10-16、可爱者母
MOTHER MOST AMIRABLE
可爱便是值得我们爱慕的意思。在天主之下，圣母便是最可爱的，因为她在受造物中，是最美善的。我们认识她的可爱，便自然想到；我们应当加倍爱慕她，效法她，使我们成为她可爱的子女。我们应经常激发爱圣母的善念，来表示对她的孝爱。她的奇妙德行，是一支永不枯竭的恩宠泉源，光照我们，感召我们度圣善的生活。爱圣母的善念，必须继之以爱圣母的善愿和善行。这样的爱，定能诱导我们模仿她的德行，这些德行使我们一天比一天更肖似我们天上的母亲，并中悦天主。
11、可奇者母 (可奇之母)
MOTHER MOST ADMIRABLE
圣母的地位，比世间任何母亲更为美妙。那位生自圣母的救世主，不仅是人，同时也是天主，降生成人的天主圣子。既然天主的名字是可奇的，她母亲的名字当然也是可奇的了!
我们很高兴在我们所爱的人身上，发现美善，使他们能出类拔萃，超越众人以上的种种美善。「可奇者母」玛利亚，她比世上任何母亲更受到众人爱戴，具有多么伟大，多么奇妙的美善，以至我们不能不一面孝爱她，一面欢欣踊跃，惊奇叹赏。她是「可奇者母」因为她的母亲地位是神圣的，司祭性的，普遍的，永远为子女工作的。
12、善导之母
MOTHER OF GOOD COUNSEL
圣母的一生生活出天主的指导，她完全奉献自己，承行上主的圣意。她是纯爱、敬畏、智德的母亲，并以上主教导的谦爱去面对一次又一次的考验。
在普世思想紊乱，特别是宗教思想发生危机的情况中，以及社会政治动荡不安的局面下，人们又生活在道德沉沦的环境中，我们需要圣母明智的引导，用敬畏和爱慕之心去领悟上主的旨意；以真理作盾牌砍去所有罪根；以恒心去改正自我的缺点。这样以圣母的心为心，我们便能步近真理，活在天主的圣言内。
13、造物之母
MOTHER OF OUR CREATOR
人的性体在创造者母亲──圣母的胎内重造而开始。为实现天主的全能命令，供给了圣母一个不受罪恶玷污的性体，这性体充满圣宠。而天主圣神，用祂爱情的奇妙神工，使圣母童贞怀孕。继奇妙的童贞怀孕之后，造物主复奇妙地由圣母净胎诞生，丝毫不损及圣母的童贞。由童贞圣母净胎诞生的天主圣子，成了人类的元首，为使一总人都在祂内获得重生。
14、救世之母
MOTHER OF OUR SAVIOUR
「救世之母」意味着圣母玛利亚拯救世人，但这个光荣的名衔实在得来不易。圣母玛利亚经历了无穷的艰辛，付出不少的谦逊以及自我牺牲的爱，才使我们获救，与天父和好。耶稣带给我们救恩，解放以及使我们脱离奴隶的身份，恢复我们丧失的一切。但圣母玛利亚与这拯救计划不可分离，因为她给予我们这位救主，带给我们救恩，重获新生。我们因救恩而获得幸福，但我们也要把圣母玛利亚所付出这重大的代价铭记于心。我们要利用这份恩宠来拯救他人的灵魂，而我们也会藉此而获得救。
15、极智者贞女 
VIRGIN MOST PRUDENT
福音中提及五个智女，为了迎接新郎的来临，事先准备了充足的油，她们虽然明智，但相比圣母还是有所欠缺。
智德是用正确的方法作事，顾及各种环境，完成将定目的。这里我们说的是基督信徙的智德，四枢德之首，与宠爱同时灌输在我们灵魂上，并受着信德的光照，实行一切德行，都应有智德的参加。既然诸圣人之后，圣母玛利亚的圣善超越众人之上，并且她享有最高度的一切德行，无疑地，她的智德也非圣人们所能及。
16、可敬者贞女
VIRGIN MOST VENERABLE
圣母的可敬在于当天主赐予她最丰富而超性的殊恩异宠「无原罪始胎」时，她把这一切都归荣于天主。我们尊崇圣母，便是尊崇耶稣。圣母也乐于替我们转达这些光荣她圣子的祈求。尊崇圣母要身体力行。效法圣母的德行便是真诚敬爱圣母最有力的证据。这种静默的传教方法是一种不可用言语的讲道，其收效远比一篇在讲道坛上发表的娓娓动人的讲词更大。尊敬、祈求、效法圣母是尊崇可敬者贞女的三大要素。