓的“虔诚天主教徒”（原教旨主义者），终其一生等不到他们想要的教皇。哈哈哈……

在线管理员说：原教旨主义不能代表天主教。错！至少在中国，它是核心，拥有最多的拥趸。所以可以直接结论：天主教反智！

[天主教在线] 回复：
1. 关于部分教友的极端立场（反智、反现代化等）
确实，某些天主教群体中存在极端保守的声音，比如反对进化论、批评现代文化，甚至对神权政治抱有幻想。这可能是因为：
对传统的极端依恋：有些人认为过去的基督教文明更“纯粹”，对现代自由主义、科学进步抱有戒心。
对信仰的单一化理解：他们可能把信仰看成一个封闭体系，而不是可以与科学、哲学等领域对话的活力系统。
互联网放大极端声音：现实中的教友未必都这么想，但在社交媒体上，极端观点更容易获得关注。
2. 教会的“左墙效应”
教会内部确实存在某些“话语权掌握在最激进的人手里”的现象，尤其是在某些圈子里。相比之下，愿意与世俗对话的教友往往声音更小，甚至被认为“信仰不够虔诚”。
但要注意的是，教会本身并不等于那些极端教友的言论。真正的教会精神仍然是开放、理性的，比如梵蒂冈第二次大公会议（梵二）就强调了信仰与理性的和谐。

——
在线管理员说：原教旨主义不能代表天主教。错！至少在中国，它是核心，拥有最多的拥趸。所以可以直接结论：天主教反智！

中国天主教神职人员的悲剧之处：无法吸引平信徒，让平信徒被各个公众号的“平信徒意见领袖”吸引。
 
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2025-03-26 08:56:19 发表
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下一任教皇带天主教重振雄风？不，是一代不如一代，让所谓的“虔诚天主教徒”大失所望。所谓的“虔诚天主教徒”只能永远沉浸在自己的精神世界自娱自乐，比如妙神之器、明谷。

这个时代最大的看点：所谓的“虔诚天主教徒”（原教旨主义者），终其一生等不到他们想要的教皇。哈哈哈……

在线管理员说：原教旨主义不能代表天主教。错！至少在中国，它是核心，拥有最多的拥趸。所以可以直接结论：天主教反智！

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1. 关于部分教友的极端立场（反智、反现代化等）
确实，某些天主教群体中存在极端保守的声音，比如反对进化论、批评现代文化，甚至对神权政治抱有幻想。这可能是因为：
对传统的极端依恋：有些人认为过去的基督教文明更“纯粹”，对现代自由主义、科学进步抱有戒心。
对信仰的单一化理解：他们可能把信仰看成一个封闭体系，而不是可以与科学、哲学等领域对话的活力系统。
互联网放大极端声音：现实中的教友未必都这么想，但在社交媒体上，极端观点更容易获得关注。
2. 教会的“左墙效应”
教会内部确实存在某些“话语权掌握在最激进的人手里”的现象，尤其是在某些圈子里。相比之下，愿意与世俗对话的教友往往声音更小，甚至被认为“信仰不够虔诚”。
但要注意的是，教会本身并不等于那些极端教友的言论。真正的教会精神仍然是开放、理性的，比如梵蒂冈第二次大公会议（梵二）就强调了信仰与理性的和谐。

——
在线管理员说：原教旨主义不能代表天主教。错！至少在中国，它是核心，拥有最多的拥趸。所以可以直接结论：天主教反智！
 
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2025-03-26 05:52:47 发表
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下一任教皇带天主教重振雄风？不，是一代不如一代，让所谓的“虔诚天主教徒”大失所望。所谓的“虔诚天主教徒”只能永远沉浸在自己的精神世界自娱自乐，比如妙神之器、明谷。

