睡眠（Sleep, Dormire）

睡觉在巴力斯坦的温暖气候之下，不是一件难事，任何地方都是睡觉的好处所（创28:11），甚至有很多的穷人都席地而睡，也有轻便的手提床（玛9:6; 若5:9, 10）及毛毯的储备（民4:18），普通是日间用的外衣或大氅（撒上19:13），是以它在日落之前应归还原主，作为夜间避寒之用（出22:25, 26; 申24:12, 13）。

1、在旧约中：睡眠不 是劳苦之後的休息（训5:11），而也是一种与死亡十分相似的生理现象，是以惟有在天主的照顾扶持之下，人才可以安然而眠，等候第二天的来临（咏3:6; 4:9; 箴3:24），因为上主不眠不息的（咏121:3, 4）。操心忧虑使人难以入睡（训5:11; 创31:40）。懒人的贪睡会带来不幸（箴6:9-11; 20:13; 23:21）。

上主不 保护睡眠的人，而且不时也在梦境之中（见梦条），将启示赐与人（创28:12-16; 约4:13-17; 33:15-18; 耶31:26; 玛1:20-24）。有时是天主自己使人沉入梦乡，如亚当（创2:21）、亚巴郎（创15:12）及撒乌耳等（撒上26:12）。

2、在新约中：睡眠在新约中有两种意义：

（a）按字意的睡觉：若瑟在梦中得天使的指示（玛1:24），耶稣过加里肋亚海在船上小睡时，起了大风暴（玛8:24; 谷4:38; 路8:23），耶稣山园祈祷时，伯多禄、雅各伯及若望昏昏而睡（玛26:45; 谷14:37, 41; 路22:45, 46），厄乌提曷在特洛阿听保禄夜间冗长的讲道时睡熟，自叁楼堕下（宗20:9）。其他有关睡觉的地方有玛13:24; 28:13; 谷4:27; 若11:12, 13; 得前5:7。

（b）按寓意的睡觉：犹如旧约，睡眠在人心理上是很相似死亡的生理现象，因此，在新约上有时与死亡同意。耶稣复活雅依洛的女儿时，向围观的人说：「女孩没有死，只是睡着了」（玛9:24; 谷5:39; 路8:52），复活拉匝禄时亦然（若11:11）。睡眠亦是懒惰懈怠的象徵，所以保禄劝勉教友们说：「现在已经是由睡梦中醒来的时辰了」（罗13:11; 弗5:14）。它也是罪恶的象徵：「所以我们不当像其他的人一样贪睡，却当醒寤清醒」（得前5:6）。

见梦。