| 时期： | 公元前一七九二至一七五○年间 |
| 历史： | 哈慕辣彼（Hammurabi）使巴比伦（Babylon）成为美索不达米亚（Mesopotamia）重要的城市，并奉玛尔杜克（Marduk）为巴比伦的护城神和众神之首。 |
| 考古： | 哈慕辣彼为了传颂他的军事和政治成就，编篡了一篇取材自美索不达米亚（Mesopotamia）传统的创造故事：「厄鲁玛厄里市创造史诗」 （Enuma Elish）。 |
| 形式： | 一八四九年，考古学者莱亚德（A.H. Layard）在伊拉克发现，这是亚述王亚述巴尼帕耳（Ashurbanipal 668-626 BCE）藏於王家图书馆内的阿加得文（Akkadian）版本， |
| 内容： | 以楔形文字载於黏土板上。 |
| 相应的旧约经书： | 《创世纪》、《出谷纪》和《圣咏集》（咏8; 19; 50; 104）；它们大概是用来在新年仪式中诵读的。古代以色列奉雅威（Yahweh）为神圣的战士，梅瑟率领他的军旅出离埃及，手持棍杖，借助东风，与象徵法郎军队的红海对抗。以色列最初奉雅威为拯救以色列的神，逐渐明白到他也是创造万物的主宰，因而亦开始套用当时有关创造天地的词汇和文体。 |
| 第一板 | |
| 第1行 | 当在高天上，天尚未有命名，［创1:1-2］ |
| 第2行 | 在天之下的大地尚未有称号， |
| 第3行 | 太古的阿普苏生了他们， |
| 第4行 | 他们的母亲，混乱之神，提阿玛特，─［创1:2］ |
| 第5行 | 两团大水混然为一， |
| 第6行 | 田地尚未形成，沼泽还未出现； |
| 第7行 | 当诸神还未被成为存有之物时， |
| 第8行 | 没有任何可名之名，没有天命定数[的注定]； |
| 第9行 | 那时在[天]之间造了诸神， |
从第10行至142行，是描述天神大战的原因：是一班被创造的神，他们［的声音］烦扰着阿普苏，使他日间不能休息；夜间不能安眠，因而产生了消灭诸神的念头。诸神为了保护他们的生命，决意计划杀害阿普苏，当他们完成他们的行动後，提阿玛特要为阿普苏复仇，她造了很多犀利的武器，并委任金古准备与诸神作战。 |
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第二板 共有140行，描述厄阿神得悉提阿玛特的计划後，惊恐不已［参约26:5］，遂通知诸神做作战的准备。安沙尔神派阿奴［鲁丁穆．厄阿］等前往提阿玛特处游说，但并不成功。因为他们一见她的气势，便折回了。在113行和131行出现了「主」一词，这名称应是指玛尔杜克神，更在133行称这主为诸神之主［参出15:11-12; 咏82:1; 86:8; 95:3; 96:4; 97:9; 135:5; 136:2; 138:1］。他被委任去与提阿玛特作战。 |
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第叁板 述说安沙尔神与诸神为玛尔杜克设宴饯行，并重覆提阿玛特的利害和她邪恶的计划，并宣布玛尔杜克为诸神与提阿玛特战斗。 |
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第四板 诸神推举玛尔杜克为他们的君王，授与他冠冕、权杖和权戒［参咏21:4, 6; 45:7; 96:4］。并要求他出征去与提阿玛特交战。玛尔杜克愿意肩负此重任，他武装了自己，携带威力无比的武器，选择了四匹骏马和战车，又制造了七风以狙击敌人。玛尔杜克开始出发，在诸神前先击杀了提阿玛特的丈夫金古，然後准备与提阿玛特交战。［见第四版第20行至第40行］ |
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| 第41行 | 他做了一个大网去装载提阿玛特的五脏六腑， |
| 第42行 | 他驻集了四方的风使她不能逃走； |
| 第43行 | 南风、北风、东风和西风。 |
| 第44行 | 他带来了他父亲阿奴给他的礼物──大网 |
| 第45行 | 他制做了邪风、暴风雨、飓风、 |