这个时代最大的看点：所谓的“虔诚天主教徒”（原教旨主义者），终其一生等不到他们想要的教皇。哈哈哈……

在线管理员说：原教旨主义不能代表天主教。错！至少在中国，它是核心，拥有最多的拥趸。所以可以直接结论：天主教反智！
 
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下一任教皇带天主教重振雄风？不，是一代不如一代，让所谓的“虔诚天主教徒”大失所望。所谓的“虔诚天主教徒”只能永远沉浸在自己的精神世界自娱自乐，比如妙神之器、明谷。

这个时代最大的看点：所谓的“虔诚天主教徒”（原教旨主义者），终其一生等不到他们想要的教皇。哈哈哈……
 
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2025-03-24 08:35:31 发表
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2025-03-21 10:57:42 发表
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这两天，“妙神之器”这个公众号很热闹，天主教徒纷纷展望下一任教皇。众人迫切期待下一任教皇带领天主教重振雄风。

对此，我预判一句：心术不正将会失望（你们中大多数人都是心术不正）

再说一遍：心术不正者将会失望，天主教不会如你们所愿 ：）

“传播福音”是高尚外衣，夹带私货才是目的 ：）

很多天主教徒，认为方济各是个意外，只要方济各死了，就可以“拨乱反正”。拭目以待，呵呵

方济各究竟是开风气之先、决定今后几十年甚至上百年天主教的发展，还是一个偶然的意外。拭目以待，呵呵

教宗病中部署，剑指2028！
意欧视点 2025年3月15日

尽管因呼吸道感染自2月14日起住院治疗，教宗方济各仍持续推进天主教会改革进程。据梵蒂冈3月15日披露，教宗已批准一项覆盖全球地方教会的长期议程，目标直指2028年10月于梵蒂冈举行的全球教会大会（Assemblea Ecclesiale），部署直到2028年教务会议（Sinodo）计划，并进一步推动教会内部变革。

主教会议秘书处（Segreteria Generale del Sinodo）总秘书马里奥·格雷奇枢机（Card. Mario Grech）于3月15日致全球主教的公函中披露，教宗于3月11日正式批准《教务会议实施阶段伴行与评估计划》，要求从地方教区到各大洲教会联盟全面参与。根据规划，2025年至2028年间，各教区需通过多轮研讨，广泛吸纳修会团体、在俗信徒组织、新兴教会团体等多元声音，最终汇总至2028年大会形成决议。

格雷奇枢机在公函中强调，此计划旨在避免“自上而下的指令式改革”，转而推动“接收”（Recezione），即各地教会需根据《2023年教务会议最终文件》（Documento Finale）的精神，结合本土社会文化背景（如非洲对婚姻制度一些的争议、欧洲对LGBTQ+群体的态度分歧）制定具体实践方案。

格雷奇枢机强调，这一进程的核心是“延续教务会议精神”，确保此前参与讨论的信众与牧者能持续贡献智慧，并将阶段性成果反馈至更高层级。他特别指出：“实施阶段必须成为重新凝聚力量的契机，延续我们在倾听与辨别中开启的对话。”

与此同时，梵蒂冈内部针对十大核心议题的专项工作组正加紧推进，预计于今年6月向教宗提交报告。

其中最受关注的是女性在教会中的角色问题——部分开明派神职人员呼吁扩大女性在决策层的参与度，允许女性担任执事（Diacono），但传统派仍坚持现有教规“唯有受洗男性可领受圣秩”，反对任何女性神职化尝试。

方济各不是什么偶然的意外，他做教皇是天主教改革的开始，仅仅是开始。

中国天主教徒一直期待方济各早点死，期待他的下一位。现在，你们的“先知”告诉你们：永远不会再有“真教宗”。

「神圣慈悲玛利亚」作出大量类似于天主教教导的预言，当中最具争议的「预言」，是指前任教宗本笃十六世是世上「最后的真教宗」

所以，你们应该退出天主教，不再去教堂。

以后都是“假教宗”，带领全新版本天主教。

梵蒂冈历史性调整：帕罗林枢机将首次代教宗主持复活节守夜弥撒！媒体：他是"教宗最可能继任者"

