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 :13.25    @dPA̲HPb!    [ƧBӮѧg]

 heb:1.      [Hebrews]  14 Chapters     [ƧBӮ]   [^媩]
 heb:1.1     In times past, God spoke in partial and various ways to our ancestors through the prophets;
 heb:1.2     in these last days, he spoke to us through a son, whom he made heir of all things and through whom he created the universe,
 heb:1.3     who is the refulgence of his glory, the very imprint of his being, and who sustains all things by his mighty word. When he had accomplished purification from sins, he took his seat at the right hand of the Majesty on high,
 heb:1.4     as far superior to the angels as the name he has inherited is more excellent than theirs.
 heb:1.5     For to which of the angels did God ever say: "You are my son; this day I have begotten you"? Or again: "I will be a father to him, and he shall be a son to me"?
 heb:1.6     And again, when he leads the first-born into the world, he says: "Let all the angels of God worship him."
 heb:1.7     Of the angels he says: "He makes his angels winds and his ministers a fiery flame";
 heb:1.8     but of the Son: "Your throne, O God, stands forever and ever; and a righteous scepter is the scepter of your kingdom.
 heb:1.9     You loved justice and hated wickedness; therefore God, your God, anointed you with the oil of gladness above your companions";
 heb:1.10    and: "At the beginning, O Lord, you established the earth, and the heavens are the works of your hands.
 heb:1.11    They will perish, but you remain; and they will all grow old like a garment.
 heb:1.12    You will roll them up like a cloak, and like a garment they will be changed. But you are the same, and your years will have no end."
 heb:1.13    But to which of the angels has he ever said: "Sit at my right hand until I make your enemies your footstool"?
 heb:1.14    Are they not all ministering spirits sent to serve, for the sake of those who are to inherit salvation?
   
 heb:2.1     Therefore, we must attend all the more to what we have heard, so that we may not be carried away.
 heb:2.2     For if the word announced through angels proved firm, and every transgression and disobedience received its just recompense,
 heb:2.3     how shall we escape if we ignore so great a salvation? Announced originally through the Lord, it was confirmed for us by those who had heard.
 heb:2.4     God added his testimony by signs, wonders, various acts of power, and distribution of the gifts of the holy Spirit according to his will.
 heb:2.5     For it was not to angels that he subjected the world to come, of which we are speaking.
 heb:2.6     Instead, someone has testified somewhere: "What is man that you are mindful of him, or the son of man that you care for him?
 heb:2.7     You made him for a little while lower than the angels; you crowned him with glory and honor,
 heb:2.8     subjecting all things under his feet." In "subjecting" all things (to him), he left nothing not "subject to him." Yet at present we do not see "all things subject to him,"
 heb:2.9     but we do see Jesus "crowned with glory and honor" because he suffered death, he who "for a little while" was made "lower than the angels," that by the grace of God he might taste death for everyone.
 heb:2.10    For it was fitting that he, for whom and through whom all things exist, in bringing many children to glory, should make the leader to their salvation perfect through suffering.
 heb:2.11    He who consecrates and those who are being consecrated all have one origin. Therefore, he is not ashamed to call them "brothers,"
 heb:2.12    saying: "I will proclaim your name to my brothers, in the midst of the assembly I will praise you";
 heb:2.13    and again: "I will put my trust in him"; and again: "Behold, I and the children God has given me."
 heb:2.14    Now since the children share in blood and flesh, he likewise shared in them, that through death he might destroy the one who has the power of death, that is, the devil,
 heb:2.15    and free those who through fear of death had been subject to slavery all their life.
 heb:2.16    Surely he did not help angels but rather the descendants of Abraham;
 heb:2.17    therefore, he had to become like his brothers in every way, that he might be a merciful and faithful high priest before God to expiate the sins of the people.
 heb:2.18    Because he himself was tested through what he suffered, he is able to help those who are being tested.
   
 heb:3.1     Therefore, holy "brothers," sharing in a heavenly calling, reflect on Jesus, the apostle and high priest of our confession,
 heb:3.2     who was faithful to the one who appointed him, just as Moses was "faithful in (all) his house."
 heb:3.3     But he is worthy of more "glory" than Moses, as the founder of a house has more "honor" than the house itself.
 heb:3.4     Every house is founded by someone, but the founder of all is God.
 heb:3.5     Moses was "faithful in all his house" as a "servant" to testify to what would be spoken,
 heb:3.6     but Christ was faithful as a son placed over his house. We are his house, if (only) we hold fast to our confidence and pride in our hope.
 heb:3.7     Therefore, as the holy Spirit says: "Oh, that today you would hear his voice,
 heb:3.8     'Harden not your hearts as at the rebellion in the day of testing in the desert,
 heb:3.9     where your ancestors tested and tried me and saw my works
 heb:3.10    for forty years. Because of this I was provoked with that generation and I said, "They have always been of erring heart, and they do not know my ways."
 heb:3.11    As I swore in my wrath, "They shall not enter into my rest."'"
 heb:3.12    Take care, brothers, that none of you may have an evil and unfaithful heart, so as to forsake the living God.
 heb:3.13    Encourage yourselves daily while it is still "today," so that none of you may grow hardened by the deceit of sin.
 heb:3.14    We have become partners of Christ if only we hold the beginning of the reality firm until the end,
 heb:3.15    for it is said: "Oh, that today you would hear his voice: 'Harden not your hearts as at the rebellion.'"
 heb:3.16    Who were those who rebelled when they heard? Was it not all those who came out of Egypt under Moses?
 heb:3.17    With whom was he "provoked for forty years"? Was it not those who had sinned, whose corpses fell in the desert?
 heb:3.18    And to whom did he "swear that they should not enter into his rest," if not to those who were disobedient?
 heb:3.19    And we see that they could not enter for lack of faith.
   
 heb:4.1     Therefore, let us be on our guard while the promise of entering into his rest remains, that none of you seem to have failed.
 heb:4.2     For in fact we have received the good news just as they did. But the word that they heard did not profit them, for they were not united in faith with those who listened.
 heb:4.3     For we who believed enter into (that) rest, just as he has said: "As I swore in my wrath, 'They shall not enter into my rest,'" and yet his works were accomplished at the foundation of the world.
 heb:4.4     For he has spoken somewhere about the seventh day in this manner, "And God rested on the seventh day from all his works";
 heb:4.5     and again, in the previously mentioned place, "They shall not enter into my rest."
 heb:4.6     Therefore, since it remains that some will enter into it, and those who formerly received the good news did not enter because of disobedience,
 heb:4.7     he once more set a day, "today," when long afterwards he spoke through David, as already quoted: "Oh, that today you would hear his voice: 'Harden not your hearts.'"
 heb:4.8     Now if Joshua had given them rest, he would not have spoken afterwards of another day.
 heb:4.9     Therefore, a sabbath rest still remains for the people of God.
 heb:4.10    And whoever enters into God's rest, rests from his own works as God did from his.
 heb:4.11    Therefore, let us strive to enter into that rest, so that no one may fall after the same example of disobedience.
 heb:4.12    Indeed, the word of God is living and effective, sharper than any two-edged sword, penetrating even between soul and spirit, joints and marrow, and able to discern reflections and thoughts of the heart.
 heb:4.13    No creature is concealed from him, but everything is naked and exposed to the eyes of him to whom we must render an account.
 heb:4.14    Therefore, since we have a great high priest who has passed through the heavens, Jesus, the Son of God, let us hold fast to our confession.
 heb:4.15    For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but one who has similarly been tested in every way, yet without sin.
 heb:4.16    So let us confidently approach the throne of grace to receive mercy and to find grace for timely help.
   
 heb:5.1    Every high priest is taken from among men and made their representative before God, to offer gifts and sacrifices for sins.
 heb:5.2    He is able to deal patiently with the ignorant and erring, for he himself is beset by weakness
 heb:5.3    and so, for this reason, must make sin offerings for himself as well as for the people.
 heb:5.4    No one takes this honor upon himself but only when called by God, just as Aaron was.
 heb:5.5    In the same way, it was not Christ who glorified himself in becoming high priest, but rather the one who said to him: "You are my son; this day I have begotten you";
 heb:5.6    just as he says in another place: "You are a priest forever according to the order of Melchizedek."
 heb:5.7    In the days when he was in the flesh, he offered prayers and supplications with loud cries and tears to the one who was able to save him from death, and he was heard because of his reverence.
 heb:5.8    Son though he was, he learned obedience from what he suffered;
 heb:5.9    and when he was made perfect, he became the source of eternal salvation for all who obey him,
 heb:5.10   declared by God high priest according to the order of Melchizedek.
 heb:5.11   About this we have much to say, and it is difficult to explain, for you have become sluggish in hearing.
 heb:5.12   Although you should be teachers by this time, you need to have someone teach you again the basic elements of the utterances of God. You need milk, (and) not solid food.
 heb:5.13   Everyone who lives on milk lacks experience of the word of righteousness, for he is a child.
 heb:5.14   But solid food is for the mature, for those whose faculties are trained by practice to discern good and evil.
   
