| 歷史： | 仆塔曷特仆（Ptah-Hotep ca 2450 BCE）是埃及舊王國時期第五朝的智哲，他的訓誨除以象形文字（hieroglyphic）記錄於黏土板外，也以僧侶草書（hieratic）保存於莎草紙（papyrus）上。 |
| 考古： | 考古學者於一九○○年左右發現這些文獻，現存巴黎國立圖書館內。 |
| 內容： | 古代西亞和埃及的老師，多次被尊稱為「父親」或「母親」，而其弟子則被稱為「兒子」（箴1:8）。老師教導弟子如何去觀察世事，加以判斷，並作出正確的行動。他們以「言論」（saying）的方式（箴1:6），來傳授這些觀察，以「箴言」（mashal）的方式（箴10:1），把他們的判斷記錄下來。箴言往往按類別蒐集，這也是「仆塔曷特仆訓誨篇」（Teachings of Ptah-Hotep）所採用的形式。言論集前後加上一段對弟子的訓勉，鼓勱他們度卓越的生活，而內文就按弟子未來的職業，給予不同的勸諭。 |
| 各弟子要牢記老師的話和比喻，凡能恰當運用者，便是學有所成：「一句簡單的話，若說得適當，有如銀盤中，放上金蘋果。」（箴25:11）但那些不會學以致用的弟子，便未能畢業：「猶如跛子的腳虛懸無力，箴言在愚人口中也是如此」（箴26:7）。 |
| 相應的舊約經書： | 「仆塔曷特仆訓誨篇」在《箴言篇》、《訓道篇》、和《德訓篇》中，有許多相應之處。這些傳統都教導弟子要戒絕驕傲、接受規勸 （箴4:1-2），席間有禮（箴23:1; 德8:1; 31:12），信實可靠 （箴25:13），交結益友（德6:7），謹慎地與婦女來往 （箴6:24; 德9:1）。 |
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我兒，在一切事上 你要明智，不要傲慢 要英明，不要自負 要向單純的人請教 也要向智者求問 學海無崖，技無止境 沒有人能精通一切 智慧就像隱藏的瑪瑙 只要尋找，必會找著 |
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也許就在窮人身上 你若身為掌權者 就要實踐正義 無可指摘 你要秉公斷案 總不忽視法紀 不義招致懲罰 不公令你前功盡廢 |
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不義讓你一時成功 你若身為僕役 就要對主人所賜知足 不要心生嫉妒 不要貪得無厭 謙躬侍立，靜候吩咐 若無吩咐，切勿發言 主人開懷大笑，你也相隨 凡事應順從主人之意 |
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但你要謹記一事 人心難測（箴23:1-3） 主人坐席時 會隨從自己的心意施恩 對他們認為有用的人垂青 善待與自己思想一致的人 主人的「卡」（Ka）受神引導 你不該抱怨他們的抉擇 你若成了有權勢者的使者 對一切任務要盡忠可靠 傳遞信息要一字不漏 無所保留 無所遺漏 無所編造 無所重複 無所修飾 |
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在措詞上不要弄巧反拙 勿令有權勢者因你拙言而成仇（箴25:13） 若你為新貴服務 不要理會他們出身微寒 不要對他們抱有成見 不要因他們出身卑微而予以輕視 要為了他們的成就尊重他們 敬重他們致業有成 財產不會無故自來 財富是靠努力賺取的 要獲得財富就要依從其規律 不遵其法的人，財富敬而遠之 神明決定人的稟賦 他們安睡時也予以保護… 若你成了判官 要耐心聆聽申訴者的案件 給申訴者足夠時間來陳述 他們寧要獲得聆聽多於勝訴 你若打斷申訴者的話 你若粗暴對待投訴者 人們便會抱怨說：「這判官為何要這樣？」 你毋須答允一切訴求 但聆聽每個訴求卻能使人平息靜氣，防止暴力 你若成了屋主或作客 要與屋中的婦女保持距離 |
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你只該專心業務，雙目遠離美麗的面孔 |
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戒絕痴戀和淫慾 你必會事事順遂（箴6:27-29） 你若繼承產業 只應取你名份內的一切 切勿貪圖他人的一分 尊重他人產業者，必受人敬重 那詐取他人產業的，必喪失己分 |
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貪圖他人即使很小的東西 都會弄致彼此成仇！（箴15:27） 你若成了地主 你要建立一個家室 要忠於你的妻子 你要供養她、為她添衣，令她快樂 她便會為你生個繼承者 不要與她鬧上法庭 但也不要讓她主宰你 要辨別她的心境 就要朝她的眸子看 |
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對丈夫忠貞的妻子 才可分享丈夫的財富（箴12:4; 31:10-11, 27-31） 若你獲得晉升 |
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要慷概運用神明賜你的財富 要盡己所能幫助故鄉的人（訓6:2-3） 最後，我兒，你要謹記 智者都遵從老師的訓言 因此他們的計劃不會落空 |
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明智的人按照老師的教訓 獲得高官厚祿（歐14:10） 明智的人清早起來從事工作 愚蠢的人早起掛慮要做的事 |