
PR\u00d3LOGO{/}

{1}1{/}

ENDERE\u00c7O E SAUDA\u00c7\u00c3O{/}

{I}1_{/}Paulo, Ap\u00f3stolo 
de Jesus Cristo por 
vontade e chamamento de 
Deus, e o irm\u00e3o S\u00f3stenes, 
{I}2_{/}\u00e0 Igreja de Deus que 
est\u00e1 em Corinto. 
Dirigimo-nos \u00e0queles que 
foram santificados em 
Jesus Cristo e chamados a 
ser santos, juntamente 
com todos os que invocam 
em todo o lugar o nome de 
nosso Senhor Jesus 
Cristo, Senhor deles e 
nosso. {I}3_{/}Gra\u00e7a e paz 
vos sejam dadas da parte 
de Deus nosso Pai e do 
Senhor Jesus Cristo.
AGRADECIMENTO{/}

{I}4_{/}Sem cessar, 
agrade\u00e7o a Deus por vossa 
causa, em vista da gra\u00e7a 
de Deus que vos foi 
concedida em Jesus 
Cristo. {I}5_{/}Pois em Jesus 
\u00e9 que recebestes todas as 
riquezas, tanto da 
palavra como do 
conhecimento. {I}6_{/}Na 
verdade, o testemunho de 
Cristo tornou-se firme em 
v\u00f3s, {I}7_{/}a tal ponto que 
n\u00e3o vos falta nenhum dom, 
a v\u00f3s que esperais a 
Revela\u00e7\u00e3o de nosso Senhor 
Jesus Cristo. {I}8_{/}\u00c9 Ele 
que tamb\u00e9m vos 
fortalecer\u00e1 at\u00e9 ao fim, 
para que n\u00e3o sejais 
acusados no Dia de nosso 
Senhor Jesus Cristo. 
{I}9_{/}O Deus que vos chamou 
para a comunh\u00e3o com o seu 
Filho Jesus Cristo, nosso 
Senhor, Ele \u00e9 fiel.
I. DIVIS\u00d5ES NA 
COMUNIDADE{/}

CRISTO EST\u00c1 DIVIDIDO?{/}

{I}10_{/}Pe\u00e7o-vos, 
irm\u00e3os, em nome de nosso 
Senhor Jesus Cristo: 
mantende-vos de acordo 
uns com os outros, para 
que n\u00e3o haja divis\u00f5es. 
Sede estreitamente unidos 
no mesmo esp\u00edrito e no 
mesmo modo de pensar. 
{I}11_{/}Meus irm\u00e3os, alguns 
da casa de Clo\u00e9 
informaram-me que entre 
v\u00f3s existem contendas. 
{I}12_{/}Eu explico-me. \u00c9 que 
uns dizem: \u00abEu sou de 
Paulo!\u00bb E outros: \u00abEu sou 
de Apolo!\u00bb E outros mais: 
\u00abEu sou de Pedro!\u00bb Outros 
ainda: \u00abEu sou de 
Cristo!\u00bb {I}13_{/}Ser\u00e1 que 
Cristo est\u00e1 dividido? 
Ser\u00e1 que Paulo foi 
crucificado em vosso 
favor? Ou ser\u00e1 que fostes 
baptizados em nome de 
Paulo? {I}14_{/}Agrade\u00e7o a 
Deus o facto de eu n\u00e3o 
ter baptizado ningu\u00e9m de 
v\u00f3s, a n\u00e3o ser Crispo e 
Caio. {I}15_{/}Portanto, 
ningu\u00e9m pode dizer que 
foi baptizado em meu 
nome. {I}16_{/}Ah! Sim. 
Baptizei tamb\u00e9m a fam\u00edlia 
de Est\u00e9fanas. Fora deles, 
n\u00e3o me lembro de ter 
baptizado mais algu\u00e9m.
DEUS SUBVERTE OS 
PROJECTOS HUMANOS{/}

{I}17_{/}De facto, Cristo 
n\u00e3o me enviou a baptizar, 
mas a anunciar o 
Evangelho, sem recorrer \u00e0 
sabedoria da linguagem, a 
fim de que n\u00e3o se torne 
in\u00fatil a cruz de Cristo. 
{I}18_{/}Pois a linguagem da 
cruz \u00e9 loucura para 
aqueles que se perdem. 
Mas, para aqueles que se 
salvam, para n\u00f3s, \u00e9 poder 
de Deus. {I}19_{/}Pois a 
Escritura diz: 
\u00abDestruirei a sabedoria 
dos s\u00e1bios e rejeitarei a 
intelig\u00eancia dos 
inteligentes\u00bb. {I}20_{/}Onde 
est\u00e1 o s\u00e1bio? Onde est\u00e1 o 
homem culto? Onde est\u00e1 o 
argumentador deste mundo? 
Porventura Deus n\u00e3o 
tornou louca a sabedoria 
deste mundo? {I}21_{/}De 
facto, quando Deus 
mostrou a sua sabedoria, 
o mundo n\u00e3o reconheceu a 
Deus atrav\u00e9s da 
sabedoria. Por isso, 
atrav\u00e9s da loucura que 
pregamos, Deus quis 
salvar os que acreditam. 
{I}22_{/}Os judeus pedem 
sinais e os gregos 
procuram a sabedoria; 
{I}23_{/}n\u00f3s, por\u00e9m, 
anunciamos Cristo 
crucificado, esc\u00e2ndalo 
para os judeus e loucura 
para os pag\u00e3os. {I}24_{/}Mas, 
para aqueles que s\u00e3o 
chamados, tanto judeus 
como gregos, Ele \u00e9 o 
Messias, poder de Deus e 
sabedoria de Deus. {I}25_{/}A 
loucura de Deus \u00e9 mais 
s\u00e1bia do que os homens e 
a fraqueza de Deus \u00e9 mais 
forte do que os homens.
{I}26_{/}Portanto, irm\u00e3os, 
v\u00f3s que recebestes o 
chamamento de Deus, vede 
bem quem sois: entre v\u00f3s 
n\u00e3o h\u00e1 muitos 
intelectuais, nem muitos 
poderosos, nem muitos da 
alta sociedade. {I}27_{/}Mas 
Deus escolheu o que \u00e9 
loucura no mundo, para 
confundir os s\u00e1bios; e 
Deus escolheu o que \u00e9 
fraqueza no mundo, para 
confundir o que \u00e9 forte. 
{I}28_{/}E aquilo que o mundo 
despreza, acha vil e diz 
que n\u00e3o tem valor, foi 
isso que Deus escolheu 
para destruir o que o 
mundo pensa que \u00e9 
importante. {I}29_{/}Deste 
modo, nenhuma criatura se 
pode orgulhar na presen\u00e7a 
de Deus. {I}30_{/}Ora, \u00e9 por 
iniciativa de Deus que 
existis em Jesus Cristo, 
o qual Se tornou para n\u00f3s 
sabedoria que vem de 
Deus, justi\u00e7a, 
santifica\u00e7\u00e3o e 
liberta\u00e7\u00e3o, {I}31_{/}a fim de 
que, como diz a 
Escritura: \u00abAquele que se 
gloria, que se glorie no 
Senhor\u00bb. 
{1}2{/}

A SABEDORIA DE DEUS{/}

{I}1_{/}Irm\u00e3os, eu mesmo, 
quando fui ter convosco, 
n\u00e3o me apresentei com o 
prest\u00edgio da orat\u00f3ria ou 
da sabedodoria para vos 
anunciar o mist\u00e9rio de 
Deus. {I}2_{/}Entre v\u00f3s, eu 
n\u00e3o quis saber outra 
coisa a n\u00e3o ser Jesus 
Cristo, e Jesus Cristo 
crucificado. {I}3_{/}Estive 
no meio de v\u00f3s cheio de 
fraqueza, receio e 
tremor; {I}4_{/}a minha 
palavra e a minha 
prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o tinham 
brilho nem artif\u00edcios 
para seduzir os ouvintes, 
mas a demonstra\u00e7\u00e3o 
residia no poder do 
Esp\u00edrito, {I}5_{/}para que 
acrediteis, n\u00e3o por causa 
da sabedoria dos homens, 
mas por causa do poder de 
Deus.
{I}6_{/}Na realidade, \u00e9 aos 
perfeitos na f\u00e9 que 
falamos de uma sabedoria 
que n\u00e3o foi dada por este 
mundo, nem pelas 
autoridades passageiras 
deste mundo. 
{I}7_{/}Ensinamos uma coisa 
misteriosa e escondida: a 
sabedoria de Deus, aquela 
que Ele projectou desde o 
princ\u00edpio do mundo para 
nos levar \u00e0 sua gl\u00f3ria. 
{I}8_{/}Nenhuma autoridade do 
mundo conheceu tal 
sabedoria, pois se a 
tivessem conhecido n\u00e3o 
teriam crucificado o 
Senhor da gl\u00f3ria. 
{I}9_{/}Mas, como diz a 
Escritura: \u00abO que os 
olhos n\u00e3o viram, os 
ouvidos n\u00e3o ouviram e o 
cora\u00e7\u00e3o do homem n\u00e3o 
percebeu, foi isso que 
Deus preparou para 
aqueles que O amam\u00bb. 
Deus, por\u00e9m, revelou-o a 
n\u00f3s pelo Esp\u00edrito.
{I}10_{/}Pois o Esp\u00edrito 
sonda todas as coisas, 
at\u00e9 mesmo as 
profundidades de Deus. 
{I}11_{/}Quem conhece a fundo 
a vida \u00edntima do homem \u00e9 
o esp\u00edrito do homem que 
nele reside. Da mesma 
forma, s\u00f3 o Esp\u00edrito de 
Deus conhece o que est\u00e1 
em Deus. {I}12_{/}Quanto a 
n\u00f3s, n\u00e3o recebemos o 
esp\u00edrito do mundo, mas o 
Esp\u00edrito que vem de Deus, 
para conhecermos os dons 
da gra\u00e7a de Deus.
{I}13_{/}Para falar desses 
dons, n\u00e3o usamos a 
linguagem ensinada pela 
sabedoria humana, mas a 
linguagem que o Esp\u00edrito 
ensina, falando de 
realidades espirituais em 
termos espirituais. 
{I}14_{/}Fechado em si mesmo, 
o homem n\u00e3o aceita o que 
vem do Esp\u00edrito de Deus. 
\u00c9 uma loucura para ele, e 
n\u00e3o pode compreender, 
porque s\u00e3o coisas que 
devem ser avaliadas 
espiritualmente. {I}15_{/}Ao 
contr\u00e1rio, o homem 
espiritual julga a 
respeito de tudo, e por 
ningu\u00e9m \u00e9 julgado. 
{I}16_{/}Pois, quem conhece o 
pensamento do Senhor para 
Lhe dar li\u00e7\u00f5es? N\u00f3s, 
por\u00e9m, temos o pensamento 
de Cristo.
{1}3{/}

IMATURIDADE NA F\u00c9{/}

{I}1_{/}Quanto a mim, 
irm\u00e3os, n\u00e3o pude falar-
vos como a homens 
perfeitos na f\u00e9, mas 
apenas a uma gente fraca, 
como a crian\u00e7as em 
Cristo. {I}2_{/}Dei-vos a 
beber leite, n\u00e3o alimento 
s\u00f3lido, pois n\u00e3o o 
pod\u00edeis suportar. Nem 
mesmo agora podeis, 
{I}3_{/}pois ainda vos 
deixais levar por 
instintos ego\u00edstas. De 
facto, se entre v\u00f3s h\u00e1 
invejas e contendas, n\u00e3o 
ser\u00e1 pelo facto de serdes 
guiados por instintos 
ego\u00edstas e por vos 
comportardes como 
qualquer um? {I}4_{/}Quando 
algu\u00e9m declara: \u00abEu sou 
de Paulo\u00bb, e outro diz: 
\u00abEu sou de Apolo\u00bb, n\u00e3o 
estareis a comportar-vos 
como qualquer um?
RETRATO DO AGENTE DE 
PASTORAL{/}

