阿玛尔纳函件 约公元前1398-1361
历史: 阿玛尔纳是埃及第十八朝法郎阿克纳东(Akhenaton = Amenophis/Amenhotep IV
1369-1353 BCE)所建的首都。出土的函件实为法郎阿默诺菲斯叁世(Amenophis/Amenhotep III 1398-1361 BCE)及阿克纳东,与西亚和巴勒斯坦各王子及诸侯间的来往函件。
当时埃及只在名义上仍控制着这个地区:但一些诸侯挣脱埃及的统治,也有些诸侯与一批称为「哈彼鲁」(Habiru)的人联结,到处洗劫乡镇和过路的商队。函件中提到许多客纳罕(Canaan)城邦,也有诸侯抱怨受到滋扰,希望埃及出兵平乱。函件是用阿加得文写成,这是当时西亚通用的外交语言。
考古: 一八八七年在埃及尼罗河中游的阿玛尔纳废墟(Tell el-Amarna),有为数五百四十多块载有楔形文字的黏土板出土,至今已有叁百七十八块被解译出来。学者曾企图以语言学和民族学的证据,证明「哈彼鲁」即圣经中的希伯来人,可是至今仍未有定案。
相应的旧约经书: 「阿玛尔纳函件」所反映的社会及政治背景,正符合《若苏厄书》和《民长纪》的历史。
第二四四函件
致:我主、太阳神、法郎陛下
发信人:默基多(Megiddo)首长彼黎狄雅(Biridiya)

微臣在法郎足前,谨向陛下七次叩首,以示忠诚。敬告陛下:自你召回弩手後,舍根(Shechem)的首长拉巴犹(Labayu)不停侵略我的领土。我们因害怕拉巴犹的士兵,无法去剪羊毛,也不敢走到城外。拉巴犹因知道陛下没有派来新的弩手,便肆无忌惮地袭击默基多。假若陛下决定不派兵来增援这城,拉巴犹必然会攻占它。如今,默基多的人民已饱受饥饿和疾病之苦。

我恳请法郎陛下派遣一百士兵来保护默基多,使它免受拉巴犹的威胁,否则他一定会攻占这城。

第二五四函件
致:我主、太阳神、法郎陛下
发信人:舍根(shechem)首长拉巴犹(Labayu)

微臣在陛下足前比尘土更微贱,谨向陛下七次叩首,重申效忠的誓约。

微臣拜读陛下御函,陛下所忧虑者,实无其事。微臣无功无能,何来成为陛下属土的威胁?微臣一向是陛下忠信的仆役,而非罪犯或叛徒,这从微臣依时进贡和乐意遵从省长之命,可兹证明。

虽然有人造谣中伤我,但陛下尚未亲驾查察微臣之案情。唯一可对微臣作的指控,就是我曾攻取革则尔(Gezer)。可是,我之所以这样做,盖因陛下曾没收微臣之土地。其实,米耳基路(Milkilu)所作所为较微臣更差,然而他的领土却幸免遭到没收。

法郎陛下曾颁下御函,问及有关微臣儿子一事。微臣从未得悉他与「哈彼鲁」(Habiru)往来!我已把敝儿交给亚达雅(Addaya)处理。即使陛下颁函问及微臣之妻,我也不会予以姑息。即使陛下下令微臣以匕首贯心自戕,微臣也在所不辞。

第二八六函件
致:我主,法郎陛下
发信人:阿贝都希巴(Abdu-Heba)

微臣谨向陛下七次又七次叩首,重申效忠誓诺。微臣所作何事,竟令我主不悦(米6:3)?微臣遭人在朝庭造谣中伤说:「阿贝都希巴背叛法郎!」微臣深知自己今日的权位,乃法郎陛下大力扶掖提携所致,而非承泽父母。我又岂敢开罪我主法郎陛下呢?

我多次对陛下的参议说:「你为何支持『哈彼鲁』,却反对我和其他首长呢?」正因我敢言,而遭指控不忠!他们怪责我让法郎的属土有所损失,然而召回陛下守兵的,正是陛下的参议扬哈穆(Yanhamu),致使陛下的属土没有驻军防守。目前形势唯赖法郎陛下决断。革则尔(Gezer)的首长米耳基路(Milkilu)曾煽惑法郎陛下的臣民叛变。

微臣曾多方寻求觐见法郎,可惜陛下的众参议对我存有敌意,阻止我获得觐见。唯法郎陛下遣兵前来保护陛下属土,微臣方能前来朝庭向陛下禀告。法郎万寿无疆,我敢起誓说,省区首长都已出缺,陛下的属土即将消失,所有首长都不再为陛下效劳。

谨望法郎陛下速遣弩手来增援驻军。「哈彼鲁」在毫无敌手下,劫夺陛下的属土。唯法郎陛下於本年内遣派弩手到来,才可控制陛下的属土。

致法郎尚书令:

谨请迅速传述此言给我主法郎陛下说:「我主法郎陛下的属土,危在旦夕!」