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 e:16.24  @ڪRbCqPA̲HPb!@[Lheѧg]

 1cor:1.     [1 Corinthians]  16 Chapters   [Lhe] [^媩]
    
 1cor:1.1    Paul, called to be an apostle of Christ Jesus by the will of God, and Sosthenes our brother,
 1cor:1.2    send greetings to the Church of God which is in Corinth; to you who have been consecrated in hrist Jesus and called to be a holy people, as to all those who, wherever they may be, call on the name of our Lord Jesus Christ, their Lord and ours.
 1cor:1.3    Grace and pease from GOd our Father and the Lord Jesus Christ.
 1cor:1.4    I continually thank God for you because of the favor he has bestowed on you in Christ Jesus.
 1cor:1.5    in whom you have been richly endowed with every gift of speech and knowledge.
 1cor:1.6    Likewise, the witness I bore to Christ has been so confirmed among you
 1cor:1.7    that you lack no spiritual gift as you wait for the revelation of our Lord Jesus Christ.
 1cor:1.8    He will strenthen you to the end, so that you will be blameless on the dao of our Lord Jesus [Christ].
 1cor:1.9    God is faithful, and it was he who called you to fellowship with his Son, Jesus Christ our Lord.
 1cor:1.10   I beg you, brothers, in the name of our Lord Jesus Christ, to agree in what you say. Let there be no factions; rather, be united in mind and judgment.
 1cor:1.11   I have been informed, my brothers, by sertain members of Chloe's household that you are quarraling among your selves.
 1cor:1.12   This is what I mean: one of you will say, "I belong to Paul," another, "I belong to Apollos," still another, "Cephas has my allegiance," and the fourth, "I belong to Christ."
 1cor:1.13   Has Christ, then, divided into parts? Was it Poul who was crucified for you? Was it Paul's name that you were baptized?
 1cor:1.14   Thank God, I baptized none of you except Chrispus and Caius.
 1cor:1.15   So there are none who can say that ypu were baptized in my name.
 1cor:1.16   Oh, and I baptized the household of Stephanas. Beyond that, I am not aware of havinf baptized anyone else.
 1cor:1.17   For Christ did not send me to baptize, but to preach the gospel--not with wordly "wisdom," however, lest the coss of Christ be rendered void of its meaning!
 1cor:1.18   The message of cross is complete absurdity to those who are headed for ruin, but to us who are experiencing salvation iy is the powet of God.
 1cor:1.19   Scripture says, "I will destroy the wisdom of the wise, and thwart the cleverness of the clever.
 1cor:1.20   Where is the wise men to be found? Where the scribe? where is the master of worldly argument? Has not God turned the wisdom of this world into folly?
 1cor:1.21   For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe.
 1cor:1.22   Yes, Jews demanded "signs," and Greeks look for "wisdom,"
 1cor:1.23   but we preach Christ crucified--a stumbling block to Jews, and an absurdity to Gentiles;
 1cor:1.24   but to those who are called, Jews and Greeks alike, Christ the power of of God and the wisdom of God.
 1cor:1.25   For God's folly is wiser than men, and his weakness more powerful than man.
 1cor:1.26   Brothers, you are among those called. Consider your situation. Not many of you are wise, as men account wisdom; not many are influencial; and surely not many are wellborn.
 1cor:1.27   God chose those whom the world considers absurd to shame the wise; he single out the weak of this world to shame the strong.
 1cor:1.28   He chose the world's lowborn and despised, those who count for nothing to redude to nothing those who were something;
 1cor:1.29   so that mankind can do no boasting before God.
 1cor:1.30   God it is who has given you life in Christ Jesus. He has made him our wisdom and also our justice, our sanctification, and our redemption.
 1cor:1.31   This is just as you find it written, "Let him who would boast, boast in the Lord."
    
 1cor:2.1    When I came to you, brothers, proclaiming the mystery of God, I did not come with sublimity of words or of wisdom.
 1cor:2.2    For I resolved to know nothing while I was with you except Jesus Christ, and him crucified.
 1cor:2.3    I came to you in weakness and fear and much trembling,
 1cor:2.4    and my message and my proclamation were not with persuasive (words of) wisdom, but with a demonstration of spirit and power,
 1cor:2.5    so that your faith might rest not on human wisdom but on the power of God.
 1cor:2.6    Yet we do speak a wisdom to those who are mature, but not a wisdom of this age, nor of the rulers of this age who are passing away.
 1cor:2.7    Rather, we speak God's wisdom, mysterious, hidden, which God predetermined before the ages for our glory,
 1cor:2.8    and which none of the rulers of this age knew; for if they had known it, they would not have crucified the Lord of glory.
 1cor:2.9    But as it is written: "What eye has not seen, and ear has not heard, and what has not entered the human heart, what God has prepared for those who love him,"
 1cor:2.10   this God has revealed to us through the Spirit.For the Spirit scrutinizes everything, even the depths of God.
 1cor:2.11   Among human beings, who knows what pertains to a person except the spirit of the person that is within? Similarly, no one knows what pertains to God except the Spirit of God.
 1cor:2.12   We have not received the spirit of the world but the Spirit that is from God, so that we may understand the things freely given us by God.
 1cor:2.13   And we speak about them not with words taught by human wisdom, but with words taught by the Spirit, describing spiritual realities in spiritual terms.
 1cor:2.14   Now the natural person does not accept what pertains to the Spirit of God, for to him it is foolishness, and he cannot understand it, because it is judged spiritually.
 1cor:2.15   The spiritual person, however, can judge everything but is not subject to judgment by anyone.
 1cor:2.16   For "who has known the mind of the Lord, so as to counsel him?" But we have the mind of Christ.
    
 1cor:3.1    Brothers, I could not talk to you as spiritual people, but as fleshly people, as infants in Christ.
 1cor:3.2    I fed you milk, not solid food, because you were unable to take it. Indeed, you are still not able, even now,
 1cor:3.3    for you are still of the flesh. While there is jealousy and rivalry among you, are you not of the flesh, and behaving in an ordinary human way?
 1cor:3.4    Whenever someone says, "I belong to Paul," and another, "I belong to Apollos," are you not merely human?
 1cor:3.5    What is Apollos, after all, and what is Paul? Ministers through whom you became believers, just as the Lord assigned each one.
 1cor:3.6    I planted, Apollos watered, but God caused the growth.
 1cor:3.7    Therefore, neither the one who plants nor the one who waters is anything, but only God, who causes the growth.
 1cor:3.8    The one who plants and the one who waters are equal, and each will receive wages in proportion to his labor.
 1cor:3.9    For we are God's co-workers; you are God's field, God's building.
 1cor:3.10   According to the grace of God given to me, like a wise master builder I laid a foundation, and another is building upon it. But each one must be careful how he builds upon it,
 1cor:3.11   for no one can lay a foundation other than the one that is there, namely, Jesus Christ.
 1cor:3.12   If anyone builds on this foundation with gold, silver, precious stones, wood, hay, or straw,
 1cor:3.13   the work of each will come to light, for the Day will disclose it. It will be revealed with fire, and the fire (itself) will test the quality of each one's work.
 1cor:3.14   If the work stands that someone built upon the foundation, that person will receive a wage.
 1cor:3.15   But if someone's work is burned up, that one will suffer loss; the person will be saved, but only as through fire.
 1cor:3.16   Do you not know that you are the temple of God, and that the Spirit of God dwells in you?
 1cor:3.17   If anyone destroys God's temple, God will destroy that person; for the temple of God, which you are, is holy.
 1cor:3.18   Let no one deceive himself. If any one among you considers himself wise in this age, let him become a fool so as to become wise.
 1cor:3.19   For the wisdom of this world is foolishness in the eyes of God, for it is written: "He catches the wise in their own ruses,"
 1cor:3.20   and again: "The Lord knows the thoughts of the wise, that they are vain."
 1cor:3.21   So let no one boast about human beings, for everything belongs to you,
 1cor:3.22   Paul or Apollos or Kephas, or the world or life or death, or the present or the future: all belong to you,
 1cor:3.23   and you to Christ, and Christ to God.
    
 1cor:4.1    Thus should one regard us: as servants of Christ and stewards of the mysteries of God.
 1cor:4.2    Now it is of course required of stewards that they be found trustworthy.
 1cor:4.3    It does not concern me in the least that I be judged by you or any human tribunal; I do not even pass judgment on myself;
 1cor:4.4    I am not conscious of anything against me, but I do not thereby stand acquitted; the one who judges me is the Lord.
 1cor:4.5    Therefore, do not make any judgment before the appointed time, until the Lord comes, for he will bring to light what is hidden in darkness and will manifest the motives of our hearts, and then everyone will receive praise from God.
 1cor:4.6    I have applied these things to myself and Apollos for your benefit, brothers, so that you may learn from us not to go beyond what is written, so that none of you will be inflated with pride in favor of one person over against another.
 1cor:4.7    Who confers distinction upon you? What do you possess that you have not received? But if you have received it, why are you boasting as if you did not receive it?
 1cor:4.8    You are already satisfied; you have already grown rich; you have become kings without us! Indeed, I wish that you had become kings, so that we also might become kings with you.
 1cor:4.9    For as I see it, God has exhibited us apostles as the last of all, like people sentenced to death, since we have become a spectacle to the world, to angels and human beings alike.
 1cor:4.10   We are fools on Christ's account, but you are wise in Christ; we are weak, but you are strong; you are held in honor, but we in disrepute.
 1cor:4.11   To this very hour we go hungry and thirsty, we are poorly clad and roughly treated, we wander about homeless
 1cor:4.12   and we toil, working with our own hands. When ridiculed, we bless; when persecuted, we endure;
 1cor:4.13   when slandered, we respond gently. We have become like the world's rubbish, the scum of all, to this very moment.
 1cor:4.14   I am writing you this not to shame you, but to admonish you as my beloved children.
 1cor:4.15   Even if you should have countless guides to Christ, yet you do not have many fathers, for I became your father in Christ Jesus through the gospel.
 1cor:4.16   Therefore, I urge you, be imitators of me.
 1cor:4.17   For this reason I am sending you Timothy, who is my beloved and faithful son in the Lord; he will remind you of my ways in Christ (Jesus), just as I teach them everywhere in every church.
 1cor:4.18   Some have become inflated with pride, as if I were not coming to you.
 1cor:4.19   But I will come to you soon, if the Lord is willing, and I shall ascertain not the talk of these inflated people but their power.
 1cor:4.20   For the kingdom of God is not a matter of talk but of power.
 1cor:4.21   Which do you prefer? Shall I come to you with a rod, or with love and a gentle spirit?
    
 1cor:5.1    It is widely reported that there is immorality among you, and immorality of a kind not found even among pagans--a man living with his father's wife.
 1cor:5.2    And you are inflated with pride. Should you not rather have been sorrowful? The one who did this deed should be expelled from your midst.
 1cor:5.3    I, for my part, although absent in body but present in spirit, have already, as if present, pronounced judgment on the one who has committed this deed,
 1cor:5.4    in the name of (our) Lord Jesus: when you have gathered together and I am with you in spirit with the power of the Lord Jesus,
 1cor:5.5    you are to deliver this man to Satan for the destruction of his flesh, so that his spirit may be saved on the day of the Lord.
 1cor:5.6    Your boasting is not appropriate. Do you not know that a little yeast leavens all the dough?
 1cor:5.7    Clear out the old yeast, so that you may become a fresh batch of dough, inasmuch as you are unleavened. For our paschal lamb, Christ, has been sacrificed.
 1cor:5.8    Therefore let us celebrate the feast, not with the old yeast, the yeast of malice and wickedness, but with the unleavened bread of sincerity and truth.
 1cor:5.9    I wrote you in my letter not to associate with immoral people,
 1cor:5.10   not at all referring to the immoral of this world or the greedy and robbers or idolaters; for you would then have to leave the world.
 1cor:5.11   But I now write to you not to associate with anyone named a brother, if he is immoral, greedy, an idolater, a slanderer, a drunkard, or a robber, not even to eat with such a person.
 1cor:5.12   For why should I be judging outsiders? Is it not your business to judge those within?
 1cor:5.13   God will judge those outside. "Purge the evil person from your midst."
    