陈日君和中国天主教徒傻眼：说好的拨乱反正呢（呵呵，你们别妄想了）

再来说说另外两个热门人选。菲律宾塔格莱，他在纪念中国教务会议百年时说：传教不是殖民主义，应该纠正历史上的错误。意大利祖皮，他作为教皇特使访问了中国，与中国的李辉会谈，商讨斡旋俄乌战争。所以，三位候选，都是务实开明派。
 
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本站网友 匿名
2025-03-21 08:49:34 发表
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这两天，“妙神之器”这个公众号很热闹，天主教徒纷纷展望下一任教皇。众人迫切期待下一任教皇带领天主教重振雄风。

对此，我预判一句：心术不正将会失望（你们中大多数人都是心术不正）

再说一遍：心术不正者将会失望，天主教不会如你们所愿 ：）

“传播福音”是高尚外衣，夹带私货才是目的 ：）

很多天主教徒，认为方济各是个意外，只要方济各死了，就可以“拨乱反正”。拭目以待，呵呵

方济各究竟是开风气之先、决定今后几十年甚至上百年天主教的发展，还是一个偶然的意外。拭目以待，呵呵

教宗病中部署，剑指2028！
意欧视点 2025年3月15日

尽管因呼吸道感染自2月14日起住院治疗，教宗方济各仍持续推进天主教会改革进程。据梵蒂冈3月15日披露，教宗已批准一项覆盖全球地方教会的长期议程，目标直指2028年10月于梵蒂冈举行的全球教会大会（Assemblea Ecclesiale），部署直到2028年教务会议（Sinodo）计划，并进一步推动教会内部变革。

主教会议秘书处（Segreteria Generale del Sinodo）总秘书马里奥·格雷奇枢机（Card. Mario Grech）于3月15日致全球主教的公函中披露，教宗于3月11日正式批准《教务会议实施阶段伴行与评估计划》，要求从地方教区到各大洲教会联盟全面参与。根据规划，2025年至2028年间，各教区需通过多轮研讨，广泛吸纳修会团体、在俗信徒组织、新兴教会团体等多元声音，最终汇总至2028年大会形成决议。

格雷奇枢机在公函中强调，此计划旨在避免“自上而下的指令式改革”，转而推动“接收”（Recezione），即各地教会需根据《2023年教务会议最终文件》（Documento Finale）的精神，结合本土社会文化背景（如非洲对婚姻制度一些的争议、欧洲对LGBTQ+群体的态度分歧）制定具体实践方案。

格雷奇枢机强调，这一进程的核心是“延续教务会议精神”，确保此前参与讨论的信众与牧者能持续贡献智慧，并将阶段性成果反馈至更高层级。他特别指出：“实施阶段必须成为重新凝聚力量的契机，延续我们在倾听与辨别中开启的对话。”

与此同时，梵蒂冈内部针对十大核心议题的专项工作组正加紧推进，预计于今年6月向教宗提交报告。

其中最受关注的是女性在教会中的角色问题——部分开明派神职人员呼吁扩大女性在决策层的参与度，允许女性担任执事（Diacono），但传统派仍坚持现有教规“唯有受洗男性可领受圣秩”，反对任何女性神职化尝试。

方济各不是什么偶然的意外，他做教皇是天主教改革的开始，仅仅是开始。

中国天主教徒一直期待方济各早点死，期待他的下一位。现在，你们的“先知”告诉你们：永远不会再有“真教宗”。

「神圣慈悲玛利亚」作出大量类似于天主教教导的预言，当中最具争议的「预言」，是指前任教宗本笃十六世是世上「最后的真教宗」

所以，你们应该退出天主教，不再去教堂。

以后都是“假教宗”，带领全新版本天主教。

梵蒂冈历史性调整：帕罗林枢机将首次代教宗主持复活节守夜弥撒！媒体：他是"教宗最可能继任者"

