| 時期： | 公元前一七九二至一七五○年間 |
| 歷史： | 哈慕辣彼（Hammurabi）使巴比倫（Babylon）成為美索不達米亞（Mesopotamia）重要的城市，並奉瑪爾杜克（Marduk）為巴比倫的護城神和眾神之首。 |
| 考古： | 哈慕辣彼為了傳頌他的軍事和政治成就，編篡了一篇取材自美索不達米亞（Mesopotamia）傳統的創造故事：「厄魯瑪厄里市創造史詩」 （Enuma Elish）。 |
| 形式： | 一八四九年，考古學者萊亞德（A.H. Layard）在伊拉克發現，這是亞述王亞述巴尼帕耳（Ashurbanipal 668-626 BCE）藏於王家圖書館內的阿加得文（Akkadian）版本， |
| 內容： | 以楔形文字載於黏土板上。 |
| 相應的舊約經書： | 《創世紀》、《出谷紀》和《聖詠集》（詠8; 19; 50; 104）；它們大概是用來在新年儀式中誦讀的。古代以色列奉雅威（Yahweh）為神聖的戰士，梅瑟率領他的軍旅出離埃及，手持棍杖，借助東風，與象徵法郎軍隊的紅海對抗。以色列最初奉雅威為拯救以色列的神，逐漸明白到他也是創造萬物的主宰，因而亦開始套用當時有關創造天地的詞彙和文體。 |
| 第一板 | |
| 第1行 | 當在高天上，天尚未有命名，﹝創1:1-2﹞ |
| 第2行 | 在天之下的大地尚未有稱號， |
| 第3行 | 太古的阿普蘇生了他們， |
| 第4行 | 他們的母親，混亂之神，提阿瑪特，─﹝創1:2﹞ |
| 第5行 | 兩團大水混然為一， |
| 第6行 | 田地尚未形成，沼澤還未出現； |
| 第7行 | 當諸神還未被成為存有之物時， |
| 第8行 | 沒有任何可名之名，沒有天命定數[的注定]； |
| 第9行 | 那時在[天]之間造了諸神， |
從第10行至142行，是描述天神大戰的原因：是一班被創造的神，他們﹝的聲音﹞煩擾著阿普蘇，使他日間不能休息；夜間不能安眠，因而產生了消滅諸神的念頭。諸神為了保護他們的生命，決意計劃殺害阿普蘇，當他們完成他們的行動後，提阿瑪特要為阿普蘇復仇，她造了很多犀利的武器，並委任金古準備與諸神作戰。 |
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第二板 共有140行，描述厄阿神得悉提阿瑪特的計劃後，驚恐不已﹝參約26:5﹞，遂通知諸神做作戰的準備。安沙爾神派阿奴﹝魯丁穆•厄阿﹞等前往提阿瑪特處游說，但並不成功。因為他們一見她的氣勢，便折回了。在113行和131行出現了「主」一詞，這名稱應是指瑪爾杜克神，更在133行稱這主為諸神之主﹝參出15:11-12; 詠82:1; 86:8; 95:3; 96:4; 97:9; 135:5; 136:2; 138:1﹞。他被委任去與提阿瑪特作戰。 |
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第三板 述說安沙爾神與諸神為瑪爾杜克設宴餞行，並重覆提阿瑪特的利害和她邪惡的計劃，並宣佈瑪爾杜克為諸神與提阿瑪特戰鬥。 |
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第四板 諸神推舉瑪爾杜克為他們的君王，授與他冠冕、權杖和權戒﹝參詠21:4, 6; 45:7; 96:4﹞。並要求他出征去與提阿瑪特交戰。瑪爾杜克願意肩負此重任，他武裝了自己，攜帶威力無比的武器，選擇了四匹駿馬和戰車，又製造了七風以狙擊敵人。瑪爾杜克開始出發，在諸神前先擊殺了提阿瑪特的丈夫金古，然後準備與提阿瑪特交戰。﹝見第四版第20行至第40行﹞ |
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| 第41行 | 他做了一個大網去裝載提阿瑪特的五臟六腑， |
| 第42行 | 他駐集了四方的風使她不能逃走； |
| 第43行 | 南風、北風、東風和西風。 |
| 第44行 | 他帶來了他父親阿奴給他的禮物──大網 |
| 第45行 | 他製做了邪風、暴風雨、颶風、 |
