399	宗座聖經委員會同樣決定答覆下列疑問如下：
	疑問一 完全遵守以上應遵守的規定，尤其對瑪竇、馬爾谷、路加三福音的正經性與完整性，對瑪竇福音的希臘文本與最初原文實質上的相同性，以及對他們寫作時間的先後次序，試問：是否准許解經學者在這許多不同，甚至相反意見的作者中，自由討論，並且假定有書寫或口傳的傳統，認為這一福音依賴前一福音，以解釋福音彼此相似或不相似之處？ 答覆：可以！
400	疑問二 遵守上述的規定，但有人認為（一）並沒有傳統証件依據，也沒有歷史的証明，就輕易擁護那俗稱的「兩個來源」的假定，企圖解釋希臘文的瑪竇福音和路加福音依賴馬爾谷福音和所謂的「主的言論集」而寫成，是否可以？（二）因此，是否可自由予以擁護？ 答覆：兩部份都不可以！
	1912年6月26日教宗庇護十世接見兩位諮議會秘書時，親自核准上述覆文，並下令公佈。
	羅馬1912年6月26日 諮議會秘書 F. Vigouroux P.S.S. L. Janssens O.S.B.簽署