414 宗座圣经委员会决定答覆下列疑问如下：
疑问一 为了解决圣保禄书信以及其他宗徒书信中所遇到的困难，就是论及我们的主耶稣基督第二次来临，即所谓的parousia, 是否容许公教解经者承认：宗徒们虽在圣神默感之下，不会教训任何错误道理，但在表达人性本有的情感时，可能有些错误或受骗？
答覆：不可！
415 疑问二 眼前摆着宗徒职责的原意，以及圣保禄宗徒对师傅训诲的坚定信心，还有公教会对圣经默感与不能错误的教义，就该坚信圣经作者所肯定、宣示、暗示的一切；都是由圣神所肯定、所宣示、所暗示的；再细查保禄书信经文的本身，和主亲自讲道的模式完全吻合，是否应该肯定：保禄宗徒在他所写的书信中所说的，无一不和当时基督所宣布的，人对基督第二次来临时日的「无知」，完全一致？
答覆：是！
416 疑问叁 如果注意到希腊文句法《 hemeis hoi zwntes hoi perileipomenoi 》，也考虑到教父们，尤其圣若望基所讲解的（他精通本国语言，又精通保禄书信），是否就可强行而又毫无坚固基础地抛弃公教学府（连十六世纪的革新教派）坚持的传统诠解，即解释圣保禄在得撒洛尼前书4:15~17所说的话，对基督即将第二次来临的事，并没有作过任何如此的肯定，致使宗徒自己以及他的读者，被列在即将前去欢迎基督的存留的信众行列？
答覆：不可！
1915年6月18日圣父教宗本笃十五世，在接见下列签署的谘议会秘书时，亲予批准，下令公布。
罗马1915年6月18日
谘议秘书 L. Janssens, O.S.B.签署