| 歷史: | 阿希加(Ahiqar)是亞述王散乃黑黎布(Sennacherib 704-681 BCE)的顧問,是東方著名的智哲。他的故事和訓誨被收錄成書,有多個版本物。 |
| 考古: | 一九○六年,德國考古學者在埃及南部阿斯旺(Aswan)附近的厄肋番廷島(Elephantine)上,發現了十一頁重寫的莎草紙(palimpsest papyri),上面以阿蘭文(Aramaic)寫下「阿希加訓誨篇」(Teachings of Ahiqar),屬公元前五○○年左右的抄本。 |
| 內容: | 這訓誨篇是年老的阿希加,企圖洗脫被人誣告的叛國罪名。事緣阿希加年老無子嗣,遂認侄為子,悉心教養。可惜這養子納丁(Nadin)以怨報德,在王前誣告養父,致使他被判死刑。 |
| 相應的舊約經書: | 在舊約的《箴言篇》中有許多相應的地方,當中所載動物和樹木的比喻,又頗像民9:8-15的故事。 |
| ﹝vi﹞ |
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獅子伏擊雄鹿,流其血,吃其肉 人與人相遇,亦類同 世上有兩種好人 |
-有人與人有酒同享(訓9:7) -有人隨從忠告 -有人能守秘密! |
﹝vii﹞ |
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首要的是謹守你的口舌 不要把你聽來的話重複講出去 |
人的說話是隻小鳥 教導人時要小心用詞 |
言詞的能力比刀劍還強(訓5:2) 統治者說話溫文爾雅 總不要公然反駁統治者的話! 木柴豈能與火抗爭? 赤手豈能與刀對抗? |
下屬豈能反對統治者?(依10:15; 45:9; 訓6:10) 君王的談吐優雅 |
﹝viii﹞ |
挑沙扛鹽,輕而易舉 |
稚童口出大言 他們的話可成神諭 若有神助,聽之有理 曾有一只豹子 遇到受寒的山羊 豹子問牠說:「你要我的外衣嗎? 你想我為你加衣嗎?」 山羊答道:「你的外衣何善之有? 你僅想要我的羊皮罷了!」 豹子不走近羚羊 除非牠要嗜血 |
在神而言:漆黑伐木的人 …無異於破門撬竊(訓10:9) |
﹝ix﹞ |
不要對無辜者拉弓放箭 神要來拯救他們 把箭導回你身上(詠11:2; 64:3-8; 耶21:4-5) 不要向惡人借貸! 你一旦向他借了 日夜辛勞才得償還 獲人借貸甘之如飴 |
還款之日傾家蕩產(箴6:1-5) 不要怨天尤人 命中所無,切勿好高騖遠(詠131:1) 不尊敬父母的人 |
必因己惡遭到天譴(箴20:20; 出20:12; 申21:18-21) 不要貪圖富貴 以免你心高氣傲(詠62:11) |
﹝x﹞ |
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不要與強者較量 不要與力者相比 只怕他們攝取你的力量 羡慕他人之長處 容易忽略自己的優點 不要口甜舌滑 也不要令人難堪 |
﹝xi﹞ |
荊棘問石榴樹說: 「寠寠數果,何需這樣多剌來保護?」 |
石榴答道: |
﹝xiii﹞ |
如果無恥的債主要拿你的外衣 就讓他拿吧! |
神聖的判官沙瑪市(Shamash)必會拿走他的衣服 |
﹝xiii﹞ |
你要悉心守護主人的水井 他將來也許叫你代管錢囊! 某人對驢子說: 「你若讓我騎你 我就讓你住在棚裡」 驢子卻應他說: |
「你住在自己的棚子吧 我才不讓你騎呢!」(約39:5-8) |
﹝xiv﹞ |
不要叫阿拉伯人出海, 也不要叫腓尼基人跨越沙漠, 因為他們各有所長(耶13:23)。 |