 heb:6.1    Let us, then, go beyond the initial teaching about Christ and advance to maturity, not laying the foundation all over again: repentence from the dead works, faith in God,
 heb:6.2    unstruction about baptisms and laying-on of hands, resurrection of the dead, and eternal judement.
 heb:6.3    And, God permitting, we shall advance!
 heb:6.4    For when men have once been enlughtened and have tasted the heavenly gift and become sharers in the Holy Spirit,
 heb:6.5    when they have tasted the good word of God and the powers of the age to come,
 heb:6.6    and men have fallen away, iy is impossible to make them repent again, since they are crucifying  the Son of God fot tthemselves and holding him up to contemy.
 heb:6.7    Groud that drinks in the rain falling on it again and again, and brong forth vegetation useful to those for whom it is culvated, receives the blessing of God.
 heb:6.8    But if it bears thorns and thistles, it is worthless; it is soon cursed, and finally is burned.
 heb:6.9    Beloved, enen though we speak in this way, we are persuated of better things in you regard, things pointing to your salvation.
 heb:6.10   God is not unjust; he will not forget your work and the love you have shown him by your service, past anf present, to his holy people.
 heb:6.11   Our desire is that each of you  show the same zeal till the end, fully assured of that for which you hope.
 heb:6.12   Do not grow lazy, but imitate those who, through faith and patience, are inheritating the promises.
 heb:6.13   When God made his his promise to Abraham, he swore by himself, having no one greater to swear by,
 heb:6.14   and said, "I will indeed bless you, and multiply you.
 heb:6.15   And so, after patient waiting Abraham obtained what God had promissed.
 heb:6.16   Men swear by someone greater than themselves; an oath gives firmness to a promise and puts ann end to all argument.
 heb:6.17   God, wishing to give the heirs of his promise enen clearer evidence that his purpose would not change, garanteed it by oath;
 heb:6.18   so that, by two things that are unchamgeable, in which he could not lie, weho have taken refuge in him might be strongly  enciuraged to seize the hope which is placed before us.
 heb:6.19   Like a sure and firm anchor, that hope extends beyond the veil
 heb:6.20   through which Jesus, our forerunner, has entered on our behalf, being made high priest forever according to the order of Melchizedek.
   
 heb:7.1     This "Melchizedek, king of Salem and priest of God Most High,"  "met Abraham as he returned from his defeat of the kings" and "blessed him."
 heb:7.2     And Abraham apportioned to him "a tenth of everything." His name first means righteous king, and he was also "king of Salem," that is, king of peace.
 heb:7.3     Without father, mother, or ancestry, without beginning of days or end of life, thus made to resemble the Son of God, he remains a priest forever.
 heb:7.4     See how great he is to whom the patriarch "Abraham (indeed) gave a tenth" of his spoils.
 heb:7.5     The descendants of Levi who receive the office of priesthood have a commandment according to the law to exact tithes from the people, that is, from their brothers, although they also have come from the loins of Abraham.
 heb:7.6     But he who was not of their ancestry received tithes from Abraham and blessed him who had received the promises.
 heb:7.7     Unquestionably, a lesser person is blessed by a greater.
 heb:7.8     In the one case, mortal men receive tithes; in the other, a man of whom it is testified that he lives on.
 heb:7.9     One might even say that Levi himself, who receives tithes, was tithed through Abraham,
 heb:7.10    for he was still in his father's loins when Melchizedek met him.
 heb:7.11    If, then, perfection came through the levitical priesthood, on the basis of which the people received the law, what need would there still have been for another priest to arise according to the order of Melchizedek, and not reckoned according to the order of Aaron?
 heb:7.12    When there is a change of priesthood, there is necessarily a change of law as well.
 heb:7.13    Now he of whom these things are said belonged to a different tribe, of which no member ever officiated at the altar.
 heb:7.14    It is clear that our Lord arose from Judah, and in regard to that tribe Moses said nothing about priests.
 heb:7.15    It is even more obvious if another priest is raised up after the likeness of Melchizedek,
 heb:7.16    who has become so, not by a law expressed in a commandment concerning physical descent but by the power of a life that cannot be destroyed. 12
 heb:7.17    For it is testified: "You are a priest forever according to the order of Melchizedek."
 heb:7.18    On the one hand, a former commandment is annulled because of its weakness and uselessness,
 heb:7.19    for the law brought nothing to perfection; on the other hand, a better hope is introduced, through which we draw near to God.
 heb:7.20    And to the degree that this happened not without the taking of an oath --for others became priests without an oath,
 heb:7.21    but he with an oath, through the one who said to him: "The Lord has sworn, and he will not repent: 'You are a priest forever'"--
 heb:7.22    to that same degree has Jesus (also) become the guarantee of an (even) better covenant.
 heb:7.23    Those priests were many because they were prevented by death from remaining in office,
 heb:7.24    but he, because he remains forever, has a priesthood that does not pass away.
 heb:7.25    Therefore, he is always able to save those who approach God through him, since he lives forever to make intercession for them.
 heb:7.26    It was fitting that we should have such a high priest: holy, innocent, undefiled, separated from sinners, higher than the heavens.
 heb:7.27    He has no need, as did the high priests, to offer sacrifice day after day, first for his own sins and then for those of the people; he did that once for all when he offered himself.
 heb:7.28    For the law appoints men subject to weakness to be high priests, but the word of the oath, which was taken after the law, appoints a son, who has been made perfect forever.
   
 heb:8.1     The main point of what has been said is this: we have such a high priest, who has taken his seat at the right hand of the throne of the Majesty in heaven,
 heb:8.2     a minister of the sanctuary and of the true tabernacle that the Lord, not man, set up.
 heb:8.3     Now every high priest is appointed to offer gifts and sacrifices; thus the necessity for this one also to have something to offer.
 heb:8.4     If then he were on earth, he would not be a priest, since there are those who offer gifts according to the law.
 heb:8.5     They worship in a copy and shadow of the heavenly sanctuary, as Moses was warned when he was about to erect the tabernacle. For he says, "See that you make everything according to the pattern shown you on the mountain."
 heb:8.6     Now he has obtained so much more excellent a ministry as he is mediator of a better covenant, enacted on better promises.
 heb:8.7     For if that first covenant had been faultless, no place would have been sought for a second one.
 heb:8.8     But he finds fault with them and says: "Behold, the days are coming, says the Lord, when I will conclude a new covenant with the house of Israel and the house of Judah.
 heb:8.9     It will not be like the covenant I made with their fathers the day I took them by the hand to lead them forth from the land of Egypt; for they did not stand by my covenant and I ignored them, says the Lord.
 heb:8.10    But this is the covenant I will establish with the house of Israel after those days, says the Lord: I will put my laws in their minds and I will write them upon their hearts. I will be their God, and they shall be my people.
 heb:8.11    And they shall not teach, each one his fellow citizen and kinsman, saying, 'Know the Lord,' for all shall know me, from least to greatest.
 heb:8.12    For I will forgive their evildoing and remember their sins no more."
 heb:8.13    When he speaks of a "new" covenant, he declares the first one obsolete. And what has become obsolete and has grown old is close to disappearing.
   