{I}5_{/}Quem \u00e9 Apolo? 
Quem \u00e9 Paulo? Apenas 
servidores, atrav\u00e9s dos 
quais fostes levados \u00e0 
f\u00e9; cada um deles agiu 
conforme os dons que o 
Senhor lhe concedeu. 
{I}6_{/}Eu plantei, Apolo 
regou, mas era Deus que 
fazia crescer. {I}7_{/}Assim, 
aquele que planta n\u00e3o \u00e9 
nada, e aquele que rega 
tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 nada: s\u00f3 
Deus \u00e9 que conta, pois \u00e9 
Ele quem faz crescer. 
{I}8_{/}Aquele que planta e 
aquele que rega s\u00e3o 
iguais; e cada um vai 
receber o seu pr\u00f3prio 
sal\u00e1rio, segundo a medida 
do seu trabalho. {I}9_{/}N\u00f3s 
trabalhamos juntos na 
obra de Deus, mas o campo 
e a constru\u00e7\u00e3o de Deus 
sois v\u00f3s.
{I}10_{/}Eu, como bom 
arquitecto, lancei os 
alicerces conforme o dom 
que Deus me concedeu; 
outro constr\u00f3i por cima 
do alicerce. Mas cada um 
veja como constr\u00f3i! 
{I}11_{/}Ningu\u00e9m pode colocar 
um alicerce diferente 
daquele que j\u00e1 foi posto: 
Jesus Cristo. {I}12_{/}Se 
algu\u00e9m constr\u00f3i sobre o 
alicerce com ouro, prata, 
pedras preciosas, 
madeira, feno ou palha, 
{I}13_{/}a obra de cada um 
ficar\u00e1 em evid\u00eancia. No 
dia do julgamento, a obra 
ficar\u00e1 conhecida, pois o 
julgamento vai ser 
atrav\u00e9s do fogo, e o fogo 
provar\u00e1 o que vale a obra 
de cada um. {I}14_{/}Se a 
obra constru\u00edda sobre o 
alicerce resistir, o 
oper\u00e1rio receber\u00e1 uma 
recompensa. {I}15_{/}Aquele, 
por\u00e9m, que tiver a sua 
obra queimada, perder\u00e1 a 
recompensa. Entretanto, o 
oper\u00e1rio salvar-se-\u00e1, mas 
como algu\u00e9m que escapa de 
inc\u00eandio.
{I}16_{/}N\u00e3o sabeis que sois 
templo de Deus e que o 
Esp\u00edrito de Deus habita 
em v\u00f3s? {I}17_{/}Se algu\u00e9m 
destr\u00f3i o templo de Deus, 
Deus o destruir\u00e1. Pois o 
templo de Deus \u00e9 santo, e 
esse templo sois v\u00f3s.
V\u00d3S SOIS DE CRISTO{/}

{I}18_{/}Ningu\u00e9m se 
iluda. Se algu\u00e9m de v\u00f3s 
pensa que \u00e9 s\u00e1bio segundo 
os crit\u00e9rios deste mundo, 
torne-se louco para 
chegar a ser s\u00e1bio; 
{I}19_{/}pois a sabedoria 
deste mundo \u00e9 loucura 
diante de Deus. De facto, 
a Escritura diz: \u00abDeus 
apanha os s\u00e1bios na sua 
pr\u00f3pria esperteza\u00bb. 
{I}20_{/}E ainda: \u00abO Senhor 
conhece os pensamentos 
dos s\u00e1bios e sabe que s\u00e3o 
um sopro\u00bb. {I}21_{/}Portanto, 
ningu\u00e9m coloque o seu 
orgulho nos homens, pois 
tudo vos pertence: 
{I}22_{/}Paulo, Apolo, Pedro, 
o mundo, a vida, a morte, 
as coisas presentes e as 
futuras. Tudo \u00e9 vosso; 
{I}23_{/}mas v\u00f3s sois de 
Cristo e Cristo \u00e9 de 
Deus.
{1}4{/}

S\u00d3 DEUS PODE JULGAR{/}

{I}1_{/}Que os homens nos 
considerem como 
servidores de Cristo e 
administradores dos 
mist\u00e9rios de Deus. 
{I}2_{/}Ora, o que se espera 
dos administradores \u00e9 que 
sejam dignos de 
confian\u00e7a. {I}3_{/}Quanto a 
mim, pouco me importa ser 
julgado por v\u00f3s ou por 
qualquer tribunal humano. 
Nem eu me julgo a mim 
mesmo. {I}4_{/}\u00c9 verdade que 
a minha consci\u00eancia de 
nada me acusa, mas isso 
n\u00e3o significa que eu 
esteja inocente: quem me 
julga \u00e9 o Senhor. {I}5_{/}Ele 
por\u00e1 \u00e0s claras tudo o que 
se esconde nas trevas e 
manifestar\u00e1 as inten\u00e7\u00f5es 
dos cora\u00e7\u00f5es. Ent\u00e3o, cada 
um vai receber de Deus o 
louvor que lhe 
corresponde.
CRIST\u00c3OS ACOMODADOS E 
AP\u00d3STOLOS PERSEGUIDOS{/}

{I}6_{/}Irm\u00e3os, v\u00f3s 
obrigastes-me a aplicar 
estas verdades a Apolo e 
a mim. Aprendei a n\u00e3o vos 
sentirdes superiores por 
serdes partid\u00e1rios de um 
contra o outro. 
{I}7_{/}Vejamos: em que \u00e9s 
mais do que os outros? O 
que \u00e9 que possuis que n\u00e3o 
tenhas recebido? {I}8_{/}J\u00e1 
estais ricos e 
satisfeitos e sentis-vos 
reis sem n\u00f3s! Tomara 
mesmo que vos tiv\u00e9sseis 
tornado reis; assim n\u00f3s 
tamb\u00e9m poder\u00edamos reinar 
convosco!
{I}9_{/}Pelo que vejo, Deus 
reservou o \u00faltimo lugar 
para n\u00f3s que somos 
Ap\u00f3stolos, como se 
estiv\u00e9ssemos condenados \u00e0 
morte, porque nos 
torn\u00e1mos espect\u00e1culo para 
o mundo, para os anjos e 
para os homens! {I}10_{/}N\u00f3s 
somos loucos por causa de 
Cristo; e v\u00f3s, como sois 
prudentes em Cristo! N\u00f3s 
somos fracos, v\u00f3s sois 
fortes! V\u00f3s sois bem 
considerados, n\u00f3s somos 
desprezados! {I}11_{/}At\u00e9 
agora pass\u00e1mos fome, 
sede, frio e maus tratos; 
n\u00e3o temos lugar certo 
para morar; {I}12_{/}e 
esgotamo-nos, trabalhando 
com as nossas pr\u00f3prias 
m\u00e3os. Somos amaldi\u00e7oados, 
e aben\u00e7oamos; 
perseguidos, e 
suportamos; 
{I}13_{/}caluniados, e 
consolamos. At\u00e9 hoje 
somos considerados como o 
lixo do mundo, o esterco 
do universo.
TESTEMUNHO QUE EDUCA{/}

{I}14_{/}N\u00e3o escrevo 
estas coisas para vos 
envergonhar, mas para vos 
chamar a aten\u00e7\u00e3o, como se 
faz com filhos queridos. 
{I}15_{/}De facto, ainda que 
tiv\u00e9sseis dez mil 
pedagogos em Cristo, n\u00e3o 
ter\u00edeis muitos pais, 
porque fui eu quem vos 
gerou em Jesus Cristo, 
atrav\u00e9s do Evangelho. 
{I}16_{/}Portanto, dou-vos um 
conselho: sede meus 
imitadores. {I}17_{/}Foi para 
isso que vos enviei 
Tim\u00f3teo, meu filho amado 
e fiel no Senhor; ele 
far\u00e1 com que vos lembreis 
das minhas normas de vida 
em Jesus Cristo, aquelas 
mesmas que eu ensino por 
toda a parte, em todas as 
Igrejas.
{I}18_{/}Alguns encheram-se 
de orgulho, como se eu 
nunca mais fosse visitar-
vos. {I}19_{/}Contudo, se o 
Senhor quiser, brevemente 
irei ter convosco, e 
ent\u00e3o verei n\u00e3o o que 
esses orgulhosos dizem, 
mas o que fazem. 
{I}20_{/}Pois o Reino de Deus 
n\u00e3o consiste em palavras, 
mas em poder. {I}21_{/}Que 
preferis: que vos visite 
com a vara, ou com amor e 
suavidade?
II. ESC\u00c2NDALOS CONTRA O 
TESTEMUNHO{/}

{1}5{/}

1. INCESTO{/}

{I}1_{/}Todos dizem que 
entre v\u00f3s existe 
imoralidade, e tal 
imoralidade que n\u00e3o se 
encontra nem mesmo entre 
os pag\u00e3os, a ponto de uma 
pessoa conviver com a 
mulher do seu pai. {I}2_{/}E 
v\u00f3s encheis-vos de 
orgulho em vez de 
ficardes tristes, para 
que o autor desse mal 
seja eliminado do meio de 
v\u00f3s. {I}3_{/}Pois bem! 
Ausente de corpo, mas 
presente em esp\u00edrito, 
como se estivesse 
presente, eu j\u00e1 fiz o 
julgamento daquele que 
fez isso. {I}4_{/}Em nome de 
nosso Senhor Jesus, v\u00f3s e 
o meu esp\u00edrito reunidos 
em assembleia com o poder 
de nosso Senhor Jesus, 
{I}5_{/}vamos entregar esse 
homem a Satan\u00e1s; 
humanamente ele ficar\u00e1 
arrasado, mas o seu 
esp\u00edrito ser\u00e1 salvo no 
dia do Senhor.
{I}6_{/}O motivo do orgulho 
que tendes n\u00e3o \u00e9 coisa 
digna! N\u00e3o sabeis que um 
pouco de fermento leveda 
a massa toda? 
{I}7_{/}Purificai-vos do 
velho fermento, para 
serdes massa nova, j\u00e1 que 
sois sem fermento. De 
facto, Cristo, nossa 
p\u00e1scoa, foi imolado. 
{I}8_{/}Portanto, celebremos 
a festa, n\u00e3o com o velho 
fermento, nem com 
fermento de mal\u00edcia e 
perversidade, mas com 
p\u00e3es sem fermento, isto 
\u00e9, na sinceridade e na 
verdade.
{I}9_{/}Na minha carta, 
escrevi-vos para n\u00e3o vos 
relacionardes com gente 
imoral. {I}10_{/}N\u00e3o quis 
dizer que dev\u00edeis 
separar-vos dos imorais 
deste mundo, ou dos 
avarentos, ladr\u00f5es e 
id\u00f3latras; se assim fosse 
ter\u00edeis que sair deste 
mundo! {I}11_{/}N\u00e3o! Escrevi 
que n\u00e3o deveis associar-
vos com algu\u00e9m que traz o 
nome de irm\u00e3o, e no 
entanto \u00e9 imoral, 
avarento, id\u00f3latra, 
caluniador, beberr\u00e3o ou 
ladr\u00e3o. Com pessoas 
assim, n\u00e3o deveis nem 
sequer sentar-vos \u00e0 mesa. 
{I}12_{/}Porventura, compete 
a mim julgar aqueles que 
est\u00e3o fora? N\u00e3o s\u00e3o os de 
dentro que deveis julgar? 
{I}13_{/}Deus \u00e9 quem vai 
julgar os que est\u00e3o fora. 
Afastai do meio de v\u00f3s o 
homem mau.
{1}6{/}

