{C}PR\u00d3LOGO{/}

{1}1{/}

{N}ENDERE\u00c7O E SAUDA\u00c7\u00c3O{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Paulo, Ap\u00f3stolo de Jesus Cristo por vontade e 
chamamento de Deus, e o irm\u00e3o S\u00f3stenes, [=]_{R}_{I}2_{/}\u00e0 Igreja de Deus 
que est\u00e1 em Corinto. Dirigimo-nos \u00e0queles que foram santificados 
em Jesus Cristo e chamados a ser santos, juntamente com todos os 
que invocam em todo o lugar o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, 
Senhor deles e nosso. [=]_{R}_{I}3_{/}Gra\u00e7a e paz vos sejam dadas da 
parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

{N}AGRADECIMENTO{/}

[\u0095]_{R}_{I}4_{/}Sem cessar, agrade\u00e7o a Deus por vossa causa, em vista da 
gra\u00e7a de Deus que vos foi concedida em Jesus Cristo. {R}_{I}5_{/}Pois em 
Jesus \u00e9 que recebestes todas as riquezas, tanto da palavra como do 
conhecimento. {I}6_{/}Na verdade, o testemunho de Cristo tornou-se 
firme em v\u00f3s, [=]_{R}_{I}7_{/}a tal ponto que n\u00e3o vos falta nenhum dom, a 
v\u00f3s que esperais a Revela\u00e7\u00e3o de nosso Senhor Jesus Cristo. {R}_{I}8_{/}\u00c9 
Ele que tamb\u00e9m vos fortalecer\u00e1 at\u00e9 ao fim, para que n\u00e3o sejais 
acusados no Dia de nosso Senhor Jesus Cristo. [=]_{R}_{I}9_{/}O Deus que 
vos chamou para a comunh\u00e3o com o seu Filho Jesus Cristo, nosso 
Senhor, Ele \u00e9 fiel.

{C}I. DIVIS\u00d5ES NA COMUNIDADE{/}

{N}CRISTO EST\u00c1 DIVIDIDO?{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}10_{/}Pe\u00e7o-vos, irm\u00e3os, em nome de nosso Senhor Jesus 
Cristo: mantende-vos de acordo uns com os outros, para que n\u00e3o 
haja divis\u00f5es. Sede estreitamente unidos no mesmo esp\u00edrito e no 
mesmo modo de pensar. {I}11_{/}Meus irm\u00e3os, alguns da casa de Clo\u00e9 
informaram-me que entre v\u00f3s existem contendas. [=]_{R}_{I}12_{/}Eu 
explico-me. \u00c9 que uns dizem: \u00abEu sou de Paulo!\u00bb E outros: \u00abEu sou 
de Apolo!\u00bb E outros mais: \u00abEu sou de Pedro!\u00bb Outros ainda: \u00abEu sou 
de Cristo!\u00bb [*]_{R}_{I}13_{/}Ser\u00e1 que Cristo est\u00e1 dividido? Ser\u00e1 que 
Paulo foi crucificado em vosso favor? Ou ser\u00e1 que fostes 
baptizados em nome de Paulo? [=]_{R}_{I}14_{/}Agrade\u00e7o a Deus o facto de 
eu n\u00e3o ter baptizado ningu\u00e9m de v\u00f3s, a n\u00e3o ser Crispo e Caio. 
{R}_{I}15_{/}Portanto, ningu\u00e9m pode dizer que foi baptizado em meu nome. 
[=]_{I}16_{/}Ah! Sim. Baptizei tamb\u00e9m a fam\u00edlia de Est\u00e9fanas. Fora 
deles, n\u00e3o me lembro de ter baptizado mais algu\u00e9m.

{N}DEUS SUBVERTE OS PROJECTOS HUMANOS{/}

[\u0095]_[*]_{R}_{I}17_{/}De facto, Cristo n\u00e3o me enviou a baptizar, mas a 
anunciar o Evangelho, sem recorrer \u00e0 sabedoria da linguagem, a fim 
de que n\u00e3o se torne in\u00fatil a cruz de Cristo. [=]_[*]_{R}_{I}18_{/}Pois a 
linguagem da cruz \u00e9 loucura para aqueles que se perdem. Mas, para 
aqueles que se salvam, para n\u00f3s, \u00e9 poder de Deus. {I}19_{/}Pois a 
Escritura diz: \u00abDestruirei a sabedoria dos s\u00e1bios e rejeitarei a 
intelig\u00eancia dos inteligentes\u00bb. {R}_{I}20_{/}Onde est\u00e1 o s\u00e1bio? Onde est\u00e1 
o homem culto? Onde est\u00e1 o argumentador deste mundo? Porventura 
Deus n\u00e3o tornou louca a sabedoria deste mundo? {R}_{I}21_{/}De facto, 
quando Deus mostrou a sua sabedoria, o mundo n\u00e3o reconheceu a Deus 
atrav\u00e9s da sabedoria. Por isso, atrav\u00e9s da loucura que pregamos, 
Deus quis salvar os que acreditam. {I}22_{/}Os judeus pedem sinais e 
os gregos procuram a sabedoria; [=]_[*]_{R}_{I}23_{/}n\u00f3s, por\u00e9m, 
anunciamos Cristo crucificado, esc\u00e2ndalo para os judeus e loucura 
para os pag\u00e3os. {R}_{I}24_{/}Mas, para aqueles que s\u00e3o chamados, tanto 
judeus como gregos, Ele \u00e9 o Messias, poder de Deus e sabedoria de 
Deus. {R}_{I}25_{/}A loucura de Deus \u00e9 mais s\u00e1bia do que os homens e a 
fraqueza de Deus \u00e9 mais forte do que os homens.
{R}_{I}26_{/}Portanto, irm\u00e3os, v\u00f3s que recebestes o chamamento de Deus, 
vede bem quem sois: entre v\u00f3s n\u00e3o h\u00e1 muitos intelectuais, nem 
muitos poderosos, nem muitos da alta sociedade. {R}_{I}27_{/}Mas Deus 
escolheu o que \u00e9 loucura no mundo, para confundir os s\u00e1bios; e 
Deus escolheu o que \u00e9 fraqueza no mundo, para confundir o que \u00e9 
forte. {R}_{I}28_{/}E aquilo que o mundo despreza, acha vil e diz que n\u00e3o 
tem valor, foi isso que Deus escolheu para destruir o que o mundo 
pensa que \u00e9 importante. {R}_{I}29_{/}Deste modo, nenhuma criatura se pode 
orgulhar na presen\u00e7a de Deus. [=]_{R}_{I}30_{/}Ora, \u00e9 por iniciativa de 
Deus que existis em Jesus Cristo, o qual Se tornou para n\u00f3s 
sabedoria que vem de Deus, justi\u00e7a, santifica\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o, 
[=]_{R}_{I}31_{/}a fim de que, como diz a Escritura: \u00abAquele que se 
gloria, que se glorie no Senhor\u00bb. 

