天主教思高圣经（带索引与注释）-第十二章-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

出谷记

第十二章

第十二章

逾越节的法律		34:18 肋 23:5-8 户 28:16-25 申 16:1-8 则 45:21-24 玛 26:17-18 路 22:15-16 格前 5:7
12:1	上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说：
12:2	「你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的首月。
12:3	你们应训示以色列会众，本月十日，他们每人照家族准备一只羔羊，一家一只。
12:4	若是小家庭，吃不了一只，家长应和附近的邻居按照人数共同预备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。
12:5	羔羊应是一岁无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。	肋 1:3; 22:19 编下 35:7
12:6	把这羔羊留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全体会众便将它宰杀。
12:7	各家都应取些血涂在吃羔羊的房屋的两门框和门楣上。	则 9:4 默 7:4
12:8	在那一夜要吃肉；肉要用火烤了，同无酵饼及苦菜一起吃。
12:9	肉切不可吃生的或水煮的，只许吃火烤的。头、腿和五脏都应吃尽。
12:10	一点也不许留到早晨；若是早晨还有剩下的，都要用火烧掉。	34:25
12:11	你们应这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是向上主守的逾越节。	希 11:28
12:12	这一夜我要走遍埃及国，将埃及国一切首生，无论是人是牲畜都要杀死，对于埃及的众神，我也要严加惩罚：我是上主。	亚 5:17
12:13	这血在你们所住的房屋上，当作你们的记号：我打击埃及国的时候，一见这血，就越过你们去，毁灭的灾祸不落在你们身上。	肋 1:5 则 9:4
12:14	这一天将是你们的纪念日，要当作上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这节日，作为永远的法规。
12:15	你们应一连七天吃无酵饼。第一天务要从你们家内将酵子除去，因为从第一天直到第七天，凡吃有酵之物的人，都应从以色列中铲除。	34:25 格前 5:7
12:16	第一天和第七天应召开圣会；这两天一切劳工都不可作，只准你们准备每人吃的东西。
12:17	你们应守无酵节，因为这一天我领你们的军旅出离了埃及国，所以你们要世世代代守这一天，作为永远的法规。
12:18	从正月十四日晚起，到二十一日晚为止，你们应吃无酵饼。
12:19	七天内，在你们的家内不准有酵子，因为凡吃了有酵之物的，不论他是外方人或是本地人，都应从以色列会众内铲除。
12:20	任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。」

逾越节的建立
12:21	梅瑟召集了以色列众长老来，向他们说：「你们去为你们的家属准备一只羊，宰杀作逾越节羔羊。
12:22	拿一束牛膝草蘸在盆中血里，用盆中的血，涂在门楣和两旁的门框上；你们中谁也不准离开自己的房门，直到早晨。
12:23	因为上主要经过，击杀埃及人；他一见门楣和两门框上有血，就越过门口，不容毁灭者进你们的房屋。	则 9:4-7 希 11:28
12:24	你们应遵守这规定，作为你们子孙的永远法规。
12:25	日后你们到了上主许给你们的地方，应守这礼。
12:26	将来你们的子孙若问你们这礼有什么意思，	10:2; 13:8 申 6:20-25 苏 4:6
12:27	你们应回答说：这是献于上主的逾越节祭：当上主击杀埃及人的时候，越过了在埃及的以色列子民的房屋，救了我们各家。」于是百姓都屈膝朝拜。
12:28	以色列子民就去奉行了。上主怎样吩咐了梅瑟和亚郎，他们就怎样作了。

第十灾、杀长子		11:4-8 13:11
12:29	那天半夜，上主击杀了埃及所有的长子，从坐宝座的法郎的长子，直到坐监者的长子，以及一切头胎牲畜。	智 18:5-19 约 34:20 咏 78:51; 105:36; 135:8; 136:10
12:30	在这一夜，法郎，他所有的臣仆和全埃及人都起来；在埃及发生了大哀号，因为没有一家不死人的。	智 18:10
12:31	夜间法郎召梅瑟和亚郎来说：「你们和以色列子民都起身离开我的百姓走罢！照你们所要求的，去崇拜上主罢！	依 52:12
12:32	也照你们所要求的，带着你们的羊群牛群去罢！也为我求祝福。」
12:33	埃及人催迫这百姓赶快离开此地，因为他们说：「我们快要死尽！」	咏 105:38
12:34	百姓便把没有发酵的面团和面盆包在外衣内，背在肩上。
12:35	以色列子民也照梅瑟所吩咐的作了，向埃及人要求金银之物和衣服。	厄上 1:6 智 10:17
12:36	上主使百姓在埃及人眼中蒙恩，给了他们所要求的；他们这样劫夺了埃及人。