 1cor:6.1    How can any one of you with a case against another dare to bring it to the unjust for judgment instead of to the holy ones?
 1cor:6.2    Do you not know that the holy ones will judge the world? If the world is to be judged by you, are you unqualified for the lowest law courts?
 1cor:6.3    Do you not know that we will judge angels? Then why not everyday matters?
 1cor:6.4    If, therefore, you have courts for everyday matters, do you seat as judges people of no standing in the church?
 1cor:6.5    I say this to shame you. Can it be that there is not one among you wise enough to be able to settle a case between brothers?
 1cor:6.6    But rather brother goes to court against brother, and that before unbelievers?
 1cor:6.7    Now indeed (then) it is, in any case, a failure on your part that you have lawsuits against one another. Why not rather put up with injustice? Why not rather let yourselves be cheated?
 1cor:6.8    Instead, you inflict injustice and cheat, and this to brothers.
 1cor:6.9    Do you not know that the unjust will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived; neither fornicators nor idolaters nor adulterers nor boy prostitutes nor practicing homosexuals
 1cor:6.10   nor thieves nor the greedy nor drunkards nor slanderers nor robbers will inherit the kingdom of God.
 1cor:6.11   That is what some of you used to be; but now you have had yourselves washed, you were sanctified, you were justified in the name of the Lord Jesus Christ and in the Spirit of our God.
 1cor:6.12   "Everything is lawful for me," but not everything is beneficial. "Everything is lawful for me," but I will not let myself be dominated by anything.
 1cor:6.13   "Food for the stomach and the stomach for food," but God will do away with both the one and the other. The body, however, is not for immorality, but for the Lord, and the Lord is for the body;
 1cor:6.14   God raised the Lord and will also raise us by his power.
 1cor:6.15   Do you not know that your bodies are members of Christ? Shall I then take Christ's members and make them the members of a prostitute? Of course not!
 1cor:6.16   (Or) do you not know that anyone who joins himself to a prostitute becomes one body with her? For "the two," it says, "will become one flesh."
 1cor:6.17   But whoever is joined to the Lord becomes one spirit with him.
 1cor:6.18   Avoid immorality. Every other sin a person commits is outside the body, but the immoral person sins against his own body.
 1cor:6.19   Do you not know that your body is a temple of the holy Spirit within you, whom you have from God, and that you are not your own?
 1cor:6.20   For you have been purchased at a price. Therefore, glorify God in your body.
    
 1cor:7.1    Now in regard to the matters about which you wrote: "It is a good thing for a man not to touch a woman,"
 1cor:7.2    but because of cases of immorality every man should have his own wife, and every woman her own husband.
 1cor:7.3    The husband should fulfill his duty toward his wife, and likewise the wife toward her husband.
 1cor:7.4    A wife does not have authority over her own body, but rather her husband, and similarly a husband does not have authority over his own body, but rather his wife.
 1cor:7.5    Do not deprive each other, except perhaps by mutual consent for a time, to be free for prayer, but then return to one another, so that Satan may not tempt you through your lack of self-control.
 1cor:7.6    This I say by way of concession, however, not as a command.
 1cor:7.7    Indeed, I wish everyone to be as I am, but each has a particular gift from God, one of one kind and one of another.
 1cor:7.8    Now to the unmarried and to widows, I say: it is a good thing for them to remain as they are, as I do,
 1cor:7.9    but if they cannot exercise self-control they should marry, for it is better to marry than to be on fire.
 1cor:7.10   To the married, however, I give this instruction (not I, but the Lord): a wife should not separate from her husband
 1cor:7.11   --and if she does separate she must either remain single or become reconciled to her husband--and a husband should not divorce his wife.
 1cor:7.12   To the rest I say (not the Lord): if any brother has a wife who is an unbeliever, and she is willing to go on living with him, he should not divorce her;
 1cor:7.13   and if any woman has a husband who is an unbeliever, and he is willing to go on living with her, she should not divorce her husband.
 1cor:7.14   For the unbelieving husband is made holy through his wife, and the unbelieving wife is made holy through the brother. Otherwise your children would be unclean, whereas in fact they are holy.
 1cor:7.15   If the unbeliever separates, however, let him separate. The brother or sister is not bound in such cases; God has called you to peace.
 1cor:7.16   For how do you know, wife, whether you will save your husband; or how do you know, husband, whether you will save your wife?
 1cor:7.17   Only, everyone should live as the Lord has assigned, just as God called each one. I give this order in all the churches.
 1cor:7.18   Was someone called after he had been circumcised? He should not try to undo his circumcision. Was an uncircumcised person called? He should not be circumcised.
 1cor:7.19   Circumcision means nothing, and uncircumcision means nothing; what matters is keeping God's commandments.
 1cor:7.20   Everyone should remain in the state in which he was called.
 1cor:7.21   Were you a slave when you were called? Do not be concerned but, even if you can gain your freedom, make the most of it.
 1cor:7.22   For the slave called in the Lord is a freed person in the Lord, just as the free person who has been called is a slave of Christ.
 1cor:7.23   You have been purchased at a price. Do not become slaves to human beings.
 1cor:7.24   Brothers, everyone should continue before God in the state in which he was called.
 1cor:7.25   Now in regard to virgins, I have no commandment from the Lord, but I give my opinion as one who by the Lord's mercy is trustworthy.
 1cor:7.26   So this is what I think best because of the present distress: that it is a good thing for a person to remain as he is.
 1cor:7.27   Are you bound to a wife? Do not seek a separation. Are you free of a wife? Then do not look for a wife.
 1cor:7.28   If you marry, however, you do not sin, nor does an unmarried woman sin if she marries; but such people will experience affliction in their earthly life, and I would like to spare you that.
 1cor:7.29   I tell you, brothers, the time is running out. From now on, let those having wives act as not having them,
 1cor:7.30   those weeping as not weeping, those rejoicing as not rejoicing, those buying as not owning,
 1cor:7.31   those using the world as not using it fully. For the world in its present form is passing away.
 1cor:7.32   I should like you to be free of anxieties. An unmarried man is anxious about the things of the Lord, how he may please the Lord.
 1cor:7.33   But a married man is anxious about the things of the world, how he may please his wife,
 1cor:7.34   and he is divided. An unmarried woman or a virgin is anxious about the things of the Lord, so that she may be holy in both body and spirit. A married woman, on the other hand, is anxious about the things of the world, how she may please her husband.
 1cor:7.35   I am telling you this for your own benefit, not to impose a restraint upon you, but for the sake of propriety and adherence to the Lord without distraction.
 1cor:7.36   If anyone thinks he is behaving improperly toward his virgin, and if a critical moment has come and so it has to be, let him do as he wishes. He is committing no sin; let them get married.
 1cor:7.37   The one who stands firm in his resolve, however, who is not under compulsion but has power over his own will, and has made up his mind to keep his virgin, will be doing well.
 1cor:7.38   So then, the one who marries his virgin does well; the one who does not marry her will do better.
 1cor:7.39   A wife is bound to her husband as long as he lives. But if her husband dies, she is free to be married to whomever she wishes, provided that it be in the Lord.
 1cor:7.40   She is more blessed, though, in my opinion, if she remains as she is, and I think that I too have the Spirit of God.
    
 1cor:8.1    Now in regard to meat sacrificed to idols: we realize that "all of us have knowledge"; knowledge inflates with pride, but love builds up.
 1cor:8.2    If anyone supposes he knows something, he does not yet know as he ought to know.
 1cor:8.3    But if one loves God, one is known by him.
 1cor:8.4    So about the eating of meat sacrificed to idols: we know that "there is no idol in the world," and that "there is no God but one."
 1cor:8.5    Indeed, even though there are so-called gods in heaven and on earth (there are, to be sure, many "gods" and many "lords"),
 1cor:8.6    yet for us there is one God, the Father, from whom all things are and for whom we exist, and one Lord, Jesus Christ, through whom all things are and through whom we exist.
 1cor:8.7    But not all have this knowledge. There are some who have been so used to idolatry up until now that, when they eat meat sacrificed to idols, their conscience, which is weak, is defiled.
 1cor:8.8    Now food will not bring us closer to God. We are no worse off if we do not eat, nor are we better off if we do.
 1cor:8.9    But make sure that this liberty of yours in no way becomes a stumbling block to the weak.
 1cor:8.10   If someone sees you, with your knowledge, reclining at table in the temple of an idol, may not his conscience too, weak as it is, be "built up" to eat the meat sacrificed to idols?
 1cor:8.11   Thus through your knowledge, the weak person is brought to destruction, the brother for whom Christ died.
 1cor:8.12   When you sin in this way against your brothers and wound their consciences, weak as they are, you are sinning against Christ.
 1cor:8.13   Therefore, if food causes my brother to sin, I will never eat meat again, so that I may not cause my brother to sin.
    
 1cor:9.1    Am I not free? Am I not an apostle? Have I not seen Jesus our Lord? Are you not my work in the Lord?
 1cor:9.2    Although I may not be an apostle for others, certainly I am for you, for you are the seal of my apostleship in the Lord.
 1cor:9.3    My defense against those who would pass judgment on me is this.
 1cor:9.4    Do we not have the right to eat and drink?
 1cor:9.5    Do we not have the right to take along a Christian wife, as do the rest of the apostles, and the brothers of the Lord, and Kephas?
 1cor:9.6    Or is it only myself and Barnabas who do not have the right not to work?
 1cor:9.7    Who ever serves as a soldier at his own expense? Who plants a vineyard without eating its produce? Or who shepherds a flock without using some of the milk from the flock?
 1cor:9.8    Am I saying this on human authority, or does not the law also speak of these things?
 1cor:9.9    It is written in the law of Moses, "You shall not muzzle an ox while it is treading out the grain." Is God concerned about oxen,
 1cor:9.10   or is he not really speaking for our sake? It was written for our sake, because the plowman should plow in hope, and the thresher in hope of receiving a share.
 1cor:9.11   If we have sown spiritual seed for you, is it a great thing that we reap a material harvest from you?
 1cor:9.12   If others share this rightful claim on you, do not we still more? Yet we have not used this right. On the contrary, we endure everything so as not to place an obstacle to the gospel of Christ.
 1cor:9.13   Do you not know that those who perform the temple services eat (what) belongs to the temple, and those who minister at the altar share in the sacrificial offerings?
 1cor:9.14   In the same way, the Lord ordered that those who preach the gospel should live by the gospel.
 1cor:9.15   I have not used any of these rights, however, nor do I write this that it be done so in my case. I would rather die. Certainly no one is going to nullify my boast.
 1cor:9.16   If I preach the gospel, this is no reason for me to boast, for an obligation has been imposed on me, and woe to me if I do not preach it!
 1cor:9.17   If I do so willingly, I have a recompense, but if unwillingly, then I have been entrusted with a stewardship.
 1cor:9.18   What then is my recompense? That, when I preach, I offer the gospel free of charge so as not to make full use of my right in the gospel.
 1cor:9.19   Although I am free in regard to all, I have made myself a slave to all so as to win over as many as possible.
 1cor:9.20   To the Jews I became like a Jew to win over Jews; to those under the law I became like one under the law--though I myself am not under the law--to win over those under the law.
 1cor:9.21   To those outside the law I became like one outside the law--though I am not outside God's law but within the law of Christ--to win over those outside the law.
 1cor:9.22   To the weak I became weak, to win over the weak. I have become all things to all, to save at least some.
 1cor:9.23   All this I do for the sake of the gospel, so that I too may have a share in it.
 1cor:9.24   Do you not know that the runners in the stadium all run in the race, but only one wins the prize? Run so as to win.
 1cor:9.25   Every athlete exercises discipline in every way. They do it to win a perishable crown, but we an imperishable one.
 1cor:9.26   Thus I do not run aimlessly; I do not fight as if I were shadowboxing.
 1cor:9.27   No, I drive my body and train it, for fear that, after having preached to others, I myself should be disqualified.
    
