| 774 | 圣经富库内包含着天主赐与人类得救的讯息，圣奥斯定说得好：「由我们犹如旅行者走向的城市，给我们写来了一封信：写的是……劝解我好好生活」（Enarr. in ps. XC, s. 2, 1:PL. 37, 1159）。因而教会理应时常尊重圣经，特别慎重保护。教会由起初，就常常关心，使到基督徒尽可能接触天主的圣言，尤其是在举行礼仪时，「圣经是极其重要的」（SC 24）。所以西方教会特别尊重所称的拉丁通行本，其他的译本是不能比拟的。大部份是由杰出的圣热罗尼莫所修订的，「为历代教会所批准应用的译本」（本献61）。教会这样器重拉丁通行本的证据，也可由谨慎修订经文，具有校勘栏，以最近严紧的科学方法印行的版本，由我们的前任教宗庇护十一世专门为此在罗马设立的圣热罗尼莫隐修院的隐修士所整理（AAS 26 (1934)， p.85ss），到我们今日，梵蒂冈第二次大公会议仍坚定尊重称为通行本的拉丁译本（DV 22）目的是诵读日课时容易明了圣咏，立定了此一幸已开始的修订工作「应尽早完成，但要顾及到教会的拉丁文体以及拉丁教会的整个传统」（SC 91）。我的前任教宗保禄六世为这一切所诱导，在大公会议闭幕之前，即在1965年11月29日成立了特别宗座委员会，他的工作是完成大公会议的决定，并审阅圣经所有的书卷，致使教会有一本按圣经研究前进所需要求的版本，尤其适合礼仪上的用途。在审阅时，「要一字一字地与拉丁通行本旧经文对照，即把原来的经文仔细地呈献出来，有如今日按照批判方法所出版的版本一样；明智地更改，免得偏离了本文，或译得不太正确。所以要用基督徒圣经拉丁文本，致使可以找到平衡，一方面尊重传统，一方面也满足现代时兴的批判技术的正当需求」（保禄六世於1966年12月23日演讲：AAS 59 〔1967〕， p.52s）。由审阅後所出的经文，当然在圣热罗尼莫未下手的一些旧约经书更为众多，由1969年至1977年出版了许多单行本，现今建议集成一本，作为典型本出版。这一新拉丁通行本亦可作本地语言翻译的参考，以作礼仪和牧灵的应用；我们借用我们前任教宗保禄六世话说：「可以设想这一新拉丁通行本可作圣经研究的安全基础……可以依靠它，尤其那些只对专科研究开放的图书馆去参考，为广传适当的研究难以接近的地方」（参阅保禄六世於1977年12月22日的演讲词：AAS 70 〔1978〕， p.43）。过去教会认为旧拉丁通行本已足够了，足以分发给基督徒天主的圣言，现在这部拉丁通行本更加丰富了。所以保禄六世很希望完成的工作，却没有看见完成。若望保禄一世努力向前推展，他将上述宗座委员会所审阅的梅瑟五书，决定送给波伯拉（Puebla）开会的主教们，而我们也与许多全球公教信徒在热切等待。现在我们有幸交与教会印行。事已如此，我们藉这封书信声明出版典型新拉丁通行本版本，并加以公布，尤其为礼仪上的应用。也有其他的目的，犹如我们说过的。最後，我们愿这宪章时常坚定有效，凡有关的人都应热诚遵守。与此相反的任何意见，一概无效。 |
| 发自罗马圣伯多禄大殿 1979年4月25日马尔谷圣史节日 我们登极第一年 若望保禄二世 |