2. JULGAMENTO EM 
TRIBUNAIS PAG\u00c3OS{/}

{I}1_{/}Quando algu\u00e9m de 
v\u00f3s tem uma quest\u00e3o com 
outro, como ousais levar 
o caso para ser julgado 
pelos pag\u00e3os e n\u00e3o pelos 
membros da comunidade? 
{I}2_{/}Ent\u00e3o v\u00f3s n\u00e3o sabeis 
que os crist\u00e3os \u00e9 que v\u00e3o 
julgar o mundo? E se \u00e9 
por v\u00f3s que o mundo vai 
ser julgado, sereis v\u00f3s 
indignos de julgar coisas 
menos importantes? 
{I}3_{/}N\u00e3o sabeis que n\u00f3s 
haveremos de julgar os 
anjos? Quanto mais as 
coisas da vida 
quotidiana! {I}4_{/}No 
entanto, quando tendes 
processos desta vida para 
serem julgados, tomais 
como ju\u00edzes pessoas que 
n\u00e3o t\u00eam autoridade na 
Igreja. {I}5_{/}Digo isto 
para que vos 
envergonheis. Ser\u00e1 que 
entre v\u00f3s n\u00e3o existe 
ningu\u00e9m suficientemente 
s\u00e1bio para servir de juiz 
entre os irm\u00e3os? {I}6_{/}No 
entanto, um irm\u00e3o \u00e9 
intimado em ju\u00edzo por 
outro irm\u00e3o, e isto 
diante de infi\u00e9is! {I}7_{/}S\u00f3 
o facto de existirem 
quest\u00f5es entre v\u00f3s j\u00e1 
mostra que falhastes 
completamente. N\u00e3o seria 
melhor sofrer uma 
injusti\u00e7a? N\u00e3o seria 
melhor ser roubado? 
{I}8_{/}Pelo contr\u00e1rio, sois 
v\u00f3s que roubais e 
cometeis injusti\u00e7a; e 
isto com os pr\u00f3prios 
irm\u00e3os!
{I}9_{/}N\u00e3o sabeis que os 
injustos n\u00e3o herdar\u00e3o o 
Reino de Deus? N\u00e3o vos 
iludais! Nem os imorais, 
nem os id\u00f3latras, nem os 
ad\u00falteros, nem os 
depravados, {I}10_{/}nem os 
efeminados, nem os 
sodomitas, nem os 
ladr\u00f5es, nem os 
avarentos, nem os 
b\u00eabados, nem os 
caluniadores ir\u00e3o herdar 
o Reino de Deus. 
{I}11_{/}Alguns de v\u00f3s eram 
assim. Mas lavastes-vos, 
fostes santificados e 
reabilitados pelo Nome do 
Senhor Jesus Cristo e 
pelo Esp\u00edrito do nosso 
Deus.
3.A IMORALIDADE{/}

{I}12_{/}\u00abPosso fazer 
tudo o que quero\u00bb. Sim, 
mas nem tudo me conv\u00e9m. 
\u00abPosso fazer tudo o que 
quero\u00bb, mas n\u00e3o deixarei 
que nada me escravize. 
{I}13_{/}\u00abOs alimentos s\u00e3o 
para o est\u00f4mago e o 
est\u00f4mago para os 
alimentos\u00bb. Sim, mas Deus 
destruir\u00e1 tanto aquele 
como estes. Ora, o corpo 
n\u00e3o \u00e9 para a imoralidade 
mas para o Senhor; e o 
Senhor \u00e9 para o corpo. 
{I}14_{/}Deus, que 
ressuscitou o Senhor, 
ressuscitar-nos-\u00e1 tamb\u00e9m 
pelo seu poder.
{I}15_{/}N\u00e3o sabeis que os 
vossos corpos s\u00e3o membros 
de Cristo? Tomarei, 
ent\u00e3o, os membros de 
Cristo para os fazer 
membros de uma 
prostituta? Claro que 
n\u00e3o! {I}16_{/}E v\u00f3s n\u00e3o 
sabeis que aquele que se 
une a uma prostituta 
forma com ela um s\u00f3 
corpo? Pois assim est\u00e1 na 
Escritura: \u00abOs dois ser\u00e3o 
uma s\u00f3 carne\u00bb. {I}17_{/}Ao 
contr\u00e1rio, aquele que se 
une ao Senhor forma com 
Ele um s\u00f3 esp\u00edrito.
{I}18_{/}Fugi da imoralidade. 
Qualquer outro pecado que 
o homem comete \u00e9 exterior 
ao seu corpo; mas quem se 
entrega \u00e0 imoralidade 
peca contra o seu pr\u00f3prio 
corpo. {I}19_{/}Ou n\u00e3o sabeis 
que o vosso corpo \u00e9 
templo do Esp\u00edrito Santo, 
que est\u00e1 em v\u00f3s e vos foi 
dado por Deus? V\u00f3s j\u00e1 n\u00e3o 
pertenceis a v\u00f3s mesmos. 
{I}20_{/}Algu\u00e9m pagou alto 
pre\u00e7o pelo vosso resgate. 
Portanto, glorificai a 
Deus no vosso corpo.
III. RESPOSTA A DIVERSOS 
PROBLEMAS{/}

1.ESTADOS DE VIDA{/}

{1}7{/}

MATRIM\u00d3NIO OU CELIBATO?{/}

{I}1_{/}Passemos agora ao 
que me escrevestes: \u00ab\u00c9 
bom que o homem se 
abstenha de mulher\u00bb. 
{I}2_{/}Todavia, para evitar 
a imoralidade, cada homem 
tenha a sua esposa, e 
cada mulher o seu marido. 
{I}3_{/}O marido cumpra o 
dever conjugal para com a 
esposa, e a esposa fa\u00e7a o 
mesmo com o marido. {I}4_{/}A 
esposa n\u00e3o \u00e9 dona do seu 
pr\u00f3prio corpo, mas sim o 
marido. Do mesmo modo, o 
marido n\u00e3o \u00e9 dono do seu 
pr\u00f3prio corpo, mas sim a 
esposa. {I}5_{/}N\u00e3o se 
recusem um ao outro, a 
n\u00e3o ser que estejam de 
comum acordo e por algum 
tempo, para se entregarem 
\u00e0 ora\u00e7\u00e3o; depois disso, 
voltem a unir-se, a fim 
de que Satan\u00e1s n\u00e3o os 
tente por n\u00e3o poderem 
dominar-se. {I}6_{/}Digo isto 
como concess\u00e3o, e n\u00e3o 
como ordem. {I}7_{/}Eu 
gostaria que todos os 
homens fossem como eu. 
Mas cada um recebe de 
Deus o seu dom 
particular; um tem este 
dom, e outro tem aquele.
{I}8_{/}Aos solteiros e \u00e0s 
vi\u00favas, digo que seria 
melhor que ficassem como 
eu. {I}9_{/}Mas, se n\u00e3o s\u00e3o 
capazes de dominar os 
seus desejos, ent\u00e3o 
casem-se, pois \u00e9 melhor 
casar-se do que ficar 
abrasado.
{I}10_{/}Aos que est\u00e3o 
casados, ordeno. Ali\u00e1s, 
n\u00e3o eu, mas o Senhor: a 
esposa n\u00e3o se separe do 
marido; {I}11_{/}e caso 
venham a separar-se, n\u00e3o 
se case de novo, ou ent\u00e3o 
reconcilie-se com o 
marido. E o marido n\u00e3o se 
divorcie da sua esposa. 
VIVER UNIDO OU SEPARAR-
SE?{/}

{I}12_{/}Aos outros, sou 
eu que digo, n\u00e3o o 
Senhor: Se algum irm\u00e3o 
tem esposa que n\u00e3o \u00e9 
crist\u00e3, e ela concorda em 
viverem juntos, n\u00e3o se 
divorcie dela. {I}13_{/}E se 
alguma mulher tem marido 
que n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o, e ele 
concorda em viverem 
juntos, n\u00e3o se divorcie 
dele. {I}14_{/}Pois o marido 
n\u00e3o crist\u00e3o \u00e9 santificado 
pela esposa crist\u00e3; e a 
esposa n\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 
santificada pelo marido 
crist\u00e3o. Se assim n\u00e3o 
fosse, os seus filhos 
seriam impuros, quando na 
realidade s\u00e3o consagrados 
a Deus. {I}15_{/}Se o n\u00e3o 
crist\u00e3o quiser separar-
se, que se separe. Nesse 
caso, o irm\u00e3o ou irm\u00e3 n\u00e3o 
est\u00e3o vinculados, pois 
foi para viver em paz que 
Deus nos chamou. {I}16_{/}Na 
verdade, \u00f3 mulher, como 
podes ter a certeza de 
que salvar\u00e1s o teu 
marido? E tu, marido, 
como podes saber que 
salvar\u00e1s a tua mulher?
QUAL A NOVIDADE DE SER 
CRIST\u00c3O?{/}

{I}17_{/}De resto, cada 
um continue a viver na 
condi\u00e7\u00e3o em que o Senhor 
o colocou, tal como vivia 
quando foi chamado. \u00c9 o 
que ordeno em todas as 
Igrejas. {I}18_{/}Algu\u00e9m foi 
chamado \u00e0 f\u00e9 quando j\u00e1 
era circuncidado? N\u00e3o 
procure disfar\u00e7ar a sua 
circuncis\u00e3o. Algu\u00e9m n\u00e3o 
era circuncidado quando 
foi chamado \u00e0 f\u00e9? N\u00e3o se 
fa\u00e7a circuncidar. 
{I}19_{/}N\u00e3o tem nenhuma 
import\u00e2ncia estar ou n\u00e3o 
estar circuncidado. O que 
importa \u00e9 observar os 
mandamentos de Deus. 
{I}20_{/}Cada um permane\u00e7a na 
condi\u00e7\u00e3o em que se 
encontrava quando foi 
chamado. {I}21_{/}Eras 
escravo quando foste 
chamado? N\u00e3o te preocupes 
com isso. Mas, se podes 
tornar-te livre, n\u00e3o 
deixes passar a 
oportunidade. {I}22_{/}Porque 
o escravo, que foi 
chamado no Senhor, \u00e9 
liberto no Senhor. Da 
mesma forma, aquele que 
era livre quando foi 
chamado, \u00e9 escravo de 
Cristo. {I}23_{/}Algu\u00e9m pagou 
alto pre\u00e7o pelo vosso 
resgate: n\u00e3o vos torneis 
escravos de homens. 
{I}24_{/}Irm\u00e3os, cada um 
permane\u00e7a diante de Deus 
na condi\u00e7\u00e3o em que se 
encontrava quando foi 
chamado.
E A VIRGINDADE?{/}

{I}25_{/}Quanto \u00e0s 
pessoas virgens, n\u00e3o 
tenho nenhum preceito do 
Senhor. Por\u00e9m, como homem 
que pela miseric\u00f3rdia do 
Senhor \u00e9 digno de 
confian\u00e7a, dou apenas um 
conselho: {I}26_{/}considero 
boa a condi\u00e7\u00e3o das 
pessoas virgens, por 
causa das ang\u00fastias 
presentes. Claro, \u00e9 bom 
que o homem continue 
assim. {I}27_{/}Est\u00e1s ligado 
a uma mulher? N\u00e3o te 
separes. N\u00e3o est\u00e1s ligado 
a uma mulher? N\u00e3o 
procures mulher. 
{I}28_{/}Contudo, se casares, 
n\u00e3o estar\u00e1s a cometer 
pecado; e se uma virgem 
se casar, n\u00e3o comete 
pecado. No entanto essas 
pessoas ter\u00e3o que 
suportar fardos pesados, 
e eu desejaria poupar-
vos. 
{I}29_{/}Uma coisa vos digo, 
irm\u00e3os: o tempo tornou-se 
breve. De agora em 
diante, aqueles que t\u00eam 
esposa comportem-se como 
se n\u00e3o a tivessem; 
{I}30_{/}aqueles que choram, 
como se n\u00e3o chorassem; 
aqueles que se alegram, 
como se n\u00e3o se 
alegrassem; aqueles que 
compram, como se n\u00e3o 
possu\u00edssem; {I}31_{/}os que 
tiram partido deste 
mundo, como se n\u00e3o 
desfrutassem. Porque a 
apar\u00eancia deste mundo \u00e9 
passageira.
{I}32_{/}Eu gostaria que 
estiv\u00e9sseis livres de 
preocupa\u00e7\u00f5es. Quem n\u00e3o 
tem esposa, cuida das 
coisas do Senhor e do 
modo de agradar ao 
Senhor. {I}33_{/}Quem tem 
esposa, cuida das coisas 
do mundo e de como 
agradar \u00e0 esposa, {I}34_{/}e 
fica dividido. Assim 
tamb\u00e9m, a mulher solteira 
e a virgem cuidam das 
coisas do Senhor, a fim 
de serem santas de corpo 
e esp\u00edrito. Mas a mulher 
casada cuida das coisas 
do mundo e de como possa 
agradar ao marido. 
{I}35_{/}Digo isto para o 
vosso bem, n\u00e3o para armar 
uma cilada; simplesmente 
para que fa\u00e7ais o que \u00e9 
mais nobre e possais 
permanecer sem distrac\u00e7\u00e3o 
junto do Senhor.
COMO DECIDIR?{/}