 1cor:10.1   I do not want you to be unaware, brothers, that our ancestors were all under the cloud and all passed through the sea,
 1cor:10.2   and all of them were baptized into Moses in the cloud and in the sea.
 1cor:10.3   All ate the same spiritual food,
 1cor:10.4   and all drank the same spiritual drink, for they drank from a spiritual rock that followed them, and the rock was the Christ.
 1cor:10.5   Yet God was not pleased with most of them, for they were struck down in the desert.
 1cor:10.6   These things happened as examples for us, so that we might not desire evil things, as they did.
 1cor:10.7   And do not become idolaters, as some of them did, as it is written, "The people sat down to eat and drink, and rose up to revel."
 1cor:10.8   Let us not indulge in immorality as some of them did, and twenty-three thousand fell within a single day.
 1cor:10.9   Let us not test Christ as some of them did, and suffered death by serpents.
 1cor:10.10  Do not grumble as some of them did, and suffered death by the destroyer.
 1cor:10.11  These things happened to them as an example, and they have been written down as a warning to us, upon whom the end of the ages has come.
 1cor:10.12  Therefore, whoever thinks he is standing secure should take care not to fall.
 1cor:10.13  No trial has come to you but what is human. God is faithful and will not let you be tried beyond your strength; but with the trial he will also provide a way out, so that you may be able to bear it.
 1cor:10.14  Therefore, my beloved, avoid idolatry.
 1cor:10.15  I am speaking as to sensible people; judge for yourselves what I am saying.
 1cor:10.16  The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the blood of Christ? The bread that we break, is it not a participation in the body of Christ?
 1cor:10.17  Because the loaf of bread is one, we, though many, are one body, for we all partake of the one loaf.
 1cor:10.18  Look at Israel according to the flesh; are not those who eat the sacrifices participants in the altar?
 1cor:10.19  So what am I saying? That meat sacrificed to idols is anything? Or that an idol is anything?
 1cor:10.20  No, I mean that what they sacrifice, (they sacrifice) to demons, not to God, and I do not want you to become participants with demons.
 1cor:10.21  You cannot drink the cup of the Lord and also the cup of demons. You cannot partake of the table of the Lord and of the table of demons.
 1cor:10.22  Or are we provoking the Lord to jealous anger? Are we stronger than he?
 1cor:10.23  "Everything is lawful," but not everything is beneficial. "Everything is lawful," but not everything builds up.
 1cor:10.24  No one should seek his own advantage, but that of his neighbor.
 1cor:10.25  Eat anything sold in the market, without raising questions on grounds of conscience,
 1cor:10.26  for "the earth and its fullness are the Lord's."
 1cor:10.27  If an unbeliever invites you and you want to go, eat whatever is placed before you, without raising questions on grounds of conscience.
 1cor:10.28  But if someone says to you, "This was offered in sacrifice," do not eat it on account of the one who called attention to it and on account of conscience;
 1cor:10.29  I mean not your own conscience, but the other's. For why should my freedom be determined by someone else's conscience?
 1cor:10.30  If I partake thankfully, why am I reviled for that over which I give thanks?
 1cor:10.31  So whether you eat or drink, or whatever you do, do everything for the glory of God.
 1cor:10.32  Avoid giving offense, whether to Jews or Greeks or the church of God,
 1cor:10.33  just as I try to please everyone in every way, not seeking my own benefit but that of the many, that they may be saved.
    
 1cor:11.1   I praise you because you remember me in everything and hold fast to the traditions, just as I handed them on to you.
 1cor:11.2   But I want you to know that Christ is the head of every man, and a husband the head of his wife, and God the head of Christ.
 1cor:11.3   Any man who prays or prophesies with his head covered brings shame upon his head.
 1cor:11.4   But any woman who prays or prophesies with her head unveiled brings shame upon her head, for it is one and the same thing as if she had had her head shaved.
 1cor:11.5   For if a woman does not have her head veiled, she may as well have her hair cut off. But if it is shameful for a woman to have her hair cut off or her head shaved, then she should wear a veil.
 1cor:11.6   A man, on the other hand, should not cover his head, because he is the image and glory of God, but woman is the glory of man.
 1cor:11.7   For man did not come from woman, but woman from man;
 1cor:11.8   nor was man created for woman, but woman for man;
 1cor:11.9   for this reason a woman should have a sign of authority on her head, because of the angels.
 1cor:11.10  Woman is not independent of man or man of woman in the Lord.
 1cor:11.11  For just as woman came from man, so man is born of woman; but all things are from God.
 1cor:11.12  Judge for yourselves: is it proper for a woman to pray to God with her head unveiled?
 1cor:11.13  Does not nature itself teach you that if a man wears his hair long it is a disgrace to him,
 1cor:11.14  whereas if a woman has long hair it is her glory, because long hair has been given (her) for a covering?
 1cor:11.15  But if anyone is inclined to be argumentative, we do not have such a custom, nor do the churches of God.
 1cor:11.16  In giving this instruction, I do not praise the fact that your meetings are doing more harm than good.
 1cor:11.17  First of all, I hear that when you meet as a church there are divisions among you, and to a degree I believe it;
 1cor:11.18  there have to be factions among you in order that (also) those who are approved among you may become known.
 1cor:11.19  When you meet in one place, then, it is not to eat the Lord's supper,
 1cor:11.20  for in eating, each one goes ahead with his own supper, and one goes hungry while another gets drunk.
 1cor:11.21  Do you not have houses in which you can eat and drink? Or do you show contempt for the church of God and make those who have nothing feel ashamed? What can I say to you? Shall I praise you? In this matter I do not praise you.
 1cor:11.22  For I received from the Lord what I also handed on to you, that the Lord Jesus, on the night he was handed over, took bread,
 1cor:11.23  and, after he had given thanks, broke it and said, "This is my body that is for you. Do this in remembrance of me."
 1cor:11.24  In the same way also the cup, after supper, saying, "This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in remembrance of me."
 1cor:11.25  For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the death of the Lord until he comes.
 1cor:11.26  Therefore whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord unworthily will have to answer for the body and blood of the Lord.
 1cor:11.27  A person should examine himself, and so eat the bread and drink the cup.
 1cor:11.28  For anyone who eats and drinks without discerning the body, eats and drinks judgment on himself.
 1cor:11.29  That is why many among you are ill and infirm, and a considerable number are dying.
 1cor:11.30  If we discerned ourselves, we would not be under judgment;
 1cor:11.31  but since we are judged by (the) Lord, we are being disciplined so that we may not be condemned along with the world.
 1cor:11.32  Therefore, my brothers, when you come together to eat, wait for one another.
 1cor:11.33  If anyone is hungry, he should eat at home, so that your meetings may not result in judgment. The other matters I shall set in order when I come.
    
 1cor:12.1   Now in regard to spiritual gifts, brothers, I do not want you to be unaware.
 1cor:12.2   You know how, when you were pagans, you were constantly attracted and led away to mute idols.
 1cor:12.3   Therefore, I tell you that nobody speaking by the spirit of God says, "Jesus be accursed." And no one can say, "Jesus is Lord," except by the holy Spirit.
 1cor:12.4   There are different kinds of spiritual gifts but the same Spirit;
 1cor:12.5   there are different forms of service but the same Lord;
 1cor:12.6   there are different workings but the same God who produces all of them in everyone.
 1cor:12.7   To each individual the manifestation of the Spirit is given for some benefit.
 1cor:12.8   To one is given through the Spirit the expression of wisdom; to another the expression of knowledge according to the same Spirit;
 1cor:12.9   to another faith by the same Spirit; to another gifts of healing by the one Spirit;
 1cor:12.10  to another mighty deeds; to another prophecy; to another discernment of spirits; to another varieties of tongues; to another interpretation of tongues.
 1cor:12.11  But one and the same Spirit produces all of these, distributing them individually to each person as he wishes.
 1cor:12.12  As a body is one though it has many parts, and all the parts of the body, though many, are one body, so also Christ.
 1cor:12.13  For in one Spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, slaves or free persons, and we were all given to drink of one Spirit.
 1cor:12.14  Now the body is not a single part, but many.
 1cor:12.15  If a foot should say, "Because I am not a hand I do not belong to the body," it does not for this reason belong any less to the body.
 1cor:12.16  Or if an ear should say, "Because I am not an eye I do not belong to the body," it does not for this reason belong any less to the body.
 1cor:12.17  If the whole body were an eye, where would the hearing be? If the whole body were hearing, where would the sense of smell be?
 1cor:12.18  But as it is, God placed the parts, each one of them, in the body as he intended.
 1cor:12.19  If they were all one part, where would the body be?
 1cor:12.20  But as it is, there are many parts, yet one body.
 1cor:12.21  The eye cannot say to the hand, "I do not need you," nor again the head to the feet, "I do not need you."
 1cor:12.22  Indeed, the parts of the body that seem to be weaker are all the more necessary,
 1cor:12.23  and those parts of the body that we consider less honorable we surround with greater honor, and our less presentable parts are treated with greater propriety,
 1cor:12.24  whereas our more presentable parts do not need this. But God has so constructed the body as to give greater honor to a part that is without it,
 1cor:12.25  so that there may be no division in the body, but that the parts may have the same concern for one another.
 1cor:12.26  If (one) part suffers, all the parts suffer with it; if one part is honored, all the parts share its joy.
 1cor:12.27  Now you are Christ's body, and individually parts of it.
 1cor:12.28  Some people God has designated in the church to be, first, apostles; second, prophets; third, teachers; then, mighty deeds; then, gifts of healing, assistance, administration, and varieties of tongues.
 1cor:12.29  Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work mighty deeds?
 1cor:12.30  Do all have gifts of healing? Do all speak in tongues? Do all interpret?
 1cor:12.31  Strive eagerly for the greatest spiritual gifts. But I shall show you a still more excellent way.
    
 1cor:13.1   If I speak in human and angelic tongues but do not have love, I am a resounding gong or a clashing cymbal.
 1cor:13.2   And if I have the gift of prophecy and comprehend all mysteries and all knowledge; if I have all faith so as to move mountains but do not have love, I am nothing.
 1cor:13.3   If I give away everything I own, and if I hand my body over so that I may boast but do not have love, I gain nothing.
 1cor:13.4   Love is patient, love is kind. It is not jealous, (love) is not pompous, it is not inflated,
 1cor:13.5   it is not rude, it does not seek its own interests, it is not quick-tempered, it does not brood over injury,
 1cor:13.6   it does not rejoice over wrongdoing but rejoices with the truth.
 1cor:13.7   It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.
 1cor:13.8   Love never fails. If there are prophecies, they will be brought to nothing; if tongues, they will cease; if knowledge, it will be brought to nothing.
 1cor:13.9   For we know partially and we prophesy partially,
 1cor:13.10  but when the perfect comes, the partial will pass away.
 1cor:13.11  When I was a child, I used to talk as a child, think as a child, reason as a child; when I became a man, I put aside childish things.
 1cor:13.12  At present we see indistinctly, as in a mirror, but then face to face. At present I know partially; then I shall know fully, as I am fully known.
 1cor:13.13  So faith, hope, love remain, these three; but the greatest of these is love.
    