陈日君和中国天主教徒傻眼：说好的拨乱反正呢（呵呵，你们别妄想了）
 
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本站网友 匿名
2025-03-21 08:24:48 发表
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对此，我预判一句：心术不正将会失望（你们中大多数人都是心术不正）

再说一遍：心术不正者将会失望，天主教不会如你们所愿 ：）

“传播福音”是高尚外衣，夹带私货才是目的 ：）

很多天主教徒，认为方济各是个意外，只要方济各死了，就可以“拨乱反正”。拭目以待，呵呵

方济各究竟是开风气之先、决定今后几十年甚至上百年天主教的发展，还是一个偶然的意外。拭目以待，呵呵

教宗病中部署，剑指2028！
意欧视点 2025年3月15日

尽管因呼吸道感染自2月14日起住院治疗，教宗方济各仍持续推进天主教会改革进程。据梵蒂冈3月15日披露，教宗已批准一项覆盖全球地方教会的长期议程，目标直指2028年10月于梵蒂冈举行的全球教会大会（Assemblea Ecclesiale），部署直到2028年教务会议（Sinodo）计划，并进一步推动教会内部变革。

主教会议秘书处（Segreteria Generale del Sinodo）总秘书马里奥·格雷奇枢机（Card. Mario Grech）于3月15日致全球主教的公函中披露，教宗于3月11日正式批准《教务会议实施阶段伴行与评估计划》，要求从地方教区到各大洲教会联盟全面参与。根据规划，2025年至2028年间，各教区需通过多轮研讨，广泛吸纳修会团体、在俗信徒组织、新兴教会团体等多元声音，最终汇总至2028年大会形成决议。

格雷奇枢机在公函中强调，此计划旨在避免“自上而下的指令式改革”，转而推动“接收”（Recezione），即各地教会需根据《2023年教务会议最终文件》（Documento Finale）的精神，结合本土社会文化背景（如非洲对婚姻制度一些的争议、欧洲对LGBTQ+群体的态度分歧）制定具体实践方案。

格雷奇枢机强调，这一进程的核心是“延续教务会议精神”，确保此前参与讨论的信众与牧者能持续贡献智慧，并将阶段性成果反馈至更高层级。他特别指出：“实施阶段必须成为重新凝聚力量的契机，延续我们在倾听与辨别中开启的对话。”

与此同时，梵蒂冈内部针对十大核心议题的专项工作组正加紧推进，预计于今年6月向教宗提交报告。

其中最受关注的是女性在教会中的角色问题——部分开明派神职人员呼吁扩大女性在决策层的参与度，允许女性担任执事（Diacono），但传统派仍坚持现有教规“唯有受洗男性可领受圣秩”，反对任何女性神职化尝试。

方济各不是什么偶然的意外，他做教皇是天主教改革的开始，仅仅是开始。

中国天主教徒一直期待方济各早点死，期待他的下一位。现在，你们的“先知”告诉你们：永远不会再有“真教宗”。

「神圣慈悲玛利亚」作出大量类似于天主教教导的预言，当中最具争议的「预言」，是指前任教宗本笃十六世是世上「最后的真教宗」

所以，你们应该退出天主教，不再去教堂。

以后都是“假教宗”，带领全新版本天主教。

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本站网友 匿名
2025-03-16 22:23:01 发表
网友 匿名 的原文：

天主教在线作为天主教在中国仅存的门户网站，已经废了，呵呵

这里没什么价值了，是时候将“意欧视点”作为新据点
 
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本站网友 匿名
2025-03-16 18:28:24 发表
天主教在线作为天主教在中国仅存的门户网站，已经废了，呵呵
 
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本站网友 匿名
2025-03-16 11:01:44 发表
美国之音1300多员工被安排休假

呵呵
 
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