今天是四旬期第二主日。四旬期是逾越节前的四十天准备时期。逾越节就是耶稣复活瞻礼。教会在瞻礼日，给成人施行圣洗坚振和圣体圣事。所以，在四旬期内要讲解领洗的道理；而弥撒中的读经，也是以圣洗圣事为主题。
　　今天弥撒中的两篇读经和福音分别选自创世纪第12章第1到4节；圣保禄宗徒致弟茂德後书第1章第8到10节；圣玛窦福音第17章第1到9节。内容主题是天主的召唤。天主的召唤简称圣召，是领洗进教的先决条件。没有天主的召唤，人不可能发生信德；而没有信德，是不许领受圣洗圣事的。
　　今天弥撒中的读经一，讲天主召唤亚巴郎的故事。亚巴郎原是哈兰人。他听从了天主的召唤，离开故乡，来到客纳罕，而成为後来以色列人的先祖。创世纪叙述他的皈依说：

　　那时候，上主对亚巴郎说：「你要离开你的故乡、亲族和你父亲的家，到我给你指定的地方去。我要使你成为一个大民族；我要降福你，使你成名，成为一个福源。我要降福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；天下万民都要因你而获得降福。」於是亚巴郎便依照上主的吩咐动身走了。（创12:1-4）

　　天主的召唤叫人离开自己所熟悉的生活环境，去面临一种陌生的挑战。所以，接受天主的召唤，在本质上是含有冒险成分的。但是这决不是一种盲目的冒险。今天弥撒中的读经二和福音，都给我们说明这一点。在读经二 ，圣保禄宗徒把天主的召唤看作恩宠，接受这恩宠须「依赖天主的德能」，其效果已藉着耶稣基督的显现而启示出来了。　　读经二这样说：

　　亲爱的弟兄：切勿以给我们的主作证为耻，也切勿以我为主被囚为耻，但应依赖天主的德能和我一起为福音忍辱负重。天主拯救了我们，召唤我们成圣--并不因为我们做了甚麽，而是出於他自己的旨意和恩宠。这恩宠是他早在万世以前在基督耶稣内赐给我们的，现在，却因我们的救主基督耶稣的显现而启示了出来。他毁灭了死亡，并藉着福音带来了不朽的光明与生命。（弟後1:8-10）

　　今天弥撒的福音记述：耶稣带着伯多禄、若望和雅各伯叁位宗徒上山；在山上显现了他的光荣。这是耶稣的自我启示，同时也有激励他门徒的望德和坚定他们信德的意义。
　　本主日福音这样记载：

　　六天以後，耶稣单独带着伯多禄、雅各伯和雅各伯的弟弟若望，上了一座高山。他在他们面前变了容貌：他的脸发光如日，他的衣服洁白如光。忽然，梅瑟和厄里亚也显现给他们，并同耶稣交谈。伯多禄对耶稣说：「主啊！我们在这 真好！你若愿意，我就在这 搭叁座帐篷：一座为你，一座为梅瑟，另一座为厄里亚。」他还在说话时，一朵光亮的云彩，遮蔽了他们，云中发出声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他。」门徒听到了，就俯伏在地，惶恐万分。耶稣走上前来，抚摸他们说：「起来吧！不要害怕！」他们举目一望，未见他人，只有耶稣独自一人。
　　他们下山时，耶稣命令他们说：「非等人子从死人中复活，决不要把所见到的向任何人说。」（玛17:1-9）

　　我们中有些人是在婴孩时代，由於父母亲的选择，而领洗进教的；虽然这也可以说是白白的恩宠和召唤，但始终个人仍未在接受圣洗圣事之前，作过决定。但是後来在长大的过程中，我们也曾不断面临决定跟随或不跟随基督的机会，或是否要继续信仰生活和遵守天主的诫命的挑战。在这样的机会和挑战中，天主不断地向我们作出召唤，我们也不断抉择。在我们的一生中，天主的召唤还要不断地在我们的心中响着。基督信徒的一生原来是充满挑战的，要应付并克胜它们，就人的能力来说，是很难的，但是今天的弥撒读经给了我们一个宝贵的教训：接受天主的召唤不是一种盲目的冒险，而是「依赖天主的能力」，其效果已在耶稣的死亡与复活中显现出来了。
　　让我们以今天的集祷经祈祷：