 1cor:14.1   Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.
 1cor:14.2   For one who speaks in a tongue does not speak to human beings but to God, for no one listens; he utters mysteries in spirit.
 1cor:14.3   On the other hand, one who prophesies does speak to human beings, for their building up, encouragement, and solace.
 1cor:14.4   Whoever speaks in a tongue builds himself up, but whoever prophesies builds up the church.
 1cor:14.5   Now I should like all of you to speak in tongues, but even more to prophesy. One who prophesies is greater than one who speaks in tongues, unless he interprets, so that the church may be built up.
 1cor:14.6   Now, brothers, if I should come to you speaking in tongues, what good will I do you if I do not speak to you by way of revelation, or knowledge, or prophecy, or instruction?
 1cor:14.7   Likewise, if inanimate things that produce sound, such as flute or harp, do not give out the tones distinctly, how will what is being played on flute or harp be recognized?
 1cor:14.8   And if the bugle gives an indistinct sound, who will get ready for battle?
 1cor:14.9   Similarly, if you, because of speaking in tongues, do not utter intelligible speech, how will anyone know what is being said? For you will be talking to the air.
 1cor:14.10  It happens that there are many different languages in the world, and none is meaningless;
 1cor:14.11  but if I do not know the meaning of a language, I shall be a foreigner to one who speaks it, and one who speaks it a foreigner to me.
 1cor:14.12  So with yourselves: since you strive eagerly for spirits, seek to have an abundance of them for building up the church.
 1cor:14.13  Therefore, one who speaks in a tongue should pray to be able to interpret.
 1cor:14.14  (For) if I pray in a tongue, my spirit is at prayer but my mind is unproductive.
 1cor:14.15  So what is to be done? I will pray with the spirit, but I will also pray with the mind. I will sing praise with the spirit, but I will also sing praise with the mind.
 1cor:14.16  Otherwise, if you pronounce a blessing (with) the spirit, how shall one who holds the place of the uninstructed say the "Amen" to your thanksgiving, since he does not know what you are saying?
 1cor:14.17  For you may be giving thanks very well, but the other is not built up.
 1cor:14.18  I give thanks to God that I speak in tongues more than any of you,
 1cor:14.19  but in the church I would rather speak five words with my mind, so as to instruct others also, than ten thousand words in a tongue.
 1cor:14.20  Brothers, stop being childish in your thinking. In respect to evil be like infants, but in your thinking be mature.
 1cor:14.21  It is written in the law: "By people speaking strange tongues and by the lips of foreigners I will speak to this people, and even so they will not listen to me, says the Lord."
 1cor:14.22  Thus, tongues are a sign not for those who believe but for unbelievers, whereas prophecy is not for unbelievers but for those who believe.
 1cor:14.23  So if the whole church meets in one place and everyone speaks in tongues, and then uninstructed people or unbelievers should come in, will they not say that you are out of your minds?
 1cor:14.24  But if everyone is prophesying, and an unbeliever or uninstructed person should come in, he will be convinced by everyone and judged by everyone,
 1cor:14.25  and the secrets of his heart will be disclosed, and so he will fall down and worship God, declaring, "God is really in your midst."
 1cor:14.26  So what is to be done, brothers? When you assemble, one has a psalm, another an instruction, a revelation, a tongue, or an interpretation. Everything should be done for building up.
 1cor:14.27  If anyone speaks in a tongue, let it be two or at most three, and each in turn, and one should interpret.
 1cor:14.28  But if there is no interpreter, the person should keep silent in the church and speak to himself and to God.
 1cor:14.29  Two or three prophets should speak, and the others discern.
 1cor:14.30  But if a revelation is given to another person sitting there, the first one should be silent.
 1cor:14.31  For you can all prophesy one by one, so that all may learn and all be encouraged.
 1cor:14.32  Indeed, the spirits of prophets are under the prophets' control,
 1cor:14.33  since he is not the God of disorder but of peace. As in all the churches of the holy ones,
 1cor:14.34  women should keep silent in the churches, for they are not allowed to speak, but should be subordinate, as even the law says.
 1cor:14.35  But if they want to learn anything, they should ask their husbands at home. For it is improper for a woman to speak in the church.
 1cor:14.36  Did the word of God go forth from you? Or has it come to you alone?
 1cor:14.37  If anyone thinks that he is a prophet or a spiritual person, he should recognize that what I am writing to you is a commandment of the Lord.
 1cor:14.38  If anyone does not acknowledge this, he is not acknowledged.
 1cor:14.39  So, (my) brothers, strive eagerly to prophesy, and do not forbid speaking in tongues,
 1cor:14.40  but everything must be done properly and in order.
    
 1cor:15.1   Now I am reminding you, brothers, of the gospel I preached to you, which you indeed received and in which you also stand.
 1cor:15.2   Through it you are also being saved, if you hold fast to the word I preached to you, unless you believed in vain.
 1cor:15.3   For I handed on to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins in accordance with the scriptures;
 1cor:15.4   that he was buried; that he was raised on the third day in accordance with the scriptures;
 1cor:15.5   that he appeared to Kephas, then to the Twelve.
 1cor:15.6   After that, he appeared to more than five hundred brothers at once, most of whom are still living, though some have fallen asleep.
 1cor:15.7   After that he appeared to James, then to all the apostles.
 1cor:15.8   Last of all, as to one born abnormally, he appeared to me.
 1cor:15.9   For I am the least of the apostles, not fit to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
 1cor:15.10  But by the grace of God I am what I am, and his grace to me has not been ineffective. Indeed, I have toiled harder than all of them; not I, however, but the grace of God (that is) with me.
 1cor:15.11  Therefore, whether it be I or they, so we preach and so you believed.
 1cor:15.12  But if Christ is preached as raised from the dead, how can some among you say there is no resurrection of the dead?
 1cor:15.13  If there is no resurrection of the dead, then neither has Christ been raised.
 1cor:15.14  And if Christ has not been raised, then empty (too) is our preaching; empty, too, your faith.
 1cor:15.15  Then we are also false witnesses to God, because we testified against God that he raised Christ, whom he did not raise if in fact the dead are not raised.
 1cor:15.16  For if the dead are not raised, neither has Christ been raised,
 1cor:15.17  and if Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.
 1cor:15.18  Then those who have fallen asleep in Christ have perished.
 1cor:15.19  If for this life only we have hoped in Christ, we are the most pitiable people of all.
 1cor:15.20  But now Christ has been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep.
 1cor:15.21  For since death came through a human being, the resurrection of the dead came also through a human being.
 1cor:15.22  For just as in Adam all die, so too in Christ shall all be brought to life,
 1cor:15.23  but each one in proper order: Christ the firstfruits; then, at his coming, those who belong to Christ;
 1cor:15.24  then comes the end, when he hands over the kingdom to his God and Father, when he has destroyed every sovereignty and every authority and power.
 1cor:15.25  For he must reign until he has put all his enemies under his feet.
 1cor:15.26  The last enemy to be destroyed is death,
 1cor:15.27  for "he subjected everything under his feet." But when it says that everything has been subjected, it is clear that it excludes the one who subjected everything to him.
 1cor:15.28  When everything is subjected to him, then the Son himself will (also) be subjected to the one who subjected everything to him, so that God may be all in all.
 1cor:15.29  Otherwise, what will people accomplish by having themselves baptized for the dead? If the dead are not raised at all, then why are they having themselves baptized for them?
 1cor:15.30  Moreover, why are we endangering ourselves all the time?
 1cor:15.31  Every day I face death; I swear it by the pride in you (brothers) that I have in Christ Jesus our Lord.
 1cor:15.32  If at Ephesus I fought with beasts, so to speak, what benefit was it to me? If the dead are not raised: "Let us eat and drink, for tomorrow we die."
 1cor:15.33  Do not be led astray: "Bad company corrupts good morals."
 1cor:15.34  Become sober as you ought and stop sinning. For some have no knowledge of God; I say this to your shame.
 1cor:15.35  But someone may say, "How are the dead raised? With what kind of body will they come back?"
 1cor:15.36  You fool! What you sow is not brought to life unless it dies.
 1cor:15.37  And what you sow is not the body that is to be but a bare kernel of wheat, perhaps, or of some other kind;
 1cor:15.38  but God gives it a body as he chooses, and to each of the seeds its own body.
 1cor:15.39  Not all flesh is the same, but there is one kind for human beings, another kind of flesh for animals, another kind of flesh for birds, and another for fish.
 1cor:15.40  There are both heavenly bodies and earthly bodies, but the brightness of the heavenly is one kind and that of the earthly another.
 1cor:15.41  The brightness of the sun is one kind, the brightness of the moon another, and the brightness of the stars another. For star differs from star in brightness.
 1cor:15.42  So also is the resurrection of the dead. It is sown corruptible; it is raised incorruptible.
 1cor:15.43  It is sown dishonorable; it is raised glorious. It is sown weak; it is raised powerful.
 1cor:15.44  It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual one.
 1cor:15.45  So, too, it is written, "The first man, Adam, became a living being," the last Adam a life-giving spirit.
 1cor:15.46  But the spiritual was not first; rather the natural and then the spiritual.
 1cor:15.47  The first man was from the earth, earthly; the second man, from heaven.
 1cor:15.48  As was the earthly one, so also are the earthly, and as is the heavenly one, so also are the heavenly.
 1cor:15.49  Just as we have borne the image of the earthly one, we shall also bear the image of the heavenly one.
 1cor:15.50  This I declare, brothers: flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does corruption inherit incorruption.
 1cor:15.51  Behold, I tell you a mystery. We shall not all fall asleep, but we will all be changed,
 1cor:15.52  in an instant, in the blink of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised incorruptible, and we shall be changed.
 1cor:15.53  For that which is corruptible must clothe itself with incorruptibility, and that which is mortal must clothe itself with immortality.
 1cor:15.54  And when this which is corruptible clothes itself with incorruptibility and this which is mortal clothes itself with immortality, then the word that is written shall come about: "Death is swallowed up in victory.
 1cor:15.55  Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting?"
 1cor:15.56  The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
 1cor:15.57  But thanks be to God who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
 1cor:15.58  Therefore, my beloved brothers, be firm, steadfast, always fully devoted to the work of the Lord, knowing that in the Lord your labor is not in vain.
    
