基督是大自然和人类历史的主宰
　　本主日常年期第十九主日的弥撒福音，取自圣玛窦福音第14章第22到33节；读经一取自列王纪上第19章第9节，以及第11到13节。福音和读经一都涉及自然现象，意味着耶稣是大自然和人类历史的主宰。

　　我们先从读经一说起。在旧约圣经中有一古老的传说，根据那传说，天主的显现一般是在像暴风雨、地震和火山爆裂那样剧烈的自然现象中。但本主日弥撒中的读经一却代表另一种传说。在这篇读经中，厄里亚先知躲在天主的山的一个山洞 ，等候天主的显现。天主不在暴风中，不在烈火中，最後，天主终於来到，他在这些剧烈的自然现象平息之後的轻微细弱的风声中。
　　今天读经一这样说：

　　那时，先知厄里亚来到天主的山曷勒布，进入一个山洞，在那 过夜。上主对他说：「你出来，站在山上，立在上主面前。」那时，上主正从那 经过，在上主前面，暴风大作，山崩石裂，但是，上主却不在风暴中；风以後发生地震，但是上主也不在地震中；地震以後有火出现，但是上主仍不在火中；火以後有轻微细弱的风声。厄里亚一听见这声音，就用外衣蒙着脸，出来站在洞口，遂有上主的声音和他谈话。（列上19: 9, 11-13）

　　本主日弥撒福音是耶稣步行海面。在没有谈到主题之前，我们要提出两点注意。第一点是福音记载上说的「耶稣催门徒上船」，这是什麽缘故呢？圣玛窦福音没有交代。据圣若望福音的记载，耶稣施行了五饼二鱼的奇迹之後，群众要强迫他为王。圣若望福音只说耶稣「就独自又退避到山上去了」，而没有说出他催门徒上船的原因。不过我们可以猜想，这和他独自退避到山上去，有同一的目的，也就是为避免他的门徒受到群众情绪的不良影响。

　　第二点注意是耶稣上山祈祷。这一点之所以要引起我们的注意，是因为在那地区并没有山岭。所以，圣经学家一般认为这 的「山」，只有象徵的意义。原来，在旧约圣经和在圣玛窦福音中，「山」是发生重要事件和天主显现的地方。圣路加福音经常记载耶稣在山上祈祷。

　　讲过了这两点注意之後，我们再回到本主日弥撒福音的主题上来。据本主日弥撒福音的记载，当宗徒们的船离岸有了一段路程，由於遇到逆风，正在波涛中动荡颠簸时，仍逗留在岸上的耶稣，便踏上海面，步行向他们那边走去。宗徒们看见耶稣，大吃一惊，因为他们的信德尚未达到本能地认出耶稣是大自然的主宰的地步。这样，本主日的弥撒福音就两方面发挥了它的主题。一方面它强调耶稣是大自然的主宰，另一方面它指出宗徒们的信德，特别是圣伯多禄宗徒的信德，尚欠笃实。

　　只有圣玛窦福音记载了圣伯多禄宗徒步行海面的事。别的两部福音：圣马尔谷和圣若望福音，在记载同一事件时，都没有提及这个情节。圣伯多禄的行为证明他有信德，同时也显露他的信德的不足。他既然要在海面上走过去迎接耶稣，又要耶稣走过来扶持他，好像这样才能使他相信真的是耶稣。他说：「主！如果是你，请下令，我从水面上走到你那 去！」
　　本主日弥撒福音这样记载说：

