
{1}1{/}

INDIRIZZO{/}

{I}1_{/}Paolo, apostolo non 
da uomini n\u00e9 in virt\u00f9 di 
un uomo, ma in virt\u00f9 di 
Ges\u00f9 Cristo e di Dio 
Padre che lo risuscit\u00f2 da 
morte, {I}2_{/}e i fratelli 
tutti che sono con me, 
alle chiese della 
Galazia: {I}3_{/}grazia a voi 
e pace da Dio Padre 
nostro e dal Signore Ges\u00f9 
Cristo, {I}4_{/}che diede se 
stesso per i nostri 
peccati, allo scopo di 
sottrarci al mondo 
presente malvagio, 
secondo il disegno voluto 
dal nostro Dio e Padre, 
{I}5_{/}al quale sia gloria 
per i secoli dei secoli: 
amen!
ESISTE UN SOLO VANGELO, 
QUELLO ANNUNCIATO DA 
PAOLO{/}

{I}6_{/}Mi sorprende che cos\u00ec 
presto vi siate 
distaccati da Cristo, che 
vi aveva chiamati per la 
sua grazia, aderendo a un 
altro vangelo: {I}7_{/}non ne 
esiste un altro! Ma ci 
sono alcuni che mettono 
lo scompiglio fra di voi 
e vogliono stravolgere il 
vangelo di Cristo. {I}8_{/}Ma 
se noi o un angelo 
disceso dal cielo 
annunciasse a voi un 
vangelo diverso da quello 
che vi abbiamo 
annunciato, sia votato 
alla maledizione divina! 
{I}9_{/}Come ho detto prima, 
anche in questo momento 
ripeto: se qualcuno vi 
annuncia un vangelo 
diverso da quello che voi 
riceveste, sia votato 
alla maledizione divina! 
{I}10_{/}Adesso infatti cerco 
di ingannare gli uomini o 
Dio? Oppure cerco di 
piacere agli uomini? Se 
ancora cercassi di 
piacere agli uomini, non 
sarei servo di Cristo.
PAOLO HA APPRESO IL SUO 
VANGELO DIRETTAMENTE DA 
CRISTO{/}

{I}11_{/}Vi rendo noto 
infatti, fratelli, che il 
vangelo annunziato da me 
non \u00e8 a misura di uomo: 
{I}12_{/}infatti n\u00e9 io l'ho 
ricevuto da un uomo n\u00e9 da 
un uomo sono stato 
ammaestrato, ma da parte 
di Ges\u00f9 Cristo, 
attraverso una 
rivelazione. {I}13_{/}Udiste 
infatti il mio modo di 
comportarmi un tempo nel 
giudaismo: perseguitavo 
oltre ogni limite la 
chiesa di Dio e cercavo 
di rovesciarla, {I}14_{/}e mi 
ero spinto, nel 
giudaismo, oltre tutti i 
miei coetanei 
appartenenti al mio 
popolo, difensore 
fanatico com'ero, in 
misura maggiore di loro, 
delle tradizioni dei miei 
padri. {I}15_{/}Quando poi 
piacque a Colui, che mi 
aveva separato fin dal 
seno di mia madre e mi 
aveva chiamato in forza 
della sua grazia, {I}16_{/}di 
rivelare il Figlio suo in 
me, affinch\u00e9 io lo 
annunziassi ai pagani, 
subito fin da allora non 
consultai alcun uomo 
{I}17_{/}n\u00e9 partii per 
Gerusalemme dagli 
apostoli miei 
predecessori, ma mi 
allontanai verso 
l'Arabia, e di nuovo 
tornai a Damasco.
CONTATTI DI PAOLO CON 
PIETRO E DIRIGENTI DI 
GERUSALEMME{/}

{I}18_{/}In seguito, dopo tre 
anni, salii a Gerusalemme 
per prendere contatti con 
Cefa e mi trattenni 
presso di lui quindici 
giorni. {I}19_{/}Degli 
apostoli non vidi altri, 
ma soltanto Giacomo, il 
fratello del Signore. 
{I}20_{/}Queste cose scrivo a 
voi: ecco, davanti a Dio 
attesto che non mentisco. 
{I}21_{/}In seguito mi recai 
nelle regioni della Siria 
e della Cilicia. 
{I}22_{/}Personalmente ero 
sconosciuto alle chiese 
della Giudea che sono in 
Cristo; {I}23_{/}avevano solo 
sentito dire che \u00abcolui 
che un tempo ci 
perseguitava adesso 
annuncia quella fede che 
allora cercava di 
sovvertire\u00bb, {I}24_{/}e 
glorificavano Dio in 
rapporto a me.
{1}2{/}

