对于最近发生的事情，教宗阁下，您多次强调过您的信念。例如一九九三年秋，您第一次访问前苏联地区时，在波罗地海国家讲的那几句话：无神论马克思主义之瓦解，足以验证“天主的干预”。您常说一个掌权似乎有数世纪之长的七十年政权，竟然崩溃了，不只是“奥迹”，简直是个“奇迹”。

答：耶稣说：“我的父一直在工作，我也工作。”（若五17）这句话所表示的是什么呢？表示父、子、圣神的结合，是构成永生的重要因素。“永生就是认识您，和您所派遣来的耶稣基督。”（若十七3）但当耶稣说父“一直在工作”时，并无意直接暗示永远。衪所说的是天主在这世界工作。‘基督教不只是一个知识的宗教、反省的宗教、它还是一个天主工作、人也工作的宗教’。圣十字若望说：“在生命西沉时，我们要按照爱的多寡来受审判”。这个真理，耶稣以更简单的方式，在讲解最后审判时，在玛窦福音里就曾说过。

‘我们能够说天主是沉默的吗？’若是真的，你又怎么来解释这种沉默？

是的，在某种意义上，天主是沉默的，‘因为衪’已经把一切都启示给我们了。衪‘在古时’，借着先知讲过话，‘在末世’则借着衪的儿子，把衪要说的都告诉我们。圣十字若望说：“基督就象一个无限丰富的矿藏，有各种宝藏的脉络，无论挖多么深，也找不到终点。而且在每一个穴道里面，都会发现财富的新矿脉。”我们需要重新聆听天主在人类历史中讲话的声音。如果没听到天主的话，那可能是心灵的耳朵没有打开。耶稣说，那些人“视而不见，听而不闻”，就是这个意思，事实上，每个人都能经由耶稣基督，圣神的力量来体验天主。

今天，不管表面上如何，还是有好多人找到了体验天主在工作的途径。这是我们这时代的一大经验，特别是年轻一代。在教会内不只有各种社团，还有繁多的“运动”，这又怎么解释呢？如果不是因为听见，也服从了天主的话，这又怎么说呢？如果不是青年听见了天主的召唤，那么在丹佛世界青年日大聚会的经验又算什么呢？以人的观点来看，在他们的生活环境中，因为有着极大的障碍，根本看不出有任何聆听天主声音的可能。

倾听、认知，是行动的根源。从而引起‘观念的动、心灵的动、意志的动’。我曾经告诉使徒运动的代表们说：“教会本身首先就是一项‘运动’，一项使命。”这使命从天父开始、通过子、在圣神内，一直到达人类，且以新的方式来塑造人类。是的，基督教就是天主的一大作为。‘从言语的作为进而转化成圣事的作为’。

圣事（全部！）如果不是基督在圣神内的作为，那又是什么呢？教会举行洗礼时，是基督在施洗；教会在赦罪时，是基督在赦罪；教会举行感恩祭，是基督在举行，“这是我的身体。”其余也都是如此。所有的圣事都是基督的作为，也是天主在基督内的作为。所以‘很难说是天主不语’，而更应当说是人故意掩盖天主的声音。

是的，这种‘掩盖天主声音的愿望’是颇有计划的：许多人想尽办法令天主的声音听不到，只听到人的声音。其实人所能提供的只有世俗的东西，且所提供的这一世俗的东西，也会带来人类全面性的毁灭。这不就是我们这时代的悲情故事吗？

因此，天父一直都在工作，子也在工作，而这是看不见的圣神-----爱，所不断的创造、救赎、净化并赐予生命的行动。

所以，如果说是天主的大能，瓦解了共产主义，那未免太单纯了。在某种意义下，共产主义制度是自己崩溃的，崩溃于它自己的错误与弊端。‘它是一剂比疾病本身还危险的药物’，并未做到真正的社会变革，反而成为全世界的威胁与挑战，并因内部的脆弱而取灭亡。

“我的父亲常常工作，我也在工作”，共产主义的失败，让我们‘回顾到现代文明典型的思想和行为模式’，特别是孕育共产主义的欧洲。现代文明尽管在很多方面十分成功，但也犯了很多错误和弊端，以各种方式剥削人民。在政治与文化（尤其透过传播媒体）方面形成权力和压制的社会结构，将类似的错误与弊端强加给所有人类。

否则如何解释南北之间越来越大的贫富差距？谁应负责呢？是人，所有的人、意识形态、哲学体系，我也要说，‘应负责的是反天主的斗争，是有系统地铲除属于基督的一切’，这斗争从三个世纪以来，大量地控制西方的思想与生活。今天，一个类似的计划，正全面显示它的危险牲，同时也在各方面显示着它的弱点。

但，天主信守衪的盟约。衪在基督身上与人类订了盟约，不能撤消，衪决定人的命运是永生和天国。‘人会接受天主的爱吗？会承认自己悲惨的错误吗？“黑暗之主”，即“说谎之父”，他会不断地诬蔑人子，就如同过去诬蔑约伯一样？他不象是会屈服，但他的论据可能会弱一点。可能人类会慢慢变得更恬淡、再度打开耳朵去聆听天主的话，天主已经把衪愿意对人说的话，都说过了。

这不算是什么丢人的事，人可以从自己的错误中学习，人类也能允许天主带领人走过历史的崎嶇道路，这样天主不停地在工作，‘天主的工作，基本上还是基督的十字架与复活’，就是真理和爱的至高表示。这也是天主在圣事和以其他只有衪自已才知道的方式、不停工作的不竭之泉。这工作通过人的心灵、通过人类的历史源远流长。