{I}36_{/}Se algu\u00e9m, 
transbordando de paix\u00e3o, 
acha que n\u00e3o conseguir\u00e1 
respeitar a noiva, e que 
as coisas devem seguir o 
seu curso, fa\u00e7a o que 
quiser. N\u00e3o peca; que se 
casem. {I}37_{/}Ao contr\u00e1rio, 
se algu\u00e9m, por firme 
convic\u00e7\u00e3o, sem 
constrangimento e no 
pleno uso da sua vontade, 
resolve respeitar a sua 
noiva, est\u00e1 agindo bem. 
{I}38_{/}Portanto, quem se 
casa com a sua noiva faz 
bem; e quem n\u00e3o se casa, 
procede melhor ainda.
AS VI\u00daVAS PODEM CASAR-SE 
DE NOVO?{/}

{I}39_{/}A esposa est\u00e1 
ligada ao marido durante 
todo o tempo em que ele 
viver. Se o marido 
morrer, ela ficar\u00e1 livre 
para casar-se com quem 
quiser; mas apenas no 
Senhor. {I}40_{/}A meu ver, 
por\u00e9m, ela ser\u00e1 mais 
feliz se ficar como est\u00e1. 
Penso que eu tamb\u00e9m 
possuo o Esp\u00edrito de 
Deus.
2.AS CARNES SACRIFICADAS 
AOS \u00cdDOLOS{/}

{1}8{/}

S\u00d3 O AMOR SABE DISCERNIR{/}

{I}1_{/}Quanto \u00e0s carnes 
sacrificadas a \u00eddolos, 
\u00absabemos que todos n\u00f3s 
temos conhecimento\u00bb. Mas 
o conhecimento envaidece; 
o amor \u00e9 que constr\u00f3i. 
{I}2_{/}Quando algu\u00e9m julga 
ter alcan\u00e7ado o saber, \u00e9 
porque ainda n\u00e3o sabe 
onde est\u00e1 o verdadeiro 
conhecimento. {I}3_{/}Ao 
contr\u00e1rio, se algu\u00e9m ama 
a Deus, \u00e9 conhecido por 
Deus. {I}4_{/}Portanto, 
quanto ao consumo de 
carnes imoladas a \u00eddolos, 
\u00absabemos que um \u00eddolo n\u00e3o 
\u00e9 nada no mundo, e n\u00e3o 
existe outro deus a n\u00e3o 
ser o Deus \u00fanico\u00bb. {I}5_{/}\u00c9 
verdade que existem 
aqueles que s\u00e3o chamados 
deuses, tanto no c\u00e9u como 
na terra, e neste sentido 
h\u00e1 muitos deuses e muitos 
senhores. {I}6_{/}Contudo 
para n\u00f3s existe um s\u00f3 
Deus: o Pai. D'Ele tudo 
procede, e \u00e9 para Ele que 
existimos. E h\u00e1 um s\u00f3 
Senhor, Jesus Cristo, por 
quem tudo existe e por 
meio do qual tamb\u00e9m n\u00f3s 
existimos.
{I}7_{/}Mas nem todos t\u00eam 
esse conhecimento. 
Alguns, at\u00e9 h\u00e1 pouco 
acostumados ao culto dos 
\u00eddolos, comem a carne dos 
sacrif\u00edcios como se fosse 
realmente oferecida aos 
\u00eddolos. E a consci\u00eancia 
deles, que \u00e9 fraca, fica 
manchada. {I}8_{/}N\u00e3o s\u00e3o os 
alimentos que nos 
aproximam de Deus: se 
deixamos de comer, nada 
perdemos; e se comemos, 
nada lucramos. 
{I}9_{/}Cuidai, por\u00e9m, que a 
vossa liberdade n\u00e3o se 
torne ocasi\u00e3o de queda 
para os fracos. {I}10_{/}Tu 
tens a consci\u00eancia 
esclarecida: mas algu\u00e9m 
te v\u00ea sentado \u00e0 mesa num 
templo de \u00eddolo, ser\u00e1 que 
esse algu\u00e9m, tendo 
consci\u00eancia fraca, n\u00e3o se 
ver\u00e1 arrastado a comer 
carne sacrificada aos 
\u00eddolos? {I}11_{/}Deste modo, 
por causa do conhecimento 
que tendes, perecer\u00e1 o 
fraco, esse irm\u00e3o pelo 
qual Cristo morreu. 
{I}12_{/}Se pecais assim 
contra os pr\u00f3prios irm\u00e3os 
e feris a consci\u00eancia 
deles, que \u00e9 fraca, \u00e9 
contra Cristo que pecais. 
{I}13_{/}Ora, se um alimento 
for motivo de queda para 
o meu irm\u00e3o, deixarei de 
comer carne para sempre, 
a fim de n\u00e3o causar a 
queda do meu irm\u00e3o. 
{1}9{/}

RENUNCIAR POR AMOR{/}

{I}1_{/}Acaso n\u00e3o sou 
livre? N\u00e3o sou Ap\u00f3stolo? 
N\u00e3o vi Jesus nosso 
Senhor? E v\u00f3s n\u00e3o sois 
obra minha no Senhor? 
{I}2_{/}Ainda que para outros 
eu n\u00e3o seja Ap\u00f3stolo, ao 
menos para v\u00f3s eu sou-o; 
porque o selo no meu 
apostolado no Senhor sois 
v\u00f3s. {I}3_{/}Esta \u00e9 a minha 
resposta para aqueles que 
me acusam.
{I}4_{/}Ser\u00e1 que n\u00e3o temos o 
direito de comer e beber? 
{I}5_{/}Ou n\u00e3o temos o 
direito de levar connosco 
nas viagens uma mulher 
crist\u00e3, como fazem os 
outros Ap\u00f3stolos e os 
irm\u00e3os do Senhor, e 
Pedro? {I}6_{/}Ou somente eu 
e Barnab\u00e9 n\u00e3o temos o 
direito de ser 
dispensados de trabalhar? 
{I}7_{/}Algu\u00e9m vai \u00e0 guerra 
alguma vez, com os seus 
pr\u00f3prios recursos? Quem \u00e9 
que planta uma vinha, e 
n\u00e3o come do seu fruto? 
Quem apascenta um 
rebanho, e n\u00e3o se 
alimenta do leite do 
rebanho?
{I}8_{/}Ser\u00e1 que estou 
dizendo isto apenas como 
considera\u00e7\u00f5es humanas? E 
a Lei, n\u00e3o diz a mesma 
coisa? {I}9_{/}De facto, na 
Lei de Mois\u00e9s est\u00e1 
escrito: \u00abN\u00e3o a\u00e7aimar\u00e1s o 
boi que debulha o gr\u00e3o\u00bb. 
Por acaso, \u00e9 com os bois 
que Deus Se preocupa? 
{I}10_{/}N\u00e3o ser\u00e1 por causa 
de n\u00f3s que Ele fala 
assim? Claro que \u00e9 por 
causa de n\u00f3s que isto foi 
escrito. De facto, aquele 
que trabalha deve 
trabalhar com esperan\u00e7a 
de receber a sua parte. 
{I}11_{/}Se semeamos bens 
espirituais em v\u00f3s, ser\u00e1 
muito colher bens 
materiais de v\u00f3s? {I}12_{/}Se 
outros exercem sobre v\u00f3s 
tal direito, porque n\u00e3o o 
poder\u00edamos n\u00f3s, e com 
maior raz\u00e3o? Todavia, n\u00e3o 
usamos esse direito. Pelo 
contr\u00e1rio, tudo 
suportamos para n\u00e3o criar 
obst\u00e1culo ao Evangelho de 
Cristo. {I}13_{/}N\u00e3o sabeis 
que aqueles que 
desempenham fun\u00e7\u00f5es 
sagradas vivem dos 
rendimentos do templo? E 
que aqueles que servem ao 
altar t\u00eam parte no que \u00e9 
oferecido sobre o altar? 
{I}14_{/}Da mesma forma, o 
Senhor ordenou que 
aqueles que anunciam o 
Evangelho vivam do 
Evangelho.
TORNAR-SE DISPON\u00cdVEL E 
SOLID\u00c1RIO{/}

{I}15_{/}Contudo, n\u00e3o 
tirei vantagem dos meus 
direitos. E agora n\u00e3o 
estou a escrever para 
reclamar coisa alguma. 
Antes morrer que... N\u00e3o! 
Ningu\u00e9m me tirar\u00e1 este 
t\u00edtulo de gl\u00f3ria. 
{I}16_{/}Anunciar o Evangelho 
n\u00e3o \u00e9 t\u00edtulo de gl\u00f3ria 
para mim; pelo contr\u00e1rio, 
\u00e9 uma necessidade que me 
foi imposta. Ai de mim, 
se eu n\u00e3o anunciar o 
Evangelho! {I}17_{/}Se eu o 
anunciasse de pr\u00f3pria 
iniciativa, teria direito 
a um sal\u00e1rio; no entanto, 
j\u00e1 que o fa\u00e7o por 
obriga\u00e7\u00e3o, desempenho um 
cargo que me foi 
confiado. {I}18_{/}Qual \u00e9 
ent\u00e3o o meu sal\u00e1rio? \u00c9 
que, pregando o 
Evangelho, prego-o 
gratuitamente, sem usar 
dos direitos que a 
prega\u00e7\u00e3o do Evangelho me 
confere.
{I}19_{/}Embora eu seja livre 
em rela\u00e7\u00e3o a todos, 
tornei-me o servo de 
todos, a fim de ganhar o 
maior n\u00famero poss\u00edvel. 
{I}20_{/}Com os judeus, 
comportei-me como judeu, 
a fim de ganhar os 
judeus; com os que est\u00e3o 
sujeitos \u00e0 Lei, 
comportei-me como se 
estivesse sujeito \u00e0 Lei - 
embora eu n\u00e3o esteja 
sujeito \u00e0 Lei -, a fim de 
ganhar aqueles que est\u00e3o 
sujeitos \u00e0 Lei. {I}21_{/}Com 
aqueles que vivem sem a 
Lei, comportei-me como se 
vivesse sem a Lei, - 
embora eu n\u00e3o viva sem a 
lei de Deus, pois estou 
sob a lei de Cristo -, 
para ganhar aqueles que 
vivem sem a Lei. {I}22_{/}Com 
os fracos, tornei-me 
fraco, a fim de ganhar os 
fracos. Tornei-me tudo 
para todos, a fim de 
salvar alguns a qualquer 
custo. {I}23_{/}Fa\u00e7o tudo 
isto por causa do 
Evangelho, para me tornar 
participante dele.
{I}24_{/}N\u00e3o sabeis que no 
est\u00e1dio todos os atletas 
correm, mas s\u00f3 um ganha o 
pr\u00e9mio? Portanto, correi, 
para conseguir o pr\u00e9mio. 
{I}25_{/}Os atletas abst\u00eam-se 
de tudo; eles, para 
ganhar uma coroa 
perec\u00edvel; n\u00f3s, para 
ganharmos uma coroa 
imperec\u00edvel. {I}26_{/}Quanto 
a mim, tamb\u00e9m eu corro, 
mas n\u00e3o como quem vai sem 
rumo. Pratico o pugilato, 
mas n\u00e3o como quem luta 
contra o ar. {I}27_{/}Trato 
com dureza o meu corpo e 
submeto-o, para n\u00e3o 
acontecer que proclame a 
mensagem aos outros, e eu 
mesmo venha a ser 
reprovado.
{1}10{/}