{I}1_{/}Quindi, dopo 
quattordici anni, salii 
di nuovo a Gerusalemme 
con Barnaba, dopo aver 
preso con me anche Tito. 
{I}2_{/}Vi salii in seguito a 
una rivelazione, ed 
esposi in privato ai 
notabili il vangelo che 
proclamo ai pagani, per 
evitare il rischio di 
correre o di aver corso 
invano. {I}3_{/}Ma neppure 
Tito che era con me, pur 
essendo greco, fu 
obbligato a farsi 
circoncidere. {I}4_{/}Ma a 
causa dei falsi fratelli 
intrusi, i quali si 
intrufolarono per spiare 
la nostra libert\u00e0 che 
abbiamo in Ges\u00f9 Cristo 
allo scopo di renderci 
schiavi... {I}5_{/}Ad essi 
non cedemmo neppure 
momentaneamente 
sottomettendoci, affinch\u00e9 
la verit\u00e0 del vangelo 
rimanga salda in mezzo a 
voi. {I}6_{/}Da parte di 
coloro che sembravano 
essere qualcosa -- quali 
fossero un tempo non ha 
per me nessun interesse: 
Dio infatti non guarda 
alla persona dell'uomo -- 
...a me infatti i 
notabili niente 
aggiunsero, {I}7_{/}ma anzi, 
al contrario, vedendo che 
a me \u00e8 stato affidato il 
vangelo dei non Giudei 
come a Pietro quello dei 
Giudei -- {I}8_{/}colui, 
infatti, che assist\u00e9 con 
la sua forza Pietro 
nell'apostolato tra i 
circoncisi assist\u00e9 anche 
me tra i pagani -- {I}9_{/}e 
conosciuta la grazia data 
a me, Giacomo e Cefa e 
Giovanni, che erano 
stimati le colonne, 
diedero la destra a me e 
a B\u00e0rnaba in segno di 
unione: noi dovevamo 
annunciare il vangelo 
presso i pagani, essi 
invece presso i 
circoncisi. {I}10_{/}Solo 
avremmo dovuto ricordarci 
dei poveri, ed \u00e8 ci\u00f2 che 
mi diedi premura di fare.
PAOLO DIFENDE IL SUO 
VANGELO{/}

{I}11_{/}Quando per\u00f2 venne 
Cefa ad Antiochia, mi 
opposi a lui 
affrontandolo 
direttamente a viso 
aperto, perch\u00e9 si era 
messo dalla parte del 
torto. {I}12_{/}Infatti prima 
che sopraggiungessero 
alcuni da parte di 
Giacomo, egli prendeva i 
pasti insieme ai 
convertiti dal 
paganesimo; ma quando 
venne quello, cercava di 
tirarsi indietro e di 
appartarsi, timoroso dei 
Giudei convertiti. 
{I}13_{/}Presero il suo 
atteggiamento falso anche 
gli altri Giudei, 
cosicch\u00e9 perfino B\u00e0rnaba 
si lasci\u00f2 indurre alla 
loro simulazione. {I}14_{/}Or 
quando mi accorsi che non 
camminavano rettamente 
secondo la verit\u00e0 del 
vangelo, dissi a Cefa 
davanti a tutti: Se tu, 
essendo giudeo, vivi da 
pagano e non da giudeo, 
come puoi costringere i 
gentili a vivere secondo 
la legge mosaica? 
{I}15_{/}Noi, Giudei di 
nascita e non peccatori 
di origine pagana, 
{I}16_{/}sapendo che non \u00e8 
giustificato alcun uomo 
per le opere della legge, 
ma solo in forza della 
fede in Ges\u00f9 Cristo, 
credemmo anche noi in 
Ges\u00f9 Cristo, appunto per 
essere giustificati per 
la fede di Cristo e non 
per le opere della legge, 
poich\u00e9 per le opere della 
legge non sar\u00e0 
giustificato nessun 
mortale. {I}17_{/}Se poi, 
cercando di essere 
giustificati in Cristo, 
ci troviamo ad essere 
peccatori anche noi, 
Cristo \u00e8 allora fautore 
di peccato? Non sia mai 
detto! {I}18_{/}Se infatti io 
costruisco di nuovo ci\u00f2 
che distrussi, mi 
dimostro colpevole di 
trasgressione. {I}19_{/}Io, 
infatti, attraverso la 
legge morii alla legge 
per vivere a Dio. Sono 
stato crocifisso insieme 
a Cristo; {I}20_{/}vivo, per\u00f2 
non pi\u00f9 io, ma vive in me 
Cristo. La vita che ora 
io vivo nella carne, la 
vivo nella fede, quella 
nel Figlio di Dio che mi 
am\u00f2 e diede se stesso per 
me. {I}21_{/}Non rendo vana 
la grazia di Dio; se 
infatti la giustizia 
proviene dalla legge, 
allora Cristo \u00e8 morto per 
nulla.
LA FEDE CHE SALVA{/}

