瓦片（Ostracon）

这是来自希腊文的名词，原文本只谓「贝壳、甲壳、瓦片」，後来却成了考古学上的术语，指破碎的陶器片而言。但它并不是一般的碎片，而是专指那些考古学者由地下掘出的，及写有字句的陶片而言。原来古人在缺乏书房四宝的环境下，曾经利用墨水将简单的记事录於陶片瓦片之上。它们对於数千年後的我们，却有了十分重大的贡献，因为它们不只给我们指出古代希伯来文的原始书法，并且由它们的内容，也使我们更能明了旧约时代，尤其是君王时代的社会情况，今分述如下：

(1)、撒玛黎雅的瓦片：
於一九一○年出土，共有七十五件，其中六十叁件仍能认读，属於雅洛贝罕二世时代（公元前七八叁～七四叁）。其内容大都是简明的行政及商业的记录，所用的文字是古希伯来文。一九叁○～一九叁叁年间，虽仍有一部分出土，但其价值已远不如前者。

(2)、拉基士的瓦片：
於一九叁五～一九叁八年间被考古学家挖出，共有二十一件之多。内容大都是一位驻守拉基士城附近的军官给城内首长的信件，学者们皆肯定这些信件属於拿步高围攻拉基士前不久，是耶书之外的有分量的历史文件，可用来对比参照。可惜的是，因这些文件已在地下掩埋了数千年之久，只有其中的叁分之一仍可办认，其馀概已模糊不清。所用的文字亦是古希伯来文，有些竟是公元前一千二百年左右的古老文字。

(3)、革则尔的瓦片：
於一九二九年在革则尔出土（见革则尔的日历条），所用的文字是公元前一千四百年左右的古老希伯来文。

(4)、贝特舍默士的瓦片：
这是一个最古老的文件，於一九叁○年出土，但至今仍未能正确地加以辨认及解释，可能是公元前一千五百年间的作品。

(5)、敖斐耳的瓦片：
被发现於一九二四年，大约是公元前七世纪的遗作，可惜已不能辨读。另外在其他地方，还发现了一些瓦片文件，但其重要性已远不如前所述。