关於圣经法令
第一条法令
「圣经与宗徒传授均应接受」
57 脱利腾神圣大公会议，在圣神内，合法召开：由宗座叁位专使作主席；本会议永远放在目的是：要铲除错误，把福音的纯洁性，保存在教会内。因为这福音，是由先知们在圣经中所预许过（罗1:3; 参阅希1:1...）而由我们的主耶稣基督─天主之子先亲口颁布，後藉自己的宗徒们，令向万民宣讲福音（谷16:15; 参阅玛 28:19），作为一切令人得救真理的泉源以及伦理生活的纪律；同时，本会议明察，这真理与纪律，包含在圣经中，以及在没有成文的口传里；这些口传的道理（圣传），是由基督口授而为宗徒们所接受，或由宗徒本人，因圣神的默导，宛如一手传递到我们手里；本会议追随正统教父们的芳踪，抱着同样虔诚的心情和尊敬，接纳并尊重新约和旧约的全部经卷，因为他们的作者同是一个天主；同样，也接纳并尊重那有关信理与伦理生活的圣传，一如它们，或由基督所口传，或由圣神所默导，代代相传，而为公教会所保存的一样。
至於圣经的书目，大会认为，应列入本法令内，以免有人可能怀疑，大会所接纳的，究竟是那些经卷。
58 即是以下的经卷。旧约：梅瑟五书、就是：创世纪、出谷纪、肋未纪、户籍纪、申命纪、若苏厄书、民长纪、卢德传、列王纪四卷、编年纪二卷、厄斯德拉二卷（第二卷亦称乃赫米雅），多俾亚传、友弟德传、艾斯德尔传、约伯传、达味圣咏一百五十篇；箴言、训道篇、雅歌、智慧篇、德训篇、依撒意亚、耶肋米亚与巴路克、厄则克耳、达尼尔、十二小先知、那就是：欧瑟亚、岳厄尔、亚毛斯、亚北底亚、约纳、米该亚、纳鸿、哈巴谷、索福尼亚、哈盖、匝加利亚、玛拉基亚、玛加伯第一第二两卷。
59 新约：四福音，即玛窦福音，马尔谷福音、路加福音、若望福音、路加所写的宗徒大事录，十四封保禄书信：致罗马人书信、致格林多人二书、致迦拉达人书、致厄弗所人书、致斐理伯人书、致哥罗森人书、致得撒洛尼人二书、致弟茂德二书、致弟铎书、致费肋孟书、致希伯来人书、伯多禄二书；若望宗徒叁书、雅各伯宗徒一书、犹达宗徒一书、以及若望宗徒的默示禄。
60 但是，谁若对这全部经卷以及每卷圣经各部分，一如在公教会内所习诵的，并在古老的拉丁通行本所包括的一样，不认为是正典的圣经，而予以接纳，对上述的圣传，明知地，并自作聪明地予以轻视，应予以绝罚。
因此，众该注意：本会议在奠下宣认信仰基础之後，将按什麽次序，并向什麽道路前进，将用什麽证据和护卫坚强信理教义与在教会内重振伦理的生活。
关於圣经法令
第二条法令
「应接受拉丁通行本及注解圣经的方式」
61 此外，本届神圣公会议认为：如果由圣经的一切拉丁译文版本中，明白指出，那本应被视为正式版本，那可能为天主教会，获益匪浅。因此，大会规定并宣布：这古老的拉丁通行本（Vulgata）为历代教会所批准应用的圣经译本，在公开朗诵、讨论、宣讲、讲解各方面，都该被视为正式版本；谁也不得以任何藉口冒昧地予以摈弃。
62 除此之外，大会为了拘束人之妄恃逞能起见，通令，在信仰与伦理而有关讲解基督道理的事理上，谁也不得自作聪明，按一己的私意，曲解圣经，相反慈母教会自古迄今所坚持的意思，因为对圣经的真意义，真诠解的判断，乃是教会的事；且谁也不得冒昧地诠解圣经，而与教父们的意见相抵触；纵然他们的这些诠解，从来没有出版过。谁若抗拒，教会的正权力人，该予以公布，并以法律所规定的惩罚惩处。
63 而且大会愿意，对出版圣经的人们也同样予以规定，因为现有人不像样子，竟妄想自己可任意出版圣经方面的书籍，无须教会首长的准许，甚或在这些书籍上，毫不在乎的，加以附注与注解。有时暗暗的，有时也明明的散播邪说；更有甚者，有些人印书而不具作者姓名；有些书内还含有荒谬的淫荡部分。为此，大会决定，规定：以後，圣经最好是以这远古的拉丁通行本为正式版本，出版时要详加校对，在未获教会书局审阅、核准之前，任何人不得出版或叫别人出版任何有关圣经事理而不具作者姓名的书籍，也不得在将来出售，或私藏这一类书籍；如敢违犯，则科以最近拉脱郎会议所规定的「开除教籍」以及罚金的处分。
如果是修会会士，则除了上述这样的审阅和核准之外，还必须请求他自己的长上核准；长上则审阅这些书後，按自己修会的规定方式，予以核准。长上必须先加以审阅和核定，然後用书面，通知或宣告「准印」，如果长上违犯这种规定，则与印书者，遭受同样的惩处。
凡拥有或阅读书籍的人，若不知作者是谁，就应以他为作者。至於这些书籍的「准印」应以书面表达，且应印在该书的封面上；务使那「准印」字样，不拘是出自手笔，或印章，应该明示其正确性，凡此种切，即凡「准印」与「审阅」，都该免费，好使应予准印者，予以「准印」，那拒绝者，予以拒绝。
64 换言之，这种胡作妄为，无非是把圣经的字和句，改变、曲解成为可笑、荒诞、轻浮、谄媚、毁谤、迷信、失敬而为魔鬼的符咒、占卜、拈阄、有时还印成漂亮的小册子；因此，大会为了要把这种胡作妄为，予以惩斥，遏阻起见，乃下令，吩咐要铲除这一类的亵渎和不敬，并严禁任何人，不得以任何方式，胆敢妄用圣经的字句，来作这一类之用，并藉各地主教，施用律法或自己的规定惩罚，处罚这种冒昧者，和冒犯天主圣言的一切人。