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网友 匿名 的原文：

新任教宗良十四世
意欧视点 2025年05月09日 01:34

在历时两天的秘密会议后，枢机团于今日傍晚通过白烟向世界宣告，69岁的美国籍枢机罗伯特·弗朗西斯·普雷沃斯特（Robert Francis Prevost）当选为天主教第267任教宗，尊号良十四世（Leone XIV）。

良十四世（Leone XIV）本名罗伯特·弗朗西斯·普雷沃斯特（Robert Francis Prevost），1955年9月14日出生于美国芝加哥。其父为法意混血后裔，母亲则是西班牙移民，这种多元文化背景塑造了他独特的国际视野。作为多语言专家，他精通英语、西班牙语、意大利语、法语和葡萄牙语，同时通晓拉丁语与德语。

普雷沃斯特于1977年获得维拉诺大学数学与哲学双学位，展现出卓越的学术能力。1982年在罗马晋铎后，他继续深造，于1987年以优等成绩获得宗座圣多玛斯大学教会法学博士学位。其拉美服务经历尤为突出，自1985年起在秘鲁传教长达14年，先后担任丘卢卡纳斯教区秘书长、特鲁希略修院院长等重要职务。2014年，他被教宗方济各任命为奇克拉约主教，成为首位领导秘鲁教区的美国籍主教。2023年他接替枢机韦莱出任主教部部长，同年9月获擢升为枢机。按传统，新教宗将于三日内举行就职弥撒。值得注意的是，其选择的"良十四世"尊号意味深长——上一位使用该名号的教宗（1758-1769年在位）以推动教会学术研究著称，这或许预示新教宗将强化信仰与理性的对话。

网友 匿名 的原文：

圣玛拉奇预言说方济各是最后一位教宗，然后就世界末日天主审判万民。呵呵，这只是天主教众多破产的预言之一。毕竟是建立在谎言之上的宗教，根基就是谎言，只能用无数谎言继续包装、继续忽悠。

网友 匿名 的原文：

《风传媒》引述知情人士称，台湾向梵蒂冈提出赖清德出席教宗葬礼被拒后，再提副总统萧美琴，也未获同意。让外界质疑出席层级降三级。

看得出，梵蒂冈延续了对中国的善意。因为，与中国打交道，就是当今世界最大的“务实”