| 第46行 | 四重风、七重风、旋风和切变风； |
| 第47行 | 他发出他制造的七风；［参咏104:4a; 亚4:13］ |
| 第48行 | 七风跟着他去扰乱提阿玛特的五脏六腑。［参咏50:3］ |
| 第49行 | 随後君主举起他的霹雳，他威力无比的武器，［参咏45:5-6; 104:4b; 97:4］ |
| 第50行 | 他驾驭无与伦比可布的战车，［参咏104:3b, 3c］ |
| 第51行 | 他为［拖拉战车的］四只马配上马具，套上轭， |
| 第52行 | ［它们］极具破坏性的、凶猛的、无法抵抗的、和行走迅速的；［参约38:19-25; 耶4:13; 岳2:4-5］ |
| 第53行 | [……]是它们的牙齿，它们身上有像泡 的斑点； |
| 第54行 | 它们在[……]受过技能训练，它们被训练以足蹄去蹂躏敌人。［参咏97:3; 岳2:6-10］ |
| 第55行 | [……]，在战场上所向披靡，［参咏18:8-15］ |
| 第56行 | 左和[右……]。 |
| 第57行 | 他的战衣是[……]，他穿着令人颤栗的服装。 |
| 第58行 | 他头上戴着非常光芒耀目的冠冕。［参咏21:4; 104:1c; 93:1; 96:6］ |
| 第59行 | 然後他准备出发，踏上他的征途， |
| 第60行 | 迈向[极狂怒]的提阿玛特去 |
玛尔杜克开始出发，在诸神前先击杀了提阿玛特的丈夫金古，然後准备与提阿玛特交战。［参咏18:8-15］［见第四版第61行至第70行］ |
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| 第71行 | 但是提阿玛特[……]颈也不回， |
| 第72行 | 她的口不停地发出反叛的说话［参咏12:4; 17:10］：［在西亚古代战争中，骂战向来是军事战略的一部份。参撒上17:8-10; 撒下5:6-8; 列上20:1-2; 列下18:19-37］。 |
| 玛尔杜克却还以颜色，反驳她的嘲弄。还以其人［参撒下5:8］，并挑 她作战［见第四版第73行至第86行。参撒上17:8-10; 撒下2:18-23］。 |
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| 提阿玛特一听见玛尔杜克的说话，失去理智与他作战，当她打开她巨大的口时 ［参咏22:14］，玛尔杜克发出邪风，使她的口不能合上［参咏8:3b; 约40:26; 41:6; 依40:7］，又把六风充满她的肚腹，玛尔杜克就以此机会以他的矛刺穿她的肚腹，他切断五脏六腑［参约40:31; 41:5］，还刺穿她的心［参约26:13; 咏64:8］。玛尔杜克战胜了提阿玛特［参约26:12; 咏37:9］，他推下她的身体，并站在上边［参咏36:13; 76:8; 依27:1］［见第四版第72行至104行。参见撒下8:2］，还捕捉了提雅玛特的馀党［参咏21:9; 36:13; 37:38; 68:2-3; 76:13］，凯旋回归［见第四版104行至128行］。 |
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| 玛尔杜克击杀深渊之神提阿玛特。［参见创1:1-2; 依27:1］ |
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| 第129行 | ［玛尔杜克］君主站在提阿玛特［身躯］的後部份，［参撒下8:2］ |
| 第130行 | ［他］用他的无情的棍棒打碎她的头颅。［参咏68:22; 74:13-14; 3:8b; 约26:12］ |
| 第131行 | 他切断她的血管，［参咏68:24］ |
| 第132行 | 他让北风带它［她的血］进入神秘的地方。［参咏1:4b］ |
| 第133行 | 他的父亲看到，他们欢欣快慰； |
| 第134行 | 他们送给他礼物。 |
| 第135行 | 君主躺下休息时，凝视在那［提阿玛特］已死的身体， |
| 第136行 | 当他把［提雅玛特 体］肉分开……，他想出一个有趣的计划。［创1:6-7; 箴8:30; 咏72:18b］ |