 1cor:16.1   Now in regard to the collection for the holy ones, you also should do as I ordered the churches of Galatia.
 1cor:16.2   On the first day of the week each of you should set aside and save whatever one can afford, so that collections will not be going on when I come.
 1cor:16.3   And when I arrive, I shall send those whom you have approved with letters of recommendation to take your gracious gift to Jerusalem.
 1cor:16.4   If it seems fitting that I should go also, they will go with me.
 1cor:16.5   4 I shall come to you after I pass through Macedonia (for I am going to pass through Macedonia),
 1cor:16.6   and perhaps I shall stay or even spend the winter with you, so that you may send me on my way wherever I may go.
 1cor:16.7   For I do not wish to see you now just in passing, but I hope to spend some time with you, if the Lord permits.
 1cor:16.8   I shall stay in Ephesus until Pentecost,
 1cor:16.9   because a door has opened for me wide and productive for work, but there are many opponents.
 1cor:16.10  If Timothy comes, see that he is without fear in your company, for he is doing the work of the Lord just as I am.
 1cor:16.11  Therefore no one should disdain him. Rather, send him on his way in peace that he may come to me, for I am expecting him with the brothers.
 1cor:16.12  Now in regard to our brother Apollos, I urged him strongly to go to you with the brothers, but it was not at all his will that he go now. He will go when he has an opportunity.
 1cor:16.13  Be on your guard, stand firm in the faith, be courageous, be strong.
 1cor:16.14  Your every act should be done with love.
 1cor:16.15  I urge you, brothers--you know that the household of Stephanas is the firstfruits of Achaia and that they have devoted themselves to the service of the holy ones--
 1cor:16.16  be subordinate to such people and to everyone who works and toils with them.
 1cor:16.17  I rejoice in the arrival of Stephanas, Fortunatus, and Achaicus, because they made up for your absence,
 1cor:16.18  for they refreshed my spirit as well as yours. So give recognition to such people.
 1cor:16.19  The churches of Asia send you greetings. Aquila and Prisca together with the church at their house send you many greetings in the Lord.
 1cor:16.20  All the brothers greet you. Greet one another with a holy kiss.
 1cor:16.21  I, Paul, write you this greeting in my own hand.
 1cor:16.22  If anyone does not love the Lord, let him be accursed. Marana tha.
 1cor:16.23  The grace of the Lord Jesus be with you.
 1cor:16.24  My love to all of you in Christ Jesus. [end of 1 Corinthians]

            [k媩]
 1cor:1.1    Paul, appele a etre apotre de Jesus Christ par la volonte de Dieu, et le frere Sosthene,
 1cor:1.2    a l'Eglise de Dieu qui est a Corinthe, a ceux qui ont ete sanctifies en Jesus Christ, appeles a etre saints, et a tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jesus Christ, leur Seigneur et le notre:
 1cor:1.3    que la grace et la paix vous soient donnees de la part de Dieu notre Pere et du Seigneur Jesus Christ!
 1cor:1.4    Je rends a mon Dieu de continuelles actions de graces a votre sujet, pour la grace de Dieu qui vous a ete accordee en Jesus Christ.
 1cor:1.5    Car en lui vous avez ete combles de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance,
 1cor:1.6    le temoignage de Christ ayant ete solidement etabli parmi vous,
 1cor:1.7    de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente ou vous etes de la manifestation de notre Seigneur Jesus Christ.
 1cor:1.8    Il vous affermira aussi jusqu'a la fin, pour que vous soyez irreprochables au jour de notre Seigneur Jesus Christ.
 1cor:1.9    Dieu est fidele, lui qui vous a appeles a la communion de son Fils, Jesus Christ notre Seigneur.
 1cor:1.10   Je vous exhorte, freres, par le nom de notre Seigneur Jesus Christ, a tenir tous un meme langage, et a ne point avoir de divisions parmi vous, mais a etre parfaitement unis dans un meme esprit et dans un meme sentiment.
 1cor:1.11   Car, mes freres, j'ai appris a votre sujet, par les gens de Chloe, qu'il y a des disputes au milieu de vous.
 1cor:1.12   Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi, je suis de Paul! et moi, d'Apollos! et moi, de Cephas! et moi, de Christ!
 1cor:1.13   Christ est-il divise? Paul a-t-il ete crucifie pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez ete baptises?
 1cor:1.14   Je rends graces a Dieu de ce que je n'ai baptise aucun de vous, excepte Crispus et Gaius,
 1cor:1.15   afin que personne ne dise que vous avez ete baptises en mon nom.
 1cor:1.16   J'ai encore baptise la famille de Stephanas; du reste, je ne sache pas que j'aie baptise quelque autre personne.
 1cor:1.17   Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoye, c'est pour annoncer l'Evangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
 1cor:1.18   Car la predication de la croix est une folie pour ceux qui perissent; mais pour nous qui sommes sauves, elle est une puissance de Dieu.
 1cor:1.19   Aussi est-il ecrit: Je detruirai la sagesse des sages, Et j'aneantirai l'intelligence des intelligents.
 1cor:1.20   Ou est le sage? ou est le scribe? ou est le disputeur de ce siecle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
 1cor:1.22   Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu a Dieu de sauver les croyants par la folie de la predication.
 1cor:1.23   Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse:
 1cor:1.24   nous, nous prechons Christ crucifie; scandale pour les Juifs et folie pour les paiens,
 1cor:1.25   mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appeles, tant Juifs que Grecs.
 1cor:1.26   Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
 1cor:1.27   Considerez, freres, que parmi vous qui avez ete appeles il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
 1cor:1.28   Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
 1cor:1.29   et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on meprise, celles qui ne sont point, pour reduire a neant celles qui sont,
 1cor:1.30   afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
 1cor:1.31   Or, c'est par lui que vous etes en Jesus Christ, lequel, de par Dieu, a ete fait pour nous sagesse, justice et sanctification et redemption, afin, comme il est ecrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
    
 1cor:2.1    Pour moi, freres, lorsque je suis alle chez vous, ce n'est pas avec une superiorite de langage ou de sagesse que je suis alle vous annoncer le temoignage de Dieu.
 1cor:2.2    Car je n'ai pas eu la pensee de savoir parmi vous autre chose que Jesus Christ, et Jesus Christ crucifie.
 1cor:2.3    Moi-meme j'etais aupres de vous dans un etat de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement;
 1cor:2.4    et ma parole et ma predication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une demonstration d'Esprit et de puissance,
 1cor:2.5    afin que votre foi fut fondee, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
 1cor:2.6    Cependant, c'est une sagesse que nous prechons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siecle, ni des chefs de ce siecle, qui vont etre aneantis;
 1cor:2.7    nous prechons la sagesse de Dieu, mysterieuse et cachee, que Dieu, avant les siecles, avait destinee pour notre gloire,
 1cor:2.8    sagesse qu'aucun des chefs de ce siecle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifie le Seigneur de gloire.
 1cor:2.9    Mais, comme il est ecrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montees au coeur de l'homme, des choses que Dieu a preparees pour ceux qui l'aiment.
 1cor:2.10   Dieu nous les a revelees par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, meme les profondeurs de Dieu.
 1cor:2.11   Lequel des hommes, en effet, connait les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De meme, personne ne connait les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
 1cor:2.12   Or nous, nous n'avons pas recu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a donnees par sa grace.
 1cor:2.13   Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.
 1cor:2.14   Mais l'homme animal ne recoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaitre, parce que c'est spirituellement qu'on en juge.
 1cor:2.15   L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-meme juge par personne.
 1cor:2.16   Car Qui a connu la pensee du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensee de Christ.
    
 1cor:3.1    Pour moi, freres, ce n'est pas comme a des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme a des hommes charnels, comme a des enfants en Christ.
 1cor:3.2    Je vous ai donne du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas meme a present, parce que vous etes encore charnels.
 1cor:3.3    En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'etes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme?
 1cor:3.4    Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d'Apollos! n'etes-vous pas des hommes?
 1cor:3.5    Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donne a chacun.
 1cor:3.6    J'ai plante, Apollos a arrose, mais Dieu a fait croitre,
 1cor:3.7    en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croitre.
 1cor:3.8    Celui qui plante et celui qui arrose sont egaux, et chacun recevra sa propre recompense selon son propre travail.
 1cor:3.9    Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous etes le champ de Dieu, l'edifice de Dieu.
 1cor:3.10   0Selon la grace de Dieu qui m'a ete donnee, j'ai pose le fondement comme un sage architecte, et un autre batit dessus. Mais que chacun prenne garde a la maniere dont il batit dessus.
 1cor:3.11   Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a ete pose, savoir Jesus Christ.
 1cor:3.12   Or, si quelqu'un batit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres precieuses, du bois, du foin, du chaume, l'oeuvre de chacun sera manifestee;
 1cor:3.13   car le jour la fera connaitre, parce qu'elle se revelera dans le feu, et le feu eprouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun.
 1cor:3.14   Si l'oeuvre batie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une recompense.
 1cor:3.15   Si l'oeuvre de quelqu'un est consumee, il perdra sa recompense; pour lui, il sera sauve, mais comme au travers du feu.
 1cor:3.16   Ne savez-vous pas que vous etes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
 1cor:3.17   Si quelqu'un detruit le temple de Dieu, Dieu le detruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous etes.
 1cor:3.18   Que nul ne s'abuse lui-meme: si quelqu'un parmi vous pense etre sage selon ce siecle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.
 1cor:3.19   Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il ecrit: Il prend les sages dans leur ruse.
 1cor:3.20   Et encore: Le Seigneur connait les pensees des sages, Il sait qu'elles sont vaines.
 1cor:3.21   Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est a vous,
 1cor:3.22   soit Paul, soit Apollos, soit Cephas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses presentes, soit les choses a venir.
 1cor:3.23   Tout est a vous; et vous etes a Christ, et Christ est a Dieu.
    
 1cor:4.1    Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mysteres de Dieu.
 1cor:4.2    Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouve fidele.
 1cor:4.3    Pour moi, il m'importe fort peu d'etre juge par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-meme, car je ne me sens coupable de rien;
 1cor:4.4    mais ce n'est pas pour cela que je suis justifie. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.
 1cor:4.5    C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'a ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumiere ce qui est cache dans les tenebres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
 1cor:4.6    C'est a cause de vous, freres, que j'ai fait de ces choses une application a ma personne et a celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes a ne pas aller au dela de ce qui est ecrit, et que nul de vous ne concoive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre.
 1cor:4.7    Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies recu? Et si tu l'as recu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas recu?
 1cor:4.8    Deja vous etes rassasies, deja vous etes riches, sans nous vous avez commence a regner. Et puissiez-vous regner en effet, afin que nous aussi nous regnions avec vous!
 1cor:4.9    Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apotres, les derniers des hommes, des condamnes a mort en quelque sorte, puisque nous avons ete en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
 1cor:4.10   Nous sommes fous a cause de Christ; mais vous, vous etes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous etes forts. Vous etes honores, et nous sommes meprises!
 1cor:4.11   Jusqu'a cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudite; nous sommes maltraites, errants ca et la;
 1cor:4.12   nous nous fatiguons a travailler de nos propres mains; injuries, nous benissons; persecutes, nous supportons;
 1cor:4.13   calomnies, nous parlons avec bonte; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'a maintenant.
 1cor:4.14   Ce n'est pas pour vous faire honte que j'ecris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimes.
 1cor:4.15   Car, quand vous auriez dix mille maitres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs peres, puisque c'est moi qui vous ai engendres en Jesus Christ par l'Evangile.
 1cor:4.16   Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
 1cor:4.17   Pour cela je vous ai envoye Timothee, qui est mon enfant bien-aime et fidele dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la maniere dont j'enseigne partout dans toutes les Eglises.
 1cor:4.18   Quelques-uns se sont enfles d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous.
 1cor:4.19   Mais j'irai bientot chez vous, si c'est la volonte du Seigneur, et je connaitrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enfles.
 1cor:4.20   Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
 1cor:4.21   Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
    
 1cor:5.1    On entend dire generalement qu'il y a parmi vous de l'impudicite, et une impudicite telle qu'elle ne se rencontre pas meme chez les paiens; c'est au point que l'un de vous a la femme de son pere.
 1cor:5.2    Et vous etes enfles d'orgueil! Et vous n'avez pas ete plutot dans l'affliction, afin que celui qui a commis cet acte fut ote du milieu de vous!
 1cor:5.3    Pour moi, absent de corps, mais present d'esprit, j'ai deja juge, comme si j'etais present, celui qui a commis un tel acte.
 1cor:5.4    Au nom du Seigneur Jesus, vous et mon esprit etant assembles avec la puissance de notre Seigneur Jesus,
 1cor:5.5    qu'un tel homme soit livre a Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauve au jour du Seigneur Jesus.
 1cor:5.6    C'est bien a tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pate?
 1cor:5.7    Faites disparaitre le vieux levain, afin que vous soyez une pate nouvelle, puisque vous etes sans levain, car Christ, notre Paque, a ete immole.
 1cor:5.8    Celebrons donc la fete, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de mechancete, mais avec les pains sans levain de la purete et de la verite.
 1cor:5.9    Je vous ai ecrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques, -
 1cor:5.10   non pas d'une maniere absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolatres; autrement, il vous faudrait sortir du monde.
 1cor:5.11   Maintenant, ce que je vous ai ecrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frere, est impudique, ou cupide, ou idolatre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas meme manger avec un tel homme.
 1cor:5.12   Qu'ai-je, en effet, a juger ceux du dehors? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez a juger?
 1cor:5.13   Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Otez le mechant du milieu de vous.
    