{1}2{/}

{N}A SABEDORIA DE DEUS{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Irm\u00e3os, eu mesmo, quando fui ter convosco, n\u00e3o me 
apresentei com o prest\u00edgio da orat\u00f3ria ou da sabedodoria para vos 
anunciar o mist\u00e9rio de Deus. {R}_{I}2_{/}Entre v\u00f3s, eu n\u00e3o quis saber 
outra coisa a n\u00e3o ser Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado. 
{I}3_{/}Estive no meio de v\u00f3s cheio de fraqueza, receio e tremor; 
[=]_{R}_{I}4_{/}a minha palavra e a minha prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o tinham brilho nem 
artif\u00edcios para seduzir os ouvintes, mas a demonstra\u00e7\u00e3o residia no 
poder do Esp\u00edrito, {R}_{I}5_{/}para que acrediteis, n\u00e3o por causa da 
sabedoria dos homens, mas por causa do poder de Deus.
[=]_[*]_{R}_{I}6_{/}Na realidade, \u00e9 aos perfeitos na f\u00e9 que falamos de 
uma sabedoria que n\u00e3o foi dada por este mundo, nem pelas 
autoridades passageiras deste mundo. [=]_{R}_{I}7_{/}Ensinamos uma coisa 
misteriosa e escondida: a sabedoria de Deus, aquela que Ele 
projectou desde o princ\u00edpio do mundo para nos levar \u00e0 sua gl\u00f3ria. 
{I}8_{/}Nenhuma autoridade do mundo conheceu tal sabedoria, pois se a 
tivessem conhecido n\u00e3o teriam crucificado o Senhor da gl\u00f3ria. 
[=]_{R}_{I}9_{/}Mas, como diz a Escritura: \u00abO que os olhos n\u00e3o viram, os 
ouvidos n\u00e3o ouviram e o cora\u00e7\u00e3o do homem n\u00e3o percebeu, foi isso 
que Deus preparou para aqueles que O amam\u00bb. Deus, por\u00e9m, revelou-o 
a n\u00f3s pelo Esp\u00edrito.
{R}_{I}10_{/}Pois o Esp\u00edrito sonda todas as coisas, at\u00e9 mesmo as 
profundidades de Deus. [*]_{R}_{I}11_{/}Quem conhece a fundo a vida 
\u00edntima do homem \u00e9 o esp\u00edrito do homem que nele reside. Da mesma 
forma, s\u00f3 o Esp\u00edrito de Deus conhece o que est\u00e1 em Deus. 
{R}_{I}12_{/}Quanto a n\u00f3s, n\u00e3o recebemos o esp\u00edrito do mundo, mas o 
Esp\u00edrito que vem de Deus, para conhecermos os dons da gra\u00e7a de 
Deus.
{R}_{I}13_{/}Para falar desses dons, n\u00e3o usamos a linguagem ensinada pela 
sabedoria humana, mas a linguagem que o Esp\u00edrito ensina, falando 
de realidades espirituais em termos espirituais. [=]_{R}_{I}14_{/}Fechado 
em si mesmo, o homem n\u00e3o aceita o que vem do Esp\u00edrito de Deus. \u00c9 
uma loucura para ele, e n\u00e3o pode compreender, porque s\u00e3o coisas 
que devem ser avaliadas espiritualmente. {R}_{I}15_{/}Ao contr\u00e1rio, o 
homem espiritual julga a respeito de tudo, e por ningu\u00e9m \u00e9 
julgado. {I}16_{/}Pois, quem conhece o pensamento do Senhor para Lhe 
dar li\u00e7\u00f5es? N\u00f3s, por\u00e9m, temos o pensamento de Cristo.