| 第46行 | 四重風、七重風、旋風和切變風； |
| 第47行 | 他發出他製造的七風；﹝參詠104:4a; 亞4:13﹞ |
| 第48行 | 七風跟著他去擾亂提阿瑪特的五臟六腑。﹝參詠50:3﹞ |
| 第49行 | 隨後君主舉起他的霹靂，他威力無比的武器，﹝參詠45:5-6; 104:4b; 97:4﹞ |
| 第50行 | 他駕馭無與倫比可佈的戰車，﹝參詠104:3b, 3c﹞ |
| 第51行 | 他為﹝拖拉戰車的﹞四隻馬配上馬具，套上軛， |
| 第52行 | ﹝牠們﹞極具破壞性的、兇猛的、無法抵抗的、和行走迅速的；﹝參約38:19-25; 耶4:13; 岳2:4-5﹞ |
| 第53行 | [……]是牠們的牙齒，牠們身上有像泡沬的斑點； |
| 第54行 | 牠們在[……]受過技能訓練，牠們被訓練以足蹄去蹂躪敵人。﹝參詠97:3; 岳2:6-10﹞ |
| 第55行 | [……]，在戰場上所向披靡，﹝參詠18:8-15﹞ |
| 第56行 | 左和[右……]。 |
| 第57行 | 他的戰衣是[……]，他穿著令人顫慄的服裝。 |
| 第58行 | 他頭上戴著非常光芒耀目的冠冕。﹝參詠21:4; 104:1c; 93:1; 96:6﹞ |
| 第59行 | 然後他準備出發，踏上他的征途， |
| 第60行 | 邁向[極狂怒]的提阿瑪特去 |
瑪爾杜克開始出發，在諸神前先擊殺了提阿瑪特的丈夫金古，然後準備與提阿瑪特交戰。﹝參詠18:8-15﹞﹝見第四版第61行至第70行﹞ |
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| 第71行 | 但是提阿瑪特[……]頸也不回， |
| 第72行 | 她的口不停地發出反叛的說話﹝參詠12:4; 17:10﹞：﹝在西亞古代戰爭中，罵戰向來是軍事戰略的一部份。參撒上17:8-10; 撒下5:6-8; 列上20:1-2; 列下18:19-37﹞。 |
| 瑪爾杜克卻還以顏色，反駁她的嘲弄。還以其人﹝參撒下5:8﹞，並挑釁她作戰﹝見第四版第73行至第86行。參撒上17:8-10; 撒下2:18-23﹞。 |
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| 提阿瑪特一聽見瑪爾杜克的說話，失去理智與他作戰，當她打開她巨大的口時 ﹝參詠22:14﹞，瑪爾杜克發出邪風，使她的口不能合上﹝參詠8:3b; 約40:26; 41:6; 依40:7﹞，又把六風充滿她的肚腹，瑪爾杜克就以此機會以他的矛刺穿她的肚腹，他切斷五臟六腑﹝參約40:31; 41:5﹞，還刺穿她的心﹝參約26:13; 詠64:8﹞。瑪爾杜克戰勝了提阿瑪特﹝參約26:12; 詠37:9﹞，他推下她的身體，並站在上邊﹝參詠36:13; 76:8; 依27:1﹞﹝見第四版第72行至104行。參見撒下8:2﹞，還捕捉了提雅瑪特的餘黨﹝參詠21:9; 36:13; 37:38; 68:2-3; 76:13﹞，凱旋回歸﹝見第四版104行至128行﹞。 |
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| 瑪爾杜克擊殺深淵之神提阿瑪特。﹝參見創1:1-2; 依27:1﹞ |
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| 第129行 | ﹝瑪爾杜克﹞君主站在提阿瑪特﹝身軀﹞的後部份，﹝參撒下8:2﹞ |
| 第130行 | ﹝他﹞用他的無情的棍棒打碎她的頭顱。﹝參詠68:22; 74:13-14; 3:8b; 約26:12﹞ |
| 第131行 | 他切斷她的血管，﹝參詠68:24﹞ |
| 第132行 | 他讓北風帶它﹝她的血﹞進入神秘的地方。﹝參詠1:4b﹞ |
| 第133行 | 他的父親看到，他們歡欣快慰； |
| 第134行 | 他們送給他禮物。 |
| 第135行 | 君主躺下休息時，凝視在那﹝提阿瑪特﹞已死的身體， |
| 第136行 | 當他把﹝提雅瑪特屍體﹞肉分開……，他想出一個有趣的計劃。﹝創1:6-7; 箴8:30; 詠72:18b﹞ |