 1cor:6.1    Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un differend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?
 1cor:6.2    Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est juge, etes-vous indignes de rendre les moindres jugements?
 1cor:6.3    Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, a plus forte raison, les choses de cette vie?
 1cor:6.4    Quand donc vous avez des differends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l'Eglise ne fait aucun cas que vous prenez pour juges!
 1cor:6.5    Je le dis a votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses freres.
 1cor:6.6    Mais un frere plaide contre un frere, et cela devant des infideles!
 1cor:6.7    C'est deja certes un defaut chez vous que d'avoir des proces les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutot quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutot depouiller?
 1cor:6.8    Mais c'est vous qui commettez l'injustice et qui depouillez, et c'est envers des freres que vous agissez de la sorte!
 1cor:6.9    Ne savez-vous pas que les injustes n'heriteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolatres, ni les adulteres,
 1cor:6.10   ni les effemines, ni les infames, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'heriteront le royaume de Dieu.
 1cor:6.11   Et c'est la ce que vous etiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez ete laves, mais vous avez ete sanctifies, mais vous avez ete justifies au nom du Seigneur Jesus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.
 1cor:6.12   Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.
 1cor:6.13   Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu detruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicite. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
 1cor:6.14   Et Dieu, qui a ressuscite le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.
 1cor:6.15   Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituee?
 1cor:6.16   Loin de la! Ne savez-vous pas que celui qui s'attache a la prostituee est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair.
 1cor:6.17   Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.
 1cor:6.18   Fuyez l'impudicite. Quelque autre peche qu'un homme commette, ce peche est hors du corps; mais celui qui se livre a l'impudicite peche contre son propre corps.
 1cor:6.19   Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez recu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point a vous-memes?
 1cor:6.20   Car vous avez ete rachetes a un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent a Dieu.
    
 1cor:7.1    Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez ecrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de ne point toucher de femme.
 1cor:7.2    Toutefois, pour eviter l'impudicite, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.
 1cor:7.3    Que le mari rende a sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de meme envers son mari.
 1cor:7.4    La femme n'a pas autorite sur son propre corps, mais c'est le mari; et pareillement, le mari n'a pas autorite sur son propre corps, mais c'est la femme.
 1cor:7.5    Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer a la priere; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.
 1cor:7.6    Je dis cela par condescendance, je n'en fais pas un ordre.
 1cor:7.7    Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une maniere, l'autre d'une autre.
 1cor:7.8    A ceux qui ne sont pas maries et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi.
 1cor:7.9    Mais s'ils manquent de continence, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de bruler.
 1cor:7.10   A ceux qui sont maries, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se separe point de son mari
 1cor:7.11   (si elle est separee, qu'elle demeure sans se marier ou qu'elle se reconcilie avec son mari), et que le mari ne repudie point sa femme.
 1cor:7.12   Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frere a une femme non-croyante, et qu'elle consente a habiter avec lui, qu'il ne la repudie point;
 1cor:7.13   et si une femme a un mari non-croyant, et qu'il consente a habiter avec elle, qu'elle ne repudie point son mari.
 1cor:7.14   Car le mari non-croyant est sanctifie par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiee par le frere; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.
 1cor:7.15   Si le non-croyant se separe, qu'il se separe; le frere ou la soeur ne sont pas lies dans ces cas-la. Dieu nous a appeles a vivre en paix.
 1cor:7.16   Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme?
 1cor:7.17   Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a recu de Dieu. C'est ainsi que je l'ordonne dans toutes les Eglises.
 1cor:7.18   Quelqu'un a-t-il ete appele etant circoncis, qu'il demeure circoncis; quelqu'un a-t-il ete appele etant incirconcis, qu'il ne se fasse pas circoncire.
 1cor:7.19   La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout.
 1cor:7.20   Que chacun demeure dans l'etat ou il etait lorsqu'il a ete appele.
 1cor:7.21   As-tu ete appele etant esclave, ne t'en inquiete pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutot.
 1cor:7.22   Car l'esclave qui a ete appele dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de meme, l'homme libre qui a ete appele est un esclave de Christ.
 1cor:7.23   Vous avez ete rachetes a un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes.
 1cor:7.24   Que chacun, freres, demeure devant Dieu dans l'etat ou il etait lorsqu'il a ete appele.
 1cor:7.25   Pour ce qui est des vierges, je n'ai point d'ordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant recu du Seigneur misericorde pour etre fidele.
 1cor:7.26   Voici donc ce que j'estime bon, a cause des temps difficiles qui s'approchent: il est bon a un homme d'etre ainsi.
 1cor:7.27   Es-tu lie a une femme, ne cherche pas a rompre ce lien; n'es-tu pas lie a une femme, ne cherche pas une femme.
 1cor:7.28   Si tu t'es marie, tu n'as point peche; et si la vierge s'est mariee, elle n'a point peche; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les epargner.
 1cor:7.29   Voici ce que je dis, freres, c'est que le temps est court; que desormais ceux qui ont des femmes soient comme n'en ayant pas,
 1cor:7.30   ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se rejouissent comme ne se rejouissant pas, ceux qui achetent comme ne possedant pas,
 1cor:7.31   et ceux qui usent du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe.
 1cor:7.32   Or, je voudrais que vous fussiez sans inquietude. Celui qui n'est pas marie s'inquiete des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur;
 1cor:7.33   et celui qui est marie s'inquiete des choses du monde, des moyens de plaire a sa femme.
 1cor:7.34   Il y a de meme une difference entre la femme et la vierge: celle qui n'est pas mariee s'inquiete des choses du Seigneur, afin d'etre sainte de corps et d'esprit; et celle qui est mariee s'inquiete des choses du monde, des moyens de plaire a son mari.
 1cor:7.35   Je dis cela dans votre interet; ce n'est pas pour vous prendre au piege, c'est pour vous porter a ce qui est bienseant et propre a vous attacher au Seigneur sans distraction.
 1cor:7.36   Si quelqu'un regarde comme deshonorant pour sa fille de depasser l'age nubile, et comme necessaire de la marier, qu'il fasse ce qu'il veut, il ne peche point; qu'on se marie.
 1cor:7.37   Mais celui qui a pris une ferme resolution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volonte, et qui a decide en son coeur de garder sa fille vierge, celui-la fait bien.
 1cor:7.38   Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux.
 1cor:7.39   Une femme est liee aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier a qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur.
 1cor:7.40   Elle est plus heureuse, neanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l'Esprit de Dieu.
    
 1cor:8.1    Pour ce qui concerne les viandes sacrifiees aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. -La connaissance enfle, mais la charite edifie.
 1cor:8.2    Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il n'a pas encore connu comme il faut connaitre.
 1cor:8.3    Mais si quelqu'un aime Dieu, celui-la est connu de lui. -
 1cor:8.4    Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiees aux idoles, nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.
 1cor:8.5    Car, s'il est des etres qui sont appeles dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe reellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs,
 1cor:8.6    neanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Pere, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jesus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.
 1cor:8.7    Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'apres la maniere dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme etant sacrifiees aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillee.
 1cor:8.8    Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins.
 1cor:8.9    Prenez garde, toutefois, que votre liberte ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles.
 1cor:8.10   0Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis a table dans un temple d'idoles, sa conscience, a lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas a manger des viandes sacrifiees aux idoles?
 1cor:8.11   Et ainsi le faible perira par ta connaissance, le frere pour lequel Christ est mort!
 1cor:8.12   En pechant de la sorte contre les freres, et en blessant leur conscience faible, vous pechez contre Christ.
 1cor:8.13   C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frere, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frere.
    
 1cor:9.1    Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apotre? N'ai-je pas vu Jesus notre Seigneur? N'etes-vous pas mon oeuvre dans le Seigneur?
 1cor:9.2    Si pour d'autres je ne suis pas apotre, je le suis au moins pour vous; car vous etes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.
 1cor:9.3    C'est la ma defense contre ceux qui m'accusent.
 1cor:9.4    N'avons-nous pas le droit de manger et de boire?
 1cor:9.5    N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur qui soit notre femme, comme font les autres apotres, et les freres du Seigneur, et Cephas?
 1cor:9.6    Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n'avons pas le droit de ne point travailler?
 1cor:9.7    Qui jamais fait le service militaire a ses propres frais? Qui est-ce qui plante une vigne, et n'en mange pas le fruit? Qui est-ce qui fait paitre un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau?
 1cor:9.8    Ces choses que je dis, n'existent-elles que dans les usages des hommes? la loi ne les dit-elle pas aussi?
 1cor:9.9    Car il est ecrit dans la loi de Moise: Tu n'emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Dieu se met-il en peine des boeufs,
 1cor:9.10   ou parle-t-il uniquement a cause de nous? Oui, c'est a cause de nous qu'il a ete ecrit que celui qui laboure doit labourer avec esperance, et celui qui foule le grain fouler avec l'esperance d'y avoir part.
 1cor:9.11   Si nous avons seme parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels.
 1cor:9.12   Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, n'est-ce pas plutot a nous d'en jouir? Mais nous n'avons point use de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas creer d'obstacle a l'Evangile de Christ.
 1cor:9.13   Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrees sont nourris par le temple, que ceux qui servent a l'autel ont part a l'autel?
 1cor:9.14   De meme aussi, le Seigneur a ordonne a ceux qui annoncent l'Evangile de vivre de l'Evangile.
 1cor:9.15   Pour moi, je n'ai use d'aucun de ces droits, et ce n'est pas afin de les reclamer en ma faveur que j'ecris ainsi; car j'aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire.
 1cor:9.16   Si j'annonce l'Evangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la necessite m'en est imposee, et malheur a moi si je n'annonce pas l'Evangile!
 1cor:9.17   Si je le fais de bon coeur, j'en ai la recompense; mais si je le fais malgre moi, c'est une charge qui m'est confiee.
 1cor:9.18   Quelle est donc ma recompense? C'est d'offrir gratuitement l'Evangile que j'annonce, sans user de mon droit de predicateur de l'Evangile.
 1cor:9.19   Car, bien que je sois libre a l'egard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre.
 1cor:9.20   Avec les Juifs, j'ai ete comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-meme sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi;
 1cor:9.21   avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, etant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi.
 1cor:9.22   J'ai ete faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout a tous, afin d'en sauver de toute maniere quelques-uns.
 1cor:9.23   Je fais tout a cause de l'Evangile, afin d'y avoir part.
 1cor:9.24   Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix? Courez de maniere a le remporter.
 1cor:9.25   Tous ceux qui combattent s'imposent toute espece d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible.
 1cor:9.26   Moi donc, je cours, non pas comme a l'aventure; je frappe, non pas comme battant l'air.
 1cor:9.27   Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'etre moi-meme rejete, apres avoir preche aux autres.
    
