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出谷记

第四章


第四章

棍杖变蛇
4:1 梅瑟回答说:「他们必然不肯相信我,也不肯听我的话,而对我说:上主没有显示给你。」 户 11:11
民 6:17
玛 13:57
4:2 上主问他说:「你手里拿的是什么?」他回答说:「一根棍杖。」 7:8-12
4:3 上主说:「将棍杖扔在地上!」他便将棍杖扔在地上,棍杖即刻变成了一条蛇;梅瑟一见,就逃避了。 则 38:16
4:4 上主向梅瑟说:「伸手捉着蛇的尾巴!──他便伸手捉住,那条蛇在他手里又变成一根棍杖。──
4:5 好叫他们相信上主,他们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主曾显示给你。」
4:6 上主又对他说:「将你的手插怀里!」他就将手插在怀里;及至抽出手来,见手上患了癞疮,像雪那样白。 列下 5:27
4:7 天主又说:「将你的手再插进怀里!──他就把手再插入怀里;及至从怀里抽出时,见手已经恢复原状,像别的肌肉一样。──
4:8 如果他们不肯信你,也不信服第一个奇迹,必定信服第二个奇迹。
4:9 如果连这两个奇迹也不信,也不听你的话,你就从尼罗河里取些水,倒在旱地上;你从河里取的水必在旱地上变成血。」
4:10 梅瑟对上主说:「吾主,请原谅!我不是个有口才的人,以前不是,你向你的仆人说话以后,也不是;我原是笨口结舌的人。」 户 12:3
耶 1:6-10
4:11 上主回答他说:「是谁给人一个嘴?是谁使人口哑耳聋,眼明眼瞎呢?不是我上主吗? 咏 94:9
箴 20:12
4:12 现在你去,我要帮助你说话,指教你该说什么。」 申 18:18
依 6:8
玛 10:19-20
4:13 梅瑟回答说:「吾主,请原谅!你要打发谁,就打发谁去罢!」
4:14 上主向梅瑟发怒说:「不是有你的哥哥肋未亚郎吗?我知道他是有口才的,他现在正前来迎接你;他见了你,心中必要快乐。 7:1-2
4:15 你可向他说话,将你应该说的话放在他口中。我要帮助你,也帮助他说话,指教你们应做什么。
4:16 他要代替你向百姓说话,作你的口舌;你对他是代替天主。
4:17 你手中要拿着这根棍杖,用来行奇迹。」 4:20

梅瑟回埃及
4:18 于是梅瑟起来回到他岳父耶特洛那里,对他说:「请让我回到埃及我弟兄们那里,看看他们还健在吗?」耶特洛梅瑟说:「你平安去罢!」
4:19 上主在米德杨梅瑟说:「起身回埃及去!因为那些想杀害你的人都死了。」 玛 2:20
4:20 梅瑟遂带着妻子孩子,叫他们骑在驴上,起身回埃及国去了;梅瑟手中拿着天主的棍杖。 4:17
4:21 上主对梅瑟说:「你回到埃及,要将我交于你行的一切奇迹,行于法郎面前;但我要使他心硬,不肯放百姓走。 申 2:30
苏 11:20
4:22 你要对法郎说:上主这样说:以色列是我的长子。 申 1:31; 7:6
智 18:13
德 36:14
4:23 我命你,让我的儿子去崇拜我。你若拒绝放他们走,我必要杀你的长子。」
4:24 梅瑟在路上住宿的时候,上主遇着他,要想杀他。
4:25 漆颇辣急忙拿了一块石刀,将他儿子的包皮割下,拿包皮接触他的脚说:「你真是我的血郎。」 苏 5:2-3
4:26 这样上主就放了他。当时漆颇辣说:「血郎。」是因了割损的原故。
4:27 其时上主向亚郎说:「你往旷野去迎接梅瑟!」他就去了。在天主的山旁遇见了梅瑟,口亲了他。 咏 105:26
3:1
4:28 梅瑟把上主打发他所说的一切话和命他行的奇迹,都告诉了亚郎
4:29 梅瑟亚郎遂去召集以色列子民所有的长老。 3:16
4:30 亚郎讲述了上主向梅瑟所说的一切话,也当着百姓行了那些奇迹; 4:2-9
户 16:28
若 2:11
4:31 百姓就都信了,也都高兴,因为上主眷顾了以色列子民,也垂念了他们的痛苦。他们遂都俯伏叩拜。 14:31
 

4:1-9
天主行奇迹是为坚固人的信仰,取信於人;并且奇迹与天主的启示是分不开的,因为行神迹是叫人信服天主的话,证明是天主说的话(申13:2-6;户14:11;依38:7;耶44:29;若2:11; 10:36-38; 11:40-42; 12:28-30,37,40; 20:30,31)。

4:13
13节梅瑟的意思是说:你愿意派遣谁就派遣谁,只不要派遣我。

4:14-16
16节亚郎梅瑟的舌人,如同先知作天主的舌人一样。「梅瑟的棍杖」在20节又称为「天主的棍杖」,是说梅瑟藉天主的能力,棍杖才能大显神能。

4:21-22
「我要使他心硬」,即谓:天主让法郎任意运用自己的自主之权,并不阻止他行恶。天主既知未来,所以将梅瑟行事的结果预先说出(依6:9-13;罗9:18)。「以色列是我的长子」一句,表示天主锺爱以色列,在万民中特别简选了他们。

4:23-26
23-26节一段不易解说,最切合的解释可能是由於梅瑟未曾受过割损,在他回埃及的途中,天主想将他杀死。漆颇辣为使丈夫免於一死,给儿子施行割损之後,就拿孩子的包皮接触梅瑟的下体(他的脚所指),使丈夫也像行了割损一样。此事的神秘性,和雅各伯与天神搏斗的事一样神秘(创32:23-33)。

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