　　「天主，你命令我们听从你圣子的教导，求你使我们由你的圣言中领悟生命之道，得到心灵的净化，享见你的荣耀。」

　　主内的兄弟姐妹们，
　　四旬期是逾越节前四十天的准备时期。逾越节就是耶稣复活节。教会向来在这节日给成人施行圣洗圣事。所以，四旬期也是讲授领洗要理的时期，在这时期里，主日弥撒读经便以圣洗圣事为其选择的标准。
　　本主日是四旬期第二主日，弥撒读经的主题是"天主的召唤"，内容涉及亚巴郎、保禄以及伯多禄、若望和雅各伯叁位宗徒。他们都蒙受天主召唤而作出积极回应，是所有基督信徒的模 。
　　亚巴郎原是哈兰人。他听从了天主的召唤，离弃故乡，来到客纳罕，而成为後来以色列人的先祖。正如亚巴郎的故事所说明的，天主的召唤使人离开自己所熟悉的生活环境，去面临一种陌生的挑战。所以，接受天主的召唤便要冒险，但这决不是盲目的冒险。
　　怎麽不是盲目的冒险呢？有保禄作证。他曾迫害过基督徒，後来接受天主召唤，归化为基督信徒，自己也受到了迫害。凭他亲身经验，他最明白天主召唤的真谛。他称天主的召唤为"恩宠"。他说：

　　「这恩宠是天主在万世以前，在耶稣基督内赐给我们的，现在却因我们的救主耶稣基督的降临而显现出来了；基督已经毁灭了死亡的权势，又藉着福音彰显了不朽的生命。」

　　伯多禄、雅各伯和若望是耶稣特别宠爱的叁位门徒。耶稣不但带他们上大博尔山，让他们看见他彰显自己原有的光荣，而且也让他们在革责玛尼山园中见到他被捕受难前苦痛欲绝的光景。我们知道，当耶稣受难时，伯多禄曾背弃耶稣，雅各伯也"逃之夭夭"，但是待耶稣复活後，他们都回头改过，重新皈依耶稣。耶稣还把巩固兄弟们信德的崇高职务委托给伯多禄。无疑的，对他们来说，耶稣在大博尔山的显圣容，不但是耶稣的自我启示，同时也有激励他们的望德和坚强他们的信德的作用。
　　主内的兄弟姐妹们，
　　我们多数是在婴孩时代，由於父母亲的选择，而领洗进教的。因此，在接受圣洗圣事之前，并没有做出听从天主召唤的决定。但是後来在成长的过程中，我们也曾面临决定跟随或不跟随基督的机会，或是否要继续信仰生活和遵守天主诫命的挑战。在这样的机会和挑战中，天主不断地召唤我们，我们也不断地抉择。在我们一生中，天主的召唤还要不断地在我们心中响着。基督信徒的一生原来是充满挑战的，要应付并克胜它们，就人的能力，是很难的。但是我们决不要失望。

　　本主日的弥撒读经给了我们宝贵的教训。它告诉我们天主的召唤是一种恩宠。所谓"恩宠"，就是天主特别的恩赐。天主爱我们，所以挑选我们，召叫我们作他圣子耶稣基督的忠实信徒。我们接受天主的召唤，是回报天主的爱。这不是盲目的冒险，因为我们并不依赖我们自己的能力，而是"依赖天主的能力"，而天主能力是无穷无尽的。这我们可以从耶稣的死亡与复活的奇迹中看得出来。换句话说，要做忠实的基督信徒，首先要知道爱：知道天主先爱了我们，知道回报天主对我们的爱。这样，我们才会有坚强的信德和热切的望德。而信、望、爱叁德是我们基督信徒生活的根基。
　　基督我们赞美你。亚孟。