{1}3{/}

LA GIUSTIFICAZIONE VIENE 
DALLA FEDE{/}

{I}1_{/}O Galati sciocchi, 
chi mai vi ha incantato, 
voi dinanzi ai cui occhi 
Ges\u00f9 Cristo fu presentato 
crocifisso? {I}2_{/}Questo 
solo desidero sapere da 
voi: avete ricevuto lo 
Spirito dalle opere della 
legge o prestando ascolto 
al messaggio della fede? 
{I}3_{/}Cos\u00ec sciocchi siete? 
Avendo prima iniziato con 
lo Spirito, ora finite 
con la carne? {I}4_{/}Tante e 
cos\u00ec grandi cose avete 
sperimentato invano? 
Seppure poi invano! 
{I}5_{/}Colui dunque che vi 
dona con abbondanza lo 
Spirito e opera miracoli 
in mezzo a voi, fa tutto 
questo perch\u00e9 osservate 
la legge o perch\u00e9 credete 
alla predicazione? 
{I}6_{/}Cos\u00ec come Abramo 
credette a Dio e questo 
fu per lui un titolo di 
giustificazione. 
{I}7_{/}Sappiate allora che 
quelli che sono dalla 
fede, costoro sono figli 
di Abramo. {I}8_{/}E la 
Scrittura, prevedendo che 
Dio avrebbe giustificato 
i gentili per mezzo della 
fede, annunci\u00f2 in 
anticipo ad Abramo: 
Saranno benedette in te 
tutte le nazioni. 
{I}9_{/}Cosicch\u00e9 quelli che 
si basano sulla fede sono 
benedetti con Abramo 
credente. {I}10_{/}Infatti 
quanti si basano sulle 
opere della legge, sono 
soggetti a una 
maledizione, poich\u00e9 \u00e8 
scritto: Maledetto 
chiunque non persevera 
nel fare tutte le cose 
scritte nel libro della 
legge. {I}11_{/}Che poi 
nessuno, rimanendo 
nell'ambito della legge, 
venga giustificato, \u00e8 
manifesto, poich\u00e9 il 
giusto vivr\u00e0 per la fede.
{I}12_{/}La legge per\u00f2 non 
proviene dalla fede, ma 
chi far\u00e0 queste cose 
vivr\u00e0 per esse. 
{I}13_{/}Cristo ci ha 
riscattati liberandoci 
dalla maledizione della 
legge, divenuto per noi 
maledizione, poich\u00e9 sta 
scritto: Maledetto 
chiunque \u00e8 appeso ad un 
legno, {I}14_{/}e ci\u00f2 
affinch\u00e9 la benedizione 
di Abramo arrivasse ai 
gentili in Cristo, in 
modo che ricevessimo lo 
Spirito, oggetto di 
promessa, per mezzo della 
fede.
LA BENEDIZIONE DATA AD 
ABRAMO{/}