以色列离埃及
12:37	以色列子民从辣默色斯起程向稣苛特进发。步行的男子约六十万，家属不算在内。	33:1-6 创 47:11 户 1:46; 33:3-5
12:38	同他们一起走的，还有很多外族人，也带着自己的羊群、牛群和大批的牲畜。	肋 24:10-14 户 11:4
12:39	他们把从埃及带出来的未发酵的面团烤成无酵饼，因为他们急迫离开埃及，不能耽搁，来不及准备行粮。	依 52:12
12:40	以色列子民居留埃及共有四百三十年。	创 15:13 宗 7:6 迦 3:17
12:41	四百三十年届满的那一天，上主的军旅离开了埃及。	创 50:24
12:42	这一夜是上主领他们出离埃及所守的一夜，这一夜也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。

参与逾越节宴的法律
12:43	上主向梅瑟和亚郎说：「有关逾越节祭餐的法规如下：任何外方人不准参加这祭餐。
12:44	凡用钱买来的奴隶，受过割损礼后，方可参加。	创 17:10
12:45	旅客和佣工不得参加。
12:46	应在同一间房屋内吃尽，不可将肉块带到屋外，也不可将骨头折断。	户 9:12 若 19:36
12:47	以色列全会众都应举行此祭餐。
12:48	若有同你在一起居住的外方人，愿向上主举行逾越节祭餐，他家所有的男子应受割损礼，然后才准前来举行，如本地人一样；但未受割损礼的人决不许参加。	列上 8:41f 咏 39:13 依 56:3 则 47:22 弗 2:19
12:49	本地人和住在你们中间的外方人同属一例。」
12:50	全以色列子民就都奉行了。上主怎样吩咐了梅瑟和亚郎，他们就怎样作了。
12:51	就在这一天，上主将以色列子民一队一队地领出了埃及。

12:1-11
首月即「阿彼布」，充军後改称为「尼散」。逾越节和无酵节原是两个最古的节日：前者本是牧人节，後者本是农人节。梅瑟以前侨居埃及的以色列人，既以放羊和务农为生，想必也过了这两个节日。梅瑟将这两个庆节与以色列子民出离埃及的重大史事，结合在一起，而定为一个庆节。由此而生出彼此相连的新意义：逾越节记念天主藉羔羊的血，「越过」以色列人的家，不但不加害，反而拯救了他们；无酵节记念以色列人迅速地出离了埃及。以色列人历代所举行的逾越节，在礼仪上虽屡有所增补，但过此节的意义，从未改变。古代犹太人传说默西亚将在逾越节夜里来救他的子民。这个传说使我们明白，为什麽这个庆节会变成爱国运动的节日，尤其成了一个含有预兆性的节期。这庆节的预兆，耶稣不但使之实现，而且还超过了所预兆的。日後宗徒们，尤其是圣保禄屡次比较旧约逾越节与新约逾越节的关系。参阅户9:6-13；申16:1-8；肋23:5 -8；伯前1:13-21；格前5:6-8；罗6:3-11；哥2:12；路22:16；玛26:29等。

12:15
「铲除」一词，指开除犯人的教籍或国籍，或褫夺公权或治以死罪。

12:23
「毁灭者」指执行惩罚的天使（参阅创19:1；撒下24:16；列下19:35；格前10:10；希11:28）。

12:29-30
29,30节两记述第十灾。这含有决定性的灾难，使法郎完全屈服。以前法郎残杀了希伯来人的许多婴儿，现在天主替他们报仇。

12:31-36
见3:21-22; 11:2；智10:17。

12:37
「六十万」，这个数字可能来自以希伯来字母的计数法，是将「以色列子民」一名的希伯来文字母读为数目字，再彼此加起来，以後用一千去乘，即得六十万叁千。实际上其时出离埃及的以色列人，不会超过叁万。

12:42
以色列人出离埃及那一夜，因为吃逾越的羔羊，又因为准备出走，没有睡觉。以色列人每年过此节日也守夜不寐。

12:43-51
天主只许以色列子民，而不许外人吃巴斯卦羔羊，因为以色列是天主特选，与天主缔结盟约的民族。而盟约的标记是割损礼；外人若想吃巴斯卦羔羊，必须先行割损礼。