每六年举行一次代表大会，让全球代表聚首确定协会政策及修订未来方针。
首届：1972年 维也纳

奥地利的柯尼格枢机 (Cardinal Konig) 成为首任主席。
第 2 届：1978年 4月 11-19日马尔他 (Malta)

主题 “圣经神修”
提名 Burki-na Faso 宗拉纳枢机 Cardinal Zoungrana 为主席。
备注
由荷兰学者文格致德神父 (Rev. Fr. J.M. Wijngaards, M.H.M.) 主讲，他道出圣经在基督徒的神修生活上，所占有的角色是多重要。
1. 圣经神修是甚麽？
「圣经神修」包括圣经向基督徒所要求的德行和资格，即等於「圣经所要求的神修」。「圣经神修」又称为「基督徒神修」，因为真正基督徒的灵修是在於服从天主的话。
2. 今日为何要强调圣经方面的神修？
为牧灵的需要。过去，在天主教会内失掉了阅读圣经和以天主的话培养神修生活的习惯，我们教友对圣经不够应真。所以需要提醒每一位基督徒：福音是每位信友生活的主要规 。
3. 圣经神修的要素
(1) 体验天主
天主的话 ─ 圣经，不是益智的书，也不是教理和伦理的集子。天主的话是要我们同天主接触；天主的话是我们真正同天主相遇和体验的媒介。「谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，……」 (若14:23-26)
(2) 查考圣经
耶稣所诵读的那段圣经 ─ 依 61:12 ，正是耶稣宣讲的中心 (也是路加福音的主题) ，我们绝不能说是巧合。因为当侍役把依撒意亚先知书抄卷，递给耶稣时，耶稣特意地寻找了这一段经文。这需要一段时间。耶稣寻找圣经，是要找出他需要的那一段，因为只有这一段经文才符合他宣讲的中心。以准备他所负的使命。耶稣劝勉我们：「……你们找，必要找着……」 (路11:9)。
(3) 圣神的见证
宗8:26-35, 这段圣经给我们教了很重要的一课。那位太 虽然很热切的阅读圣经，但若无斐理伯执事的服务，他不能了解其中的意义，而斐理伯又是天主圣神派遣给他作解释的。这一奇恩、体验、神视和斐理伯的作证，为打开圣经的涵意都是需要的。
(4) 改变生活
听天主所说的话的体验是如此重要，但如果这一体验未使我们改变自己的生活，可以说是一无所用。因为圣经神修的最後考验，并不在於我们主观的信服，并不在於天主与我们交谈的认识，而是在於是否在我们的态度和行为上结出果来。因为树的好坏的 定在於它所结出的果实(玛7:16-20) 。
第 3 届：1984年 8月 12-25日 印度的邦加罗尔
主题 “巴不得上主的人民都成为先知” (户11:29)
意大利的雅隆迪主教成为宗拉纳枢机的继位人。

备注
大家分享了全教会世界各地圣经传播方面的经验。 从，此，出现了很乐观的远景。
1. 梵二推荐了圣经作为传福音的主流，这个风气已渐渐实现了。
2 此风气积极和具体的效果，在个人和团体的生活上，在世界和地看到和感受出来了。
3 本届代表大会高兴看到圣经讯息中使命的突出，在新兴的地方教会内特别显着。天主圣言拯救的力量不拘在东西南北，和在贫富的地方都表现了它的极度需要。大会不仅承认平信徒在这方面的重要角色，而且已见到平信徒为先知教会的成员日渐增多的活动；也当注意青年人在圣经传播方面所占有的重要角式。
第 4 届：1990年 6月 26-7月 7日 哥伦比亚波哥大
主题 “福音新传，圣经是赖”

同时庆祝拉丁美洲开教五百周年纪念。
第 5 届：1996年 7月 2-12日 香港
主题“天主圣言，生命之源”

备注
1. 推广「圣经牧民」的使命 (The Pastoral praxis)
2. 建树基督徒团体 (The Communitarian-Ecclesial Aspect)
3. 彰显天主：拓展天国，善渡圆满的生活 (The Vision level:Kingdom of God, Life in full fullness)
第 6 届：将於 2002年 9月 3-12日 在黎巴嫩举行
主题“ 把生命之道指示给我” You show me the ways of life (宗2:28; 咏16:11)