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自本章至45章所记，是先知耶肋米亚在耶京失陷後讲的神谕，和他的一些遭遇。巴比伦人对待犹大人比亚述人对待撒玛黎雅人较为宽容（公元前七二二年。参阅列下17）。这或许是由於巴比伦人对先知怀有好感的原故。值得注意的是：被立为首长的革达里雅并非王家出身。这更证明：巴比伦政府，有意消除达味王室，不愿他的子孙再执政。