网友 匿名 的原文：

要说梵二后的天主教和梵二前的天主教有什么区别？梵二后的天主教“入世”和务实。梵二前的天主教属于“自我陶醉”。

网友 匿名 的原文：

「神圣慈悲玛利亚」作出大量类似于天主教教导的预言，当中最具争议的「预言」，是指前任教宗本笃十六世是世上「最后的真教宗」

以后都是“假教宗”，带领全新版本天主教。

网友 匿名 的原文：

沈泽玮：台湾会不会失掉梵蒂冈？

教宗方济各的葬礼，也是各国领导人进行“葬礼外交”的重要场合。 特别是美国总统特朗普和乌克兰总统泽连斯基，在肃穆的梵蒂冈圣彼得大教堂内，两个男人一对一坐在椅子上面对面交谈的画面，肢体语言充满无限张力，颇有无声胜有声的意境。 与之对比的是，跟梵蒂冈有邦交、却在葬礼上隐身的台湾总统赖清德。梵蒂冈是台湾仅剩的12个邦交国之一，也是唯一在欧洲的友邦，具有重要指标意义。 方济各生前积极与北京保持建设性对话，新教宗人选是否继承甚至突破方济各路线，进一步与中国大陆建交，并与台湾断交，引人关注。 从葬礼外交来看，台湾的国际空间正承受重压。2005年，时任台湾总统陈水扁还能亲自出席教宗保罗二世葬礼，并被安排在第一排。2013年，方济各就任，时任总统马英九伉俪也赴梵蒂冈观礼。 这次方济各的葬礼，梵蒂冈没让赖清德出席，只让前副总统陈建仁参加，现任最高政治职务出席者是外交部次长，让外界质疑出席层级降三级。 《风传媒》引述知情人士称，台湾向梵蒂冈提出赖清德出席教宗葬礼被拒后，再提副总统萧美琴，也未获同意。由于梵蒂冈位于意大利境内，到梵蒂冈须过境意大利，而意大利也反对。 意大利总理梅洛尼去年7月曾访问中国，那次出访是意大利退出一带一路倡议后，中意关系的一次重启，梅洛尼想必不愿在台湾总统抵境问题上冒犯北京。 《风传媒》分析赖清德“葬礼外交”受重挫的三个原因。 一是梵蒂冈不想得罪北京，过去历任教宗都希望与中国大陆建立正式外交关系。方济各更积极与北京保持联系，生前未圆中国行之梦，留下梵蒂冈在中国设立办事处的遗愿。然而，北京对于梵蒂冈在大陆发展有戒心，天主教是个组织严密的宗教体系，若在大陆萌芽壮大，恐将威胁中共政权。 二是北京不希望赖清德搅局。美英法德等多个大国领导人都会出席教宗葬礼，北京不希望赖清德与特朗普等领导人同台，被民进党操作成赖清德的“国际外交舞台”。 三是台湾驻教廷大使换人，但新人未到职，仍由前任督导，地位有点尴尬，虽然积极运作萧美琴前往，仍以失败告终。 2005年到2025年，台湾总统的教宗“葬礼外交”待遇，经历20年跨度的巨大变化，折射出中国大陆综合国力不断上升的现实。 北京不愿见台湾领导人出席教宗葬礼，却也不明说自己是否有派代表团出席，似乎有意为中梵关系留下回旋空间。葬礼结束后、4月28日的中国外交部例行记者会上，发言人郭嘉昆回应路透社提问时只说：“我没有可以提供的信息。在中梵关系问题上，中方的立场是一贯的。” 不过，香港荣休主教陈日君枢机获淮离开香港，赴梵蒂冈出席教宗葬礼，是首名身负国安案件而可以两次离港的人。陈日君因为参与人道支援2019年反修例运动示威者工作，而被指涉嫌触犯国安法。 未来中梵关系走向，一定程度上将视谁当选下任教宗。93岁的陈日君被北京视为眼中钉，但他已超出80岁或以下枢机方可参与投票选举新教宗的年龄限制。 方济各生前主张走亲北京路线，2018年与北京就中国主教的任命达成临时协议，而被指为了与中国谈判建交，过于“务实忍让”，不顾神权底线。 中梵争议核心围绕在主教任命，梵蒂冈主张各国各级主教的祝圣权或任命权由教宗掌握，但北京拒绝，双方签署主教任命临时协议，允许梵蒂冈和北京都承认的主教被“祝圣”。虽然发生过北京单方面任命或调任主教，但协议仍三度获延长期限，直到2028年10月，只是细节一直未公开。 教宗选举的枢密会议定于5月7日举行，意大利籍的梵蒂冈国务卿帕洛林是热门人选之一，他就是上述梵中主教任命临时性协议及梵中谈判方向的最重要推手。一般相信，70岁的帕洛林若当选教宗，将延续方济各路线，按协议架构继续推动梵中关系发展，继续与北京谈判主教任命、教区划分、让地下主教获中国政府认可，及梵蒂冈在北京设办事处等。 有台湾学者认为，若帕洛林接任教宗，可能加速梵蒂冈与台湾断交。但也未必尽然。 大陆官方2018年数据显示，大陆有约600万天主教信徒。另据台湾联合报报道，教廷及外部研究机构估算，截至2022年，大陆约有一半的天主教徒仍隶属地下教会。中共坚持“不受外部势力干预”的治理原则，坚持宗教“中国化”方向，强调牢牢掌握宗教工作主动权。在具体操作上，包括《圣经》印制与发行等都存在管控，无法进入一般书店流通。 中梵要加强互信，双方关系要走到“让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”那一步，恐怕还有一大段距离。这意味着台湾短期内相信还能守住在欧洲最后的外交立足点。

网友 匿名 的原文：

菲律宾塔格莱，他在纪念中国教务会议百年时说：传教不是殖民主义，应该纠正历史上的错误。意大利祖皮，他作为教皇特使访问了中国，与中国的李辉会谈，商讨斡旋俄乌战争。所以，三位候选，都是务实开明派。

网友 匿名 的原文：

随着枢机秘密会议的临近，关于下任教宗人选的讨论日益热烈。据意大利媒体左翼媒体《每日事实报》主编的说法，现任梵蒂冈国务枢机卿伯多禄·帕罗林（Pietro Parolin）目前以40张稳定选票成为最热门的候选人。本世纪以来，教宗本笃十六世在2005年选举中首轮获47票，最终以84票当选；而2013年教宗方济各则从首轮26票实现逆转，最终成功当选。