| 第137行 | 他分开她的身体好像分开比目鱼般，一分为二； |
| 第138行 | 他把她身体的一半坚固了成为天空的大幕。［创1:7; 箴8:27-28; 咏24:2; 96:5; 104:2; 136:5; 依40:22b; 45:12］ |
| 第139行 | 他把天幕固定了［参咏75:4b; 93:1b］，并要看守者看守着， |
| 第140行 | 并命令他们［看守者］不要让水流出来。［参约26:8; 36:28; 38:8, 25a, 34, 37; 德16:27; 亚5:8］ |
| 第141行 | 他［玛尔杜克］划过长空，［在其中］他量过气层，［参约9:8; 28:25a; 咏104:3; 亚4:13; 依40:12］ |
| 第142行 | ［他］面对深渊，他为鲁丁穆设立了住所。［参创1:7］ |
| 第143行 | 君主［玛尔杜克］量度了深渊的结构，［参约28:25b; 38:16; 依40:12］ |
| 第144行 | 他建立了艾沙拿，天宫黄道带。［创1:14-17; 约9:9; 箴8:27; 依45:12; 亚5:8］ |
| 第145行 | 他创造了穹苍［参创1:6; 咏8:4a; 136:5; 依45:12］，艾沙拿，天宫黄道带， ［参约9:9; 咏8:4b; 亚5:8］ |
| 第146行 | 他使阿奴、贝耳和厄阿居住其中。［参德16:27; 依40:22］ |
第五板 |
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| 第1行 | 他［玛尔杜克］为各神造了他们的居所；［创1:14-18; 箴8:27; 德16:27］ |
| 第2行 | 他固定了黄道带上的星宿和它们的形象。［创1:16-17; 约9:9; 24:7; 38:32-33; 咏8:4b; 136:9; 亚5:8］ |
| 第3行 | 他规定了年并从中分成各部份； |
| 第4行 | 为十二个月份，他固定了叁颗星宿。［参约9:9; 咏8:4b］ |
| 第5行 | 他[……]一年的日子[……]形象， |
| 第6行 | 他建立了聂比尔［注即木星］的岗位来决定它们的界限；［参约9:9; 德16:27］ |
| 第7行 | 因此，［它们］没有一个会错误和走入迷途的，［参咏104:9a］ |
| 第8行 | 他为贝耳设立了居所，使厄阿与他在一起。 |
| 第9行 | 他开启两极的大闸，［创1:7-8; 箴8:28］ |
| 第10行 | 他在左右两边造了坚固的门闩［箴8:29; 参约38:10; 咏104:5］。 |
| 第11行 | 在其中，他固定了天顶［箴8:28; 亚4:13］； |
| 第12行 | 他信任月神，把黑夜交给他，要他光照黑夜［创1:16-18; 咏136:9; 德16:27; 依45:7; 亚4:13; 5:8］。 |
| 第13行 | 他委任他［月神］，黑夜的存有，去决定一日［创1:5, 8, 13, 19, 23, 31; 咏104:19; 德16:27］。 |
玛尔杜克委派工作给月神，要他去决定不同的日子、月份、时节，要他和日神去作配合［参咏19:7; 104:19］。［见第五板第14行至第26行。译者注：第18行至第26行，文字残缺不全，大意是要月神和日神作光照世界的配合］。 |
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第六板 |
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| 第1行 | 当玛尔杜克听到诸神的说话， |
| 第2行 | 他的心怂恿他，使他作出[一个计划]。［参创1:26］ |
| 第3行 | 他向厄阿开口[说道]， |
| 第4行 | 他心中已构思了[这计划] ［参咏139:17］，他［玛尔杜克］[向他]透露： |
| 第5行 | 「我会取我的血和把我的骨[形成]，［参创1:26; 2:21-22; 咏139:13-16］ |
| 第6行 | 「我要造人，这人会…[……]。 |
