保禄通常按古代的作风，把要写的信先口授给一个秘书（比如：写罗马书的秘书叫特尔爵），以后在发信之前，亲笔写上几句话，然后予以签署（见格前16：21；哥4：18），以证实这封信是真实的，免得有人作伪（得后3：17，见17册：期待救主再来）。保禄在此又把他书信的主要点再综合一次：

——务要提防犹太保守派人士：“其实，他们虽然受了割损，却也不遵守法律；他们只是愿意你们受割损为能因在你们的肉身上所行的礼仪而夸耀”（6：13）。

——基督的十字架在救赎的工程上所扮演的主要角色，是基督徒必需每人生活出逾越奥迹：“至于我，我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，因为借着基督，世界于我已被钉在十字架上了；我于世界也被钉在十字架上了（6：14）。

——肯定他作宗徒的质素：“从今以后，我切愿没有人再烦扰我，因为在我身上，我带有耶稣的烙印“（6：17），保禄在此大概暗示他为事奉福音，在肉体上以的伤痕（见第十六册：外教地区的一个教会）。

在书信最后一部分，有两个具有深意的词句：

——15节中的“新受造的人”：圣神来临之后，开始了一个新的世界，一个新的创造。

——16节：“天主的新以色列”：其中再无犹太人或外邦人的区别，这即是耶稣基督所创立的教会。