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英财长：与华脱钩很愚蠢 支持希音拟赴英上市

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与美交涉关税未立即获豁免 分析：或促石破茂访华强化对美杠杆

网友 匿名 的原文：

中日韩经贸部长会议据报3月底在首尔举行
发布: 2025-03-15 9小时前

中日韩三国据报正在协商于3月29日至30日在韩国首都首尔举行经贸部长会议。

日本共同社星期五（3月14日）引述外交消息人士报道上述消息。在美国特朗普政府加征关税之际，中日韩希望推动东亚自由贸易。若会议召开，将是约五年半以来的首次。

报道称，日本预计将派经济产业相武藤容治出席会议，韩国则由产业通商资源部长官安德根代表。目前，中方出席人士尚未确定。

中日韩经贸部长会议可能就三国自由贸易协定的必要性交换意见，并预计将讨论合作强化供应链等议题。

中日韩经贸部长会议由三国轮流主办，上次会议于2019年12月在北京召开，之后该会议因冠病疫情等原因一直未能再次举行。

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某修女：中国越来越孤立

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帕罗林有最大概率接任教皇，难道陈日君和中国天主教徒指望帕罗林推翻方济各的政策？呵呵

网友 匿名 的原文：

摄政王的工作报道：

帕罗林枢机：人道法不再受到尊重，应寻求对话与和平之路

（梵蒂冈新闻网）“我们对系统性违反国际法的行为感到极度担忧。”圣座国务卿帕罗林枢机代表圣座表达关切，指出世界各地冲突“重燃”或“持续”，尤其是近日在加沙地带发生的战事，教宗方济各也在昨天的三钟经讲话中对此予以谴责。

在教宗方济各发表讲话后，以色列驻圣座大使馆在其X官方账号上作出回应，称其行动符合国际法。圣座国务卿帕罗林枢机3月24日在一场学术会议的间隙接受记者提问，强调教宗呼吁“停止冲突，寻求对话与和平之路”。枢机表示，“我们最近与红十字会有过交流，他们也处于极为艰难的处境。对平民的轰炸、对人道工作者的杀害，这些都是完全违反人道主义法的行为，而当下，人道法已不再受到尊重，这是我们这个时代的一重大局限。”

教宗的健康状况

在被问及教宗方济各的健康状况时，帕罗林枢机表示，教宗“现在需要静养康复”和“保持安静”。关于教宗的公开行程、各类接见及礼仪活动是否将有所调整，目前仍言之过早。枢机解释说，“办公室的日常事务将照常进行，现阶段仅会向教宗呈报最重要的事项，那些必须由他作出决策的问题，以免使他过于疲劳。随著他逐步康复，日程安排也会逐步恢复正常。”

长寿与人的尊严

帕罗林枢机3月24日在罗马奥斯定教父学院参加的峰会，由宗座生命科学院主办，主题为"梵蒂冈长寿峰会：挑战时间之钟"。枢机在发言中指出，“长寿是我们时代的一大挑战”，因为这不仅是一个医学议题，更是一个“涉及整个社会，涉及经济、文化、伦理和灵性”的问题。“我们生活在一个倾向于否认限制与脆弱的时代，仿佛高龄是一个需要被隐藏的问题。”帕罗林解释道。“但生命是一份恩典，在人生的每一个阶段都具有其价值。我们不能陷入对‘追求生物学永生’的进步幻象，而忘记了真正的圆满，不在于年龄，而在于关系的质量、在于给予与领受的爱、在于深刻地意识到自己是一个团体的一份子。”

因此，枢机呼吁“科学与技术研究”应当以“人的整体福祉”为导向，“服务于人的尊严与普世手足情谊”。他强调：“长寿不应成为少数人的特权，也不应演变成一种新的社会不平等形式。”在此，他也引用了教宗方济各关于这一议题的言论。最后，帕罗林枢机强调青年与长者之间关系的重要性，以实现“代际间的团结”，避免形成“个人主义文化”。

链接网址：www.vaticannews.cn

网友 匿名 的原文：

吴俊刚：世界会形成怎样的新秩序？
更新: 2025-02-05 08:22 AM

Pax Americana有好几个中文译法，包括：美国治下的和平、美式和平、美利坚治世、美利坚和平等。不管怎么译，它指的是战后以来由美国主导下相对和平的世界秩序。在一些美国人看来，这个秩序已随特朗普的二进宫结束。