APRENDER DA HIST\u00d3RIA{/}

{I}1_{/}Irm\u00e3os, n\u00e3o quero 
que ignoreis uma coisa: 
todos os nossos 
antepassados estiveram 
sob a nuvem; todos 
atravessaram o mar {I}2_{/}e, 
na nuvem e no mar, todos 
receberam um baptismo que 
os ligava a Mois\u00e9s. 
{I}3_{/}Todos comeram o mesmo 
alimento espiritual, 
{I}4_{/}e todos beberam a 
mesma bebida espiritual, 
pois bebiam de uma rocha 
espiritual que os 
acompanhava; e essa rocha 
era Cristo. {I}5_{/}Apesar 
disso, a maioria deles 
n\u00e3o agradou a Deus e 
ca\u00edram mortos no deserto.
{I}6_{/}Ora, esses factos 
aconteceram como exemplo 
para n\u00f3s, para que n\u00e3o 
cobicemos coisas m\u00e1s, 
como eles cobi\u00e7aram. 
{I}7_{/}N\u00e3o vos torneis 
id\u00f3latras, como alguns 
deles, conforme est\u00e1 na 
Escritura: \u00abO povo 
sentou-se para comer e 
beber; depois levantaram-
se para se divertir\u00bb. 
{I}8_{/}Nem nos entreguemos \u00e0 
imoralidade, como alguns 
deles se entregaram, de 
modo que num s\u00f3 dia 
morreram vinte e tr\u00eas 
mil. {I}9_{/}N\u00e3o tentemos ao 
Senhor, como alguns deles 
tentaram, e morreram 
vitimados pelas 
serpentes. {I}10_{/}N\u00e3o 
murmureis, como alguns 
deles murmuraram, e 
pereceram \u00e0s m\u00e3os do anjo 
exterminador.
{I}11_{/}Tais coisas 
aconteceram-lhes como 
exemplo, e foram escritas 
para nossa instru\u00e7\u00e3o, a 
n\u00f3s que vivemos no fim 
dos tempos. 
{I}12_{/}Portanto, aquele que 
julga estar de p\u00e9 tome 
cuidado para n\u00e3o cair. 
{I}13_{/}N\u00e3o fostes tentados 
al\u00e9m do que pod\u00edeis 
suportar, porque Deus \u00e9 
fiel e n\u00e3o permitir\u00e1 que 
sejais tentados acima das 
vossas for\u00e7as. Mas, 
juntamente com a 
tenta\u00e7\u00e3o, ele tamb\u00e9m vos 
dar\u00e1 os meios de sair 
dela e a for\u00e7a para a 
suportar.
N\u00c3O PACTUAR COM A 
IDOLATRIA{/}

{I}14_{/}Por isso, 
amados, fugi da 
idolatria. {I}15_{/}Falo-vos 
como a pessoas sensatas; 
julgai v\u00f3s mesmos o que 
digo. {I}16_{/}O c\u00e1lice da 
b\u00ean\u00e7\u00e3o que aben\u00e7oamos n\u00e3o 
\u00e9 comunh\u00e3o com o sangue 
de Cristo? O p\u00e3o que 
partimos n\u00e3o \u00e9 comunh\u00e3o 
com o corpo de Cristo? 
{I}17_{/}E como h\u00e1 um \u00fanico 
p\u00e3o, n\u00f3s, embora muitos, 
somos um s\u00f3 corpo, pois 
participamos todos desse 
\u00fanico p\u00e3o. 
{I}18_{/}Considerai o povo de 
Israel: quando comem as 
v\u00edtimas sacrificadas, n\u00e3o 
est\u00e3o em comunh\u00e3o com o 
altar? {I}19_{/}E o que quero 
eu dizer com isto? Que a 
carne sacrificada aos 
\u00eddolos seja alguma coisa? 
Ou que os pr\u00f3prios \u00eddolos 
sejam alguma coisa? 
{I}20_{/}N\u00e3o! O que digo \u00e9 o 
seguinte: aquilo que os 
pag\u00e3os sacrificam, 
sacrificam-no aos 
dem\u00f3nios, e n\u00e3o a Deus. 
Ora, eu n\u00e3o quero que 
entreis em comunh\u00e3o com 
os dem\u00f3nios. {I}21_{/}V\u00f3s n\u00e3o 
podeis beber o c\u00e1lice do 
Senhor e o c\u00e1lice dos 
dem\u00f3nios. N\u00e3o podeis 
participar da mesa do 
Senhor e da mesa dos 
dem\u00f3nios. {I}22_{/}Ou 
queremos provocar o ci\u00fame 
do Senhor? Ser\u00edamos n\u00f3s 
mais fortes do que Ele?
LIBERDADE E DISCERNIMENTO 
CRIST\u00c3O{/}

{I}23_{/}\u00abTudo \u00e9 
permitido\u00bb. Mas nem tudo 
conv\u00e9m. \u00abTudo \u00e9 
permitido\u00bb. Mas nem tudo 
edifica. {I}24_{/}Ningu\u00e9m 
procure satisfazer os 
seus pr\u00f3prios interesses, 
mas os do pr\u00f3ximo. 
{I}25_{/}Comei de tudo o que 
se vende no mercado, sem 
levantar d\u00favidas por 
motivo de consci\u00eancia, 
{I}26_{/}pois a Terra e tudo 
o que ela cont\u00e9m pertence 
ao Senhor. {I}27_{/}Se algum 
pag\u00e3o vos convidar e 
aceitardes o convite, 
comei de tudo o que vos 
for oferecido, sem 
levantar d\u00favidas por 
motivo de consci\u00eancia. 
{I}28_{/}Mas se algu\u00e9m vos 
disser: \u00abIsto \u00e9 carne 
sacrificada aos \u00eddolos\u00bb, 
n\u00e3o comais, por causa 
daquele que vos avisou e 
por motivo de 
consci\u00eancia. {I}29_{/}Falo da 
consci\u00eancia dele, n\u00e3o da 
vossa. Por que motivo a 
minha liberdade deveria 
ser julgada por outra 
consci\u00eancia? {I}30_{/}Se eu 
tomo alimento dando 
gra\u00e7as, porque seria eu 
censurado por alguma 
coisa, pela qual dou 
gra\u00e7as?
{I}31_{/}Portanto, quer 
comais, quer bebais, quer 
fa\u00e7ais qualquer outra 
coisa, fazei tudo para a 
gl\u00f3ria de Deus. {I}32_{/}N\u00e3o 
vos torneis ocasi\u00e3o de 
esc\u00e2ndalo, nem para 
judeus, nem para gregos, 
nem para a Igreja de 
Deus. {I}33_{/}Fazei como eu, 
que me esfor\u00e7o por 
agradar a todos em todas 
as coisas, n\u00e3o procurando 
os meus interesses 
pessoais, mas o interesse 
do maior n\u00famero de 
pessoas, a fim de que 
sejam salvas.
{1}11{/}

- {I}1_{/}Sede meus 
imitadores, como tamb\u00e9m 
eu o sou de Cristo.
3. ASSEMBLEIAS 
LIT\u00daRGICAS{/}

O V\u00c9U DAS MULHERES{/}

{I}2_{/}Elogio-vos, 
porque em todas as 
ocasi\u00f5es vos lembrais de 
mim, e porque conservais 
as tradi\u00e7\u00f5es conforme eu 
vo-las transmiti. 
{I}3_{/}Todavia, quero que 
saibais que a cabe\u00e7a de 
todo o homem \u00e9 Cristo, 
que a cabe\u00e7a da mulher \u00e9 
o homem, e a cabe\u00e7a de 
Cristo \u00e9 Deus. {I}4_{/}Todo o 
homem que reza ou 
profetiza de cabe\u00e7a 
coberta, desonra a sua 
cabe\u00e7a. {I}5_{/}Mas, toda a 
mulher que reza ou 
profetiza de cabe\u00e7a 
descoberta, desonra a sua 
cabe\u00e7a; \u00e9 como se 
estivesse com a cabe\u00e7a 
rapada. {I}6_{/}Se a mulher 
n\u00e3o se cobre com o v\u00e9u, 
mande cortar os cabelos. 
Mas, se \u00e9 vergonhoso para 
uma mulher ter os cabelos 
cortados ou rapados, 
ent\u00e3o cubra a cabe\u00e7a.
{I}7_{/}O homem n\u00e3o deve 
cobrir a cabe\u00e7a, porque \u00e9 
a imagem e a gl\u00f3ria de 
Deus; mas a mulher \u00e9 a 
gl\u00f3ria do homem. {I}8_{/}Pois 
o homem n\u00e3o foi tirado da 
mulher, mas a mulher foi 
tirada do homem. {I}9_{/}E o 
homem n\u00e3o foi criado para 
a mulher, mas a mulher 
foi criada para o homem. 
{I}10_{/}Sendo assim, a 
mulher deve trazer sobre 
a cabe\u00e7a o sinal da sua 
depend\u00eancia, por causa 
dos anjos. {I}11_{/}Portanto, 
diante do Senhor, a 
mulher \u00e9 insepar\u00e1vel do 
homem, e o homem da 
mulher. {I}12_{/}Pois, se a 
mulher foi tirada do 
homem, o homem nasce da 
mulher, e tudo vem de 
Deus.
{I}13_{/}Julgai por v\u00f3s 
mesmos: ser\u00e1 conveniente 
que uma mulher reze a 
Deus sem estar coberta 
com o v\u00e9u? {I}14_{/}A pr\u00f3pria 
natureza ensina que \u00e9 
desonroso para o homem 
ter cabelos compridos; 
{I}15_{/}no entanto, para a 
mulher \u00e9 gl\u00f3ria ter longa 
cabeleira, porque os 
cabelos lhe foram dados 
como v\u00e9u. {I}16_{/}Contudo, 
se algu\u00e9m quiser 
contestar, n\u00e3o temos esse 
costume, e nem as Igrejas 
de Deus.
EUCARISTIA E COER\u00caNCIA{/}

{I}17_{/}Dito isto, n\u00e3o 
posso elogiar-vos, porque 
as vossas assembleias, em 
vez de vos ajudarem a 
progredir, prejudicam-
vos. {I}18_{/}Antes de tudo, 
ou\u00e7o dizer que, quando 
vos reunis em assembleia, 
h\u00e1 divis\u00f5es entre v\u00f3s. E, 
em parte, acredito nisso. 
{I}19_{/}\u00c9 preciso mesmo que 
haja divis\u00f5es entre v\u00f3s, 
a fim de que se veja quem 
dentre v\u00f3s resiste a essa 
prova. {I}20_{/}De facto, 
quando vos reunis, o que 
fazeis n\u00e3o \u00e9 comer a Ceia 
do Senhor, {I}21_{/}porque 
cada um se apressa a 
comer a sua pr\u00f3pria ceia. 
E, enquanto um passa 
fome, outro fica 
embriagado. {I}22_{/}Ser\u00e1 que 
n\u00e3o tendes as vossas 
casas para nelas comer e 
beber? Ou desprezais a 
Igreja de Deus e quereis 
envergonhar aqueles que 
nada t\u00eam? Que devo dizer-
vos? Devo elogiar-vos? 
N\u00e3o! Neste ponto n\u00e3o vos 
elogio.
{I}23_{/}De facto, recebi 
pessoalmente do Senhor 
aquilo que vos transmiti: 
Na noite em que foi 
entregue, o Senhor Jesus 
tomou o p\u00e3o {I}24_{/}e, 
depois de dar gra\u00e7as, 
partiu-o e disse: \u00abIsto \u00e9 
o meu corpo que ser\u00e1 
entregue por v\u00f3s; fazei 
isto em mem\u00f3ria de Mim\u00bb. 
{I}25_{/}Do mesmo modo, 
depois da Ceia, tomou 
tamb\u00e9m o c\u00e1lice, dizendo: 
\u00abEste c\u00e1lice \u00e9 a Nova 
Alian\u00e7a no meu sangue; 
todas as vezes que 
beberdes dele, fazei-o em 
mem\u00f3ria de Mim\u00bb. 
{I}26_{/}Portanto, todas as 
vezes que comerdes deste 
p\u00e3o e beberdes deste 
c\u00e1lice, anunciais a morte 
do Senhor, at\u00e9 que Ele 
venha.
{I}27_{/}Por isso, todo 
aquele que comer do p\u00e3o 
ou beber do c\u00e1lice do 
Senhor indignamente, ser\u00e1 
r\u00e9u do corpo e do sangue 
do Senhor. {I}28_{/}Portanto, 
cada um examine-se a si 
mesmo antes de comer 
deste p\u00e3o e beber deste 
c\u00e1lice, {I}29_{/}pois aquele 
que come e bebe sem 
discernir o Corpo, come e 
bebe a pr\u00f3pria 
condena\u00e7\u00e3o. {I}30_{/}\u00c9 por 
isso que entre v\u00f3s h\u00e1 
tantos fracos e enfermos, 
e muitos morreram. 
{I}31_{/}Se nos examin\u00e1ssemos 
a n\u00f3s mesmos, n\u00e3o 
ser\u00edamos julgados; 
{I}32_{/}mas o Senhor 
corrige-nos por meio dos 
seus julgamentos, para 
que n\u00e3o sejamos 
condenados com o mundo. 
{I}33_{/}Em resumo, irm\u00e3os, 
quando vos reunirdes para 
a Ceia, esperai uns pelos 
outros. {I}34_{/}Se algu\u00e9m 
tem fome, coma em sua 
casa. Assim n\u00e3o vos 
reunireis para a vossa 
pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o. 
Quanto ao resto, darei 
instru\u00e7\u00f5es quando a\u00ed 
chegar.
{1}12{/}

