65 1. 本届神圣会议依据各位虔诚教宗以及许多会议所核定的各种宪章，予以拥护，再切加注意，务使那由圣神所赐的洪恩而传给人类的，上天的宝库圣经，免为人所忽视；故决定，规定：主教、总主教、高级首长以及其他正权力人，如果在他们的管辖区内发现有神学讲师，应该提供基金，或给予任何名目下的一些生活费，那麽，他们就该提供给他们这样的基金或生活费，使他们讲解圣经；如果他们适当的话，他们也可诠解圣经；否则，主教、总主教、高级首长、以及其他正权力人，另选聘合适的人，以替代他们；甚至被迫从自己的收入中，抽出一部分费用，也在所不惜。再说，这一种基金，或生活费，只应提供给合适的人，以及那些能善尽这一职务的人，不然，不必给予任何经费，即使给了，必是无用。
66 2. 但在宗主教或主教座堂区内，如果城市庞大或人口众多，而且，即在某一显要城市，即使是一个不属教区的现存团体，如果在那里神职人员众多，那里又没有人提供这一种基金或生活费，那麽，除了由於辞职理由之外，无论如何，总该提供这一种基金或生活费；如果有一基金，尚未动用，而与别的负担并没有不可连接的可能，那麽，一经动用，应立即自动被视为永久订定或规定的基金了。至於在圣堂本身，若无法提供，或无法提供足够基金，则宗主教或主教本人，可指定某些单纯的基金（但应负所负债的偿还的责任），或可视方便而定，商获教区谘议的意见，捐出本城或本教区，或其它基金，作为圣经课程的基金，但其他任何课程，或由於惯例，或由於任何理由所订定的，绝不该因此而有所忽视。
67 3. 有些教会团体，每年收入低微，而且在那里居民少而神职人员又少，无法创办神学课程，那麽，主教应商诸教区谘议，选派教授，义务地去教授神职人员或其他穷困的学员，务使他们此後在天主照顾之下，能考过圣经课程。这种教文法的教师，或其他教任何课程的教师，在职一日，就应一日领取教会的恩俸；但若恩俸，因负债过多而无法发俸时，则他的薪俸，应由教区议会，或主教伙食费中扣除後发放；或者，主教本人另由自己圣堂的收入中扣除而与教区的账目相配合，务使这种虔敬的课程，总不要因任何方式的原因，而缺乏应有的照顾。
68 4. 在隐修院里，要是可能的话，也应设立圣经课程。如果院长在这事上有所失职，当地主教应促使宗座代表，运用合适的方法，来予以补救。
69 5. 在其他修会的会院里，要是方便的话，也应设立圣经课程；修会大会议或省会议，应指定比较相称的教师，来担任圣经课。
70 6. 在公学里，这种荣誉及最重要的课程，还没有设立，应立即设立，致使宗教的原则，以及公益和爱德，得以保全健全的道理，并予以广传，来保卫及促进公教会的信仰；若设立的已被荒废，该及早恢复！
71 7. 为了避免人伪装热诚而暗播失敬邪说起见，同一圣公会议规定：除非先由地方主教，查明生活正常，品学兼优而予以核准者，不管公私，一律不准担任这种职务！但隐修院禁地内的教师，则不在此限。
72 8. 凡在学校公开教授圣经的教师，以及所有在这种学校里研读的学员，即使不在，也得完全享用各种优惠，法律所恩准的恩俸和恩惠。