曾任美国驻欧盟大使的达尔德尔（Ivo H. Daalder）去年11月就曾在政治新闻网站Politico发表文章，宣称美国治下和平将在今年1月20日随特朗普宣誓就职而结束。1月30日，他和另一位学者林赛（J.M. Lindsay）在《外交事务》杂志上撰文，又一次如此宣告，并进一步说，世界将回到19世纪欧洲的强权政治（Power Politics）时代。

为什么这么说？两人称：美国主导的国际规则秩序诞生于1941年12月7日日本袭击珍珠港，随着特朗普的二度就职而死亡。特朗普长期以来一直认为，这一秩序不利于美国，因为它让美国背负维护全球秩序的重担，并让盟友砍菜头。国务卿鲁比奥在参议院的确认听证会上也宣称：“战后秩序不只已经过时，它现在也成了对付我们的武器。”

与此同时，特朗普对美国支持乌克兰和台湾都持怀疑态度，并急切要采用关税手段对付其他国家，威胁要拿回巴拿马运河，兼并加拿大和格陵兰，清楚显示他怀揣着回到19世纪强权政治和势力范围的意图，虽然他没有在外交政策中如此明言。

强权政治是欧洲强权瓜分天下和划分势力范围的时代。这符合特朗普的想法，美国优先，只管住自己的利益和势力范围，也就是称霸西半球，有回归门罗主义的味道。真的如此吗？看来还很难说。因为特朗普也就是再多做四年而已，四年后美国政治会发生怎样的变化谁也说不准。四年内，特朗普或许可以颐指气使，呼风唤雨，大闹白宫，但是否就能掀翻“深国”牢固的地盘，实是一个很大的问号。

无论如何，美国号令天下的时代确实已渐渐在没落，而接下来的四年只会加速这个进程。简单说有好几个原因。首先，是众叛亲离。特朗普只想做天下第一，只要别人给他好处，占便宜，但却不愿意领导世界，这是在自毁长城，因为谁也忍受不了这样的霸道作风。他越是蛮横无礼，滥用强力，就越是会失去人心，失人心则失天下。

比如，对近邻巴拿马、墨西哥和加拿大下手，单方面加征关税，出言恫吓，不尊重甚至尽情戏谑和嘲弄它们的政府领导人，这必然引起邻国民众的反感和厌恶。同样的，除了加征关税，还强要北约国家缴交更高的保护费，增加国防开支买美国的武器，也必然令一众盟国寒心。

其次，是脱群孤立。特朗普一上任就发出行政令，宣布美国再次退出世界卫生组织和巴黎协定。世界卫生和地球暖化都是当今世界面对的重大课题，而堂堂大国竟然撒手不管，脱群行为使路人为之侧目。语云：一之为甚，岂可再乎！特朗普却偏偏肆意为之。如此折腾，肯定只有折损美国作为一个大国的地位和信誉，遑论占据道德高地。

其三，是加剧内乱。如同上一任期，特朗普一上台就迫不及待着手推翻前朝的几乎所有政策和措施。在宣誓就职当天，一口气签署40多道总统行政令，包括：赦免约1500名国会山骚乱参与者，并为其中14人减刑、取消电动车推广政策、取消出生公民权、停止联邦政府和军队中的多元化、公平和包容性（DEI）政策、驱逐大批非法移民等等。这些政令全面翻转拜登和民主党的政策，一下子从极左（所谓进步）转到极右（所谓保守）。

由于这些都是美国国内极具争议性和撕裂社会的课题，即所谓的文化战争，因此必然要引起社会更加不安，激化两派人马的对立和分化，也可能引发民主党人的反扑和各种相关的诉讼。特朗普不可能一味通过对外课题转移视线，他肯定也必须花大精神和气力来应对国内乱局。这一来，美国在他的任期内就更加无心也无力去思考或构建什么新的世界秩序，只能听由美国治下的和平日益陵夷。

但其余的世界（the rest）和美国的对手并不会止步不前；反之，它们正在努力推动构建新的多极世界秩序，以取代美国主导的战后秩序，尤其是苏联瓦解后的单极秩序。世界因此正处在一个两股主要势力（美国主导和反美国主导）此消彼长和激烈博弈的不确定阶段。照这样的形势发展下去，肯定是对美国不利的。