 1cor:10.1   Freres, je ne veux pas que vous ignoriez que nos peres ont tous ete sous la nuee, qu'ils ont tous passe au travers de la mer,
 1cor:10.2   qu'ils ont tous ete baptises en Moise dans la nuee et dans la mer,
 1cor:10.3   qu'ils ont tous mange le meme aliment spirituel,
 1cor:10.4   et qu'ils ont tous bu le meme breuvage spirituel, car ils buvaient a un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher etait Christ.
 1cor:10.5   Mais la plupart d'entre eux ne furent point agreables a Dieu, puisqu'ils perirent dans le desert.
 1cor:10.6   Or, ces choses sont arrivees pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais desirs, comme ils en ont eu.
 1cor:10.7   Ne devenez point idolatres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est ecrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se leverent pour se divertir.
 1cor:10.8   Ne nous livrons point a l'impudicite, comme quelques-uns d'eux s'y livrerent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
 1cor:10.9   Ne tentons point le Seigneur, comme le tenterent quelques-uns d'eux, qui perirent par les serpents.
 1cor:10.10  0Ne murmurez point, comme murmurerent quelques-uns d'eux, qui perirent par l'exterminateur.
 1cor:10.11  Ces choses leur sont arrivees pour servir d'exemples, et elles ont ete ecrites pour notre instruction, a nous qui sommes parvenus a la fin des siecles.
 1cor:10.12  Ainsi donc, que celui qui croit etre debout prenne garde de tomber!
 1cor:10.13  Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait ete humaine, et Dieu, qui est fidele, ne permettra pas que vous soyez tentes au dela de vos forces; mais avec la tentation il preparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
 1cor:10.14  C'est pourquoi, mes bien-aimes, fuyez l'idolatrie.
 1cor:10.15  Je parle comme a des hommes intelligents; jugez vous-memes de ce que je dis.
 1cor:10.16  La coupe de benediction que nous benissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
 1cor:10.17  Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous a un meme pain.
 1cor:10.18  Voyez les Israelites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
 1cor:10.19  Que dis-je donc? Que la viande sacrifiee aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement.
 1cor:10.20  Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie a des demons, et non a Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les demons.
 1cor:10.21  Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des demons; vous ne pouvez participer a la table du Seigneur, et a la table des demons.
 1cor:10.22  Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
 1cor:10.23  Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'edifie pas.
 1cor:10.24  Que personne ne cherche son propre interet, mais que chacun cherche celui d'autrui.
 1cor:10.25  Mangez de tout ce qui se vend au marche, sans vous enquerir de rien par motif de conscience;
 1cor:10.26  car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme.
 1cor:10.27  Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous presentera, sans vous enquerir de rien par motif de conscience.
 1cor:10.28  Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a ete offert en sacrifice! n'en mangez pas, a cause de celui qui a donne l'avertissement, et a cause de la conscience.
 1cor:10.29  Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberte serait-elle jugee par une conscience etrangere?
 1cor:10.30  Si je mange avec actions de graces, pourquoi serais-je blame au sujet d'une chose dont je rends graces?
 1cor:10.31  Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
 1cor:10.32  Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni a l'Eglise de Dieu,
 1cor:10.33  de la meme maniere que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire a tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauves.
    
 1cor:11.1    Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-meme de Christ.
 1cor:11.2   Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi a tous egards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai donnees.
 1cor:11.3   Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
 1cor:11.4   Tout homme qui prie ou qui prophetise, la tete couverte, deshonore son chef.
 1cor:11.5   Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophetise, la tete non voilee, deshonore son chef: c'est comme si elle etait rasee.
 1cor:11.6   Car si une femme n'est pas voilee, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupes ou d'etre rasee, qu'elle se voile.
 1cor:11.7   L'homme ne doit pas se couvrir la tete, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.
 1cor:11.8   En effet, l'homme n'a pas ete tire de la femme, mais la femme a ete tiree de l'homme;
 1cor:11.9   et l'homme n'a pas ete cree a cause de la femme, mais la femme a ete creee a cause de l'homme.
 1cor:11.10  0C'est pourquoi la femme, a cause des anges, doit avoir sur la tete une marque de l'autorite dont elle depend.
 1cor:11.11  Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.
 1cor:11.12  Car, de meme que la femme a ete tiree de l'homme, de meme l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
 1cor:11.13  Jugez-en vous-memes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans etre voilee?
 1cor:11.14  La nature elle-meme ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,
 1cor:11.15  mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a ete donnee comme voile?
 1cor:11.16  Si quelqu'un se plait a contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Eglises de Dieu.
 1cor:11.17  En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires.
 1cor:11.18  Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous reunissez en assemblee, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie,
 1cor:11.19  car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuves soient reconnus comme tels au milieu de vous. -
 1cor:11.20  Lors donc que vous vous reunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur;
 1cor:11.21  car, quand on se met a table, chacun commence par prendre son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre.
 1cor:11.22  N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou meprisez-vous l'Eglise de Dieu, et faites-vous honte a ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point.
 1cor:11.23  Car j'ai recu du Seigneur ce que je vous ai enseigne; c'est que le Seigneur Jesus, dans la nuit ou il fut livre, prit du pain,
 1cor:11.24  et, apres avoir rendu graces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en memoire de moi.
 1cor:11.25  De meme, apres avoir soupe, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en memoire de moi toutes les fois que vous en boirez.
 1cor:11.26  Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'a ce qu'il vienne.
 1cor:11.27  C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
 1cor:11.28  Que chacun donc s'eprouve soi-meme, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe;
 1cor:11.29  car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-meme.
 1cor:11.30  C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.
 1cor:11.31  Si nous nous jugions nous-memes, nous ne serions pas juges.
 1cor:11.32  Mais quand nous sommes juges, nous sommes chaties par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnes avec le monde.
 1cor:11.33  Ainsi, mes freres, lorsque vous vous reunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.
 1cor:11.34  Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous reunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je reglerai les autres choses quand je serai arrive.
    
 1cor:12.1   Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, freres, que vous soyez dans l'ignorance.
 1cor:12.2   Vous savez que, lorsque vous etiez paiens, vous vous laissiez entrainer vers les idoles muettes, selon que vous etiez conduits.
 1cor:12.3   C'est pourquoi je vous declare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jesus est anatheme! et que nul ne peut dire: Jesus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit.
 1cor:12.4   Il y a diversite de dons, mais le meme Esprit;
 1cor:12.5   diversite de ministeres, mais le meme Seigneur;
 1cor:12.6   diversite d'operations, mais le meme Dieu qui opere tout en tous.
 1cor:12.7   Or, a chacun la manifestation de l'Esprit est donnee pour l'utilite commune.
 1cor:12.8   En effet, a l'un est donnee par l'Esprit une parole de sagesse; a un autre, une parole de connaissance, selon le meme Esprit;
 1cor:12.9   a un autre, la foi, par le meme Esprit; a un autre, le don des guerisons, par le meme Esprit;
 1cor:12.10  a un autre, le don d'operer des miracles; a un autre, la prophetie; a un autre, le discernement des esprits; a un autre, la diversite des langues; a un autre, l'interpretation des langues.
 1cor:12.11  Un seul et meme Esprit opere toutes ces choses, les distribuant a chacun en particulier comme il veut.
 1cor:12.12  Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgre leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ.
 1cor:12.13  Nous avons tous, en effet, ete baptises dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous ete abreuves d'un seul Esprit.
 1cor:12.14  Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est forme de plusieurs membres.
 1cor:12.15  Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela?
 1cor:12.16  Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela?
 1cor:12.17  Si tout le corps etait oeil, ou serait l'ouie? S'il etait tout ouie, ou serait l'odorat?
 1cor:12.18  Maintenant Dieu a place chacun des membres dans le corps comme il a voulu.
 1cor:12.19  Si tous etaient un seul membre, ou serait le corps?
 1cor:12.20  Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.
 1cor:12.21  L'oeil ne peut pas dire a la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tete dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous.
 1cor:12.22  Mais bien plutot, les membres du corps qui paraissent etre les plus faibles sont necessaires;
 1cor:12.23  et ceux que nous estimons etre les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnetes recoivent le plus d'honneur,
 1cor:12.24  tandis que ceux qui sont honnetes n'en ont pas besoin. Dieu a dispose le corps de maniere a donner plus d'honneur a ce qui en manquait,
 1cor:12.25  afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient egalement soin les uns des autres.
 1cor:12.26  Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honore, tous les membres se rejouissent avec lui.
 1cor:12.27  Vous etes le corps de Christ, et vous etes ses membres, chacun pour sa part.
 1cor:12.28  Et Dieu a etabli dans l'Eglise premierement des apotres, secondement des prophetes, troisiemement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guerir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
 1cor:12.29  Tous sont-ils apotres? Tous sont-ils prophetes? Tous sont-ils docteurs?
 1cor:12.30  Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guerisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interpretent-ils?
 1cor:12.31  Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
    
 1cor:13.1   Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charite, je suis un airain qui resonne, ou une cymbale qui retentit.
 1cor:13.2   Et quand j'aurais le don de prophetie, la science de tous les mysteres et toute la connaissance, quand j'aurais meme toute la foi jusqu'a transporter des montagnes, si je n'ai pas la charite, je ne suis rien.
 1cor:13.3   Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais meme mon corps pour etre brule, si je n'ai pas la charite, cela ne me sert de rien.
 1cor:13.4   La charite est patiente, elle est pleine de bonte; la charite n'est point envieuse; la charite ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil,
 1cor:13.5   elle ne fait rien de malhonnete, elle ne cherche point son interet, elle ne s'irrite point, elle ne soupconne point le mal,
 1cor:13.6   elle ne se rejouit point de l'injustice, mais elle se rejouit de la verite;
 1cor:13.7   elle excuse tout, elle croit tout, elle espere tout, elle supporte tout.
 1cor:13.8   La charite ne perit jamais. Les propheties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaitra.
 1cor:13.9   Car nous connaissons en partie, et nous prophetisons en partie,
 1cor:13.10  mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaitra.
 1cor:13.11  Lorsque j'etais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaitre ce qui etait de l'enfant.
 1cor:13.12  Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une maniere obscure, mais alors nous verrons face a face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaitrai comme j'ai ete connu.
 1cor:13.13  Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'esperance, la charite; mais la plus grande de ces choses, c'est la charite.
    