| 第137行 | 他分開她的身體好像分開比目魚般，一分為二； |
| 第138行 | 他把她身體的一半堅固了成為天空的大幕。﹝創1:7; 箴8:27-28; 詠24:2; 96:5; 104:2; 136:5; 依40:22b; 45:12﹞ |
| 第139行 | 他把天幕固定了﹝參詠75:4b; 93:1b﹞，並要看守者看守著， |
| 第140行 | 並命令他們﹝看守者﹞不要讓水流出來。﹝參約26:8; 36:28; 38:8, 25a, 34, 37; 德16:27; 亞5:8﹞ |
| 第141行 | 他﹝瑪爾杜克﹞划過長空，﹝在其中﹞他量過氣層，﹝參約9:8; 28:25a; 詠104:3; 亞4:13; 依40:12﹞ |
| 第142行 | ﹝他﹞面對深淵，他為魯丁穆設立了住所。﹝參創1:7﹞ |
| 第143行 | 君主﹝瑪爾杜克﹞量度了深淵的結構，﹝參約28:25b; 38:16; 依40:12﹞ |
| 第144行 | 他建立了艾沙拿，天宮黃道帶。﹝創1:14-17; 約9:9; 箴8:27; 依45:12; 亞5:8﹞ |
| 第145行 | 他創造了穹蒼﹝參創1:6; 詠8:4a; 136:5; 依45:12﹞，艾沙拿，天宮黃道帶， ﹝參約9:9; 詠8:4b; 亞5:8﹞ |
| 第146行 | 他使阿奴、貝耳和厄阿居住其中。﹝參德16:27; 依40:22﹞ |
第五板 |
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| 第1行 | 他﹝瑪爾杜克﹞為各神造了他們的居所；﹝創1:14-18; 箴8:27; 德16:27﹞ |
| 第2行 | 他固定了黃道帶上的星宿和它們的形象。﹝創1:16-17; 約9:9; 24:7; 38:32-33; 詠8:4b; 136:9; 亞5:8﹞ |
| 第3行 | 他規定了年並從中分成各部份； |
| 第4行 | 為十二個月份，他固定了三顆星宿。﹝參約9:9; 詠8:4b﹞ |
| 第5行 | 他[……]一年的日子[……]形象， |
| 第6行 | 他建立了聶比爾﹝註即木星﹞的崗位來決定它們的界限；﹝參約9:9; 德16:27﹞ |
| 第7行 | 因此，﹝它們﹞沒有一個會錯誤和走入迷途的，﹝參詠104:9a﹞ |
| 第8行 | 他為貝耳設立了居所，使厄阿與他在一起。 |
| 第9行 | 他開啟兩極的大閘，﹝創1:7-8; 箴8:28﹞ |
| 第10行 | 他在左右兩邊造了堅固的門閂﹝箴8:29; 參約38:10; 詠104:5﹞。 |
| 第11行 | 在其中，他固定了天頂﹝箴8:28; 亞4:13﹞； |
| 第12行 | 他信任月神，把黑夜交給他，要他光照黑夜﹝創1:16-18; 詠136:9; 德16:27; 依45:7; 亞4:13; 5:8﹞。 |
| 第13行 | 他委任他﹝月神﹞，黑夜的存有，去決定一日﹝創1:5, 8, 13, 19, 23, 31; 詠104:19; 德16:27﹞。 |
瑪爾杜克委派工作給月神，要他去決定不同的日子、月份、時節，要他和日神去作配合﹝參詠19:7; 104:19﹞。﹝見第五板第14行至第26行。譯者註：第18行至第26行，文字殘缺不全，大意是要月神和日神作光照世界的配合﹞。 |
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第六板 |
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| 第1行 | 當瑪爾杜克聽到諸神的說話， |
| 第2行 | 他的心慫恿他，使他作出[一個計劃]。﹝參創1:26﹞ |
| 第3行 | 他向厄阿開口[說道]， |
| 第4行 | 他心中已構思了[這計劃] ﹝參詠139:17﹞，他﹝瑪爾杜克﹞[向他]透露： |
| 第5行 | 「我會取我的血和把我的骨[形成]，﹝參創1:26; 2:21-22; 詠139:13-16﹞ |
| 第6行 | 「我要造人，這人會…[……]。 |