{I}15_{/}Fratelli, parlo 
secondo un punto di vista 
umano. Nessuno invalida o 
muta con aggiunte un 
testamento ratificato, 
anche se \u00e8 di un uomo. 
{I}16_{/}Or ad Abramo e alla 
sua discendenza furono 
fatte le promesse. Non 
dice: e alle sue 
discendenze, come se si 
fosse voluto riferire a 
molte, ma ad una sola: e 
alla tua discendenza, che 
\u00e8 Cristo. {I}17_{/}Voglio 
perci\u00f2 dire questo: la 
legge, venuta 430 anni 
dopo, non annulla il 
testamento ratificato in 
precedenza da Dio, 
rendendo cos\u00ec inoperante 
la promessa. {I}18_{/}Ma se 
l'eredit\u00e0 \u00e8 legata alla 
legge, non \u00e8 pi\u00f9 legata 
ad una promessa; or Dio 
fece il suo dono di 
grazia ad Abramo mediante 
una promessa.
FUNZIONE PROVVISORIA 
DELLA LEGGE{/}

{I}19_{/}E allora, perch\u00e9 la 
legge? Essa fu aggiunta a 
motivo delle 
trasgressioni, finch\u00e9 non 
giungesse il seme oggetto 
della promessa, 
promulgata per mezzo di 
angeli, tramite un 
mediatore. {I}20_{/}Ma un 
mediatore non esiste 
quando si tratta di una 
persona sola; e Dio \u00e8 uno 
solo. {I}21_{/}La legge 
allora va contro le 
promesse di Dio? Non sia 
mai detto! Se infatti 
fosse stata data una 
legge capace di dare la 
vita, la giustificazione 
si avrebbe realmente 
dalla legge. {I}22_{/}Ma la 
Scrittura ha chiuso tutte 
le cose sotto il peccato, 
affinch\u00e9 la promessa 
fosse data ai credenti 
per la fede in Ges\u00f9 
Cristo.
{I}23_{/}Prima che venisse la 
fede, noi eravamo 
custoditi come 
prigionieri sotto il 
dominio della legge, in 
attesa della fede che 
sarebbe stata rivelata. 
{I}24_{/}Cosicch\u00e9 la legge \u00e8 
divenuta per noi come un 
pedagogo che ci ha 
condotti a Cristo, perch\u00e9 
fossimo giustificati 
dalla fede. 
{I}25_{/}Sopraggiunta poi la 
fede, non siamo pi\u00f9 sotto 
il dominio del pedagogo. 
{I}26_{/}Tutti infatti siete 
figli di Dio in Cristo 
Ges\u00f9 mediante la fede; 
{I}27_{/}infatti, quanti 
siete stati battezzati in 
Cristo, vi siete 
rivestiti di Cristo. 
{I}28_{/}Non esiste pi\u00f9 
giudeo n\u00e9 greco, non 
esiste schiavo n\u00e9 libero, 
non esiste uomo o donna: 
tutti voi siete una sola 
persona in Cristo Ges\u00f9. 
{I}29_{/}Se poi siete di 
Cristo, allora siete 
discendenza di Abramo, 
eredi secondo la 
promessa.
{1}4{/}

LA FILIAZIONE DIVINA 
REALIZZATA DA DIO NELLO 
SPIRITO{/}

{I}1_{/}Ora io dico: per 
tutto il tempo in cui 
l'erede \u00e8 un minorenne, 
in niente differisce da 
uno schiavo, pur essendo 
padrone di tutto, {I}2_{/}ma 
\u00e8 sottoposto a tutori e 
ad amministratori, fino 
al giorno stabilito dal 
padre. {I}3_{/}Cos\u00ec anche 
noi, quando eravamo 
minorenni, stavamo 
sottoposti agli elementi 
del mondo in uno stato 
permanente di schiavit\u00f9. 
{I}4_{/}Ma quando giunse la 
pienezza del tempo, Dio 
invi\u00f2 il Figlio suo, nato 
da una donna, sottomesso 
alla legge, {I}5_{/}affinch\u00e9 
riscattasse coloro che 
erano sottoposti alla 
legge, affinch\u00e9 
ricevessimo l'adozione a 
figli. {I}6_{/}Poich\u00e9 siete 
figli, Dio invi\u00f2 lo 
Spirito del Figlio suo 
nei nostri cuori, il 
quale grida: \u00abAbb\u00e0, 
Padre!\u00bb {I}7_{/}E cos\u00ec non 
sei pi\u00f9 schiavo ma 
figlio; se figlio, sei 
anche erede in forza di 
Dio.
SITUAZIONE DEI GALATI{/}