JESUS \u00c9 O SENHOR{/}

{I}1_{/}Sobre os dons do 
Esp\u00edrito, irm\u00e3os, n\u00e3o 
quero que fiqueis na 
ignor\u00e2ncia. {I}2_{/}Sabeis 
que, quando \u00e9reis pag\u00e3os, 
vos sent\u00edeis 
irresistivelmente 
arrastados para os \u00eddolos 
mudos. {I}3_{/}Por isso, eu 
declaro-vos que ningu\u00e9m, 
falando sob a ac\u00e7\u00e3o do 
Esp\u00edrito de Deus, jamais 
poder\u00e1 dizer: \u00abMaldito 
Jesus!\u00bb E ningu\u00e9m poder\u00e1 
dizer: \u00abJesus \u00e9 o 
Senhor!\u00bb a n\u00e3o ser sob a 
ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.
A TRINDADE GERA A 
COMUNIDADE{/}

{I}4_{/}Existem dons 
diferentes, mas o 
Esp\u00edrito \u00e9 o mesmo; 
{I}5_{/}diferentes servi\u00e7os, 
mas o Senhor \u00e9 o mesmo; 
{I}6_{/}diferentes modos de 
agir, mas \u00e9 o mesmo Deus 
que realiza tudo em 
todos.
{I}7_{/}Cada um recebe o dom 
de manifestar o Esp\u00edrito 
para a utilidade de 
todos. {I}8_{/}A um, o 
Esp\u00edrito d\u00e1 a palavra de 
sabedoria; a outro, a 
palavra de ci\u00eancia 
segundo o mesmo Esp\u00edrito; 
{I}9_{/}a outro, o mesmo 
Esp\u00edrito d\u00e1 a f\u00e9; a outro 
ainda, o \u00fanico e mesmo 
Esp\u00edrito concede o dom 
das curas; {I}10_{/}a outro, 
o poder de fazer 
milagres; a outro, a 
profecia; a outro, o 
discernimento dos 
esp\u00edritos; a outro, o dom 
de falar em l\u00ednguas; a 
outro ainda, o dom de as 
interpretar. {I}11_{/}Mas \u00e9 o 
\u00fanico e mesmo Esp\u00edrito 
quem realiza tudo isto, 
distribuindo os seus dons 
a cada um, conforme Ele 
quer.
A COMUNIDADE \u00c9 O CORPO DE 
CRISTO{/}

{I}12_{/}De facto, o 
corpo \u00e9 um s\u00f3, mas tem 
muitos membros; e no 
entanto, apesar de serem 
muitos, todos os membros 
do corpo formam um s\u00f3 
corpo. Assim acontece 
tamb\u00e9m com Cristo. 
{I}13_{/}Pois todos fomos 
baptizados num s\u00f3 
Esp\u00edrito para sermos um 
s\u00f3 corpo, quer sejamos 
judeus ou gregos, quer 
escravos ou livres. E 
todos bebemos de um s\u00f3 
Esp\u00edrito.
{I}14_{/}O corpo n\u00e3o \u00e9 feito 
de um s\u00f3 membro, mas de 
muitos. {I}15_{/}Se o p\u00e9 diz: 
\u00abEu n\u00e3o sou m\u00e3o; logo, 
n\u00e3o perten\u00e7o ao corpo\u00bb, 
nem por isso deixa de 
fazer parte do corpo. 
{I}16_{/}E se o ouvido diz: 
\u00abEu n\u00e3o sou olho; logo, 
n\u00e3o perten\u00e7o ao corpo\u00bb, 
nem por isso deixa de 
fazer parte do corpo. 
{I}17_{/}Se o corpo inteiro 
fosse olho, onde estaria 
o ouvido? Se todo ele 
fosse ouvido, onde 
estaria o olfacto? 
{I}18_{/}Deus \u00e9 que disp\u00f4s 
cada um dos membros no 
corpo, segundo a sua 
vontade. {I}19_{/}Se o 
conjunto fosse um s\u00f3 
membro, onde estaria o 
corpo? {I}20_{/}H\u00e1, portanto, 
muitos membros, mas um s\u00f3 
corpo. {I}21_{/}O olho n\u00e3o 
pode dizer \u00e0 m\u00e3o: \u00abN\u00e3o 
preciso de ti; e a cabe\u00e7a 
n\u00e3o pode dizer aos p\u00e9s: 
\u00abN\u00e3o preciso de v\u00f3s\u00bb.
{I}22_{/}Os membros do Corpo 
que parecem mais fracos 
s\u00e3o os mais necess\u00e1rios; 
{I}23_{/}e aqueles membros do 
corpo que parecem menos 
dignos de honra, s\u00e3o os 
que cercamos de maior 
honra; e os nossos 
membros que s\u00e3o menos 
decentes, n\u00f3s tratamo-los 
com maior dec\u00eancia; 
{I}24_{/}os que s\u00e3o decentes, 
n\u00e3o precisam desses 
cuidados. Deus disp\u00f4s o 
corpo de modo a conceder 
maior honra ao que \u00e9 
menos nobre, {I}25_{/}a fim 
de que n\u00e3o haja divis\u00e3o 
no corpo, mas os membros 
tenham igual cuidado uns 
para com os outros. 
{I}26_{/}Se um membro sofre, 
todos os membros 
participam do seu 
sofrimento; se um membro 
\u00e9 honrado, todos os 
membros participam da sua 
alegria.
{I}27_{/}Ora, v\u00f3s sois o 
corpo de Cristo e sois 
seus membros, cada um no 
seu lugar. {I}28_{/}Aqueles 
que Deus estabeleceu na 
Igreja s\u00e3o, em primeiro 
lugar, Ap\u00f3stolos; em 
segundo lugar, profetas; 
em terceiro lugar, 
mestres... A seguir v\u00eam 
os dons dos milagres, das 
curas, da assist\u00eancia, da 
direc\u00e7\u00e3o e o dom de falar 
em l\u00ednguas. {I}29_{/}Acaso, 
s\u00e3o todos Ap\u00f3stolos? 
Todos profetas? Todos 
mestres? Todos realizam 
milagres? {I}30_{/}T\u00eam todos 
o dom de curar? Todos 
falam l\u00ednguas? Todos as 
interpretam? {I}31_{/}Aspirai 
aos dons mais altos. 
Ali\u00e1s, vou indicar-vos um 
caminho que ultrapassa a 
todos.
{1}13{/}

ACIMA DE TUDO, O AMOR{/}

{I}1_{/}Ainda que eu 
falasse l\u00ednguas, 
as dos homens e dos 
anjos, 
se n\u00e3o tivesse amor, 
seria como sino ruidoso 
ou como c\u00edmbalo 
estridente.
{I}2_{/}Ainda que tivesse o 
dom 
da profecia,
o conhecimento de todos 
os mist\u00e9rios e de toda a 
ci\u00eancia;
ainda que tivesse toda a 
f\u00e9, 
a ponto de transportar 
montanhas, se n\u00e3o tivesse 
amor, 
nada seria.
{I}3_{/}Ainda que eu 
distribu\u00edsse 
todos os meus bens aos 
famintos,
ainda que entregasse 
o meu corpo \u00e0s chamas,
se n\u00e3o tivesse amor, 
nada disso me adiantaria.
{I}4_{/}O amor \u00e9 paciente, 
o amor \u00e9 prestativo;
n\u00e3o \u00e9 invejoso, n\u00e3o se 
ostenta, 
n\u00e3o se incha de orgulho.
{I}5_{/}Nada faz de 
inconveniente, 
n\u00e3o procura o seu pr\u00f3prio 
interesse, n\u00e3o se irrita, 
n\u00e3o guarda rancor.
{I}6_{/}N\u00e3o se alegra com a 
injusti\u00e7a, 
mas regozija-se com a 
verdade.
{I}7_{/}Tudo desculpa, tudo 
cr\u00ea, 
tudo espera, tudo 
suporta.
{I}8_{/}O amor jamais 
passar\u00e1.
As profecias 
desaparecer\u00e3o, 
as l\u00ednguas cessar\u00e3o,
a ci\u00eancia tamb\u00e9m 
desaparecer\u00e1.
{I}9_{/}Pois o nosso 
conhecimento 
\u00e9 limitado;
limitada \u00e9 tamb\u00e9m a nossa 
profecia.
{I}10_{/}Mas, quando vier a 
perfei\u00e7\u00e3o, 
desaparecer\u00e1 o que \u00e9 
limitado.
{I}11_{/}Quando eu era 
crian\u00e7a, 
falava como crian\u00e7a,
pensava como crian\u00e7a,
raciocinava como crian\u00e7a.
Depois que me tornei 
adulto,
deixei o que era pr\u00f3prio 
de crian\u00e7a.
{I}12_{/}Agora vemos como em 
espelho 
e de maneira confusa;
mas depois veremos face a 
face.
Agora o meu conhecimento 

\u00e9 limitado,
mas depois conhecerei 
como sou conhecido.
{I}13_{/}Agora, portanto, 
permanecem estas tr\u00eas 
coisas:
a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o 
amor.
A maior delas, por\u00e9m, \u00e9 o 
amor.
{1}14{/}

