137 我们念及我们该醒寤，远比他人更用心尽好我们妥善保管「信仰寄托」的职责起见，我们已於1893年颁发了「上智的天主」通谕。在该通谕里我们曾竭力详述了有关圣经研究的许多工作。原来这事的重要与利害要求我们，在我们权力下，竭尽所能，顾及这些课程，尤其在现时代，在学术进步，问题层出不穷，甚至有时发生许多冒昧问题。为此，我们劝勉全体公教信众，尤其那些神职人员，各按自己的能力，为此事作出贡献；而且，我们准确地陈述过，应以何种方法，采取什麽行动，更适合现时代来推动这一学科。事实上，我们这一文告并没有归诸泡影。我们高兴地记起，教会的主教们以及其他许多博学多才的人士，很快就向我们，保证服从，因为他们一方面表示他们对这事的重要性及适宜性的看法，和我们的看法相同，而在另一方面，他们保护自己，必将勤谨地实践我们的指示。在此，我们也愿高兴地提起，所有公教人士，在这事上所作的努力，为这一研究工作所作的推动。
138 但是我们看到问题更为严重；为此我们颁发这封宗座书信。我们必须更加强调以前所说过的，要各位主教神昆一再关注此事。
139 我们如今决定加上一个辅佐我们权威的新措施，为使我们的主张，更容易更有效地实现。因为，当今之世，科学日趋繁杂，错误百出，公教释经家实应解释圣经，保护圣经，个人实在难以应付，所以更好大家一齐共同研究，在宗座领导下组织起来，彼此协助。我们认为：如果我们在推动其他学科所用的各种方式适用，也用在我们所讲的事，即圣经研究上，为这个原故，最好成立一个参议会，或如一般人称谓的，专家委员会：他们应具任务，竭尽心力，促使圣经在公教信友中，到处深入研究，一如现时代所要求的，并使圣经研究不仅不受任何错误的沾染，还要免除一切冒昧的意见。这一参议会，最宜设在罗马，由教宗亲自监视：使这罗马城─基督教理的导师兼监护，从这里推广到整个基督徒团体，把公教教理的训令，保持得完整无损，组成参议会的成员，一如这重要职司所要求的，必须是庄重的，更是非常正直的，誓愿苦干的。
140 首先，他们应看清，在今天研究的各项学科中，近人所发见的新事物，无一不与自己所研究的学科有关；而且，如果发见它在今日诠解圣经方面有所裨益，就应毫不迟疑地取来，写作宣传，以供大家使用。为此缘故，应专心研究语言学以及与它颇为接近的学科，且力求上进，因为，攻击圣经几乎常从这方面而来，那麽，我们也该从这方面，寻求防卫的武器，好使真理与邪说，旗鼓相当。─同样，亦应努力奋勉，务使我们在东方古老语文方面的知识，尤其在解读古老经典方面，不该见逊於教外人士，因为这两门学问，为圣经研究，都有莫大的裨益。
141 第二，有关圣经的权威，应予以完整的肯定。并在这个问题上，他们应予严密注意，非常审慎。而且，尤其要努力的，是使在公教会的人士中，总不要兴起一种作风或想法，那就是：太过份依赖非正统的学者的意见，因而寻求外在的知识，当作了解圣经原意的办法。因为任何公教人士，都不能怀疑：我们在别处早已详述过：天主把圣经没有交给任何一个博学士，而是把诠解圣经的权威，交给教会的训导机构：「在信仰和伦理有关的事理上，凡为建树基督徒的道理，那为慈母圣教会过去与现在所坚持的意义，应被视为圣经的真意义。其实判定圣经的真意义，以及真诠解，本是教会的事，因此，谁也不得诠解圣经，相反这种意义，或相反教父们的一致意见」（梵一、第叁期会议、第二章，见本文献78）。原来，圣经─天主的书─的本性是这样的，如果牵涉到宗教方面不明之处，不是释经律所能阐明的，需要天主所赐的领袖和导师，那就是教会，所以，在教会之外，没有一处可以找到圣经的真正意义；同时，这真的意义，也不能由那些拒绝教会训导权，或拒绝教会权威的人们贡献出来。
142 因此，请身为参议委员的人士，尽力设法，务使这些原则，时常获得细心地遵守。若有人过份欣赏非正统人士，则应引导说服他们，使之更忠心地服从教会，听从导师的指导。虽然我们的教会学者，从教外学者，尤其在批判学上，获得助益；但必须小心挑选为要。我们非常赞成我们的学员，攻读批判学科，因为这科对了解圣作者的思想，非常有益。我们并不反对我们的学者深造这一科，甚至利用非公教学者的着作。但须注意：不要因这习惯而陷入漫无节制的批判地步。今人所称的高级批判，即往往陷入这种漫无节制的批判地步；对於这种险恶的冒昧，我们早已一再地警告过了。
143 第叁，圣经谘议会应特别关心圣经研究中最主要的一部分，即解释圣经，因为对信众的助益，非常广大。当然，那些圣作者或教会正式宣示的圣经原意的原文，不必说，应该深信无疑。因为唯有这样的诠解，才是健全的释经学规律，但圣经上有不少地方，尚无教会确切定断的注解，私下的博学之士，可以随从和支持证实了的见解。不过在这些地方，他们应知道：应按公规遵照信理的对比和教会的训诲，而且，在这种事上，最应顾全的，是使双方激烈的争辩，不要伤害互相的爱德；也不要辩论似乎有关启示的真理和圣传。因为，除非双方同意，确保原则，这一学科，虽有多人作各种不同研究工作，决无突飞猛进的希望。
144 所以谘议会也有任务来领导，甚至以权威来调节公教博学士，对主要问题的争辩。这样也会提供宗座方便，及早宣告：什麽为公教人士，所必须敬谨坚持的，什麽该作更进一步的研讨，什麽该让个人自己裁决。
145 为进行促进圣经研究所订定的一切规则，以妥善保存基督徒的真理，我们藉这书信在这圣城成立圣经参议会或委员会，我们愿这参议会，由我们权威所选派的若干位枢机组成：要他们连合其他民族中，在圣道方面，尤其在圣经方面的着名人士，联合一起，以谘议会名义和身份，共同研究，一起工作，一如圣城的其他谘议会一样。该议会应定期开会，如有要求发表意见的，应书面答覆，或订期，或按事情本身需要，加以公布；总之，谘议会应尽一切力量，培养和推进上述学科，此外，我们愿意：该谘议会所受谘询的一般事物，都应向教宗报告；然後由教宗与参议员商议後，下令施行。
146 为了提供一般研究工作的适时助益起见，我们如今已在我们梵蒂冈图书馆，附设另一部门；在那里，我们将设法陈列圣经抄本和大量历代所搜集的有关圣经的参考书；以供委员会成员使用，我们切望我们教会人士，来提供我们更多的援助，或寄赠我们有益的参考书籍，以充实我们的设备；如此，他们为天主─圣经的作者和教会，提供了一种非常适时的服务。
147 此外，我们深信，天主必将丰厚地施予仁慈，降福我们这个刚开始的工作，因为这为确保基督徒信仰的安全无损，以及人灵永远的得救，攸关匪浅；因我们职责所在，愿我公教研究圣经的人士，绝对服从宗座的这一切规定。
148 我们愿意并下令；有关这事所规定和所决定的一切，应一一予以实施，时时有效，不受任何限制，任何相反意见无效。
1902年10月30日发自罗马圣伯多禄大殿
我们即位第二十五年以渔夫印盖章
A. Card. Macchi签署