[ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ]
天道人语

天道人语11——以色列人中的智者


 
 
纲要
一、           箴言:民间的智慧
二、           约伯传:义人受试探
三、           训道篇:信者的不满
四、           德训篇:识得生活的人
五、           智慧篇:突破死亡的思想
六、           耶稣:智慧和完成
 
以色列人中的智者
       在以色列的漫长历史中,我们见有圣祖,如亚巴郎;有拯救者,如梅瑟;有民长,如三松;有国王,如达味;有先知,如厄利亚和依撒意亚。我们认识他们,应感谢那些“书记”、“御史”或一些文人,他们初次出现于撒罗满为王时代。首先,他们是为执行行政或管理的工作,同时,也编纂了他们民族的年鉴,写下他们历代口述的传授;在他们当中出现了一些智者。有些智者,如本息辣,给我们留下了他们的大名;有些把他们的著作附属于大人物,如撒罗满的名下;另有些由始至终埋没自己的姓名,如约伯传的作者。
       我们如果连续地去读这些作品,不免有些困惑。至少可以说,他们对一些大问题,如生死的问题,并没有一致的意见。不过,这些著作仍被放置在圣经中,有如其他不同的著作——历史、法律、情歌一样,因为都是出生于选民的历史中。
       这些智者的著作都在显示以色列子民生活的深度,他们并不忽视日常生活的事件;但是他们的反思,却不断地由默想法律所照耀。因此,他们与埃及的智者或希腊的哲学大师不相同,因为他们首先是有信仰的人。他们所面对的生命的迫切问题是:既有一个公义的天主存在,他愿意与他的百姓立约,那么,为什么正直的人受苦?而坏人顺遂?有权势的人耀武扬威?幸福是可能的吗?如何获得?生命有意义吗?值得去生活吗?
上一页 返回目录 下一页

Copyright©2005-2008 天主教图书中心 Rights Reserved