11:11-29
犹太人的被弃既不是全部的，也不是永久的，因为天主惩罚自己的百姓只是暂时的，并且以他无穷上智的措施，藉此惩罚使犹太人和外邦人，都获得了莫大的利益：外邦人因犹太人的「过犯」获得了救恩，犹太人却要因外邦人的「信仰」而受到刺激（10:19），使他们归依基督（11,12两节）。外邦人，既是因了以民「被遗弃」获得了救恩（15节），所以决没有自负轻视暂时被遗弃的以民的理由：这即是11-29节一大段的经纬。「初熟的麦面」（户15:18-21）和「树根」，是指以民的古圣祖；「面团」和「树枝」，是指以民；「被折下来」的树枝，是指固执不信耶稣的以民；「野橄榄树枝」是指外邦人。以民必然「全数」归主的「奥秘」，不但是保禄所得的启示，而且也是先知所预言了的，见依59:20-21。