有一天，耶稣在耶路撒冷的圣殿 正教训人，司祭长和民间的长老来到他跟前，质问他凭什麽权力在那 讲道。耶稣质问他们若翰的洗礼是从天上来的呢，还是从人来的。他们不敢回答。耶稣说他也不回答他们的问题。虽然如此，耶稣仍向他们讲了一个比喻。这个比喻就是本主日常年期第二十六主日弥撒福音的内容。这比喻的宝贵教训，也是对今日的我们说的。我们先介绍这个比喻；接着才讲到耶稣给它作出的结论；最後才指出这比喻给我们的宝贵教训。

　　本主日弥撒的福音取自圣玛窦福音第21章第28到32节。它这样说：

　　那时，耶稣对司祭长和民间长老说：「你们以为怎样？一个人有两个儿子，他对第一个儿子说：『孩子！你今天到葡萄园 去工作吧！』儿子回答说：『我不愿意。』但後来懊悔了，就去了。这人又对第二个儿子说了同样的话，这儿子回答说：『主，我一定去。』但他却没有去。两人中，那一个遵行了父的旨意呢？」他们说：「前一个。」耶稣说：「我切实告诉你们：税吏和娼妓都要比你们先进天国。因为若翰来到你们中间，履行了正义，你们却不信他。税吏和娼妓倒相信他；你们看见以後，仍不悔悟去相信他。」（玛21: 28-32）

　　如果不是耶稣本人作出了上述的结论，我们可能不会推想出甚麽来。现在耶稣把它说出来了，我们便知道：本主日的弥撒福音给我们两个教训。第一是人性的软弱。人可以改变：可以变坏，也可以变好。比喻中的大儿子，父亲叫他到葡萄园 去工作，起初说不去；後来，却懊悔去了：是变好。那小儿子，起初说去；後来却没有去：则是变坏。面对着这样的一个教训，我们的态度应该是谦虚反省，承认自己有时也会有「说而不做」的软弱无能。我们必须要有天主圣宠的不断助佑，才能改过迁善，不断皈依，恒久保持天主的宠爱。

　　第二个教训是天主的仁慈。这意味着悔改的奇妙功效。我们人只要信赖天主，并在天主面前悔过认罪，天主便会宽恕我们，赏赐我们得救的喜悦。这比喻中的税吏和娼妓也就是这样悔改了的人。虽然在一般犹太教徒眼中，他们仍是罪人，不能和司祭长们相比，但是耶稣却向司祭长们说：「税吏和娼妓都要比你们先进天国。」

　　本主日弥撒的读经一取自厄则克耳先知书第18章第25到28节。在这篇读经 ，慈母圣教会给我们解释天主与人的不同心胸，说：

　　上主这样说：「你们说：『上主的做法不公平！』以色列家族，请听：是我的做法不公平吗？还是你们的做法不公平呢？义人若离弃正义而作恶，因而丧亡，他是因自己所作的恶而丧亡。恶人若远离他所做的恶事，而实践正义和公道，他必能保全性命，因为他考虑之後，离弃了所做的一切恶事，他必生存，不致丧亡。」（则18: 25-28）

　　本主日弥撒中的福音和读经一触及了一个我们所关心的问题。近十几年来，我们国内教会在经过了几十年的折磨和迫害之後，已呈现出苏醒的现象。在以前剧烈的教难时期，许多神长和信友们表现出色，为基督和他的教会作了见证。他们的行为是非常令人佩服的。但同时也有更多的人，经不起考验，辜负了天主的圣宠。今天，在天主圣宠的不断感召下，他们也终於觉醒，开始重新接近基督，并希望回到慈母教会的怀抱 。

　　本主日弥撒礼仪的教训，是要我们同情他们，尊敬他们，接纳他们，切勿歧视他们，或与天主接纳罪人回头的心愿对立。

　　主内的兄弟姐妹们，
　　有一天，耶稣在耶路撒冷的圣殿里正教训人，司祭长和民间的长老来到他跟前，质问他凭什么权力在那里讲道。耶稣反问他们若翰的洗礼是从天上来的呢，还是从人来的。他们不敢回答。耶稣说，他也不回答他们的问题。虽然如此，耶稣仍向他们讲了一个比喻。这比喻的教训，就是对今日的我们说来，也十分宝贵。现在，我们便先讲这个比喻；然後介绍耶稣作出的结论；最後指出我们可以从中获得的教训。
　　比喻这样，说∶

　　"从前有一个人，有两个儿子，他对大儿子说∶『孩子！你今天到葡萄园里去工作吧！』他回答说∶『我不去。』但是後来後悔了，就去了。他又对第二个也说了同样的话，第二个回答说∶『父亲，我去。』後来却没有去。这两个人中哪一个履行了父亲的意愿呢？"

　　如果耶稣不解释，我们可能不知如何回答。但是耶稣继续解释，说∶

　　"我实在告诉你们∶税务员和娼妓要比你们先进天国。若翰来到你们这里，履行了正义，你们不信他。税务员和娼妓倒信了他；你们看见了以後，仍然不悔悟，还是不信他。"

　　依照耶稣的解释，上述的比喻有两个教训∶第一是人性的软弱。人可以改变∶可以变坏,也可以变好。比喻中的大儿子，父亲叫他到葡萄园去里工作，起初说不去；後来，却懊悔去了：是变好。那小儿子，起初说去；後来却没有去：则是变坏。

　　面对这第一个教训，我们的态度是谦虚，是承认我们的无能，必须天主的圣宠不断的助佑，才能改过迁善，恒久保持天主的宠爱。

　　本主日弥撒福音给我们的第二个教训是天主的仁慈，是悔改的奇妙功用。人只要信赖天主，并在天主面前悔过认罪，天主便会宽恕他，赏赐他得救。比喻中的税务员和娼妓就是这样悔改了的人。虽然，在一般犹太教徒眼中，他们仍是罪人，不能和司祭长们相比，但是耶稣却向司祭长们说∶

　　"税务员和娼妓要比你们先进天国。"

　　在本主日弥撒中的读经一里，厄则克耳先知为天主代言，说明天主与人的不同的心胸。他说∶

　　"你们说∶『上主的作法不公平！』以色列人，请听我说吧∶我的作法不公平吗？还是你们的作法不公平呢？义人若是离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他所作的恶而丧亡。恶人若是远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保全性命，因为他考虑之後，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。"

　　主内的兄弟姐妹们，
　　你们或许忘记了，教会在我们国家里曾经历过长期的折磨和迫害。在那剧烈的教难时期，许多神长和信友们表现出色，为基督和他的教会作了见证。他们的行为令人钦佩。

　　但是，同时，却有更多的兄弟姐妹们，经不起考验，背弃了他们的信仰。本主日弥撒读经的迅息，是悔改∶悔改是得救的门径。在福音和第一篇读经里，慈母教会特别向他们讲话，向他们发出召唤，劝勉他们悔改，邀请他们重归自己的怀抱。

　　仁慈的天主不摒弃回头改过的罪人；教会体会天主的仁慈，绝不歧视回头归家的子女。
　　基督我们赞美你。亚孟。