 heb:9.1     Now (even) the first covenant had regulations for worship and an earthly sanctuary.
 heb:9.2     For a tabernacle was constructed, the outer one, in which were the lampstand, the table, and the bread of offering; this is called the Holy Place.
 heb:9.3     Behind the second veil was the tabernacle called the Holy of Holies,
 heb:9.4     in which were the gold altar of incense and the ark of the covenant entirely covered with gold. In it were the gold jar containing the manna, the staff of Aaron that had sprouted, and the tablets of the covenant.
 heb:9.5     Above it were the cherubim of glory overshadowing the place of expiation. Now is not the time to speak of these in detail.
 heb:9.6     With these arrangements for worship, the priests, in performing their service, go into the outer tabernacle repeatedly,
 heb:9.7     but the high priest alone goes into the inner one once a year, not without blood that he offers for himself and for the sins of the people.
 heb:9.8     In this way the holy Spirit shows that the way into the sanctuary had not yet been revealed while the outer tabernacle still had its place.
 heb:9.9     This is a symbol of the present time, in which gifts and sacrifices are offered that cannot perfect the worshiper in conscience
 heb:9.10    but only in matters of food and drink and various ritual washings: regulations concerning the flesh, imposed until the time of the new order.
 heb:9.11    But when Christ came as high priest of the good things that have come to be, passing through the greater and more perfect tabernacle not made by hands, that is, not belonging to this creation,
 heb:9.12    he entered once for all into the sanctuary, not with the blood of goats and calves but with his own blood, thus obtaining eternal redemption.
 heb:9.13    For if the blood of goats and bulls and the sprinkling of a heifer's ashes can sanctify those who are defiled so that their flesh is cleansed,
 heb:9.14    how much more will the blood of Christ, who through the eternal spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from dead works to worship the living God.
 heb:9.15    For this reason he is mediator of a new covenant: since a death has taken place for deliverance from transgressions under the first covenant, those who are called may receive the promised eternal inheritance.
 heb:9.16    Now where there is a will, the death of the testator must be established.
 heb:9.17    For a will takes effect only at death; it has no force while the testator is alive.
 heb:9.18    Thus not even the first covenant was inaugurated without blood.
 heb:9.19    When every commandment had been proclaimed by Moses to all the people according to the law, he took the blood of calves (and goats), together with water and crimson wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people,
 heb:9.20    saying, "This is 'the blood of the covenant which God has enjoined upon you.'"
 heb:9.21    In the same way, he sprinkled also the tabernacle and all the vessels of worship with blood.
 heb:9.22    According to the law almost everything is purified by blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness.
 heb:9.23    Therefore, it was necessary for the copies of the heavenly things to be purified by these rites, but the heavenly things themselves by better sacrifices than these.
 heb:9.24    For Christ did not enter into a sanctuary made by hands, a copy of the true one, but heaven itself, that he might now appear before God on our behalf.
 heb:9.25    Not that he might offer himself repeatedly, as the high priest enters each year into the sanctuary with blood that is not his own;
 heb:9.26    if that were so, he would have had to suffer repeatedly from the foundation of the world. But now once for all he has appeared at the end of the ages to take away sin by his sacrifice.
 heb:9.27    Just as it is appointed that human beings die once, and after this the judgment,
 heb:9.28    so also Christ, offered once to take away the sins of many, will appear a second time, not to take away sin but to bring salvation to those who eagerly await him.
   
 heb:10.1    Since the law has only a shadow of the good things to come, and not the very image of them, it can never make perfect those who come to worship by the same sacrifices that they offer continually each year.
 heb:10.2    Otherwise, would not the sacrifices have ceased to be offered, since the worshipers, once cleansed, would no longer have had any consciousness of sins?
 heb:10.3    But in those sacrifices there is only a yearly remembrance of sins,
 heb:10.4    for it is impossible that the blood of bulls and goats take away sins.
 heb:10.5    For this reason, when he came into the world, he said: "Sacrifice and offering you did not desire, but a body you prepared for me;
 heb:10.6    holocausts and sin offerings you took no delight in.
 heb:10.7    Then I said, 'As is written of me in the scroll, Behold, I come to do your will, O God.'"
 heb:10.8    First he says, "Sacrifices and offerings, holocausts and sin offerings, you neither desired nor delighted in." These are offered according to the law.
 heb:10.9    Then he says, "Behold, I come to do your will." He takes away the first to establish the second.
 heb:10.10   By this "will," we have been consecrated through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
 heb:10.11   Every priest stands daily at his ministry, offering frequently those same sacrifices that can never take away sins.
 heb:10.12   But this one offered one sacrifice for sins, and took his seat forever at the right hand of God;
 heb:10.13   now he waits until his enemies are made his footstool.
 heb:10.14   For by one offering he has made perfect forever those who are being consecrated.
 heb:10.15   The holy Spirit also testifies to us, for after saying:
 heb:10.16   "This is the covenant I will establish with them after those days, says the Lord: 'I will put my laws in their hearts, and I will write them upon their minds,'"
 heb:10.17   he also says: "Their sins and their evildoing I will remember no more."
 heb:10.18   Where there is forgiveness of these, there is no longer offering for sin.
 heb:10.19   Therefore, brothers, since through the blood of Jesus we have confidence of entrance into the sanctuary
 heb:10.20   by the new and living way he opened for us through the veil, that is, his flesh,
 heb:10.21   and since we have "a great priest over the house of God,"
 heb:10.22   let us approach with a sincere heart and in absolute trust, with our hearts sprinkled clean from an evil conscience and our bodies washed in pure water.
 heb:10.23   Let us hold unwaveringly to our confession that gives us hope, for he who made the promise is trustworthy.
 heb:10.24   We must consider how to rouse one another to love and good works.
 heb:10.25   We should not stay away from our assembly, as is the custom of some, but encourage one another, and this all the more as you see the day drawing near.
 heb:10.26   If we sin deliberately after receiving knowledge of the truth, there no longer remains sacrifice for sins
 heb:10.27   but a fearful prospect of judgment and a flaming fire that is going to consume the adversaries.
 heb:10.28   Anyone who rejects the law of Moses is put to death without pity on the testimony of two or three witnesses.
 heb:10.29   Do you not think that a much worse punishment is due the one who has contempt for the Son of God, considers unclean the covenant-blood by which he was consecrated, and insults the spirit of grace?
 heb:10.30   We know the one who said: "Vengeance is mine; I will repay," and again: "The Lord will judge his people."
 heb:10.31   It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.
 heb:10.32   Remember the days past when, after you had been enlightened, you endured a great contest of suffering.
 heb:10.33   At times you were publicly exposed to abuse and affliction; at other times you associated yourselves with those so treated.
 heb:10.34   You even joined in the sufferings of those in prison and joyfully accepted the confiscation of your property, knowing that you had a better and lasting possession.
 heb:10.35   Therefore, do not throw away your confidence; it will have great recompense.
 heb:10.36   You need endurance to do the will of God and receive what he has promised.
 heb:10.37   "For, after just a brief moment, he who is to come shall come; he shall not delay.
 heb:10.38   But my just one shall live by faith, and if he draws back I take no pleasure in him."
 heb:10.39   We are not among those who draw back and perish, but among those who have faith and will possess life.
   