　　群众吃饱以後，耶稣随即催促门徒上船，先渡到对岸去，他自己遣散群众。群众遣散後，他独自上山去祈祷，一直留在那 到深夜。
　　那时，门徒的船在海中，正遇到逆风，船因惊涛骇浪而摇荡不定。深夜四更时，耶稣步行在水面，向他们走去。门徒们一见耶稣在海上行走，大为惊慌，说：「是鬼怪！」他们因为害怕，叫喊起来。耶稣立刻对他们说：「放心！是我。不要怕！」伯多禄回答说：「主！如果是你，请下令，我从水面上走到你那 去！」耶稣说：「来吧！」伯多禄就从船上跨下来，步行水面，朝着耶稣走去。但他看见风大，害怕起来，就开始下沉，他叫喊说：「主！快救我！」耶稣立刻伸出手来，拉住他说：「小信德的人啊！你为甚麽怀疑呢？」当他们上了船，风就停了。在船上的人都俯伏在耶稣跟前说：「你真是天主之子！」（玛14: 22-33）

　　总之，我们每一个人都被召与天主相会。天主先走向我们这边来，为的是要我们走向他那 去。按我们刚才所听到的弥撒福音的教训，若想与天主相会，第一、要认出天主来，第二、要冒着风险走向天主那边去。冒风险，正是我们今日教会的处境，也是我们每一个领了洗的基督信徒要走的途径。从前，圣伯多禄宗徒凭着信德，在动荡的海面上步行走到耶稣身边。他做到的，我们也做得到。耶稣说过，我们若有信德，可以做比他做的更大的事，因为他现在，在天上，坐在天主圣父的右边，支持他的教会，支持他的每一位忠贞不渝的信徒！

　　主内的兄弟姐妹们，
　　本主日中的福音和第一篇读经都涉及自然现象，都意味着耶稣是大自然的主宰。我们先从第一篇读经说起。在旧约圣经中有一种古老的传说，根据那种传说，天主的显现一般是在像暴风雨、地震和火山爆裂那样剧烈的自然现象中。但是本主日弥撒中的这篇读经代表另一种传说。在这篇记载中，厄里亚先知躲在天主的山的一个山洞里，等候天主的显现。天主不在暴风中，不在烈火中，但是天主终於来到。他是在这些剧烈的自然现象平息之後的轻微细弱的风声中。

　　本主日弥撒福音的主题是耶稣步行海面。据弥撒福音的记载，当宗徒们的船离岸有了一段路程，由於遇到逆风，正在波涛中动荡颠簸时，仍逗留在岸上的耶稣，便踏上海面，步行向他们那边走去。宗徒们看见耶稣，大吃一惊，因为他们的信德尚未达到本能地认出耶稣是大自然的主宰的地步。这样，福音便就两方面发挥了它的主题。一方面它强调耶稣是大自然的主宰。另一方面它指出宗徒们的信德，特别是圣伯多禄宗徒的信德，尚欠笃实。

　　只有圣玛窦福音记载了圣伯多禄宗徒步行海面的事。别的两部福音∶圣马尔谷和圣若望福音，在记载同一事件时，都没有提及这个情节。圣伯多禄的行为证明他有信德，同时也显露他的信德的不足。他既然要在海面上走过去迎接耶稣，却又要耶稣走过来扶持他，好像这样才能使他相信在他眼前的那位，真的是耶稣似的。他说∶

　　"主啊！如果是你，就让我在水面上走到你那里去吧！"

　　耶稣说∶
　　"来吧！"

　　伯多禄才踏上海面，就海拔害怕起来∶
　　"主！快救我！"

　　耶稣立刻伸出手来，拉住他说∶
　　"小信德的人啊！你为什麽怀疑呢？"

　　主内的兄弟姐妹们，
　　我们每人都被召与天主相会。天主先走向我们这边来，为的是要我们走向他那里去。按我们刚才所听到的弥撒福音的教训，谁若想与天主相会，第一、要认出天主来，第二、要冒着风险走向天主那边去。

　　冒风险，正是我们今日教会的处境，也是我们每个领了洗的基督信徒要走的途径。从前，圣伯多禄宗徒凭着信德，在动荡的海面上步行走到耶稣身边。他做到的，我们也做得到。耶稣说过，我们若有信德，可以做比他做的更大的事，因为他现在，在天上，

　　坐在天主圣父的右边，支持他的教会，支持他的每位忠贞不渝的信徒！

　　基督我们赞美你。亚孟。