{1}3{/}

{N}IMATURIDADE NA F\u00c9{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Quanto a mim, irm\u00e3os, n\u00e3o pude falar-vos como a homens 
perfeitos na f\u00e9, mas apenas a uma gente fraca, como a crian\u00e7as em 
Cristo. {I}2_{/}Dei-vos a beber leite, n\u00e3o alimento s\u00f3lido, pois n\u00e3o o 
pod\u00edeis suportar. Nem mesmo agora podeis, {R}_{I}3_{/}pois ainda vos 
deixais levar por instintos ego\u00edstas. De facto, se entre v\u00f3s h\u00e1 
invejas e contendas, n\u00e3o ser\u00e1 pelo facto de serdes guiados por 
instintos ego\u00edstas e por vos comportardes como qualquer um? 
[=]_{I}4_{/}Quando algu\u00e9m declara: \u00abEu sou de Paulo\u00bb, e outro diz: \u00abEu 
sou de Apolo\u00bb, n\u00e3o estareis a comportar-vos como qualquer um?

{N}RETRATO DO AGENTE DE PASTORAL{/}

[\u0095]_{R}_{I}5_{/}Quem \u00e9 Apolo? Quem \u00e9 Paulo? Apenas servidores, atrav\u00e9s 
dos quais fostes levados \u00e0 f\u00e9; cada um deles agiu conforme os dons 
que o Senhor lhe concedeu. {R}_{I}6_{/}Eu plantei, Apolo regou, mas era 
Deus que fazia crescer. {R}_{I}7_{/}Assim, aquele que planta n\u00e3o \u00e9 nada, 
e aquele que rega tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 nada: s\u00f3 Deus \u00e9 que conta, pois \u00e9 
Ele quem faz crescer. {I}8_{/}Aquele que planta e aquele que rega s\u00e3o 
iguais; e cada um vai receber o seu pr\u00f3prio sal\u00e1rio, segundo a 
medida do seu trabalho. {R}_{I}9_{/}N\u00f3s trabalhamos juntos na obra de 
Deus, mas o campo e a constru\u00e7\u00e3o de Deus sois v\u00f3s.
[=]_{R}_{I}10_{/}Eu, como bom arquitecto, lancei os alicerces conforme o 
dom que Deus me concedeu; outro constr\u00f3i por cima do alicerce. Mas 
cada um veja como constr\u00f3i! {R}_{I}11_{/}Ningu\u00e9m pode colocar um alicerce 
diferente daquele que j\u00e1 foi posto: Jesus Cristo. {I}12_{/}Se algu\u00e9m 
constr\u00f3i sobre o alicerce com ouro, prata, pedras preciosas, 
madeira, feno ou palha, {R}_{I}13_{/}a obra de cada um ficar\u00e1 em 
evid\u00eancia. No dia do julgamento, a obra ficar\u00e1 conhecida, pois o 
julgamento vai ser atrav\u00e9s do fogo, e o fogo provar\u00e1 o que vale a 
obra de cada um. [=]_{I}14_{/}Se a obra constru\u00edda sobre o alicerce 
resistir, o oper\u00e1rio receber\u00e1 uma recompensa. {R}_{I}15_{/}Aquele, por\u00e9m, 
que tiver a sua obra queimada, perder\u00e1 a recompensa. Entretanto, o 
oper\u00e1rio salvar-se-\u00e1, mas como algu\u00e9m que escapa de inc\u00eandio.
{R}_{I}16_{/}N\u00e3o sabeis que sois templo de Deus e que o Esp\u00edrito de Deus 
habita em v\u00f3s? [=]_{R}_{I}17_{/}Se algu\u00e9m destr\u00f3i o templo de Deus, Deus 
o destruir\u00e1. Pois o templo de Deus \u00e9 santo, e esse templo sois 
v\u00f3s.

{N}V\u00d3S SOIS DE CRISTO{/}

[\u0095]_[=]_{I}18_{/}Ningu\u00e9m se iluda. Se algu\u00e9m de v\u00f3s pensa que \u00e9 s\u00e1bio 
segundo os crit\u00e9rios deste mundo, torne-se louco para chegar a ser 
s\u00e1bio; [=]_{R}_{I}19_{/}pois a sabedoria deste mundo \u00e9 loucura diante de 
Deus. De facto, a Escritura diz: \u00abDeus apanha os s\u00e1bios na sua 
pr\u00f3pria esperteza\u00bb. [=]_{I}20_{/}E ainda: \u00abO Senhor conhece os 
pensamentos dos s\u00e1bios e sabe que s\u00e3o um sopro\u00bb. 
[=]_{I}21_{/}Portanto, ningu\u00e9m coloque o seu orgulho nos homens, pois 
tudo vos pertence: {R}_{I}22_{/}Paulo, Apolo, Pedro, o mundo, a vida, a 
morte, as coisas presentes e as futuras. Tudo \u00e9 vosso; 
[=]_{R}_{I}23_{/}mas v\u00f3s sois de Cristo e Cristo \u00e9 de Deus.

{1}4{/}

{N}S\u00d3 DEUS PODE JULGAR{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Que os homens nos considerem como servidores de 
Cristo e administradores dos mist\u00e9rios de Deus. [=]_{I}2_{/}Ora, o que 
se espera dos administradores \u00e9 que sejam dignos de confian\u00e7a. 
[=]_{I}3_{/}Quanto a mim, pouco me importa ser julgado por v\u00f3s ou por 
qualquer tribunal humano. Nem eu me julgo a mim mesmo. [=]_{R}_{I}4_{/}\u00c9 
verdade que a minha consci\u00eancia de nada me acusa, mas isso n\u00e3o 
significa que eu esteja inocente: quem me julga \u00e9 o Senhor. 
[=]_{R}_{I}5_{/}Ele por\u00e1 \u00e0s claras tudo o que se esconde nas trevas e 
manifestar\u00e1 as inten\u00e7\u00f5es dos cora\u00e7\u00f5es. Ent\u00e3o, cada um vai receber 
de Deus o louvor que lhe corresponde.