CARISMAS E BEM COMUM{/}

{I}1_{/}Procurai o amor. 
Entretanto, aspirai aos 
dons do Esp\u00edrito, 
principalmente \u00e0 
profecia. {I}2_{/}Pois aquele 
que fala l\u00ednguas n\u00e3o fala 
aos homens, mas a Deus. 
Ningu\u00e9m o entende, pois 
ele, em esp\u00edrito, diz 
coisas incompreens\u00edveis. 
{I}3_{/}Mas aquele que 
profetiza fala aos 
homens: edifica, exorta, 
consola. {I}4_{/}Aquele que 
fala l\u00ednguas edifica-se a 
si mesmo, ao passo que 
aquele que profetiza 
edifica a assembleia. 
{I}5_{/}Eu desejo que todos 
v\u00f3s faleis l\u00ednguas, mas 
prefiro que profetizeis. 
Aquele que profetiza \u00e9 
maior do que aquele que 
fala l\u00ednguas, a menos que 
ele mesmo as interprete, 
para que a assembleia 
seja edificada.
{I}6_{/}Suponde, irm\u00e3os, que 
eu v\u00e1 ter convosco 
falando em l\u00ednguas: como 
vos seria \u00fatil, se a 
minha palavra n\u00e3o vos 
levasse nem revela\u00e7\u00e3o, 
nem ci\u00eancia, nem 
profecia, nem 
ensinamento? {I}7_{/}O mesmo 
acontece com os 
instrumentos musicais, 
como a flauta ou a 
c\u00edtara: se n\u00e3o produzirem 
sons distintos, como 
reconhecer quem toca a 
flauta ou quem toca a 
c\u00edtara? {I}8_{/}E se a 
trombeta produzir um som 
confuso, quem se 
preparar\u00e1 para a guerra? 
{I}9_{/}Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: se 
a vossa linguagem n\u00e3o se 
exprime em palavras 
intelig\u00edveis, como se 
poder\u00e1 compreender o que 
dizeis? Sereis como quem 
fala ao vento. {I}10_{/}No 
mundo existem n\u00e3o sei 
quantas esp\u00e9cies de 
linguagem e n\u00e3o existe 
nada sem linguagem. 
{I}11_{/}Ora, se eu n\u00e3o 
conhe\u00e7o a for\u00e7a da 
linguagem, serei como 
estrangeiro para aquele 
que fala, e aquele que 
fala ser\u00e1 um estrangeiro 
para mim. {I}12_{/}Assim 
tamb\u00e9m v\u00f3s: j\u00e1 que 
aspirais aos dons do 
Esp\u00edrito, procurai t\u00ea-los 
em abund\u00e2ncia para 
edificardes a Igreja.
{I}13_{/}Por isso, aquele que 
fala em l\u00ednguas deve 
rezar para que ele mesmo 
possa interpret\u00e1-las. 
{I}14_{/}Se rezo em l\u00ednguas, 
o meu esp\u00edrito est\u00e1 em 
ora\u00e7\u00e3o, mas a minha 
intelig\u00eancia n\u00e3o colhe 
fruto nenhum. {I}15_{/}O que 
fazer ent\u00e3o? Rezarei com 
o meu esp\u00edrito, mas 
rezarei tamb\u00e9m com a 
minha intelig\u00eancia; 
cantarei com o meu 
esp\u00edrito, mas cantarei 
tamb\u00e9m com a minha 
intelig\u00eancia. {I}16_{/}De 
facto, se \u00e9 apenas com o 
teu esp\u00edrito que d\u00e1s 
gra\u00e7as a Deus, como 
poder\u00e1 o ouvinte n\u00e3o 
iniciado dizer \u00ab\u00c1men\u00bb ao 
agradecimento que fazes, 
uma vez que ele n\u00e3o sabe 
o que dizes? {I}17_{/}A ac\u00e7\u00e3o 
de gra\u00e7as que fazes \u00e9 sem 
d\u00favida valiosa, mas o 
outro n\u00e3o se edifica. 
{I}18_{/}Agrade\u00e7o a Deus por 
falar em l\u00ednguas mais do 
que todos v\u00f3s. {I}19_{/}Numa 
assembleia, por\u00e9m, 
prefiro dizer cinco 
palavras com a minha 
intelig\u00eancia para 
instruir tamb\u00e9m os 
outros, que dizer dez mil 
palavras em l\u00ednguas.
{I}20_{/}Irm\u00e3os, n\u00e3o sejais 
crian\u00e7as quanto ao modo 
de julgar; sede crian\u00e7as 
quanto \u00e0 mal\u00edcia, mas 
quanto ao modo de julgar 
sede adultos. {I}21_{/}Est\u00e1 
escrito na Lei: \u00abFalarei 
a este povo por meio de 
homens de outra l\u00edngua e 
por meio de l\u00e1bios 
estrangeiros, e mesmo 
assim eles n\u00e3o me 
escutar\u00e3o, diz o Senhor\u00bb. 
{I}22_{/}Portanto, as l\u00ednguas 
s\u00e3o um sinal, n\u00e3o para os 
que acreditam, mas para 
os que n\u00e3o acreditam. A 
profecia, ao contr\u00e1rio, 
n\u00e3o \u00e9 para os incr\u00e9dulos, 
mas para os que 
acreditam. {I}23_{/}Por 
exemplo: se a Igreja se 
reunir e todos falarem em 
l\u00ednguas, ser\u00e1 que os 
simples ouvintes e os 
incr\u00e9dulos que entrarem 
n\u00e3o v\u00e3o dizer que estais 
loucos? {I}24_{/}Ao 
contr\u00e1rio, se todos 
profetizarem, o incr\u00e9dulo 
ou o simples ouvinte que 
entrar sentir-se-\u00e1 
persuadido do seu erro 
por todos, julgado por 
todos; {I}25_{/}e os segredos 
do seu cora\u00e7\u00e3o ser\u00e3o 
desvendados; ele 
prostrar-se-\u00e1 com o rosto 
por terra, adorar\u00e1 a Deus 
e proclamar\u00e1 que Deus 
est\u00e1 realmente no meio de 
v\u00f3s.
A ORDEM NAS REUNI\u00d5ES{/}

{I}26_{/}Que fazer ent\u00e3o, 
irm\u00e3os? Quando estais 
reunidos, cada um pode 
entoar um c\u00e2ntico, dar um 
ensinamento ou revela\u00e7\u00e3o, 
falar em l\u00ednguas ou 
interpret\u00e1-las. Mas que 
tudo seja para 
edifica\u00e7\u00e3o! {I}27_{/}Se 
existe algu\u00e9m que fale em 
l\u00ednguas, falem dois ou no 
m\u00e1ximo tr\u00eas, um ap\u00f3s o 
outro. E que algu\u00e9m as 
interprete. {I}28_{/}Se n\u00e3o 
h\u00e1 int\u00e9rprete, que o 
irm\u00e3o se cale na 
assembleia; fale a si 
mesmo e a Deus. 
{I}29_{/}Quanto aos profetas, 
que dois ou tr\u00eas falem, e 
os outros profetas d\u00eaem o 
seu parecer. {I}30_{/}Se 
algu\u00e9m que est\u00e1 sentado 
recebe uma revela\u00e7\u00e3o, 
cale-se aquele que est\u00e1 a 
falar. {I}31_{/}Todos v\u00f3s 
podeis profetizar, mas um 
ap\u00f3s outro, para que 
todos sejam instru\u00eddos e 
encorajados. {I}32_{/}Os 
esp\u00edritos dos profetas 
est\u00e3o submissos aos 
profetas. {I}33_{/}Pois Deus 
n\u00e3o \u00e9 um Deus de 
desordem, mas de paz.
{I}34_{/}Que as mulheres 
fiquem caladas nas 
assembleias, como se faz 
em todas as Igrejas dos 
crist\u00e3os, pois n\u00e3o lhes \u00e9 
permitido tomar a 
palavra. Devem ficar 
submissas, como diz 
tamb\u00e9m a Lei. {I}35_{/}Se 
desejam instruir-se sobre 
algum ponto, perguntem 
aos maridos em casa; n\u00e3o 
\u00e9 conveniente que a 
mulher fale nas 
assembleias. 
{I}36_{/}Porventura a Palavra 
de Deus teve a sua origem 
em v\u00f3s? Ou fostes v\u00f3s os 
\u00fanicos que a recebestes? 
{I}37_{/}Se algu\u00e9m julga ser 
profeta ou inspirado pelo 
Esp\u00edrito, reconhe\u00e7a um 
mandamento do Senhor nas 
coisas que vos escrevo. 
{I}38_{/}Todavia, se algu\u00e9m 
n\u00e3o reconhecer isso, \u00e9 
porque tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 
reconhecido por Deus.
{I}39_{/}Portanto, irm\u00e3os, 
aspirai ao dom da 
profecia e n\u00e3o impe\u00e7ais 
que algu\u00e9m fale em 
l\u00ednguas. 
{I}40_{/}Mas que tudo seja 
feito de modo conveniente 
e com ordem.
4.A RESSURREI\u00c7\u00c3O DOS 
MORTOS{/}

{1}15{/}

CRISTO RESSUSCITADO, 
FUNDAMENTO DA NOSSA F\u00c9{/}

{I}1_{/}Irm\u00e3os, lembro-
vos o Evangelho que vos 
anunciei, que recebestes 
e no qual permaneceis 
firmes. {I}2_{/}\u00c9 pelo 
Evangelho que sereis 
salvos, contanto que o 
guardeis do modo como eu 
vo-lo anunciei; de 
contr\u00e1rio, tereis 
acreditado em v\u00e3o. 
{I}3_{/}Transmiti-vos, em 
primeiro lugar, aquilo 
que eu mesmo recebi, isto 
\u00e9: Cristo morreu pelos 
nossos pecados, conforme 
as Escrituras; {I}4_{/}foi 
sepultado, ressuscitou ao 
terceiro dia, conforme as 
Escrituras; {I}5_{/}apareceu 
a Pedro e depois aos 
Doze. {I}6_{/}Em seguida, 
apareceu a mais de 
quinhentos irm\u00e3os de uma 
s\u00f3 vez; a maioria deles 
ainda vive e alguns j\u00e1 
morreram. {I}7_{/}Depois 
apareceu a Tiago e, a 
seguir, a todos os 
Ap\u00f3stolos. {I}8_{/}Em \u00faltimo 
lugar apareceu-me tamb\u00e9m 
a mim, que sou um aborto. 
{I}9_{/}De facto eu sou o 
menor dos Ap\u00f3stolos e n\u00e3o 
mere\u00e7o ser chamado 
Ap\u00f3stolo, pois persegui a 
Igreja de Deus. {I}10_{/}Mas 
aquilo que sou devo-o \u00e0 
gra\u00e7a de Deus; e a gra\u00e7a 
que Ele me deu n\u00e3o foi 
est\u00e9ril. Pelo contr\u00e1rio: 
trabalhei mais do que 
todos eles; n\u00e3o eu, mas a 
gra\u00e7a de Deus que est\u00e1 
comigo. {I}11_{/}Portanto, 
aqui est\u00e1 o que n\u00f3s 
pregamos, tanto eu como 
eles; aqui est\u00e1 aquilo em 
que v\u00f3s acreditastes.
SE OS MORTOS N\u00c3O 
RESSUSCITAM...{/}

{I}12_{/}Ora, se n\u00f3s 
pregamos que Cristo 
ressuscitou dos mortos, 
como \u00e9 que alguns de v\u00f3s 
dizem que n\u00e3o h\u00e1 
ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos? 
{I}13_{/}Se n\u00e3o h\u00e1 
ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, 
ent\u00e3o Cristo tamb\u00e9m n\u00e3o 
ressuscitou; {I}14_{/}e, se 
Cristo n\u00e3o ressuscitou, a 
nossa prega\u00e7\u00e3o \u00e9 vazia e 
tamb\u00e9m \u00e9 vazia a f\u00e9 que 
tendes. {I}15_{/}Se os mortos 
n\u00e3o ressuscitam, ent\u00e3o 
somos testemunhas falsas 
de Deus, pois 
testemunhamos contra 
Deus, quando dizemos que 
Deus ressuscitou a 
Cristo. {I}16_{/}Pois, se os 
mortos n\u00e3o ressuscitam, 
Cristo tamb\u00e9m n\u00e3o 
ressuscitou. {I}17_{/}E, se 
Cristo n\u00e3o ressuscitou, a 
f\u00e9 que tendes \u00e9 ilus\u00f3ria 
e ainda permaneceis nos 
vossos pecados. {I}18_{/}E, 
desse modo, aqueles que 
morreram em Cristo est\u00e3o 
perdidos. {I}19_{/}Se a nossa 
esperan\u00e7a em Cristo \u00e9 
somente para esta vida, 
n\u00f3s somos os mais 
infelizes de todos os 
homens.
DEUS SER\u00c1 TUDO EM TODOS{/}