 heb:11.1    Faith is the realization of what is hoped for and evidence of things not seen.
 heb:11.2    Because of it the ancients were well attested.
 heb:11.3    By faith we understand that the universe was ordered by the word of God, so that what is visible came into being through the invisible.
 heb:11.4    By faith Abel offered to God a sacrifice greater than Cain's. Through this he was attested to be righteous, God bearing witness to his gifts, and through this, though dead, he still speaks.
 heb:11.5    By faith Enoch was taken up so that he should not see death, and "he was found no more because God had taken him." Before he was taken up, he was attested to have pleased God.
 heb:11.6    But without faith it is impossible to please him, for anyone who approaches God must believe that he exists and that he rewards those who seek him.
 heb:11.7    By faith Noah, warned about what was not yet seen, with reverence built an ark for the salvation of his household. Through this he condemned the world and inherited the righteousness that comes through faith.
 heb:11.8    By faith Abraham obeyed when he was called to go out to a place that he was to receive as an inheritance; he went out, not knowing where he was to go.
 heb:11.9    By faith he sojourned in the promised land as in a foreign country, dwelling in tents with Isaac and Jacob, heirs of the same promise;
 heb:11.10   for he was looking forward to the city with foundations, whose architect and maker is God.
 heb:11.11   By faith he received power to generate, even though he was past the normal age--and Sarah herself was sterile--for he thought that the one who had made the promise was trustworthy.
 heb:11.12   So it was that there came forth from one man, himself as good as dead, descendants as numerous as the stars in the sky and as countless as the sands on the seashore.
 heb:11.13   All these died in faith. They did not receive what had been promised but saw it and greeted it from afar and acknowledged themselves to be strangers and aliens on earth,
 heb:11.14   for those who speak thus show that they are seeking a homeland.
 heb:11.15   If they had been thinking of the land from which they had come, they would have had opportunity to return.
 heb:11.16   But now they desire a better homeland, a heavenly one. Therefore, God is not ashamed to be called their God, for he has prepared a city for them.
 heb:11.17   By faith Abraham, when put to the test, offered up Isaac, and he who had received the promises was ready to offer his only son,
 heb:11.18   of whom it was said, "Through Isaac descendants shall bear your name."
 heb:11.19   He reasoned that God was able to raise even from the dead, and he received Isaac back as a symbol.
 heb:11.20   By faith regarding things still to come Isaac blessed Jacob and Esau.
 heb:11.21   By faith Jacob, when dying, blessed each of the sons of Joseph and "bowed in worship, leaning on the top of his staff."
 heb:11.22   By faith Joseph, near the end of his life, spoke of the Exodus of the Israelites and gave instructions about his bones.
 heb:11.23   By faith Moses was hidden by his parents for three months after his birth, because they saw that he was a beautiful child, and they were not afraid of the king's edict.
 heb:11.24   By faith Moses, when he had grown up, refused to be known as the son of Pharaoh's daughter;
 heb:11.25   he chose to be ill-treated along with the people of God rather than enjoy the fleeting pleasure of sin.
 heb:11.26   He considered the reproach of the Anointed greater wealth than the treasures of Egypt, for he was looking to the recompense.
 heb:11.27   By faith he left Egypt, not fearing the king's fury, for he persevered as if seeing the one who is invisible.
 heb:11.28   By faith he kept the Passover and sprinkled the blood, that the Destroyer of the firstborn might not touch them.
 heb:11.29   By faith they crossed the Red Sea as if it were dry land, but when the Egyptians attempted it they were drowned.
 heb:11.30   By faith the walls of Jericho fell after being encircled for seven days.
 heb:11.31   By faith Rahab the harlot did not perish with the disobedient, for she had received the spies in peace.
 heb:11.32   What more shall I say? I have not time to tell of Gideon, Barak, Samson, Jephthah, of David and Samuel and the prophets,
 heb:11.33   who by faith conquered kingdoms, did what was righteous, obtained the promises; they closed the mouths of lions,
 heb:11.34   put out raging fires, escaped the devouring sword; out of weakness they were made powerful, became strong in battle, and turned back foreign invaders.
 heb:11.35   Women received back their dead through resurrection. Some were tortured and would not accept deliverance, in order to obtain a better resurrection.
 heb:11.36   Others endured mockery, scourging, even chains and imprisonment.
 heb:11.37   They were stoned, sawed in two, put to death at sword's point; they went about in skins of sheep or goats, needy, afflicted, tormented.
 heb:11.38   The world was not worthy of them. They wandered about in deserts and on mountains, in caves and in crevices in the earth.
 heb:11.39   Yet all these, though approved because of their faith, did not receive what had been promised.
 heb:11.40   God had foreseen something better for us, so that without us they should not be made perfect.
   
 heb:12.1    Therefore, since we are surrounded by so great a cloud of witnesses, let us rid ourselves of every burden and sin that clings to us and persevere in running the race that lies before us
 heb:12.2    while keeping our eyes fixed on Jesus, the leader and perfecter of faith. For the sake of the joy that lay before him he endured the cross, despising its shame, and has taken his seat at the right of the throne of God.
 heb:12.3    Consider how he endured such opposition from sinners, in order that you may not grow weary and lose heart.
 heb:12.4    In your struggle against sin you have not yet resisted to the point of shedding blood.
 heb:12.5    You have also forgotten the exhortation addressed to you as sons: "My son, do not disdain the discipline of the Lord or lose heart when reproved by him;
 heb:12.6    for whom the Lord loves, he disciplines; he scourges every son he acknowledges."
 heb:12.7    Endure your trials as "discipline"; God treats you as sons. For what "son" is there whom his father does not discipline?
 heb:12.8    If you are without discipline, in which all have shared, you are not sons but bastards.
 heb:12.9    Besides this, we have had our earthly fathers to discipline us, and we respected them. Should we not (then) submit all the more to the Father of spirits and live?
 heb:12.10   They disciplined us for a short time as seemed right to them, but he does so for our benefit, in order that we may share his holiness.
 heb:12.11   At the time, all discipline seems a cause not for joy but for pain, yet later it brings the peaceful fruit of righteousness to those who are trained by it.
 heb:12.12   So strengthen your drooping hands and your weak knees.
 heb:12.13   Make straight paths for your feet, that what is lame may not be dislocated but healed.
 heb:12.14   Strive for peace with everyone, and for that holiness without which no one will see the Lord.
 heb:12.15   See to it that no one be deprived of the grace of God, that no bitter root spring up and cause trouble, through which many may become defiled,
 heb:12.16   that no one be an immoral or profane person like Esau, who sold his birthright for a single meal.
 heb:12.17   For you know that later, when he wanted to inherit his father's blessing, he was rejected because he found no opportunity to change his mind, even though he sought the blessing with tears.
 heb:12.18   You have not approached that which could be touched and a blazing fire and gloomy darkness and storm
 heb:12.19   and a trumpet blast and a voice speaking words such that those who heard begged that no message be further addressed to them,
 heb:12.20   for they could not bear to hear the command: "If even an animal touches the mountain, it shall be stoned."
 heb:12.21   Indeed, so fearful was the spectacle that Moses said, "I am terrified and trembling."
 heb:12.22   No, you have approached Mount Zion and the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and countless angels in festal gathering,
 heb:12.23   and the assembly of the firstborn enrolled in heaven, and God the judge of all, and the spirits of the just made perfect,
 heb:12.24   and Jesus, the mediator of a new covenant, and the sprinkled blood that speaks more eloquently than that of Abel.
 heb:12.25   See that you do not reject the one who speaks. For if they did not escape when they refused the one who warned them on earth, how much more in our case if we turn away from the one who warns from heaven.
 heb:12.26   His voice shook the earth at that time, but now he has promised, "I will once more shake not only earth but heaven."
 heb:12.27   That phrase, "once more," points to (the) removal of shaken, created things, so that what is unshaken may remain.
 heb:12.28   Therefore, we who are receiving the unshakable kingdom should have gratitude, with which we should offer worship pleasing to God in reverence and awe.
 heb:12.29   For our God is a consuming fire.
   
 heb:13.1    Let mutual love continue.
 heb:13.2    Do not neglect hospitality, for through it some have unknowingly entertained angels.
 heb:13.3    Be mindful of prisoners as if sharing their imprisonment, and of the ill-treated as of yourselves, for you also are in the body.
 heb:13.4    Let marriage be honored among all and the marriage bed be kept undefiled, for God will judge the immoral and adulterers.
 heb:13.5    Let your life be free from love of money but be content with what you have, for he has said, "I will never forsake you or abandon you."
 heb:13.6    Thus we may say with confidence: "The Lord is my helper, (and) I will not be afraid. What can anyone do to me?"
 heb:13.7    Remember your leaders who spoke the word of God to you. Consider the outcome of their way of life and imitate their faith.
 heb:13.8    Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever.
 heb:13.9    Do not be carried away by all kinds of strange teaching. It is good to have our hearts strengthened by grace and not by foods, which do not benefit those who live by them.
 heb:13.10   We have an altar from which those who serve the tabernacle have no right to eat.
 heb:13.11   The bodies of the animals whose blood the high priest brings into the sanctuary as a sin offering are burned outside the camp.
 heb:13.12   Therefore, Jesus also suffered outside the gate, to consecrate the people by his own blood.
 heb:13.13   Let us then go to him outside the camp, bearing the reproach that he bore.
 heb:13.14   For here we have no lasting city, but we seek the one that is to come.
 heb:13.15   Through him (then) let us continually offer God a sacrifice of praise, that is, the fruit of lips that confess his name.
 heb:13.16   Do not neglect to do good and to share what you have; God is pleased by sacrifices of that kind.
 heb:13.17   Obey your leaders and defer to them, for they keep watch over you and will have to give an account, that they may fulfill their task with joy and not with sorrow, for that would be of no advantage to you.
 heb:13.18   Pray for us, for we are confident that we have a clear conscience, wishing to act rightly in every respect.
 heb:13.19   I especially ask for your prayers that I may be restored to you very soon.
 heb:13.20   May the God of peace, who brought up from the dead the great shepherd of the sheep by the blood of the eternal covenant, Jesus our Lord,
 heb:13.21   furnish you with all that is good, that you may do his will. May he carry out in you what is pleasing to him through Jesus Christ, to whom be glory forever (and ever). Amen.
 heb:13.22   Brothers, I ask you to bear with this message of encouragement, for I have written to you rather briefly.
 heb:13.23   I must let you know that our brother Timothy has been set free. If he comes soon, I shall see you together with him.
 heb:13.24   Greetings to all your leaders and to all the holy ones. Those from Italy send you greetings.
 heb:13.25   Grace be with all of you.  [end of Hebrews]
   