{N}CRIST\u00c3OS ACOMODADOS E AP\u00d3STOLOS PERSEGUIDOS{/}

[\u0095]_[=]_[*]_{I}6_{/}Irm\u00e3os, v\u00f3s obrigastes-me a aplicar estas verdades 
a Apolo e a mim. Aprendei a n\u00e3o vos sentirdes superiores por 
serdes partid\u00e1rios de um contra o outro. {I}7_{/}Vejamos: em que \u00e9s 
mais do que os outros? O que \u00e9 que possuis que n\u00e3o tenhas 
recebido? [=]_{R}_{I}8_{/}J\u00e1 estais ricos e satisfeitos e sentis-vos reis 
sem n\u00f3s! Tomara mesmo que vos tiv\u00e9sseis tornado reis; assim n\u00f3s 
tamb\u00e9m poder\u00edamos reinar convosco!
[=]_{R}_{I}9_{/}Pelo que vejo, Deus reservou o \u00faltimo lugar para n\u00f3s que 
somos Ap\u00f3stolos, como se estiv\u00e9ssemos condenados \u00e0 morte, porque 
nos torn\u00e1mos espect\u00e1culo para o mundo, para os anjos e para os 
homens! [=]_{I}10_{/}N\u00f3s somos loucos por causa de Cristo; e v\u00f3s, como 
sois prudentes em Cristo! N\u00f3s somos fracos, v\u00f3s sois fortes! V\u00f3s 
sois bem considerados, n\u00f3s somos desprezados! [=]_{I}11_{/}At\u00e9 agora 
pass\u00e1mos fome, sede, frio e maus tratos; n\u00e3o temos lugar certo 
para morar; {I}12_{/}e esgotamo-nos, trabalhando com as nossas 
pr\u00f3prias m\u00e3os. Somos amaldi\u00e7oados, e aben\u00e7oamos; perseguidos, e 
suportamos; {I}13_{/}caluniados, e consolamos. At\u00e9 hoje somos 
considerados como o lixo do mundo, o esterco do universo.

{N}TESTEMUNHO QUE EDUCA{/}

[\u0095]_{I}14_{/}N\u00e3o escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para 
vos chamar a aten\u00e7\u00e3o, como se faz com filhos queridos. 
[*]_{R}_{I}15_{/}De facto, ainda que tiv\u00e9sseis dez mil pedagogos em 
Cristo, n\u00e3o ter\u00edeis muitos pais, porque fui eu quem vos gerou em 
Jesus Cristo, atrav\u00e9s do Evangelho. {R}_{I}16_{/}Portanto, dou-vos um 
conselho: sede meus imitadores. [=]_{R}_{I}17_{/}Foi para isso que vos 
enviei Tim\u00f3teo, meu filho amado e fiel no Senhor; ele far\u00e1 com que 
vos lembreis das minhas normas de vida em Jesus Cristo, aquelas 
mesmas que eu ensino por toda a parte, em todas as Igrejas.
[=]_{I}18_{/}Alguns encheram-se de orgulho, como se eu nunca mais 
fosse visitar-vos. {I}19_{/}Contudo, se o Senhor quiser, brevemente 
irei ter convosco, e ent\u00e3o verei n\u00e3o o que esses orgulhosos dizem, 
mas o que fazem. [=]_{R}_{I}20_{/}Pois o Reino de Deus n\u00e3o consiste em 
palavras, mas em poder. [=]_{I}21_{/}Que preferis: que vos visite com 
a vara, ou com amor e suavidade?

{C}II. ESC\u00c2NDALOS CONTRA O TESTEMUNHO{/}

{1}5{/}

{N}1. INCESTO{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Todos dizem que entre v\u00f3s existe imoralidade, e tal 
imoralidade que n\u00e3o se encontra nem mesmo entre os pag\u00e3os, a ponto 
de uma pessoa conviver com a mulher do seu pai. {I}2_{/}E v\u00f3s encheis-
vos de orgulho em vez de ficardes tristes, para que o autor desse 
mal seja eliminado do meio de v\u00f3s. [=]_{R}_{I}3_{/}Pois bem! Ausente de 
corpo, mas presente em esp\u00edrito, como se estivesse presente, eu j\u00e1 
fiz o julgamento daquele que fez isso. {R}_{I}4_{/}Em nome de nosso 
Senhor Jesus, v\u00f3s e o meu esp\u00edrito reunidos em assembleia com o 
poder de nosso Senhor Jesus, [=]_{R}_{I}5_{/}vamos entregar esse homem a 
Satan\u00e1s; humanamente ele ficar\u00e1 arrasado, mas o seu esp\u00edrito ser\u00e1 
salvo no dia do Senhor.
[=]_{I}6_{/}O motivo do orgulho que tendes n\u00e3o \u00e9 coisa digna! N\u00e3o 
sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda? 
{I}7_{/}Purificai-vos do velho fermento, para serdes massa nova, j\u00e1 
que sois sem fermento. De facto, Cristo, nossa p\u00e1scoa, foi 
imolado. {I}8_{/}Portanto, celebremos a festa, n\u00e3o com o velho 
fermento, nem com fermento de mal\u00edcia e perversidade, mas com p\u00e3es 
sem fermento, isto \u00e9, na sinceridade e na verdade.
{I}9_{/}Na minha carta, escrevi-vos para n\u00e3o vos relacionardes com 
gente imoral. {I}10_{/}N\u00e3o quis dizer que dev\u00edeis separar-vos dos 
imorais deste mundo, ou dos avarentos, ladr\u00f5es e id\u00f3latras; se 
assim fosse ter\u00edeis que sair deste mundo! [=]_{I}11_{/}N\u00e3o! Escrevi 
que n\u00e3o deveis associar-vos com algu\u00e9m que traz o nome de irm\u00e3o, e 
no entanto \u00e9 imoral, avarento, id\u00f3latra, caluniador, beberr\u00e3o ou 
ladr\u00e3o. Com pessoas assim, n\u00e3o deveis nem sequer sentar-vos \u00e0 
mesa. [=]_{I}12_{/}Porventura, compete a mim julgar aqueles que est\u00e3o 
fora? N\u00e3o s\u00e3o os de dentro que deveis julgar? [=]_{R}_{I}13_{/}Deus \u00e9 
quem vai julgar os que est\u00e3o fora. Afastai do meio de v\u00f3s o homem 
mau.