{I}8_{/}Un tempo, non avendo 
conosciuto Dio, serviste 
come schiavi a d\u00e8i che in 
realt\u00e0 non lo sono. 
{I}9_{/}Ora invece, avendo 
conosciuto Dio, o 
piuttosto essendo stati 
conosciuti da Dio, come 
potete rivolgervi di 
nuovo verso gli elementi 
senza forza e meschini ai 
quali volete di nuovo 
tornare a sottomettervi 
come schiavi? 
{I}10_{/}Osservate le 
prescrizioni riguardanti 
i giorni, i mesi, le 
stagioni e gli anni. Mi 
fate temere di essermi 
affaticato invano in 
mezzo a voi. 
{I}11_{/}Diventate come me, 
poich\u00e9 anch'io sono come 
voi, fratelli, ve ne 
supplico. {I}12_{/}Non mi 
faceste alcun torto. 
{I}13_{/}Sapete poi che a 
causa di un'infermit\u00e0 
fisica annunciammo il 
vangelo a voi per la 
prima volta; {I}14_{/}e per 
quello che costituiva per 
voi una prova nel mio 
fisico non dimostraste 
disprezzo n\u00e9 nausea, ma 
accoglieste me come un 
inviato di Dio, come Ges\u00f9 
Cristo stesso. {I}15_{/}Dov'\u00e8 
dunque adesso il vostro 
entusiasmo di allora? Vi 
do atto che, se fosse 
stato possibile, vi 
sareste strappati gli 
occhi e me li avreste 
dati. {I}16_{/}Vi sono forse 
diventato nemico 
dicendovi la verit\u00e0? 
{I}17_{/}Mostrano un 
interesse acceso per voi, 
per\u00f2 non rettamente, ma 
vi vogliono isolare da 
noi, affinch\u00e9 abbiate 
interesse per loro. 
{I}18_{/}E' bello avere un 
interesse vivo per il 
bene, sempre, e non solo 
quando io sono presente 
tra voi, {I}19_{/}figli miei, 
per i quali soffro di 
nuovo le doglie del 
parto, fino a che Cristo 
non sia formato in voi. 
{I}20_{/}Vorrei proprio 
essere presso di voi ora, 
e parlarvi a tu per tu, 
poich\u00e9 sono ansioso nei 
vostri riguardi.
VITA DI FIGLI DI DIO{/}

{I}21_{/}Ditemi, voi che 
volete stare sotto la 
legge: non ascoltate ci\u00f2 
che dice la legge? 
{I}22_{/}E' stato scritto 
infatti che Abramo ebbe 
due figli, uno dalla 
schiava e uno dalla donna 
libera. {I}23_{/}Ma quello 
avuto dalla schiava \u00e8 
nato secondo la carne, 
mentre quello avuto dalla 
donna libera \u00e8 nato in 
virt\u00f9 della promessa. 
{I}24_{/}Tali cose sono dette 
in termini simbolici: le 
due donne sono le due 
alleanze, una proviene 
dal monte Sinai, genera i 
figli per la schiavit\u00f9 ed 
\u00e8 Agar. {I}25_{/}Ma Agar 
significa il monte Sinai; 
questo sta in Arabia e 
corrisponde alla 
Gerusalemme di adesso, 
che difatti si trova in 
stato di schiavit\u00f9 con i 
figli suoi. {I}26_{/}La 
Gerusalemme celeste, 
invece, \u00e8 libera: essa \u00e8 
la nostra madre. {I}27_{/}Sta 
scritto infatti:
R\u00e0llegrati, sterile che 
non partorisci,
prorompi in grida di 
gioia
tu che non soffri i 
dolori del parto,
poich\u00e9 molti sono i figli
della donna che \u00e8 sola,
pi\u00f9 di colei che ha 
marito.
{I}28_{/}Ma voi, fratelli, 
siete figli della 
promessa secondo Isacco. 
{I}29_{/}Ma come allora 
quello che era nato 
secondo la carne 
perseguitava quello nato 
secondo lo spirito, cos\u00ec 
accade anche adesso. 
{I}30_{/}Ma che dice la 
Scrittura? Caccia via la 
schiava e il figlio di 
lei; infatti il figlio 
della schiava non avr\u00e0 
parte all'eredit\u00e0 col 
figlio della donna 
libera. {I}31_{/}Perci\u00f2, 
fratelli, non siamo figli 
della schiava ma della 
donna libera.
LIBERTA' CRISTIANA{/}

