聖經教授
505	天主教會常對聖經的學識，非常重視，這可從教會初期開始，直到今日，凡為教導保衛信仰所出版的著作，予以證實。因為聖經是天主啟示的另一泉源，無異於沒有用文字傳授的道理；我們所知道的，諸凡有關天主、人類的救主─基督，以及教會的創建，及其倫理的紀律，都繫之於聖經。為這個緣故、教會越該激烈地，或為闡揚真理，或對仇視基督，攻擊基督的天主性，以及攻擊教會的邪說謬理，對聖經的研習風氣，也越該興盛。如今異教人以及唯理學派，大膽猖獗，竟進而攻擊聖經本身的權威，及其本身的無誤性；我們必須多多學習有關聖經的健全知識，以進入戰鬥，捍衛天上智慧的屬神禮品─聖經，免為假科學的幻像所損害。
506	誠然，在這學院裡，不拘來自教區或修會的神職學生，該在聖經課程裡，嚴格地受教受訓；但凡被認為天資優異，對聖經特感興趣的，應在修院或大學授課，或以寫作授課的，都該獲得非常圓滿而完整的聖經學識。如果他們與教會的意見稍有出入，就會在許多其他人前，使信仰的完整，陷入危險。我們的前任幾位教宗，有鑒於此，乃深思遠慮，創立了宗座聖經委員會，也就是所稱的元老樞機委員會與聖經學院；並一再頒發通諭給全球主教，促進人們對聖經的研究；在許多通諭中，他們也通令主教們，要謹慎機智地挑選聖經學教授，並挑選最有希望的學生，那些看來天資聰穎，適宜研究聖經的人選，鼓勵協助他們對此科深造，委託他們教授聖經。的確，這些英明睿智的教宗的勸告與訓令，裨益匪淺；但為了使這些勸告和訓令，裨益更大更豐富，我們按現時代環境的需求，再加上一些我們的規定和鼓勵，以我們的權威，公佈如下：
507	一、在聖經委員會或聖經學院所考取的學院學位，和在任何宗座大學或公教學院所頒賜的神學或教律的學位，產生同樣的權利，同樣的教律方面的效果。
508	二、按教律、負有向民眾講解聖經職責的恩俸，除非賜予那考取其他學位外，還應考取聖經碩士或博士的人，不得賜予任何人。
509	三、除非讀完了聖經課程，在聖經委員會或聖經學院，合法考取學位的人，誰也不得在修院裡教授聖經課程。但我們願意，那些在聖經學院考取了聖經學士的學位，讀過聖經學院第一年或第二年的課程─那就是說，聽取過重要課程的人，就有足夠資格教授聖經，可獲取上述（二）的恩俸；但這不妨礙考取博士或碩士的人，擁有優先的權利。
510	四、各修會以及各種修會式的善會總會長，應該知道，我們的意願，是要你們從你們的修生中，不是全體修生，至少選取一些看來更適於研究聖經的修生，讀完了神學課程後，來羅馬或到其他設有聖經課程的學府去，專攻聖經。
511	五、此外，公教會的全球主教，都應知道：這是一件神聖莊嚴的事；誰若備置一筆常年基金，或籌措一筆捐款，專為供給一名或數名教區司鐸，在羅馬攻讀聖經學院的生活費用，使之考取聖經學院的學位，那真是使我非常中悅的事！而主教們，若派遣教區司鐸，來羅馬城攻讀聖經，為他們一定不會缺少住宿的地方。
512	六、對上述最後的勸告，我們以身作則，來作堅定，我們頒賜二十萬義大利里拉，作為基金；而這基金的年息，將透過修院與大學聖部，來支助兩名來羅馬攻讀聖經的司鐸生活費用。我們已授權聖部，把上述五點決議，明智適度地付諸實施。 懇祈天主的智慧，保佑我們所開始工作，使教會獲致莫大的利益。
	1924年4月27日 羅馬伯多祿大殿 我們即位第三年 教宗庇護十一世