[ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ] |
主日圣道礼仪-甲年 |
八月份 天国的钥匙(常年期第二十一主日) |
远在很古的时代,人们便知道利用锁和钥匙。圣经上也多次直接或间接地提到它们。譬如,「民长纪」第叁章记述厄胡得民长行刺摩阿布国王厄革隆,谈到国王的仆人,以他们所带的钥匙,打开了国王的凉台的门。但是,在圣经中,「钥匙」一词也引伸象徵权柄和关键势力的意义。今天常年期第二十一主日的弥撒礼仪,就藉着这引伸的意义,给我们说明了圣伯多禄在教会中的地位和使命。 v今天弥撒中的第一篇读经选自依撒意亚先知书第22章第19到23节,内容是一个神谕。所谓神谕,这是天主对人所问卜的未来的事的一种回答。在这里所讲的神谕中,天主宣布耶路撒冷的宫殿总督舍布纳将被革职,留下的位置,将由厄里雅金代替。 谈到厄里雅金的任职,天主这样说∶ "我要将达味家室的钥匙放在他肩上;他开了,没有人能关;他关了,没有人能开。" 在这句话的提示下,我们就不难领悟今天弥撒福音中的主要教训了。 今天的弥撒福音取自圣玛窦福音第16章第13到20节。内容包括两点: 第一点说明宗徒们对耶稣的信仰,第二点记述耶稣任命圣伯多禄为宗徒之长,为他所建立的圣教会的元首。 那时,耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内,问门徒说:「人们说人子是谁?」他们说:「有人说是授洗的若翰;有人说是厄里亚;也有人说是耶肋米亚或先知中的一位。」耶稣对他们说:「你们说我是谁?」西满伯多禄回答说:「你是默西亚,永生天主之子。」耶稣说:「约纳的儿子西满,你是有福的!因为启示你的不是血肉,而是我在天之父。我给你说:你是伯多禄--磐石,我要把我的教会建立在这磐石上,地狱的门不能战胜她。我要把天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。」那时,耶稣嘱咐门徒不要对人说他是基督。(玛16: 13-20) 除了圣玛窦福音之外,其他叁部福音也都记载了西满伯多禄承认耶稣是默西亚,永生天主之子。至於耶稣任命圣伯多禄为宗徒之长和教会的元首,圣马尔谷福音没有直接肯定,圣路加和圣若望福音却有类似的记载。圣路加福音记录耶稣对圣伯多禄说:「西满,西满,看!撒殚求得了许可,要筛你们像筛麦子一样。但是我已经为你祈求了,为叫你的信德不至於丧失,待你回头以後,要坚定你的兄弟。」(路22: 32)圣若望福音(21: 15-17)则记载说,耶稣复活後叁次问圣伯多禄爱不爱他之後,叁次嘱咐他说:「你 我的羔羊」,「你牧放我的羊群」,「你 养我的羊群」。 在本主日的弥撒福音中,耶稣用钥匙作比喻,把治理教会的最高权力交给了圣伯多禄宗徒。在这以前,又曾给他起名为磐石。磐石象徵结实坚固。在旧约圣经中,天主被称为「以色列的磐石」(申32: 15)。耶稣曾引用圣咏(咏118)的话,说自己是「匠人弃而不用的石头,反而成为屋角的基石」。 耶稣给圣伯多禄起名磐石,说:「我要把我的教会建立在这磐石上,地狱的门不能战胜她」。今日,教会在我们国家 ,四面八方受到种种世俗主义的冲撞打击,格外需要与代表圣伯多禄这块磐石的罗马教宗维持联络。这应该是本主日的弥撒福音给予我们的一个教训吧! 主内的兄弟姐妹们, "约纳的儿子西满,你是有福的,因为这不是血肉之人启示了你,而是我在天之父启示你的。我再给你说∶你是伯多禄、磐石,我要在这磐石上建立我的教会,阴间的势力决不能战胜它。我要将天国的钥匙交给你∶凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。" 除了圣玛窦福音之外,其他叁部福音也都记载了西满伯多禄承认耶稣是默西亚,永生天主之子。至於耶稣任命圣伯多禄为宗徒之长和教会的元首,圣马尔谷福音没有直接肯定,圣路加和圣若望福音却有类似的记载。圣路加福音记录耶稣对圣伯多禄说∶ "西满,西满,看!撒殚求得了许可,要筛你们像筛麦子一样。但是我已经为你祈求了,为叫你的信德不至於丧失,待你回头以後,要坚定你的兄弟。" 圣若望福音则记载说,在耶稣复活後叁次诘问圣伯多禄爱不爱他之後,叁次嘱咐他说∶ 主内的兄弟姐妹们, 基督我们赞美你。亚孟。 |