{1}6{/}

{N}2. JULGAMENTO EM TRIBUNAIS PAG\u00c3OS{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Quando algu\u00e9m de v\u00f3s tem uma quest\u00e3o com outro, como 
ousais levar o caso para ser julgado pelos pag\u00e3os e n\u00e3o pelos 
membros da comunidade? {I}2_{/}Ent\u00e3o v\u00f3s n\u00e3o sabeis que os crist\u00e3os \u00e9 
que v\u00e3o julgar o mundo? E se \u00e9 por v\u00f3s que o mundo vai ser 
julgado, sereis v\u00f3s indignos de julgar coisas menos importantes? 
{I}3_{/}N\u00e3o sabeis que n\u00f3s haveremos de julgar os anjos? Quanto mais 
as coisas da vida quotidiana! {R}_{I}4_{/}No entanto, quando tendes 
processos desta vida para serem julgados, tomais como ju\u00edzes 
pessoas que n\u00e3o t\u00eam autoridade na Igreja. {I}5_{/}Digo isto para que 
vos envergonheis. Ser\u00e1 que entre v\u00f3s n\u00e3o existe ningu\u00e9m 
suficientemente s\u00e1bio para servir de juiz entre os irm\u00e3os? {I}6_{/}No 
entanto, um irm\u00e3o \u00e9 intimado em ju\u00edzo por outro irm\u00e3o, e isto 
diante de infi\u00e9is! [=]_{I}7_{/}S\u00f3 o facto de existirem quest\u00f5es entre 
v\u00f3s j\u00e1 mostra que falhastes completamente. N\u00e3o seria melhor sofrer 
uma injusti\u00e7a? N\u00e3o seria melhor ser roubado? {I}8_{/}Pelo contr\u00e1rio, 
sois v\u00f3s que roubais e cometeis injusti\u00e7a; e isto com os pr\u00f3prios 
irm\u00e3os!
[=]_{R}_{I}9_{/}N\u00e3o sabeis que os injustos n\u00e3o herdar\u00e3o o Reino de Deus? 
N\u00e3o vos iludais! Nem os imorais, nem os id\u00f3latras, nem os 
ad\u00falteros, nem os depravados, {R}_{I}10_{/}nem os efeminados, nem os 
sodomitas, nem os ladr\u00f5es, nem os avarentos, nem os b\u00eabados, nem 
os caluniadores ir\u00e3o herdar o Reino de Deus. {R}_{I}11_{/}Alguns de v\u00f3s 
eram assim. Mas lavastes-vos, fostes santificados e reabilitados 
pelo Nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Esp\u00edrito do nosso Deus.

{N}3.A IMORALIDADE{/}

[\u0095]_{R}_{I}12_{/}\u00abPosso fazer tudo o que quero\u00bb. Sim, mas nem tudo me 
conv\u00e9m. \u00abPosso fazer tudo o que quero\u00bb, mas n\u00e3o deixarei que nada 
me escravize. [=]_{R}_{I}13_{/}\u00abOs alimentos s\u00e3o para o est\u00f4mago e o 
est\u00f4mago para os alimentos\u00bb. Sim, mas Deus destruir\u00e1 tanto aquele 
como estes. Ora, o corpo n\u00e3o \u00e9 para a imoralidade mas para o 
Senhor; e o Senhor \u00e9 para o corpo. [=]_{R}_{I}14_{/}Deus, que ressuscitou 
o Senhor, ressuscitar-nos-\u00e1 tamb\u00e9m pelo seu poder.
[=]_[*]_{I}15_{/}N\u00e3o sabeis que os vossos corpos s\u00e3o membros de 
Cristo? Tomarei, ent\u00e3o, os membros de Cristo para os fazer membros 
de uma prostituta? Claro que n\u00e3o! {I}16_{/}E v\u00f3s n\u00e3o sabeis que aquele 
que se une a uma prostituta forma com ela um s\u00f3 corpo? Pois assim 
est\u00e1 na Escritura: \u00abOs dois ser\u00e3o uma s\u00f3 carne\u00bb. [=]_{R}_{I}17_{/}Ao 
contr\u00e1rio, aquele que se une ao Senhor forma com Ele um s\u00f3 
esp\u00edrito.
[=]_{R}_{I}18_{/}Fugi da imoralidade. Qualquer outro pecado que o homem 
comete \u00e9 exterior ao seu corpo; mas quem se entrega \u00e0 imoralidade 
peca contra o seu pr\u00f3prio corpo. [=]_{R}_{I}19_{/}Ou n\u00e3o sabeis que o 
vosso corpo \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo, que est\u00e1 em v\u00f3s e vos foi 
dado por Deus? V\u00f3s j\u00e1 n\u00e3o pertenceis a v\u00f3s mesmos. 
[=]_{R}_{I}20_{/}Algu\u00e9m pagou alto pre\u00e7o pelo vosso resgate. Portanto, 
glorificai a Deus no vosso corpo.

