则加黎雅（Zechariah, Zacharias）

「则加黎雅」，人名，意谓「上主已记忆」。圣经上名「则加黎雅」者凡叁十馀人，下述五位，可视为其中较重要者。

一、雅洛贝罕二世的儿子，以色列王，为沙隆所杀，在位仅半年（公元前七四叁年，见列下14:29; 15:8-12）。

二、阿彼雅 阿哈次妻子之父，希则克雅王的外祖父（列下18:1-2; 编下29:1）。

叁、犹太王约沙法特之子，他在长兄约兰登极为王後，同他的五兄弟全被约兰杀死（编下21:1-4）。

四、大司祭约雅达的「儿子」 也许应译作「孙子」。他为了责斥以色列人民对天主不忠，因君王之命被人民用石砸死（编下24:20）。关於他耶稣曾说：「好叫流在地上的一切义人的血，自义人亚伯尔的血，直到你们曾在圣所与全燔祭坛间，所杀的贝勒基雅的儿子则加黎雅的血，都归到你们身上」（玛23:35; 路11:51）。编下称则加黎雅为大司祭，约雅达的儿子，耶稣何以称他为贝勒基雅的儿子呢？这是因为根据经传，约雅达活了一百叁十岁，也许「儿子」即有孙子或曾孙之意；有的学者认为贝勒基雅是後加的异文。圣热罗尼莫就曾说过，希伯来人福音（伪经）所记不是贝勒基雅而是约雅达。按笔者的意见，约雅达固属正确读法，但由於一个抄书人以为耶稣所讲的与若瑟夫在犹太战争（B.J.4, 4）所记为热诚党人所杀的某巴勒斯（Bareis）的儿子则加黎雅是同一人，便按若瑟夫所载的「巴勒斯」把约雅达改为贝勒基雅。此外，耶稣所提的亚伯尔，是圣经所载人类中第一位被杀的人，见载於圣经第一部书创4，则加黎雅的被杀载於希伯来圣经全集最後一书，即编年纪，因此，耶稣为表示全体先知被杀，而提出第一位「先知」亚伯尔和最後「先知」则加黎雅，实在是最合适不过了。

五、依撒意亚先知的一位证人。他的另一证人乌黎雅似属司祭班的代表，则加黎雅是文官的代表（依8:2）。