| 400a | 时时处处要谨慎，谁也不可解释圣经相反圣教会过去和现代所主张的意见（脱利腾大公会议……第四次会议）。尤其在修院学生中，因为他们是教会的希望。他们应浸於健全的道理之中，常要合乎教父们的尊严传统和教会的合法权力所赞同的意见，远离一天比一天更大胆地出现新奇的学说，惹起比建立在信德上天主的建 更多的问题（弟前4）；这些学说一旦过了时，或正式被判决，成了毁坏，而不是为建立的原因。 如此，刚在巴特堡（Paderbornae）出版的「旧约引言简介」（Kurzgefasstes Lehrbuch der speziellen Einleitung in das Alte Testament），作者是何耳兹（Karl Holzhey），该书是按照唯理主义新学说和超批判学说写成的，对全部旧约，尤其对梅瑟五书、编年纪上下、多俾亚传、友弟德传、艾斯德尔传、约伯传、依撒意亚和达尼尔，极大胆地加以攻击，相反教会最古老的传统，教父们的尊严道理和宗座圣经委员会最新的覆文。不但疑惑圣经的真实性和历史价值，而且差不多完全加以推翻。 因此，本圣部在圣父教宗的命令下，绝对禁止在修院中介绍，连参考也禁止。 还有一些具有相似精神的新旧约圣经解释的书籍，即拉冈热神父（P. Lagrange）的着作，以及最新在柏林於1912年出版的新约圣经（Die Heilige Schrift des Neuen Testament），作者是提耳曼（Fritz Tillmann），教宗命令且规定：这些书也应绝对由培育修生的机构铲除，除非对此具有合法的权力另有定断。 |
| 罗马枢机议事部大厅 1912年6月29日 秘书赖枢机（C. Card. De Lai ） 撒必纳主教 |