{C}III. RESPOSTA A DIVERSOS PROBLEMAS{/}

{C}1.ESTADOS DE VIDA{/}

{1}7{/}

{N}MATRIM\u00d3NIO OU CELIBATO?{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Passemos agora ao que me escrevestes: \u00ab\u00c9 bom que o 
homem se abstenha de mulher\u00bb. {R}_{I}2_{/}Todavia, para evitar a 
imoralidade, cada homem tenha a sua esposa, e cada mulher o seu 
marido. {I}3_{/}O marido cumpra o dever conjugal para com a esposa, e 
a esposa fa\u00e7a o mesmo com o marido. [=]_{I}4_{/}A esposa n\u00e3o \u00e9 dona do 
seu pr\u00f3prio corpo, mas sim o marido. Do mesmo modo, o marido n\u00e3o \u00e9 
dono do seu pr\u00f3prio corpo, mas sim a esposa. {R}_{I}5_{/}N\u00e3o se recusem 
um ao outro, a n\u00e3o ser que estejam de comum acordo e por algum 
tempo, para se entregarem \u00e0 ora\u00e7\u00e3o; depois disso, voltem a unir-
se, a fim de que Satan\u00e1s n\u00e3o os tente por n\u00e3o poderem dominar-se. 
{I}6_{/}Digo isto como concess\u00e3o, e n\u00e3o como ordem. [=]_{R}_{I}7_{/}Eu 
gostaria que todos os homens fossem como eu. Mas cada um recebe de 
Deus o seu dom particular; um tem este dom, e outro tem aquele.
{I}8_{/}Aos solteiros e \u00e0s vi\u00favas, digo que seria melhor que ficassem 
como eu. [=]_{I}9_{/}Mas, se n\u00e3o s\u00e3o capazes de dominar os seus 
desejos, ent\u00e3o casem-se, pois \u00e9 melhor casar-se do que ficar 
abrasado.
{I}10_{/}Aos que est\u00e3o casados, ordeno. Ali\u00e1s, n\u00e3o eu, mas o Senhor: a 
esposa n\u00e3o se separe do marido; [=]_{R}_{I}11_{/}e caso venham a separar-
se, n\u00e3o se case de novo, ou ent\u00e3o reconcilie-se com o marido. E o 
marido n\u00e3o se divorcie da sua esposa. 

{N}VIVER UNIDO OU SEPARAR-SE?{/}

[\u0095]_{I}12_{/}Aos outros, sou eu que digo, n\u00e3o o Senhor: Se algum irm\u00e3o 
tem esposa que n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3, e ela concorda em viverem juntos, n\u00e3o 
se divorcie dela. {I}13_{/}E se alguma mulher tem marido que n\u00e3o \u00e9 
crist\u00e3o, e ele concorda em viverem juntos, n\u00e3o se divorcie dele. 
[=]_{R}_{I}14_{/}Pois o marido n\u00e3o crist\u00e3o \u00e9 santificado pela esposa 
crist\u00e3; e a esposa n\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 santificada pelo marido crist\u00e3o. 
Se assim n\u00e3o fosse, os seus filhos seriam impuros, quando na 
realidade s\u00e3o consagrados a Deus. {R}_{I}15_{/}Se o n\u00e3o crist\u00e3o quiser 
separar-se, que se separe. Nesse caso, o irm\u00e3o ou irm\u00e3 n\u00e3o est\u00e3o 
vinculados, pois foi para viver em paz que Deus nos chamou. 
{R}_{I}16_{/}Na verdade, \u00f3 mulher, como podes ter a certeza de que 
salvar\u00e1s o teu marido? E tu, marido, como podes saber que salvar\u00e1s 
a tua mulher?

{N}QUAL A NOVIDADE DE SER CRIST\u00c3O?{/}

[\u0095]_{R}_{I}17_{/}De resto, cada um continue a viver na condi\u00e7\u00e3o em que o 
Senhor o colocou, tal como vivia quando foi chamado. \u00c9 o que 
ordeno em todas as Igrejas. [=]_{I}18_{/}Algu\u00e9m foi chamado \u00e0 f\u00e9 
quando j\u00e1 era circuncidado? N\u00e3o procure disfar\u00e7ar a sua 
circuncis\u00e3o. Algu\u00e9m n\u00e3o era circuncidado quando foi chamado \u00e0 f\u00e9? 
N\u00e3o se fa\u00e7a circuncidar. {R}_{I}19_{/}N\u00e3o tem nenhuma import\u00e2ncia estar 
ou n\u00e3o estar circuncidado. O que importa \u00e9 observar os mandamentos 
de Deus. {R}_{I}20_{/}Cada um permane\u00e7a na condi\u00e7\u00e3o em que se encontrava 
quando foi chamado. {I}21_{/}Eras escravo quando foste chamado? N\u00e3o te 
preocupes com isso. Mas, se podes tornar-te livre, n\u00e3o deixes 
passar a oportunidade. [=]_{I}22_{/}Porque o escravo, que foi chamado 
no Senhor, \u00e9 liberto no Senhor. Da mesma forma, aquele que era 
livre quando foi chamado, \u00e9 escravo de Cristo. [=]_{R}_{I}23_{/}Algu\u00e9m 
pagou alto pre\u00e7o pelo vosso resgate: n\u00e3o vos torneis escravos de 
homens. {R}_{I}24_{/}Irm\u00e3os, cada um permane\u00e7a diante de Deus na condi\u00e7\u00e3o 
em que se encontrava quando foi chamado.