把美国优先和中国所抛出的三大倡议，即全球发展倡议、全球安全倡议与全球文明倡议对比，可谓高下立见。至少三个倡议听起来是符合共存共荣大原则的。一个是要自私自利，讲究强权即真理、实行单边主义和保护主义，必然导致 “弱肉强食”（dog eat dog）的世界。一个则大谈天下为公、相互尊重、互利共赢，哪个能得人心不言而喻。

确实，一个大国必须有大国的样子，如担负起大国应有的责任，尊重国际法，树立良好的行为模范。如果大国的行为举止像流氓地痞，自然就称不上大国，单靠穷兵黩武，也不可能保住一个已经过时的世界秩序。美国不幸正走上这样一条歧路，既要称霸天下，又要自我孤立于天下，迟早要被排斥在新的世界秩序之外。

所谓世界大势浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。世事如棋局局新，经过超过一甲子的变迁，旧的世界秩序的确已经不合时宜了。但绝不是鲁比奥所理解的“成了对付美国的武器”，而是不再适合由美国单极称霸，就如衣服不再合身，必须换上新的。美国前国务卿基辛格在2014年出版的《世界秩序》一书中就已指出：一、现有的秩序已被重新定义；二、现有的势力均衡已发生根本的变化。要避免过去大国争斗的悲剧，只有构建新型大国关系。虽然，这种关系是什么样子还有待磨合。

其次，今天的全球北方已不再是过去的全球北方，可以人为鱼肉，我为刀俎。西方列强瓜分世界和制定世界秩序的时代早已是历史陈迹。全球南方也不再像过去那样，只能人为刀俎，我为鱼肉，它们有越来越大的实力和发言权。所以，世界会形成怎样的新秩序，不可能再由西方列强说了算，更不可能再只由美国说了算。走向多极化看来是多数人的共识。

走笔至此，兴之所至，“深度求索”（DeepSeek）了一下，所得到的答案是：“总体而言，世界秩序的发展将是一个多极化的过程，各国和地区将在全球事务中扮演更加重要的角色。同时，全球问题需要更多的国际合作和多边解决方案。未来的世界秩序可能会更加复杂和不确定，但也可能通过合作与对话找到新的平衡点。”对这个人工智能给出的答案，相信不少人会说：噫！于我心有戚戚焉。但新秩序什么时候能够形成，相信也没人晓得，可以肯定的是，由于大国斗争日益剧烈，还必须经历一个曲折艰难和充满不确定性的过程。

（作者是前新闻工作者、前国会议员）

网友 匿名 的原文：

教宗：2025禧年设 LGBT 日
原创 七维大猕 意欧视点 2024年12月07日 05:38 意大利

教宗决定为彩虹群体（LGBTQIA+ ）宣布一个特别的禧年。

当地时间12月6日，意大利主要媒体《信使报》披露了梵蒂冈 2025 年禧年的官方日程。其中，2025年9月6日是一个特殊的灵性时刻，耶稣教堂将欢迎LGBT+ 朝圣者和他们的父母、LGBT+ 组织和所有被这些彩虹协会所吸引的人：该活动的标题是“教会，LGBT+和其他存在边缘群体基督徒，所有人的家”（Chiesa, casa per tutti, cristiani Lgbt+ e altre frontiere esistenziali”）。

据悉，这一决定遭遇了“相当大的阻力”，但得到了祖皮枢机主教的批准。

“遇到相当大的阻力”是可想而知的，还记得2000年，即上一个禧年之际，梵蒂冈坚决反对当年在罗马举行的首届世界骄傲节（World Pride）游行。而且最初罗马市政府曾支持这次活动，但几天后就在梵蒂冈组织2000禧年的压力下撤消了支持。但，最终，罗马骄傲游行还是举行了，游行队伍有超过 50 万名参与者，最后以国际艺术家的精彩音乐会结束。

“2025禧年提案最终得到了推进。教宗接受了来自博洛尼亚的耶稣会士皮诺·皮瓦神父的想法，他一直致力于彩虹群体的工作”。然后，教宗听取了马泰奥·玛丽亚·祖皮枢机主教的积极意见并与禧年组织者里诺·费斯切拉（Rino Fisichella）大主教达成协议后，就制定一个明确的计划并确定庆祝这个非常特殊的禧年日子。