{1}5{/}

LA LIBERT\u00c0 DEVE PLASMARE 
LA VITA DEI FIGLI DI DIO{/}

{I}1_{/}Per la libert\u00e0 Cristo 
ci liber\u00f2: state dunque 
saldi e non lasciatevi 
sottomettere di nuovo al 
giogo della schiavit\u00f9.
{I}2_{/}Ecco sono io, Paolo, 
che ve lo dico: se vi 
lasciate circoncidere, 
Cristo non vi sar\u00e0 di 
utilit\u00e0 alcuna. 
{I}3_{/}Attesto di nuovo ad 
ogni uomo che viene 
circonciso: egli \u00e8 
obbligato a mettere in 
pratica tutta la legge. 
{I}4_{/}Non avete pi\u00f9 niente 
a che fare con Cristo, 
voi che cercate di essere 
giustificati con la 
legge, siete decaduti dal 
favore divino. 
{I}5_{/}Infatti noi, sotto 
l'influsso dello Spirito, 
aspettiamo la speranza 
della giustificazione per 
mezzo della fede. {I}6_{/}In 
Cristo Ges\u00f9, infatti, n\u00e9 
la circoncisione n\u00e9 
l'incirconcisione hanno 
alcun effetto, ma la fede 
che si attua mediante la 
carit\u00e0. {I}7_{/}Correvate 
bene: chi vi ha 
ostacolato impedendovi di 
obbedire alla verit\u00e0? 
{I}8_{/}Questa persuasione 
non proviene da colui che 
vi chiam\u00f2. {I}9_{/}Una 
piccola quantit\u00e0 di 
lievito fermenta tutta la 
massa della pasta. 
{I}10_{/}Quanto a voi, io 
sono persuaso nel 
Signore, che voi non 
penserete affatto 
diversamente da me; chi 
poi mette lo scompiglio 
tra di voi, subir\u00e0 la 
condanna, chiunque egli 
sia. {I}11_{/}E quanto a me, 
se io predicassi ancora 
la circoncisione, perch\u00e9 
sono ancora perseguitato? 
Allora lo scandalo della 
croce sarebbe eliminato! 
{I}12_{/}Si mutilino pure del 
tutto coloro che mettono 
scompiglio fra di voi!
LA LIBERT\u00c0 DEL CRISTIANO 
LO SPINGE ALLA CARIT\u00c0{/}

{I}13_{/}Infatti voi, 
fratelli, siete stati 
chiamati alla libert\u00e0; 
soltanto non dovete poi 
servirvi della libert\u00e0 
come un pretesto per la 
carne, ma per mezzo della 
carit\u00e0 siate gli uni 
schiavi degli altri. 
{I}14_{/}Poich\u00e9 la legge 
trova la sua pienezza in 
una sola parola e cio\u00e8: 
Amerai il tuo prossimo 
come te stesso. {I}15_{/}Se 
poi vi mordete e divorate 
a vicenda, vedete di non 
distruggervi gli uni gli 
altri!
LO SPIRITO E LA CARNE{/}

{I}16_{/}Ora vi dico: 
camminate sotto 
l'influsso dello Spirito 
e allora non eseguirete 
le bramosie della carne. 
{I}17_{/}La carne infatti ha 
desideri contro lo 
Spirito, lo Spirito a sua 
volta contro la carne, 
poich\u00e9 questi due 
elementi sono 
contrapposti 
vicendevolmente, cosicch\u00e9 
voi non fate ci\u00f2 che 
vorreste. {I}18_{/}Ma se 
siete animati dallo 
Spirito, non siete pi\u00f9 
sotto la legge. {I}19_{/}Ora 
le opere proprie della 
carne sono manifeste: 
sono fornicazione, 
impurit\u00e0, dissolutezza, 
{I}20_{/}idolatria, magia, 
inimicizie, lite, 
gelosia, ire, ambizioni, 
discordie, divisioni, 
{I}21_{/}invidie, 
ubriachezze, orge e opere 
simili a queste; riguardo 
ad esse vi metto in 
guardia in anticipo, come 
gi\u00e0 vi misi in guardia: 
coloro che compiono tali 
opere non avranno in 
eredit\u00e0 il regno di Dio. 
{I}22_{/}Invece il frutto 
dello Spirito \u00e8 amore, 
gioia, pace, longanimit\u00e0, 
bont\u00e0, benevolenza, 
fiducia, {I}23_{/}mitezza, 
padronanza di s\u00e9; {I}24_{/}la 
legge non ha a che fare 
con cose del genere. 
Coloro che appartengono 
al Cristo Ges\u00f9 
crocifissero la carne con 
le sue passioni e i suoi 
desideri.
COMPORTAMENTO PRATICO 
SECONDO LO SPIRITO{/}