{N}E A VIRGINDADE?{/}

[\u0095]_{R}_{I}25_{/}Quanto \u00e0s pessoas virgens, n\u00e3o tenho nenhum preceito do 
Senhor. Por\u00e9m, como homem que pela miseric\u00f3rdia do Senhor \u00e9 digno 
de confian\u00e7a, dou apenas um conselho: [*]_{R}_{I}26_{/}considero boa a 
condi\u00e7\u00e3o das pessoas virgens, por causa das ang\u00fastias presentes. 
Claro, \u00e9 bom que o homem continue assim. {R}_{I}27_{/}Est\u00e1s ligado a uma 
mulher? N\u00e3o te separes. N\u00e3o est\u00e1s ligado a uma mulher? N\u00e3o 
procures mulher. [=]_{I}28_{/}Contudo, se casares, n\u00e3o estar\u00e1s a 
cometer pecado; e se uma virgem se casar, n\u00e3o comete pecado. No 
entanto essas pessoas ter\u00e3o que suportar fardos pesados, e eu 
desejaria poupar-vos. 
[=]_{I}29_{/}Uma coisa vos digo, irm\u00e3os: o tempo tornou-se breve. De 
agora em diante, aqueles que t\u00eam esposa comportem-se como se n\u00e3o a 
tivessem; {I}30_{/}aqueles que choram, como se n\u00e3o chorassem; aqueles 
que se alegram, como se n\u00e3o se alegrassem; aqueles que compram, 
como se n\u00e3o possu\u00edssem; [=]_{I}31_{/}os que tiram partido deste mundo, 
como se n\u00e3o desfrutassem. Porque a apar\u00eancia deste mundo \u00e9 
passageira.
[=]_{I}32_{/}Eu gostaria que estiv\u00e9sseis livres de preocupa\u00e7\u00f5es. Quem 
n\u00e3o tem esposa, cuida das coisas do Senhor e do modo de agradar ao 
Senhor. {I}33_{/}Quem tem esposa, cuida das coisas do mundo e de como 
agradar \u00e0 esposa, [=]_{R}_{I}34_{/}e fica dividido. Assim tamb\u00e9m, a 
mulher solteira e a virgem cuidam das coisas do Senhor, a fim de 
serem santas de corpo e esp\u00edrito. Mas a mulher casada cuida das 
coisas do mundo e de como possa agradar ao marido. {I}35_{/}Digo isto 
para o vosso bem, n\u00e3o para armar uma cilada; simplesmente para que 
fa\u00e7ais o que \u00e9 mais nobre e possais permanecer sem distrac\u00e7\u00e3o 
junto do Senhor.

{N}COMO DECIDIR?{/}

[\u0095]_{I}36_{/}Se algu\u00e9m, transbordando de paix\u00e3o, acha que n\u00e3o 
conseguir\u00e1 respeitar a noiva, e que as coisas devem seguir o seu 
curso, fa\u00e7a o que quiser. N\u00e3o peca; que se casem. {R}_{I}37_{/}Ao 
contr\u00e1rio, se algu\u00e9m, por firme convic\u00e7\u00e3o, sem constrangimento e 
no pleno uso da sua vontade, resolve respeitar a sua noiva, est\u00e1 
agindo bem. {I}38_{/}Portanto, quem se casa com a sua noiva faz bem; e 
quem n\u00e3o se casa, procede melhor ainda.

{N}AS VI\u00daVAS PODEM CASAR-SE DE NOVO?{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}39_{/}A esposa est\u00e1 ligada ao marido durante todo o tempo 
em que ele viver. Se o marido morrer, ela ficar\u00e1 livre para casar-
se com quem quiser; mas apenas no Senhor. [=]_{R}_{I}40_{/}A meu ver, 
por\u00e9m, ela ser\u00e1 mais feliz se ficar como est\u00e1. Penso que eu tamb\u00e9m 
possuo o Esp\u00edrito de Deus.

