| 月(Month, Mensis) 希伯来人月份的记算,十分相似中国的阴历,是以月亮盈亏的周律而定。非但如此,就是「月」这个名词,也完全犹如中国的「月」,来自「月亮」(希伯来文叫「耶辣黑」,即月亮之意)。 犹太年历表 |
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| 月 | 阴历 | 月名 | 阳历 |
| 份 | 充军前 | 充军後 | |
| 一 | 阿彼布月 | 尼散月 | 叁月四月间 |
| 二 | 齐夫月 | 依雅尔月 | 四月五月间 |
| 叁 | 息汪月 | 五月六月间 | |
| 四 | 塔慕次月 | 六月七月间 | |
| 五 | 阿布月 | 七月八月间 | |
| 六 | 厄路耳月 | 八月九月间 | |
| 七 | 厄塔宁月 | 提市黎月 | 九月十月间 |
| 八 | 步耳月 | 玛赫舍汪月 | 十月十一月间 |
| 九 | 基色娄月 | 十一月十二月间 | |
| 十 | 太贝特月 | 十二月一月间 | |
| 十一 | 舍巴特月 | 一月二月间 | |
| 十二 | 阿达尔月 | 二月叁月间 | |
| 闺 | 闺阿达尔月 | ||
他们为得到一个差不多的正确日数,而规定每月有叁十天或二十九天不等;叁十天者称之谓「满月」,二十九天者为「缺月」。但圣经上却向来没有提及月份之计算法。只有圣经之外的米市纳,告诉我们以民每月之开始,是依据观察「新月」何时出现为定。规定「新月」(即初一)开始的大权,操在公会议议员的手中,当他们下了定案之後,立刻派人赴巴力斯坦各处,报告新的一个月份开始,同时在各个高山头上(橄榄山即其一),点燃火堆,报告消息,这天算是喜日,有设宴请客的习惯。 在充军之前,以民亦犹如中国人,只是以数字来称呼不同的月份(一月、二月、叁月等),间中也有几个客纳罕的月名,「厄塔宁月」、「步耳月」;但在充军之後,以民采取了巴比伦的月名。 见年、国历新年、安息年、喜年。 |
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