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耶稣被葬记

005→殓布


人们把耶稣的尸身由加尔瓦略山顶运到下边山侧的一个山洞
内。在此儿有一美丽的平滑石头。就是在此地。男人们准备
了敷尸的地方。

我开始看到有一块网状细工麻布。看似用尖锐的工具刺了孔。
大小如同我们此处斋期诏告牌。它在封斋期挂在圣堂中。(该
牌是一块刺绣。上有耶稣圣伤和受难刑具图案。挂在大祭台
前或稍後边)。

我看到另一幅布也打开了。他们把主的尸体放在那一块布上。
而用另一幅来遮盖。尼氏和约瑟都跪下来。在这上幅麻布的
覆盖下。他们把卸尸时。从膝至臀所捆绑的那幅宽带。由耶
稣下体松下来。

他们把耶稣受钉前。鞠父约瑟(圣母之夫)的侄子。约纳堂
(约纳达布)所赠给的那块系腰布也除掉。这样。他们小心
谨慎地在那块覆盖尸首的布下。用海绵洗擦尸体的下部。

继而。他们把宽带 在尸身和膝部下边。将尸身提高。(这时
尸体仍用布覆盖著)。背部也没有翻身就照以上方式处理了。
他们洗刷主的身体。一直到海绵所挤出的水都清澈为止。以
後。他们把末药(myrrh没药)水洒遍全身。

我看到他们放下尸体。必恭必敬地。用手把它都舒展开。因
为耶稣死时身体在十字架上。稍微下降。膝部弯曲。变成一
种僵硬的姿势。

在臂下他们放了一幅宽带。有一厄尔(ell约一米)宽三厄尔长。
由膝到腰装满成束的药草。和像线般的卷曲精美的植物。看
似番红花。然後遍体再撒上香粉。这是尼苛德摩用箱子带来
的。

这样成束的药草。我在天堂的宴席上屡次看到。它们放在小
小的鹅黄带有蓝边的盘子里。

其次。他们把那宽带紧紧地绑好整个部位。把一端由两下肢
间(裆)拉上来。而插在那缠腰的带子下。这样束缚得坚固牢
靠。以後。他们膏抹大腿伤痕。漫撒上香料。在两肢间一直
到脚部放上成束的药草。由脚以上都用布缠起来。

若望又带领著圣母和妇女。去耶稣遗体那里。圣母跪在耶稣
头部前。把那克劳雅普劳克拉(比拉多的妻子)所送给的。挂
在她外套下。脖颈间的美观围巾拿下来。放在她爱子的头下。

然後。她和妇女把药草(有的像线一般的美丽植物)和上边所
提到的珍贵香粉(这一切都是圣母小心地捆绑在那美观的围巾
内)。填满两肩和头部间。脖子周围。一直到两颊中间的空隙。

玛达肋纳(德莲)把一小瓶珍贵的香液一股脑儿倒在耶稣肋膀的
圣伤内。其他的妇女则把香草放在主的手中。和脚部的周围
与脚底。然後。男子们用芬芳的香料放在心口窝。填满腋下。
以及身体所有的其他部份。

使耶稣僵硬的手交叉在胸前。用一宽大的白被单裹在胸部的整
个部位。似婴儿裹著襁褓一般。

继而他们把另一宽带的一端系在腋下。绕著两肩。双手。头部。
往下绕著整个尸身缠好。一直到外观像木乃伊为止。

最後。他们把主的尸身放在一幅大被单上。长约六厄尔(六米)。
是约瑟买来的。把尸身包得紧紧的。尸身与被单呈十字形地放
在上面。然後把一角由脚部摺至胸部。对面的一角则摺叠到头部
和两肩。两侧角把整个的人双层裹起来。

当所有的人跪在主的尸体周围。哭哭啼啼地行告别礼时。动人心
弦的奇迹。发生在他们眼前。耶稣尸身完整形象会同圣伤都出现
了。有如用红黄的彩色绘在盖身的(殓布)布上。

他似乎感激地赏报他们对他一切的爱心照顾。并由衷地答谢他们
的忧苦。透过所有的包扎殓布。把自己的像印在上面。留给他们
作纪念。

他们於是痛哭。哀号。拥抱尸体。并必恭必敬地亲吻那奇妙的人
像。他们感到非常惊讶。竟致打开了外面的殓布。一旦他们发现
所有围绕尸身的包扎带都像以前的洁白。仅有最上的一层布显出
了主的面容。他们的惊讶越发地增大了。

尸身所躺卧的那一边的布。也印上了主的整个的背後。盖尸的两
端布头印上了前边的肖像。为作成完美无缺的形象。前面的各部
份(布)需拼在一起。因为几个布角都交叠在前边的身体上。

人像不是纯然由流血的伤口所形成。因为整个的身体完全紧紧地
裹在香料与许多层包扎带里。那是一幅奇妙的像。是耶稣身体内
有创造力的神性的证明。

我看见同这神圣殓布以後的历史有关的许多事情。但是我不能有
条不紊地回忆起来。在耶稣复活後。它同其他的布都到了耶稣朋
友的手中。

一次我看见有一人开始旅行时。把它挂在胳膊上。

我第二次看到它在犹太人手中。我也看到它长久地保存在各地教
友的手中。有一次。人们为它并为了它的归属问题起了辩论。把
神圣的布投入火中。不过奇妙地它由火中跃起。飞腾到教友的手
中。

在圣人们祈祷下。有三张背後和前部摺叠所形成的图像。又印制
出来。这些印制品。由於同教会原来的隆重意向相接触。而形成
了圣物。它们甚至显了大奇迹。

我曾看到原像有几破损。有几分撕裂。被一些亚洲的非公教的基
督徒所供奉(谅是东正教)。

我已忘记城市的名字。它位於广大的地方。离三王(朝拜小耶稣的
东方三博士)的家乡不远。

在这些异象中。我也看到该像同杜林(Turin都灵)(义大利一个小市
镇)。法国和教宗克勉一世(Pope Clememt Ⅰ)有些关联。

并对皇帝台比留(Tiberius)有瓜葛。他在耶稣死後五年去世。但我
忘记了事由。

+

补回→物落尼加(veronica)

物落尼加拥有耶稣面容的手帕。她常把手帕随身携带。睡眠
又把它悬在床头。在她死後。妇女们把它给了圣母。透过使
徒。最後又传到教会之中。

耶稣升天後第三年。罗马皇帝打发职员到耶京。为搜集同
耶稣死而复活有关联的传闻证据。

於是把物落尼加也带到罗马。我看到物落尼加除带头巾(手帕
外。还带著耶稣坟墓上的殓布。她把头巾在皇帝前打开。那
是一条狭长的布料。(她曾一度当头巾围在头上和脖子上)。

耶稣的面容印像在头巾的一端。当她在皇帝前展示头巾时。
她一只手还紧握著整条的布。

耶稣的面容是不清晰的黑像。因为那是圣血印上的。它又比画像
宽。因为耶稣曾把该巾完全地按在面上。

在物落尼加所带的另一幅布上。我看见印有耶稣身体受鞭刑的像。
我想那是一幅耶稣被埋葬前在上边洗身时所留下的像。

我没有看到这些布对皇帝发生了任何影响。或是他曾用手摸过它
们。不过。他只注视布就得了痊愈。

皇帝愿留物落尼加於罗马。但她只望回耶路撒冷。在耶京教难中。
拉撒路和两位妹妹(马大和玛达肋纳/德莲)被充军。物落尼加同
妇女们逃难。但被捕。关在牢狱内。饿毙而殉道了。
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