Hebreux 1   [k媩]
 heb:1.1     Apres avoir autrefois, a plusieurs reprises et de plusieurs manieres, parle a nos peres par les prophetes,
 heb:1.2     Dieu, dans ces derniers temps, nous a parle par le Fils, qu'il a etabli heritier de toutes choses, par lequel il a aussi cree le monde,
 heb:1.3     et qui, etant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des peches et s'est assis a la droite de la majeste divine dans les lieux tres hauts,
 heb:1.4     devenu d'autant superieur aux anges qu'il a herite d'un nom plus excellent que le leur.
 heb:1.5     Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendre aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un pere, et il sera pour moi un fils?
 heb:1.6     Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-ne, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent!
 heb:1.7     De plus, il dit des anges: Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.
 heb:1.8     Mais il a dit au Fils: Ton trone, o Dieu est eternel; Le sceptre de ton regne est un sceptre d'equite;
 heb:1.9     Tu as aime la justice, et tu as hai l'iniquite; C'est pourquoi, o Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes egaux.
 heb:1.10    Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fonde la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains;
 heb:1.11    Ils periront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vetement,
 heb:1.12    Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changes; Mais toi, tu restes le meme, Et tes annees ne finiront point.
 heb:1.13    Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi a ma droite, jusqu'a ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?
 heb:1.14    Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyes pour exercer un ministere en faveur de ceux qui doivent heriter du salut?
   
Hebreux 2
 heb:2.1     C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportes loin d'elles.
 heb:2.2     Car, si la parole annoncee par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute desobeissance a recu une juste retribution,
 heb:2.3     comment echapperons-nous en negligeant un si grand salut, qui, annonce d'abord par le Seigneur, nous a ete confirme par ceux qui l'ont entendu,
 heb:2.4     Dieu appuyant leur temoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint Esprit distribues selon sa volonte.
 heb:2.5     En effet, ce n'est pas a des anges que Dieu a soumis le monde a venir dont nous parlons.
 heb:2.6     Or quelqu'un a rendu quelque part ce temoignage: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui?
 heb:2.7     Tu l'as abaisse pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l'as couronne de gloire et d'honneur,
 heb:2.8     Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laisse qui ne lui fut soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.
 heb:2.9     Mais celui qui a ete abaisse pour un peu de temps au-dessous des anges, Jesus, nous le voyons couronne de gloire et d'honneur a cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grace de Dieu, il souffrit la mort pour tous.
 heb:2.10    Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire a la gloire beaucoup de fils, elevat a la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.
 heb:2.11    Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifies sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler freres,
 heb:2.12    lorsqu'il dit: J'annoncerai ton nom a mes freres, Je te celebrerai au milieu de l'assemblee.
 heb:2.13    Et encore: Je me confierai en toi. Et encore: Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnes.
 heb:2.14    Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et a la chair, il y a egalement participe lui-meme, afin que, par la mort, il aneantit celui qui a la puissance de la mort, c'est a dire le diable,
 heb:2.15    et qu'il delivrat tous ceux qui, par crainte de la mort, etaient toute leur vie retenus dans la servitude.
 heb:2.16    Car assurement ce n'est pas a des anges qu'il vient en aide, mais c'est a la posterite d'Abraham.
 heb:2.17    En consequence, il a du etre rendu semblable en toutes choses a ses freres, afin qu'il fut un souverain sacrificateur misericordieux et fidele dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des peches du peuple;
 heb:2.18    car, ayant ete tente lui-meme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentes.
   
Hebreux 3
 heb:3.1     C'est pourquoi, freres saints, qui avez part a la vocation celeste, considerez l'apotre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons,
 heb:3.2     Jesus, qui a ete fidele a celui qui l'a etabli, comme le fut Moise dans toute sa maison.
 heb:3.3     Car il a ete juge digne d'une gloire d'autant superieure a celle de Moise que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison meme.
 heb:3.4     Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.
 heb:3.5     Pour Moise, il a ete fidele dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre temoignage de ce qui devait etre annonce;
 heb:3.6     mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'a la fin la ferme confiance et l'esperance dont nous nous glorifions.
 heb:3.7     C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
 heb:3.8     N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la revolte, Le jour de la tentation dans le desert,
 heb:3.9     Ou vos peres me tenterent, Pour m'eprouver, et ils virent mes oeuvres Pendant quarante ans.
 heb:3.10    Aussi je fus irrite contre cette generation, et je dis: Ils ont toujours un coeur qui s'egare. Ils n'ont pas connu mes voies.
 heb:3.11    Je jurai donc dans ma colere: Ils n'entreront pas dans mon repos!
 heb:3.12    Prenez garde, frere, que quelqu'un de vous n'ait un coeur mauvais et incredule, au point de se detourner du Dieu vivant.
 heb:3.13    Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: Aujourd'hui! afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la seduction du peche.
 heb:3.14    Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'a la fin l'assurance que nous avions au commencement,
 heb:3.15    pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la revolte.
 heb:3.16    Qui furent, en effet, ceux qui se revolterent apres l'avoir entendue, sinon tous ceux qui etaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moise?
 heb:3.17    Et contre qui Dieu fut-il irrite pendant quarante ans, sinon contre ceux qui pechaient, et dont les cadavres tomberent dans le desert?
 heb:3.18    Et a qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon a ceux qui avaient desobei?
 heb:3.19    Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer a cause de leur incredulite.
   
Hebreux 4
 heb:4.1     Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse etre venu trop tard.
 heb:4.2     Car cette bonne nouvelle nous a ete annoncee aussi bien qu'a eux; mais la parole qui leur fut annoncee ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent.
 heb:4.3     Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu'il dit: Je jurai dans ma colere: Ils n'entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent ete achevees depuis la creation du monde.
 heb:4.4     Car il a parle quelque part ainsi du septieme jour: Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septieme jour.
 heb:4.5     Et ici encore: Ils n'entreront pas dans mon repos!
 heb:4.6     Or, puisqu'il est encore reserve a quelques-uns d'y entrer, et que ceux a qui d'abord la promesse a ete faite n'y sont pas entres a cause de leur desobeissance,
 heb:4.7     Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd'hui-en disant dans David si longtemps apres, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs.
 heb:4.8     Car, si Josue leur eut donne le repos, il ne parlerait pas apres cela d'un autre jour.
 heb:4.9     Il y a donc un repos de sabbat reserve au peuple de Dieu.
 heb:4.10    0Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est repose des siennes.
 heb:4.11    Efforcons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le meme exemple de desobeissance.
 heb:4.12    Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une epee quelconque a deux tranchants, penetrante jusqu'a partager ame et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensees du coeur.
 heb:4.13    Nulle creature n'est cachee devant lui, mais tout est a nu et a decouvert aux yeux de celui a qui nous devons rendre compte.
 heb:4.14    Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traverse les cieux, Jesus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons.
 heb:4.15    Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir a nos faiblesses; au contraire, il a ete tente comme nous en toutes choses, sans commettre de peche.
 heb:4.16    Approchons-nous donc avec assurance du trone de la grace afin d'obtenir misericorde et de trouver grace, pour etre secourus dans nos besoins.
   