| 第7行 | 「我要创造人，他们会居住在[地上]，［创1:28; 2:8; 咏100:3a-b; 依45:12, 18; 岳3:1］ |
| 第8行 | 「可以制定对诸神的服务，而［人类］[可以为诸神建立]神殿。 |
| 第9行 | 「但是我会改变众神的习惯，又我会改变[他们的行为方式]；［参依33:22］ |
第10行至第140行遗失和损毁了，有学者如 Berossus 指出遗失的部份是创造人和动物的故事。第141行至146行大意说诸神聚会高举他们的复仇者玛尔杜克神［参咏138:1; 77:14b, 15b, 16a］。 |
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第七板 内容是诸神以五十个名号来赞美玛尔杜克的伟大，这五十个名号代表诸神授与玛尔杜克至高无上的权力和尊荣，是综合和象徵了他的大能。这些名号的最高荣誉是「世界的主宰」，是由他的父亲贝耳颁给他的，随即天上诸神宣布玛尔杜克是「世界的主宰」。［见第七板第116行及以後］。现在把有关创造的名号列出来： |
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| 第1行 | 噢！阿沙黎，「植物的给予者」，[撒种的创立者]，［参创1:11-12］ |
| 第2行 | 「谷物和植物的创造者」，「他促成[草本植物的生长]！」 |
| 第20行 | 「和缓微风的神」，「倾听和怜悯的主」，［参创1:2b］ |
| 第21行 | 「丰富和充裕的创造者」，「丰饶的创立者」，［参创1:11, 22, 28, 29］ |
| 第22行 | 「他把细小的能繁殖生长」。 |
| 第26行 | 「完美咒语的主」，「令死者苏醒者」，［参咏119:25; 则37:1-10］ |
| 第27行 | 「他怜悯被俘虏的诸神」， |
| 第28行 | 「他解除他敌人诸神的重轭」， |
| 第29行 | 「宽恕他们，他创造了人类」，［参第六板第8行，创1:26-27; 2:7, 18, 22］ |
| 第30行 | 「怜悯者，他给与他们生命！」［参创2:7］ |
第47行至104行残缺不全，但其中可看到的是： |
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| 「创造[世界……]者！」［参创1:1］ |
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| 第106行 | [……]．[在穹苍上照耀的]星宿。［参创1:14-18］ |
| 第107行 | 愿他掌管起初与未来［暗示玛尔杜克完全控制整个世界，不单止在创造时，也在它日後的存在］，愿他们［人类］向他致敬。 |
| 第110行 | 「他为天上的星宿设置轨迹」，［参创1:14］ |
| 第111行 | 「他牧放诸神像羔羊！［参咏23:1; 100:3b-c; 依40:11］ |
| 第112行 | 「他战胜了提阿玛特，他终结了她的生命」，［参创1:3-5］ |
| 第115行 | 自从他创造了［天上］的领域，和装饰了坚固的大地，［参创1:3-31］ |
第125行至第142行是厄里玛厄里市的结尾部份，全都是赞美玛尔杜克的话。其中有数行是可作为圣经参考的。 |
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| 第125行 | 让这些［五十个］名号保存在记忆中，让第一个人宣布它们。［参咏26:7］ |
| 第127行 | 让父亲不停地把这些名号教导他的儿子；［参出12:26; 13:8, 14-16; 申6:4-7］ |
| 第128行 | 让这些名号在牧羊人的耳朵中！［参民5:3; 则34:7ff］ |
| 第129行 | 让人喜乐於诸神之主玛尔杜克内，［参咏31:8; 32:11; 64:11; 104:34］ |
| 第130行 | 因此他促使他的土地成为多产的土地，他自己得以成功。［参创1:11-12, 24, 28-30; 咏65:10-14］ |