{I}25_{/}Se viviamo in forza 
dello Spirito, camminiamo 
seguendo lo Spirito. 
{I}26_{/}Non diventiamo avidi 
di una gloria vuota, 
sfidandoci a vicenda, 
invidiandoci gli uni gli 
altri.
{1}6{/}

{I}1_{/}Fratelli, anche 
quando uno sia sorpreso a 
commettere una colpa, 
voi, che siete guidati 
dallo Spirito, correggete 
costui con spirito di 
mitezza; e tu abbi cura 
di te stesso, perch\u00e9 non 
abbia a soccombere tu 
pure nella tentazione. 
{I}2_{/}Portate 
vicendevolmente i vostri 
pesi, cos\u00ec compirete la 
legge di Cristo. 
{I}3_{/}Infatti se uno pensa 
di essere qualcosa mentre 
non \u00e8 nulla, inganna se 
stesso. {I}4_{/}Ciascuno 
esamini invece il suo 
operato, e allora trover\u00e0 
in se stesso motivo di 
vanto e non nell'altro. 
{I}5_{/}Ciascuno infatti 
dovr\u00e0 portare il proprio 
fardello. {I}6_{/}Colui che 
viene istruito nella 
parola partecipi i suoi 
beni a quello che lo 
istruisce. {I}7_{/}Non 
v'ingannate: Dio non 
permette che ci si prenda 
gioco di lui; l'uomo 
mieter\u00e0 ci\u00f2 che avr\u00e0 
seminato: {I}8_{/}chi semina 
seguendo la carne, dalla 
carne mieter\u00e0 rovina; chi 
invece semina seguendo lo 
Spirito, dallo Spirito 
mieter\u00e0 la vita eterna. 
{I}9_{/}Facendo il bene non 
lasciamoci prendere da 
noia o stanchezza: a 
tempo debito mieteremo, 
se non allenteremo il 
nostro impegno. 
{I}10_{/}Perci\u00f2, finch\u00e9 ne 
abbiamo l'occasione 
propizia, pratichiamo il 
bene verso tutti, ma 
soprattutto verso coloro 
che appartengono alla 
nostra stessa famiglia 
della fede.
EPILOGO{/}

{I}11_{/}Notate con che 
grossi caratteri vi 
scrivo di mia mano. 
{I}12_{/}Quanti vogliono far 
bella figura seguendo la 
carne cercano di 
costringervi a farvi 
circoncidere, solo per 
non essere perseguitati a 
causa della croce di 
Cristo. {I}13_{/}Infatti 
nemmeno coloro che si 
fanno circoncidere 
osservano personalmente 
la legge, ma vogliono che 
voi vi circoncidiate al 
solo scopo di avere un 
vanto sulla vostra 
debolezza. {I}14_{/}A me non 
avvenga mai di menar 
vanto se non nella croce 
del nostro Signore Ges\u00f9 
Cristo, per mezzo del 
quale il mondo \u00e8 stato 
crocifisso per me e io 
per il mondo. 
{I}15_{/}Infatti n\u00e9 la 
circoncisione n\u00e9 la 
mancanza di essa sono 
alcunch\u00e9, ma la nuova 
creazione. {I}16_{/}E quanti 
seguiranno questa regola, 
pace e misericordia su di 
loro e sull'Israele di 
Dio. {I}17_{/}Del resto 
nessuno mi infastidisca: 
io infatti porto nel mio 
corpo i contrassegni di 
Cristo. {I}18_{/}La grazia 
del nostro Signore Ges\u00f9 
Cristo sia col vostro 
spirito, fratelli! Amen.