Hebreux 5
 heb:5.1     En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est etabli pour les hommes dans le service de Dieu, afin de presenter des offrandes et des sacrifice pour les peches.
 heb:5.2     Il peut etre indulgent pour les ignorants et les egares, puisque la faiblesse est aussi son partage.
 heb:5.3     Et c'est a cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres peches, comme pour ceux du peuple.
 heb:5.4     Nul ne s'attribue cette dignite, s'il n'est appele de Dieu, comme le fut Aaron.
 heb:5.5     Et Christ ne s'est pas non plus attribue la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendre aujourd'hui!
 heb:5.6     Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisedek.
 heb:5.7     C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant presente avec de grands cris et avec larmes des prieres et des supplications a celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant ete exauce a cause de sa piete,
 heb:5.8     a appris, bien qu'il fut Fils, l'obeissance par les choses qu'il a souffertes,
 heb:5.9     et qui, apres avoir ete eleve a la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obeissent l'auteur d'un salut eternel,
 heb:5.10    Dieu l'ayant declare souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisedek.
 heb:5.11    Nous avons beaucoup a dire la-dessus, et des choses difficiles a expliquer, parce que vous etes devenus lents a comprendre.
 heb:5.12    Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez etre des maitres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en etes venus a avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.
 heb:5.13    Or, quiconque en est au lait n'a pas l'experience de la parole de justice; car il est un enfant.
 heb:5.14    Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exerce par l'usage a discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
   
Hebreux 6
 heb:6.1     C'est pourquoi, laissant les elements de la parole de Christ, tendons a ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux oeuvres mortes,
 heb:6.2     de la foi en Dieu, de la doctrine des baptemes, de l'imposition des mains, de la resurrection des morts, et du jugement eternel.
 heb:6.3     C'est ce que nous ferons, si Dieu le permet.
 heb:6.4     Car il est impossible que ceux qui ont ete une fois eclaires, qui ont goute le don celeste, qui ont eu part au Saint Esprit,
 heb:6.5     qui ont goute la bonne parole de Dieu et les puissances du siecle a venir,
 heb:6.6     et qui sont tombes, soient encore renouveles et amenes a la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent a l'ignominie.
 heb:6.7     Lorsqu'une terre est abreuvee par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qu'elle produit une herbe utile a ceux pour qui elle est cultivee, elle participe a la benediction de Dieu;
 heb:6.8     mais, si elle produit des epines et des chardons, elle est reprouvee et pres d'etre maudite, et on finit par y mettre le feu.
 heb:6.9     Quoique nous parlions ainsi, bien-aimes, nous attendons, pour ce qui vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut.
 heb:6.10    Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montre pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints.
 heb:6.11    Nous desirons que chacun de vous montre le meme zele pour conserver jusqu'a la fin une pleine esperance,
 heb:6.12    en sorte que vous ne vous relachiez point, et que voue imitiez ceux qui, par la foi et la perseverance, heritent des promesses.
 heb:6.13    Lorsque Dieu fit la promesse a Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-meme, et dit:
 heb:6.14    Certainement je te benirai et je multiplierai ta posterite.
 heb:6.15    Et c'est ainsi qu'Abraham, ayant persevere, obtint l'effet de la promesse.
 heb:6.16    Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment est une garantie qui met fin a toutes leurs differends.
 heb:6.17    C'est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d'evidence aux heritiers de la promesse l'immutabilite de sa resolution, intervint par un serment,
 heb:6.18    afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a ete de saisir l'esperance qui nous etait proposee.
 heb:6.19    Cette esperance, nous la possedons comme une ancre de l'ame, sure et solide; elle penetre au dela du voile,
 heb:6.20    la ou Jesus est entre pour nous comme precurseur, ayant ete fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisedek.
   
Hebreux 7
 heb:7.1     En effet, ce Melchisedek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Tres Haut, -qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la defaite des rois, qui le benit,
 heb:7.2     et a qui Abraham donna la dime de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'apres la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-a-dire roi de paix, -
 heb:7.3     qui est sans pere, sans mere, sans genealogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisedek demeure sacrificateur a perpetuite.
 heb:7.4     Considerez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dime du butin.
 heb:7.5     Ceux des fils de Levi qui exercent le sacerdoce ont, d'apres la loi, l'ordre de lever la dime sur le peuple, c'est-a-dire, sur leurs freres, qui cependant sont issus des reins d'Abraham;
 heb:7.6     et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dime sur Abraham, et il benit celui qui avait les promesses.
 heb:7.7     Or c'est sans contredit l'inferieur qui est beni par le superieur.
 heb:7.8     Et ici, ceux qui percoivent la dime sont des hommes mortels; mais la, c'est celui dont il est atteste qu'il est vivant.
 heb:7.9     De plus, Levi, qui percoit la dime, l'a payee, pour ainsi dire, par Abraham;
 heb:7.10    car il etait encore dans les reins de son pere, lorsque Melchisedek alla au-devant d'Abraham.
 heb:7.11    Si donc la perfection avait ete possible par le sacerdoce Levitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnee au peuple, -qu'etait-il encore besoin qu'il parut un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisedek, et non selon l'ordre d'Aaron?
 heb:7.12    Car, le sacerdoce etant change, necessairement aussi il y a un changement de loi.
 heb:7.13    En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient a une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel;
 heb:7.14    car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moise n'a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.
 heb:7.15    Cela devient plus evident encore, quand il parait un autre sacrificateur a la ressemblance de Melchisedek,
 heb:7.16    institue, non d'apres la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie imperissable;
 heb:7.17    car ce temoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisedek.
 heb:7.18    Il y a ainsi abolition d'une ordonnance anterieure, a cause de son impuissance et de son inutilite,
 heb:7.19    -car la loi n'a rien amene a la perfection, -et introduction d'une meilleure esperance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
 heb:7.20    Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment,
 heb:7.21    -car, tandis que les Levites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jesus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a jure, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisedek. -
 heb:7.22    Jesus est par cela meme le garant d'une alliance plus excellente.
 heb:7.23    De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empechait d'etre permanents.
 heb:7.24    Mais lui, parce qu'il demeure eternellement, possede un sacerdoce qui n'est pas transmissible.
 heb:7.25    C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, etant toujours vivant pour interceder en leur faveur.
 heb:7.26    Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, separe des pecheurs, et plus eleve que les cieux,
 heb:7.27    qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres peches, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-meme.
 heb:7.28    En effet, la loi etablit souverains sacrificateurs des hommes sujets a la faiblesse; mais la parole du serment qui a ete fait apres la loi etablit le Fils, qui est parfait pour l'eternite.
   
Hebreux 8
 heb:8.1     Le point capital de ce qui vient d'etre dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis a la droite du trone de la majeste divine dans les cieux,
 heb:8.2     comme ministre du sanctuaire et du veritable tabernacle, qui a ete dresse par le Seigneur et non par un homme.
 heb:8.3     Tout souverain sacrificateur est etabli pour presenter des offrandes et des sacrifices; d'ou il est necessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a presenter.
 heb:8.4     S'il etait sur la terre, il ne serait pas meme sacrificateur, puisque la sont ceux qui presentent des offrandes selon la loi
 heb:8.5     (lesquels celebrent un culte, image et ombre des choses celestes, selon que Moise en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d'apres le modele qui t'a ete montre sur la montagne).
 heb:8.6     Mais maintenant il a obtenu un ministere d'autant superieur qu'il est le mediateur d'une alliance plus excellente, qui a ete etablie sur de meilleures promesses.
 heb:8.7     En effet, si la premiere alliance avait ete sans defaut, il n'aurait pas ete question de la remplacer par une seconde.
 heb:8.8     Car c'est avec l'expression d'un blame que le Seigneur dit a Israel: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Ou je ferai avec la maison d'Israel et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
 heb:8.9     Non comme l'alliance que je traitai avec leurs peres, Le jour ou je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Egypte; Car ils n'ont pas persevere dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucie d'eux, dit le Seigneur.
 heb:8.10    Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israel, Apres ces jours-la, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les ecrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
 heb:8.11    Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frere, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaitront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux;
 heb:8.12    Parce que je pardonnerai leurs iniquites, Et que je ne me souviendrai plus de leurs peches.
 heb:8.13    En disant: une alliance nouvelle, il a declare la premiere ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est pres de disparaitre.
   