{I}20_{/}Mas n\u00e3o! Cristo 
ressuscitou dos mortos 
como primeiro fruto dos 
que morreram. {I}21_{/}De 
facto, j\u00e1 que a morte 
veio atrav\u00e9s de um homem, 
tamb\u00e9m por um homem vem a 
ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos. 
{I}22_{/}Como em Ad\u00e3o todos 
morrem, assim em Cristo 
todos receber\u00e3o a vida. 
{I}23_{/}Cada um, por\u00e9m, na 
sua pr\u00f3pria ordem: 
Cristo, como primeiro 
fruto; depois, aqueles 
que pertencem a Cristo, 
por ocasi\u00e3o da sua vinda. 
{I}24_{/}A seguir, chegar\u00e1 o 
fim, quando Cristo 
entregar o Reino a Deus 
Pai, depois de ter 
destru\u00eddo todo o 
principado, toda a 
autoridade, todo o poder. 
{I}25_{/}Pois \u00e9 preciso que 
Ele reine, at\u00e9 que tenha 
posto todos os seus 
inimigos debaixo dos seus 
p\u00e9s. {I}26_{/}O \u00faltimo 
inimigo a ser destru\u00eddo 
ser\u00e1 a morte, {I}27_{/}pois 
Deus tudo colocou debaixo 
dos p\u00e9s de Cristo. Mas, 
quando se diz que tudo 
Lhe ser\u00e1 submetido, \u00e9 
claro que se deve excluir 
Deus, que tudo submeteu a 
Cristo. {I}28_{/}E quando 
todas as coisas Lhe 
tiverem sido submetidas, 
ent\u00e3o o pr\u00f3prio Filho Se 
submeter\u00e1 \u00c0quele que tudo 
Lhe submeteu, para que 
Deus seja tudo em todos.
O TESTEMUNHO \u00c9 PROVA DA 
RESSURREI\u00c7\u00c3O{/}

{I}29_{/}Se n\u00e3o fosse 
assim, que ganhariam 
aqueles que se fazem 
baptizar em favor dos 
mortos? Se os mortos 
realmente n\u00e3o 
ressuscitam, porqu\u00ea 
fazer-se baptizar em 
favor deles? {I}30_{/}E n\u00f3s 
mesmos, porque nos 
expomos ao perigo a todo 
o momento? 
{I}31_{/}Diariamente corro 
perigo de morte, t\u00e3o 
certo, irm\u00e3os, quanto 
sois v\u00f3s a minha gl\u00f3ria 
em Jesus Cristo nosso 
Senhor. {I}32_{/}Para mim, de 
que teria adiantado lutar 
contra os animais em 
\u00c9feso, se eu tivesse 
apenas interesses 
humanos? Se os mortos n\u00e3o 
ressuscitam, comamos e 
bebamos, pois amanh\u00e3 
morreremos. {I}33_{/}N\u00e3o vos 
deixeis iludir: as m\u00e1s 
companhias corrompem os 
bons costumes. 
{I}34_{/}Voltai a viver a 
vida s\u00e9ria e correcta; e 
n\u00e3o pequeis. Pois alguns 
de v\u00f3s ignoram tudo a 
respeito de Deus. Digo 
isto para que sintais 
vergonha.
SEREMOS SEMELHANTES A 
CRISTO RESSUSCITADO{/}

{I}35_{/}Todavia algu\u00e9m 
dir\u00e1: \u00abComo \u00e9 que os 
mortos ressuscitam? Com 
que corpo voltar\u00e3o?\u00bb 
{I}36_{/}Insensato! Aquilo 
que semeias n\u00e3o volta \u00e0 
vida, a n\u00e3o ser que 
morra. {I}37_{/}E o que 
semeias n\u00e3o \u00e9 o corpo da 
futura planta que deve 
nascer, mas simples gr\u00e3o 
de trigo ou de qualquer 
outra esp\u00e9cie. {I}38_{/}A 
seguir, Deus d\u00e1-lhe corpo 
como quer: Ele d\u00e1 a cada 
uma das sementes o corpo 
que lhe \u00e9 pr\u00f3prio. 
{I}39_{/}Nenhuma carne \u00e9 
igual \u00e0s outras: a carne 
dos homens \u00e9 de um tipo, 
a dos animais \u00e9 de outro, 
e de outro a das aves e 
de outro ainda a dos 
peixes. {I}40_{/}H\u00e1 corpos 
celestes e h\u00e1 corpos 
terrestres. O brilho dos 
celestes, por\u00e9m, \u00e9 
diferente do brilho dos 
terrestres. {I}41_{/}Uma 
coisa \u00e9 o brilho do Sol, 
outra o brilho da Lua, e 
outra o brilho das 
estrelas. E at\u00e9 de 
estrela para estrela h\u00e1 
diferen\u00e7a de brilho.
{I}42_{/}O mesmo acontece com 
a ressurrei\u00e7\u00e3o dos 
mortos: o corpo \u00e9 semeado 
corrupt\u00edvel, mas 
ressuscita incorrupt\u00edvel; 
{I}43_{/}\u00e9 semeado 
desprez\u00edvel, mas 
ressuscita glorioso; \u00e9 
semeado na fraqueza, mas 
ressuscita cheio de 
for\u00e7a; {I}44_{/}\u00e9 semeado 
corpo animal, mas 
ressuscita corpo 
espiritual. Se existe um 
corpo animal, tamb\u00e9m 
existe um corpo 
espiritual, pois a 
Escritura diz que 
{I}45_{/}Ad\u00e3o, o primeiro 
homem, tornou-se um ser 
vivo, mas o \u00faltimo Ad\u00e3o 
tornou-se esp\u00edrito que d\u00e1 
a vida. {I}46_{/}O primeiro a 
ser feito n\u00e3o foi o corpo 
espiritual, mas o animal, 
e depois o espiritual. 
{I}47_{/}O primeiro homem foi 
tirado da terra e \u00e9 
terrestre; o segundo 
homem vem do C\u00e9u. {I}48_{/}O 
homem feito da terra foi 
o modelo dos homens 
terrestres; o homem do 
C\u00e9u \u00e9 o modelo dos homens 
celestes. {I}49_{/}E assim 
como trouxemos a imagem 
do homem terrestre, assim 
tamb\u00e9m traremos a imagem 
do homem celeste.
SEREMOS TRANSFORMADOS{/}

{I}50_{/}O que vos digo, 
irm\u00e3os, \u00e9 que a carne e o 
sangue n\u00e3o podem receber 
em heran\u00e7a o Reino de 
Deus, nem a corrup\u00e7\u00e3o 
herdar a 
incorruptibilidade. 
{I}51_{/}Vou revelar-vos um 
mist\u00e9rio: nem todos 
morreremos, mas todos 
seremos transformados, 
{I}52_{/}num instante, num 
abrir e fechar de olhos, 
ao som da trombeta final. 
Sim, a trombeta tocar\u00e1 e 
os mortos ressurgir\u00e3o 
incorrupt\u00edveis; e n\u00f3s 
seremos transformados. 
{I}53_{/}De facto, \u00e9 
necess\u00e1rio que este ser 
corrupt\u00edvel seja 
revestido de 
incorruptibilidade, e que 
este ser mortal seja 
revestido de 
imortalidade.
O TRIUNFO DA VIDA{/}

{I}54_{/}Portanto, quando 
este ser corrupt\u00edvel for 
revestido de 
incorruptibilidade e este 
ser mortal for revestido 
de imortalidade, ent\u00e3o se 
cumprir\u00e1 a palavra da 
Escritura: \u00abA morte foi 
engolida pela vit\u00f3ria. 
{I}55_{/}Morte, onde est\u00e1 a 
tua vit\u00f3ria? Morte, onde 
est\u00e1 o teu aguilh\u00e3o?\u00bb 
{I}56_{/}O aguilh\u00e3o da morte 
\u00e9 o pecado, e a for\u00e7a do 
pecado \u00e9 a lei.
{I}57_{/}Gra\u00e7as sejam dadas a 
Deus, que nos d\u00e1 a 
vit\u00f3ria por meio de nosso 
Senhor Jesus Cristo. 
{I}58_{/}Assim, queridos 
irm\u00e3os, sede firmes, 
inabal\u00e1veis, fazei 
continuamente progressos 
na obra do Senhor, 
sabendo que a vossa 
fadiga n\u00e3o \u00e9 in\u00fatil no 
Senhor.
CONCLUS\u00c3O{/}

{1}16{/}

SOLIDARIEDADE ENTRE AS 
IGREJAS{/}

{I}1_{/}Quanto \u00e0 colecta 
em favor dos irm\u00e3os, 
fazei o mesmo que ordenei 
\u00e0s Igrejas da Gal\u00e1cia. 
{I}2_{/}No primeiro dia da 
semana, cada um coloque 
de lado aquilo que 
conseguiu economizar; 
deste modo, n\u00e3o 
precisareis de esperar 
que eu chegue para fazer 
a colecta. {I}3_{/}Quando eu 
chegar, mandarei com uma 
carta minha aqueles que 
tiverdes escolhido para 
levar as vossas ofertas a 
Jerusal\u00e9m. {I}4_{/}Se for 
conveniente que eu mesmo 
v\u00e1, eles far\u00e3o a viagem 
comigo.
PROJECTOS E NOT\u00cdCIAS{/}

{I}5_{/}Irei ter convosco 
depois de passar pela 
Maced\u00f3nia, pois pretendo 
apenas atravessar a 
Maced\u00f3nia. {I}6_{/}Mas talvez 
eu fique convosco ou at\u00e9 
passe a\u00ed o Inverno, para 
que me forne\u00e7ais os meios 
para prosseguir viagem. 
{I}7_{/}N\u00e3o quero ver-vos 
apenas de passagem; se o 
Senhor permitir, espero 
ficar algum tempo 
convosco. {I}8_{/}Vou 
permanecer em \u00c9feso at\u00e9 
ao Pentecostes, {I}9_{/}pois 
abriu-se ali uma porta 
larga e cheia de 
perspectivas para mim, e 
os advers\u00e1rios s\u00e3o 
muitos. {I}10_{/}Quando 
Tim\u00f3teo for ter convosco, 
procurai que esteja sem 
receios no meio de v\u00f3s, 
pois ele trabalha como eu 
na obra do Senhor. 
{I}11_{/}Portanto, que 
ningu\u00e9m o despreze. Dai-
lhe os meios para voltar 
em paz para junto de mim, 
pois eu com os irm\u00e3os o 
esperamos. {I}12_{/}Quanto ao 
nosso irm\u00e3o Apolo, 
insisti que ele fosse 
visitar-vos com os 
irm\u00e3os, mas ele n\u00e3o quis 
de modo nenhum ir agora. 
Ir\u00e1 quando tiver 
oportunidade.
{I}13_{/}Sede vigilantes, 
permanecei firmes na f\u00e9, 
sede homens, sede fortes. 
{I}14_{/}Fazei tudo com amor. 
{I}15_{/}Mais uma 
recomenda\u00e7\u00e3o, irm\u00e3os: v\u00f3s 
conheceis a fam\u00edlia de 
Est\u00e9fanas, que \u00e9 o 
primeiro fruto da Acaia; 
eles dedicaram-se ao 
servi\u00e7o dos irm\u00e3os. 
{I}16_{/}Sede atenciosos para 
com pessoas de tal valor 
e para com todos os que 
colaboram e se afadigam 
na mesma obra. {I}17_{/}Eu 
alegro-me com a visita de 
Est\u00e9fanas, Fortunato e 
Acaico, pois eles 
compensaram a vossa 
aus\u00eancia {I}18_{/}e 
tranquilizaram o meu 
esp\u00edrito e o vosso. Tende 
apre\u00e7o por pessoas de tal 
valor.
SAUDA\u00c7\u00d5ES FINAIS{/}

{I}19_{/}As Igrejas da 
\u00c1sia mandam sauda\u00e7\u00f5es. 
\u00c1quila e Prisca, com a 
Igreja que se re\u00fane em 
sua casa, mandam efusivas 
sauda\u00e7\u00f5es no Senhor. 
{I}20_{/}Todos os irm\u00e3os 
mandam sauda\u00e7\u00f5es. Saudai-
vos uns aos outros com o 
beijo santo. 
{I}21_{/}A sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 do meu 
pr\u00f3prio punho: Paulo.
{I}22_{/}Se algu\u00e9m n\u00e3o ama o 
Senhor, seja an\u00e1tema. 
Marana-t\u00e1.
{I}23_{/}Que a gra\u00e7a do 
Senhor Jesus esteja 
convosco.
{I}24_{/}Eu amo-vos a todos 
em Jesus Cristo.