| 第7行 | 「我要創造人，他們會居住在[地上]，﹝創1:28; 2:8; 詠100:3a-b; 依45:12, 18; 岳3:1﹞ |
| 第8行 | 「可以制定對諸神的服務，而﹝人類﹞[可以為諸神建立]神殿。 |
| 第9行 | 「但是我會改變眾神的習慣，又我會改變[他們的行為方式]；﹝參依33:22﹞ |
第10行至第140行遺失和損毀了，有學者如 Berossus 指出遺失的部份是創造人和動物的故事。第141行至146行大意說諸神聚會高舉他們的復仇者瑪爾杜克神﹝參詠138:1; 77:14b, 15b, 16a﹞。 |
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第七板 內容是諸神以五十個名號來讚美瑪爾杜克的偉大，這五十個名號代表諸神授與瑪爾杜克至高無上的權力和尊榮，是綜合和象徵了他的大能。這些名號的最高榮譽是「世界的主宰」，是由他的父親貝耳頒給他的，隨即天上諸神宣佈瑪爾杜克是「世界的主宰」。﹝見第七板第116行及以後﹞。現在把有關創造的名號列出來： |
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| 第1行 | 噢！阿沙黎，「植物的給予者」，[撒種的創立者]，﹝參創1:11-12﹞ |
| 第2行 | 「穀物和植物的創造者」，「他促成[草本植物的生長]！」 |
| 第20行 | 「和緩微風的神」，「傾聽和憐憫的主」，﹝參創1:2b﹞ |
| 第21行 | 「豐富和充裕的創造者」，「豐饒的創立者」，﹝參創1:11, 22, 28, 29﹞ |
| 第22行 | 「他把細小的能繁殖生長」。 |
| 第26行 | 「完美咒語的主」，「令死者甦醒者」，﹝參詠119:25; 則37:1-10﹞ |
| 第27行 | 「他憐憫被俘虜的諸神」， |
| 第28行 | 「他解除他敵人諸神的重軛」， |
| 第29行 | 「寬恕他們，他創造了人類」，﹝參第六板第8行，創1:26-27; 2:7, 18, 22﹞ |
| 第30行 | 「憐憫者，他給與他們生命！」﹝參創2:7﹞ |
第47行至104行殘缺不全，但其中可看到的是： |
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| 「創造[世界……]者！」﹝參創1:1﹞ |
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| 第106行 | [……]•[在穹蒼上照耀的]星宿。﹝參創1:14-18﹞ |
| 第107行 | 願他掌管起初與未來﹝暗示瑪爾杜克完全控制整個世界，不單止在創造時，也在它日後的存在﹞，願他們﹝人類﹞向他致敬。 |
| 第110行 | 「他為天上的星宿設置軌跡」，﹝參創1:14﹞ |
| 第111行 | 「他牧放諸神像羔羊！﹝參詠23:1; 100:3b-c; 依40:11﹞ |
| 第112行 | 「他戰勝了提阿瑪特，他終結了她的生命」，﹝參創1:3-5﹞ |
| 第115行 | 自從他創造了﹝天上﹞的領域，和裝飾了堅固的大地，﹝參創1:3-31﹞ |
第125行至第142行是厄里瑪厄里市的結尾部份，全都是讚美瑪爾杜克的話。其中有數行是可作為聖經參考的。 |
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| 第125行 | 讓這些﹝五十個﹞名號保存在記憶中，讓第一個人宣佈它們。﹝參詠26:7﹞ |
| 第127行 | 讓父親不停地把這些名號教導他的兒子；﹝參出12:26; 13:8, 14-16; 申6:4-7﹞ |
| 第128行 | 讓這些名號在牧羊人的耳朵中！﹝參民5:3; 則34:7ff﹞ |
| 第129行 | 讓人喜樂於諸神之主瑪爾杜克內，﹝參詠31:8; 32:11; 64:11; 104:34﹞ |
| 第130行 | 因此他促使他的土地成為多產的土地，他自己得以成功。﹝參創1:11-12, 24, 28-30; 詠65:10-14﹞ |