Hebreux 9
 heb:9.1     1La premiere alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
 heb:9.2     Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie anterieure, appelee le lieu saint, etaient le chandelier, la table, et les pains de proposition.
 heb:9.3     Derriere le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelee le saint des saints,
 heb:9.4     renfermant l'autel d'or pour les parfums, et l'arche de l'alliance, entierement recouverte d'or. Il y avait dans l'arche un vase d'or contenant la manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance.
 heb:9.5     Au-dessus de l'arche etaient les cherubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en detail la-dessus.
 heb:9.6     Or, ces choses etant ainsi disposees, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiere partie du tabernacle;
 heb:9.7     et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-meme et pour les peches du peuple.
 heb:9.8     Le Saint Esprit montrait par la que le chemin du lieu tres saint n'etait pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.
 heb:9.9     C'est une figure pour le temps actuel, ou l'on presente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,
 heb:9.10    et qui, avec les aliments, les boissons et les divers ablutions, etaient des ordonnances charnelles imposees seulement jusqu'a une epoque de reformation.
 heb:9.11    Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens a venir; il a traverse le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-a-dire, qui n'est pas de cette creation;
 heb:9.12    et il est entre une fois pour toutes dans le lieu tres saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une redemption eternelle.
 heb:9.13    Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, repandue sur ceux qui sont souilles, sanctifient et procurent la purete de la chair,
 heb:9.14    combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit eternel, s'est offert lui-meme sans tache a Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
 heb:9.15    Et c'est pour cela qu'il est le mediateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort etant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la premiere alliance, ceux qui ont ete appeles recoivent l'heritage eternel qui leur a ete promis.
 heb:9.16    Car la ou il y a un testament, il est necessaire que la mort du testateur soit constatee.
 heb:9.17    Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit.
 heb:9.18    Voila pourquoi c'est avec du sang que meme la premiere alliance fut inauguree.
 heb:9.19    Moise, apres avoir prononce devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine ecarlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-meme et sur tout le peuple, en disant:
 heb:9.20    Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnee pour vous.
 heb:9.21    Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
 heb:9.22    Et presque tout, d'apres la loi, est purifie avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.
 heb:9.23    Il etait donc necessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient etre purifiees de cette maniere, que les choses celestes elles-memes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-la.
 heb:9.24    Car Christ n'est pas entre dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du veritable, mais il est entre dans le ciel meme, afin de comparaitre maintenant pour nous devant la face de Dieu.
 heb:9.25    Et ce n'est pas pour s'offrir lui-meme plusieurs fois qu'il y est entre, comme le souverain sacrificateur entre chaque annee dans le sanctuaire avec du sang etranger;
 heb:9.26    autrement, il aurait fallu qu'il eut souffert plusieurs fois depuis la creation du monde, tandis que maintenant, a la fin des siecles, il a paru une seul fois pour abolir le peche par son sacrifice.
 heb:9.27    Et comme il est reserve aux hommes de mourir une seul fois, apres quoi vient le jugement,
 heb:9.28    de meme Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les peches de plusieurs, apparaitra sans peche une seconde fois a ceux qui l'attendent pour leur salut.
   
Hebreux 10
 heb:10.1     En effet, la loi, qui possede une ombre des biens a venir, et non l'exacte representation des choses, ne peut jamais, par les memes sacrifices qu'on offre perpetuellement chaque annee, amener les assistants a la perfection.
 heb:10.2     Autrement, n'aurait-on pas cesse de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, etant une fois purifies, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs peches?
 heb:10.3     Mais le souvenir des peches est renouvele chaque annee par ces sacrifices;
 heb:10.4     car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ote les peches.
 heb:10.5     C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as forme un corps;
 heb:10.6     Tu n'as agree ni holocaustes ni sacrifices pour le peche.
 heb:10.7     Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, o Dieu, ta volonte.
 heb:10.8     Apres avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agree ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le peche (ce qu'on offre selon la loi),
 heb:10.9     il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonte. Il abolit ainsi la premiere chose pour etablir la seconde.
 heb:10.10    C'est en vertu de cette volonte que nous sommes sanctifies, par l'offrande du corps de Jesus Christ, une fois pour toutes.
 heb:10.11    Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les memes sacrifices, qui ne peuvent jamais oter les peches,
 heb:10.12    lui, apres avoir offert un seul sacrifice pour les peches, s'est assis pour toujours a la droite de Dieu,
 heb:10.13    attendant desormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.
 heb:10.14    Car, par une seule offrande, il a amene a la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifies.
 heb:10.15    C'est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi; car, apres avoir dit:
 heb:10.16    Voici l'alliance que je ferai avec eux, Apres ces jours-la, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, Et je les ecrirai dans leur esprit, il ajoute:
 heb:10.17    Et je ne me souviendrai plus de leurs peches ni de leurs iniquites.
 heb:10.18    Or, la ou il y a pardon des peches, il n'y a plus d'offrande pour le peche.
 heb:10.19    Ainsi donc, freres, puisque nous avons, au moyen du sang de Jesus, une libre entree dans le sanctuaire
 heb:10.20    par la route nouvelle et vivante qu'il a inauguree pour nous au travers du voile, c'est-a-dire, de sa chair,
 heb:10.21    et puisque nous avons un souverain sacrificateur etabli sur la maison de Dieu,
 heb:10.22    approchons-nous avec un coeur sincere, dans la plenitude de la foi, les coeurs purifies d'une mauvaise conscience, et le corps lave d'une eau pure.
 heb:10.23    Retenons fermement la profession de notre esperance, car celui qui a fait la promesse est fidele.
 heb:10.24    Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter a la charite et aux bonnes oeuvres.
 heb:10.25    N'abandonnons pas notre assemblee, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous reciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.
 heb:10.26    Car, si nous pechons volontairement apres avoir recu la connaissance de la verite, il ne reste plus de sacrifice pour les peches,
 heb:10.27    mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui devorera les rebelles.
 heb:10.28    Celui qui a viole la loi de Moise meurt sans misericorde, sur la deposition de deux ou de trois temoins;
 heb:10.29    de quel pire chatiment pensez-vous que sera juge digne celui qui aura foule aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a ete sanctifie, et qui aura outrage l'Esprit de la grace?
 heb:10.30    Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, a moi la retribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.
 heb:10.31    C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.
 heb:10.32    Souvenez-vous de ces premiers jours, ou, apres avoir ete eclaires, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,
 heb:10.33    d'une part, exposes comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, vous associant a ceux dont la position etait la meme.
 heb:10.34    En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepte avec joie l'enlevement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.
 heb:10.35    N'abandonnez donc pas votre assurance, a laquelle est attachee une grande remuneration.
 heb:10.36    Car vous avez besoin de perseverance, afin qu'apres avoir accompli la volonte de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.
 heb:10.37    Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.
 heb:10.38    Et mon juste vivra par la foi; mais, s'il se retire, mon ame ne prend pas plaisir en lui.
 heb:10.39    Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur ame.
   
Hebreux 11
 heb:11.1     Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espere, une demonstration de celles qu'on ne voit pas.
 heb:11.2     Pour l'avoir possedee, les anciens ont obtenu un temoignage favorable.
 heb:11.3     C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a ete forme par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas ete fait de choses visibles.
 heb:11.4     C'est par la foi qu'Abel offrit a Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Cain; c'est par elle qu'il fut declare juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.
 heb:11.5     C'est par la foi qu'Enoch fut enleve pour qu'il ne vit point la mort, et qu'il ne parut plus parce Dieu l'avait enleve; car, avant son enlevement, il avait recu le temoignage qu'il etait agreable a Dieu.
 heb:11.6     Or sans la foi il est impossible de lui etre agreable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le remunerateur de ceux qui le cherchent.
 heb:11.7     C'est par la foi que Noe, divinement averti des choses qu'on ne voyait pas encore, et saisi d'une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c'est par elle qu'il condamna le monde, et devint heritier de la justice qui s'obtient par la foi.
 heb:11.8     C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obeit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en heritage, et qu'il partit sans savoir ou il allait.
 heb:11.9     C'est par la foi qu'il vint s'etablir dans la terre promise comme dans une terre etrangere, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les coheritiers de la meme promesse.
 heb:11.10    Car il attendait la cite qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur.
 heb:11.11    C'est par la foi que Sara elle-meme, malgre son age avance, fut rendue capable d'avoir une posterite, parce qu'elle crut a la fidelite de celui qui avait fait la promesse.
 heb:11.12    C'est pourquoi d'un seul homme, deja use de corps, naquit une posterite nombreuse comme les etoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu'on ne peut compter.
 heb:11.13    C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluees de loin, reconnaissant qu'ils etaient etrangers et voyageurs sur la terre.
 heb:11.14    Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie.
 heb:11.15    S'ils avaient eu en vue celle d'ou ils etaient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner.
 heb:11.16    Mais maintenant ils en desirent une meilleure, c'est-a-dire une celeste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'etre appele leur Dieu, car il leur a prepare une cite.
 heb:11.17    C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis a l'epreuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait recu les promesses,
 heb:11.18    et a qui il avait ete dit: En Isaac sera nommee pour toi une posterite.
 heb:11.19    Il pensait que Dieu est puissant, meme pour ressusciter les morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de resurrection.
 heb:11.20    C'est par la foi qu'Isaac benit Jacob et Esau, en vue des choses a venir.
 heb:11.21    C'est par la foi que Jacob mourant benit chacun des fils de Joseph, et qu'il adora, appuye sur l'extremite de son baton.
 heb:11.22    C'est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d'Israel, et qu'il donna des ordres au sujet de ses os.
 heb:11.23    C'est par la foi que Moise, a sa naissance, fut cache pendant trois mois par ses parents, parce qu'ils virent que l'enfant etait beau, et qu'ils ne craignirent pas l'ordre du roi.
 heb:11.24    C'est par la foi que Moise, devenu grand, refusa d'etre appele fils de la fille de Pharaon,
 heb:11.25    aimant mieux etre maltraite avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du peche,
 heb:11.26    regardant l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les tresors de l'Egypte, car il avait les yeux fixes sur la remuneration.
 heb:11.27    C'est par la foi qu'il quitta l'Egypte, sans etre effraye de la colere du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.
 heb:11.28    C'est par la foi qu'il fit la Paque et l'aspersion du sang, afin que l'exterminateur ne touchat pas aux premiers-nes des Israelites.
 heb:11.29    C'est par la foi qu'ils traverserent la mer Rouge comme un lieu sec, tandis que les Egyptiens qui en firent la tentative furent engloutis.
 heb:11.30    C'est par la foi que les murailles de Jericho tomberent, apres qu'on en eut fait le tour pendant sept jours.
 heb:11.31    C'est par la foi que Rahab la prostituee ne perit pas avec les rebelles, parce qu'elle avait recu les espions avec bienveillance.
 heb:11.32    Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gedeon, de Barak, de Samson, de Jephthe, de David, de Samuel, et des prophetes,
 heb:11.33    qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercerent la justice, obtinrent des promesses, fermerent la gueule des lions,
 heb:11.34    eteignirent la puissance du feu, echapperent au tranchant de l'epee, guerirent de leurs maladies, furent vaillants a la guerre, mirent en fuite des armees etrangeres.
 heb:11.35    Des femmes recouvrerent leurs morts par la resurrection; d'autres furent livres aux tourments, et n'accepterent point de delivrance, afin d'obtenir une meilleure resurrection;
 heb:11.36    d'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaines et la prison;
 heb:11.37    ils furent lapides, scies, tortures, ils moururent tues par l'epee, ils allerent ca et la vetus de peaux de brebis et de peaux de chevres, denues de tout, persecutes, maltraites,
 heb:11.38    eux dont le monde n'etait pas digne, errants dans les deserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre.
 heb:11.39    Tous ceux-la, a la foi desquels il a ete rendu temoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur etait promis,
 heb:11.40    Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous a la perfection.
   