 1cor:14.1   Recherchez la charite. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout a celui de prophetie.
 1cor:14.2   En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais a Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mysteres.
 1cor:14.3   Celui qui prophetise, au contraire, parle aux hommes, les edifie, les exhorte, les console.
 1cor:14.4   Celui qui parle en langue s'edifie lui-meme; celui qui prophetise edifie l'Eglise.
 1cor:14.5   Je desire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophetisiez. Celui qui prophetise est plus grand que celui qui parle en langues, a moins que ce dernier n'interprete, pour que l'Eglise en recoive de l'edification.
 1cor:14.6   Et maintenant, freres, de quelle utilite vous serais-je, si je venais a vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par revelation, ou par connaissance, ou par prophetie, ou par doctrine?
 1cor:14.7   Si les objets inanimes qui rendent un son, comme une flute ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaitra-t-on ce qui est joue sur la flute ou sur la harpe?
 1cor:14.8   Et si la trompette rend un son confus, qui se preparera au combat?
 1cor:14.9   De meme vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l'air.
 1cor:14.10  0Quelque nombreuses que puissent etre dans le monde les diverses langues, il n'en est aucune qui ne soit une langue intelligible;
 1cor:14.11  si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.
 1cor:14.12  De meme vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'edification de l'Eglise que vous cherchiez a en posseder abondamment.
 1cor:14.13  C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpreter.
 1cor:14.14  Car si je prie en langue, mon esprit est en priere, mais mon intelligence demeure sterile.
 1cor:14.15  Que faire donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.
 1cor:14.16  Autrement, si tu rends graces par l'esprit, comment celui qui est dans les rangs de l'homme du peuple repondra-t-il Amen! a ton action de graces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?
 1cor:14.17  Tu rends, il est vrai, d'excellentes actions de graces, mais l'autre n'est pas edifie.
 1cor:14.18  Je rends graces a Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;
 1cor:14.19  mais, dans l'Eglise, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
 1cor:14.20  Freres, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, a l'egard du jugement, soyez des hommes faits.
 1cor:14.21  Il est ecrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue Et par des levres d'etrangers Que je parlerai a ce peuple, Et ils ne m'ecouteront pas meme ainsi, dit le Seigneur.
 1cor:14.22  Par consequent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophetie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants.
 1cor:14.23  Si donc, dans une assemblee de l'Eglise entiere, tous parlent en langues, et qu'il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous etes fous?
 1cor:14.24  Mais si tous prophetisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est juge par tous,
 1cor:14.25  les secrets de son coeur sont devoiles, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est reellement au milieu de vous.
 1cor:14.26  Que faire donc, freres? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une revelation, une langue, une interpretation, que tout se fasse pour l'edification.
 1cor:14.27  En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun a son tour, et que quelqu'un interprete;
 1cor:14.28  s'il n'y a point d'interprete, qu'on se taise dans l'Eglise, et qu'on parle a soi-meme et a Dieu.
 1cor:14.29  Pour ce qui est des prophetes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent;
 1cor:14.30  et si un autre qui est assis a une revelation, que le premier se taise.
 1cor:14.31  Car vous pouvez tous prophetiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortes.
 1cor:14.32  Les esprits des prophetes sont soumis aux prophetes;
 1cor:14.33  car Dieu n'est pas un Dieu de desordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints,
 1cor:14.34  que les femmes se taisent dans les assemblees, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.
 1cor:14.35  Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris a la maison; car il est malseant a une femme de parler dans l'Eglise.
 1cor:14.36  Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce a vous seuls qu'elle est parvenue?
 1cor:14.37  Si quelqu'un croit etre prophete ou inspire, qu'il reconnaisse que ce que je vous ecris est un commandement du Seigneur.
 1cor:14.38  Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore.
 1cor:14.39  Ainsi donc, freres, aspirez au don de prophetie, et n'empechez pas de parler en langues.
 1cor:14.40  Mais que tout se fasse avec bienseance et avec ordre.
    
 1cor:15.1    Je vous rappelle, freres, l'Evangile que je vous ai annonce, que vous avez recu, dans lequel vous avez persevere,
 1cor:15.2    et par lequel vous etes sauves, si vous le retenez tel que je vous l'ai annonce; autrement, vous auriez cru en vain.
 1cor:15.3    Je vous ai enseigne avant tout, comme je l'avais aussi recu, que Christ est mort pour nos peches, selon les Ecritures;
 1cor:15.4    qu'il a ete enseveli, et qu'il est ressuscite le troisieme jour, selon les Ecritures;
 1cor:15.5    et qu'il est apparu a Cephas, puis aux douze.
 1cor:15.6    Ensuite, il est apparu a plus de cinq cents freres a la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
 1cor:15.7    Ensuite, il est apparu a Jacques, puis a tous les apotres.
 1cor:15.8    Apres eux tous, il m'est aussi apparu a moi, comme a l'avorton;
 1cor:15.9    car je suis le moindre des apotres, je ne suis pas digne d'etre appele apotre, parce que j'ai persecute l'Eglise de Dieu.
 1cor:15.10   Par la grace de Dieu je suis ce que je suis, et sa grace envers moi n'a pas ete vaine; loin de la, j'ai travaille plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grace de Dieu qui est avec moi.
 1cor:15.11   Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voila ce que nous prechons, et c'est ce que vous avez cru.
 1cor:15.12   Or, si l'on preche que Christ est ressuscite des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de resurrection des morts?
 1cor:15.13   S'il n'y a point de resurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscite.
 1cor:15.14   Et si Christ n'est pas ressuscite, notre predication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
 1cor:15.15   Il se trouve meme que nous sommes de faux temoins a l'egard de Dieu, puisque nous avons temoigne contre Dieu qu'il a ressuscite Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscite, si les morts ne ressuscitent point.
 1cor:15.16   Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscite.
 1cor:15.17   Et si Christ n'est pas ressuscite, votre foi est vaine, vous etes encore dans vos peches,
 1cor:15.18   et par consequent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.
 1cor:15.19   Si c'est dans cette vie seulement que nous esperons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
 1cor:15.20   Mais maintenant, Christ est ressuscite des morts, il est les premices de ceux qui sont morts.
 1cor:15.21   Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la resurrection des morts.
 1cor:15.22   Et comme tous meurent en Adam, de meme aussi tous revivront en Christ,
 1cor:15.23   mais chacun en son rang. Christ comme premices, puis ceux qui appartiennent a Christ, lors de son avenement.
 1cor:15.24   Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume a celui qui est Dieu et Pere, apres avoir detruit toute domination, toute autorite et toute puissance.
 1cor:15.25   Car il faut qu'il regne jusqu'a ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
 1cor:15.26   Le dernier ennemi qui sera detruit, c'est la mort.
 1cor:15.27   Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a ete soumis, il est evident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepte.
 1cor:15.28   Et lorsque toutes choses lui auront ete soumises, alors le Fils lui-meme sera soumis a celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
 1cor:15.29   Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
 1cor:15.30   Et nous, pourquoi sommes-nous a toute heure en peril?
 1cor:15.31   Chaque jour je suis expose a la mort, je l'atteste, freres, par la gloire dont vous etes pour moi le sujet, en Jesus Christ notre Seigneur.
 1cor:15.32   Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les betes a Ephese, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
 1cor:15.33   Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
 1cor:15.34   Revenez a vous-memes, comme il est convenable, et ne pechez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis a votre honte.
 1cor:15.35   Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?
 1cor:15.36   Insense! ce que tu semes ne reprend point vie, s'il ne meurt.
 1cor:15.37   Et ce que tu semes, ce n'est pas le corps qui naitra; c'est un simple grain, de ble peut-etre, ou de quelque autre semence;
 1cor:15.38   puis Dieu lui donne un corps comme il lui plait, et a chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
 1cor:15.39   Toute chair n'est pas la meme chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupedes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
 1cor:15.40   Il y a aussi des corps celestes et des corps terrestres; mais autre est l'eclat des corps celestes, autre celui des corps terrestres.
 1cor:15.41   Autre est l'eclat du soleil, autre l'eclat de la lune, et autre l'eclat des etoiles; meme une etoile differe en eclat d'une autre etoile.
 1cor:15.42   Ainsi en est-il de la resurrection des morts. Le corps est seme corruptible; il ressuscite incorruptible;
 1cor:15.43   il est seme meprisable, il ressuscite glorieux; il est seme infirme, il ressuscite plein de force;
 1cor:15.44   il est seme corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.
 1cor:15.45   C'est pourquoi il est ecrit: Le premier homme, Adam, devint une ame vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
 1cor:15.46   Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.
 1cor:15.47   Le premier homme, tire de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.
 1cor:15.48   Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le celeste, tels sont aussi les celestes.
 1cor:15.49   Et de meme que nous avons porte l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du celeste.
 1cor:15.50   Ce que je dis, freres, c'est que la chair et le sang ne peuvent heriter le royaume de Dieu, et que la corruption n'herite pas l'incorruptibilite.
 1cor:15.51   Voici, je vous dis un mystere: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changes,
 1cor:15.52   en un instant, en un clin d'oeil, a la derniere trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changes.
 1cor:15.53   Car il faut que ce corps corruptible revete l'incorruptibilite, et que ce corps mortel revete l'immortalite.
 1cor:15.54   Lorsque ce corps corruptible aura revetu l'incorruptibilite, et que ce corps mortel aura revetu l'immortalite, alors s'accomplira la parole qui est ecrite: La mort a ete engloutie dans la victoire.
 1cor:15.55   O mort, ou est ta victoire? O mort, ou est ton aiguillon?
 1cor:15.56   L'aiguillon de la mort, c'est le peche; et la puissance du peche, c'est la loi.
 1cor:15.57   Mais graces soient rendues a Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jesus Christ!
 1cor:15.58   Ainsi, mes freres bien-aimes, soyez fermes, inebranlables, travaillant de mieux en mieux a l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
    
 1cor:16.1    Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l'ai ordonne aux Eglises de la Galatie.
 1cor:16.2    Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette a part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prosperite, afin qu'on n'attende pas mon arrivee pour recueillir les dons.
 1cor:16.3    Et quand je serai venu, j'enverrai avec des lettres, pour porter vos liberalites a Jerusalem, les personnes que vous aurez approuvees.
 1cor:16.4    Si la chose merite que j'y aille moi-meme, elles feront le voyage avec moi.
 1cor:16.5    J'irai chez vous quand j'aurai traverse la Macedoine, car je traverserai la Macedoine.
 1cor:16.6    Peut-etre sejournerai-je aupres de vous, ou meme y passerai-je l'hiver, afin que vous m'accompagniez la ou je me rendrai.
 1cor:16.7    Je ne veux pas cette fois vous voir en passant, mais j'espere demeurer quelque temps aupres de vous, si le Seigneur le permet.
 1cor:16.8    Je resterai neanmoins a Ephese jusqu'a la Pentecote;
 1cor:16.9    car une porte grande et d'un acces efficace m'est ouverte, et les adversaires sont nombreux.
 1cor:16.10   Si Timothee arrive, faites en sorte qu'il soit sans crainte parmi vous, car il travaille comme moi a l'oeuvre du Seigneur.
 1cor:16.11   Que personne donc ne le meprise. Accompagnez-le en paix, afin qu'il vienne vers moi, car je l'attends avec les freres.
 1cor:16.12   Pour ce qui est du frere Apollos, je l'ai beaucoup exhorte a se rendre chez vous avec les freres, mais ce n'etait decidement pas sa volonte de le faire maintenant; il partira quand il en aura l'occasion.
 1cor:16.13   Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous.
 1cor:16.14   Que tout ce que vous faites se fasse avec charite!
 1cor:16.15   Encore une recommandation que je vous adresse, freres. Vous savez que la famille de Stephanas est les premices de l'Achaie, et qu'elle s'est devouee au service des saints.
 1cor:16.16   Ayez vous aussi de la deference pour de tels hommes, et pour tous ceux qui travaillent a la meme oeuvre.
 1cor:16.17   Je me rejouis de la presence de Stephanas, de Fortunatus et d'Achaicus; ils ont supplee a votre absence,
 1cor:16.18   car ils ont tranquillise mon esprit et le votre. Sachez donc apprecier de tels hommes.
 1cor:16.19   Les Eglises d'Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l'Eglise qui est dans leur maison, vous saluent beaucoup dans le Seigneur.
 1cor:16.20   Tous les freres vous saluent. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser.
 1cor:16.21   Je vous salue, moi Paul, de ma propre main.
 1cor:16.22   Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit anatheme! Maranatha.
 1cor:16.23   Que la grace du Seigneur Jesus soit avec vous!
 1cor:16.24   Mon amour est avec vous tous en Jesus Christ.   [end of 1cor]