Hebreux 12
 heb:12.1     Nous donc aussi, puisque nous sommes environnes d'une si grande nuee de temoins, rejetons tout fardeau, et le peche qui nous enveloppe si facilement, et courons avec perseverance dans la carriere qui nous est ouverte,
 heb:12.2     ayant les regards sur Jesus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui etait reservee, a souffert la croix, meprise l'ignominie, et s'est assis a la droite du trone de Dieu.
 heb:12.3     Considerez, en effet, celui qui a supporte contre sa personne une telle opposition de la part des pecheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'ame decouragee.
 heb:12.4     Vous n'avez pas encore resiste jusqu'au sang, en luttant contre le peche.
 heb:12.5     Et vous avez oubliez l'exhortation qui vous est adressee comme a des fils: Mon fils, ne meprise pas le chatiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend;
 heb:12.6     Car le Seigneur chatie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnait pour ses fils.
 heb:12.7     Supportez le chatiment: c'est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu'un pere ne chatie pas?
 heb:12.8     Mais si vous etes exempts du chatiment auquel tous ont part, vous etes donc des enfants illegitimes, et non des fils.
 heb:12.9     D'ailleurs, puisque nos peres selon la chair nous ont chaties, et que nous les avons respectes, ne devons nous pas a bien plus forte raison nous soumettre au Pere des esprits, pour avoir la vie?
 heb:12.10    Nos peres nous chatiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous chatie pour notre bien, afin que nous participions a sa saintete.
 heb:12.11    Il est vrai que tout chatiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont ete ainsi exerces un fruit paisible de justice.
 heb:12.12    Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis;
 heb:12.13    et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne devie pas, mais plutot se raffermisse.
 heb:12.14    Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
 heb:12.15    Veillez a ce que nul ne se prive de la grace de Dieu; a ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectes;
 heb:12.16    a ce qu'il n'y ait ni impudique, ni profane comme Esau, qui pour un mets vendit son droit d'ainesse.
 heb:12.17    Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la benediction, il fut rejete, quoiqu'il la sollicitat avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet.
 heb:12.18    Vous ne vous etes pas approches d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui etait embrasee par le feu, ni de la nuee, ni des tenebres, ni de la tempete,
 heb:12.19    ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l'entendirent demanderent qu'il ne leur en fut adresse aucune de plus,
 heb:12.20    car ils ne supportaient pas cette declaration: Si meme une bete touche la montagne, elle sera lapidee.
 heb:12.21    Et ce spectacle etait si terrible que Moise dit: Je suis epouvante et tout tremblant!
 heb:12.22    Mais vous vous etes approches de la montagne de Sion, de la cite du Dieu vivant, la Jerusalem celeste, des myriades qui forment le choeur des anges,
 heb:12.23    de l'assemble des premiers-nes inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus a la perfection,
 heb:12.24    de Jesus qui est le mediateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel.
 heb:12.25    Gardez-vous de refuser d'entendre celui qui parle; car si ceux-la n'ont pas echappe qui refuserent d'entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins echapperons-nous, si nous nous detournons de celui qui parle du haut des cieux,
 heb:12.26    lui, dont la voix alors ebranla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse: Une fois encore j'ebranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel.
 heb:12.27    Ces mots: Une fois encore, indiquent le changement des choses ebranlees, comme etant faites pour un temps, afin que les choses inebranlables subsistent.
 heb:12.28    C'est pourquoi, recevant un royaume inebranlable, montrons notre reconnaissance en rendant a Dieu un culte qui lui soit agreable,
 heb:12.29    avec piete et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu devorant.

Hebreux 13
 heb:13.1     Perseverez dans l'amour fraternel.
 heb:13.2     N'oubliez pas l'hospitalite; car, en l'exercant, quelques-uns ont loge des anges, sans le savoir.
 heb:13.3     Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous etiez aussi prisonniers; de ceux qui sont maltraites, comme etant aussi vous-memes dans un corps.
 heb:13.4     Que le mariage soit honore de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adulteres.
 heb:13.5     Ne vous livrez pas a l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-meme a dit: Je ne te delaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
 heb:13.6     C'est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien; Que peut me faire un homme?
 heb:13.7     Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annonce la parole de Dieu; considerez quelle a ete la fin de leur vie, et imitez leur foi.
 heb:13.8     Jesus Christ est le meme hier, aujourd'hui, et eternellement.
 heb:13.9     Ne vous laissez pas entrainer par des doctrines diverses et etrangeres; car il est bon que le coeur soit affermi par la grace, et non par des aliments qui n'ont servi de rien a ceux qui s'y sont attaches.
 heb:13.10    Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger.
 heb:13.11    Le corps des animaux, dont le sang est porte dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le peche, sont brules hors du camp.
 heb:13.12    C'est pour cela que Jesus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
 heb:13.13    Sortons donc pour aller a lui, hors du camp, en portant son opprobre.
 heb:13.14    Car nous n'avons point ici-bas de cite permanente, mais nous cherchons celle qui est a venir.
 heb:13.15    Par lui, offrons sans cesse a Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de levres qui confessent son nom.
 heb:13.16    Et n'oubliez pas la bienfaisance et la liberalite, car c'est a de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
 heb:13.17    Obeissez a vos conducteurs et ayez pour eux de la deference, car ils veillent sur vos ames comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gemissant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage.
 heb:13.18    Priez pour nous; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.
 heb:13.19    C'est avec instance que je vous demande de le faire, afin que je vous sois rendu plus tot.
 heb:13.20    Que le Dieu de paix, qui a ramene d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance eternelle, notre Seigneur Jesus,
 heb:13.21    vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l'accomplissement de sa volonte, et fasse en vous ce qui lui est agreable, par Jesus Christ, auquel soit la gloire aux siecles des siecles! Amen!
 heb:13.22    Je vous prie, freres, de supporter ces paroles d'exhortation, car je vous ai ecrit brievement.
 heb:13.23    Sachez que notre frere Timothee a ete relache; s'il vient bientot, j'irai vous voir avec lui.
 heb:13.24    Saluez tous vos conducteurs, et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
 heb:13.25    5Que la grace soit avec vous tous! Amen!  [end of hebrews]