{C}2.AS CARNES SACRIFICADAS AOS \u00cdDOLOS{/}

{1}8{/}

{N}S\u00d3 O AMOR SABE DISCERNIR{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Quanto \u00e0s carnes sacrificadas a \u00eddolos, \u00absabemos que 
todos n\u00f3s temos conhecimento\u00bb. Mas o conhecimento envaidece; o 
amor \u00e9 que constr\u00f3i. {I}2_{/}Quando algu\u00e9m julga ter alcan\u00e7ado o 
saber, \u00e9 porque ainda n\u00e3o sabe onde est\u00e1 o verdadeiro 
conhecimento. [=]_{R}_{I}3_{/}Ao contr\u00e1rio, se algu\u00e9m ama a Deus, \u00e9 
conhecido por Deus. [=]_{R}_{I}4_{/}Portanto, quanto ao consumo de carnes 
imoladas a \u00eddolos, \u00absabemos que um \u00eddolo n\u00e3o \u00e9 nada no mundo, e 
n\u00e3o existe outro deus a n\u00e3o ser o Deus \u00fanico\u00bb. {I}5_{/}\u00c9 verdade que 
existem aqueles que s\u00e3o chamados deuses, tanto no c\u00e9u como na 
terra, e neste sentido h\u00e1 muitos deuses e muitos senhores. 
[=]_{R}_{I}6_{/}Contudo para n\u00f3s existe um s\u00f3 Deus: o Pai. D'Ele tudo 
procede, e \u00e9 para Ele que existimos. E h\u00e1 um s\u00f3 Senhor, Jesus 
Cristo, por quem tudo existe e por meio do qual tamb\u00e9m n\u00f3s 
existimos.
[=]_{R}_{I}7_{/}Mas nem todos t\u00eam esse conhecimento. Alguns, at\u00e9 h\u00e1 pouco 
acostumados ao culto dos \u00eddolos, comem a carne dos sacrif\u00edcios 
como se fosse realmente oferecida aos \u00eddolos. E a consci\u00eancia 
deles, que \u00e9 fraca, fica manchada. {R}_{I}8_{/}N\u00e3o s\u00e3o os alimentos que 
nos aproximam de Deus: se deixamos de comer, nada perdemos; e se 
comemos, nada lucramos. {R}_{I}9_{/}Cuidai, por\u00e9m, que a vossa liberdade 
n\u00e3o se torne ocasi\u00e3o de queda para os fracos. {R}_{I}10_{/}Tu tens a 
consci\u00eancia esclarecida: mas algu\u00e9m te v\u00ea sentado \u00e0 mesa num 
templo de \u00eddolo, ser\u00e1 que esse algu\u00e9m, tendo consci\u00eancia fraca, 
n\u00e3o se ver\u00e1 arrastado a comer carne sacrificada aos \u00eddolos? 
{R}_{I}11_{/}Deste modo, por causa do conhecimento que tendes, perecer\u00e1 o 
fraco, esse irm\u00e3o pelo qual Cristo morreu. [=]_{R}_{I}12_{/}Se pecais 
assim contra os pr\u00f3prios irm\u00e3os e feris a consci\u00eancia deles, que \u00e9 
fraca, \u00e9 contra Cristo que pecais. [=]_{R}_{I}13_{/}Ora, se um alimento 
for motivo de queda para o meu irm\u00e3o, deixarei de comer carne para 
sempre, a fim de n\u00e3o causar a queda do meu irm\u00e3o. 

{1}9{/}

{N}RENUNCIAR POR AMOR{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Acaso n\u00e3o sou livre? N\u00e3o sou Ap\u00f3stolo? N\u00e3o vi Jesus 
nosso Senhor? E v\u00f3s n\u00e3o sois obra minha no Senhor? {I}2_{/}Ainda que 
para outros eu n\u00e3o seja Ap\u00f3stolo, ao menos para v\u00f3s eu sou-o; 
porque o selo no meu apostolado no Senhor sois v\u00f3s. {R}_{I}3_{/}Esta \u00e9 a 
minha resposta para aqueles que me acusam.
{R}_{I}4_{/}Ser\u00e1 que n\u00e3o temos o direito de comer e beber? [=]_{R}_{I}5_{/}Ou 
n\u00e3o temos o direito de levar connosco nas viagens uma mulher 
crist\u00e3, como fazem os outros Ap\u00f3stolos e os irm\u00e3os do Senhor, e 
Pedro? [=]_{I}6_{/}Ou somente eu e Barnab\u00e9 n\u00e3o temos o direito de ser 
dispensados de trabalhar? [=]_{I}7_{/}Algu\u00e9m vai \u00e0 guerra alguma vez, 
com os seus pr\u00f3prios recursos? Quem \u00e9 que planta uma vinha, e n\u00e3o 
come do seu fruto? Quem apascenta um rebanho, e n\u00e3o se alimenta do 
leite do rebanho?
{R}_{I}8_{/}Ser\u00e1 que estou dizendo isto apenas como considera\u00e7\u00f5es 
humanas? E a Lei, n\u00e3o diz a mesma coisa? [=]_{R}_{I}9_{/}De facto, na Lei 
de Mois\u00e9s est\u00e1 escrito: \u00abN\u00e3o a\u00e7aimar\u00e1s o boi que debulha o gr\u00e3o\u00bb. 
Por acaso, \u00e9 com os bois que Deus Se preocupa? {I}10_{/}N\u00e3o ser\u00e1 por 
causa de n\u00f3s que Ele fala assim? Claro que \u00e9 por causa de n\u00f3s que 
isto foi escrito. De facto, aquele que trabalha deve trabalhar com 
esperan\u00e7a de receber a sua parte. [=]_{R}_{I}11_{/}Se semeamos bens 
espirituais em v\u00f3s, ser\u00e1 muito colher bens materiais de v\u00f3s? 
{R}_{I}12_{/}Se outros exercem sobre v\u00f3s tal direito, porque n\u00e3o o 
poder\u00edamos n\u00f3s, e com maior raz\u00e3o? Todavia, n\u00e3o usamos esse 
direito. Pelo contr\u00e1rio, tudo suportamos para n\u00e3o criar obst\u00e1culo 
ao Evangelho de Cristo. [=]_{R}_{I}13_{/}N\u00e3o sabeis que aqueles que 
desempenham fun\u00e7\u00f5es sagradas vivem dos rendimentos do templo? E 
que aqueles que servem ao altar t\u00eam parte no que \u00e9 oferecido sobre 
o altar? [=]_{R}_{I}14_{/}Da mesma forma, o Senhor ordenou que aqueles 
que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho.

{N}TORNAR-SE DISPON\u00cdVEL E SOLID\u00c1RIO{/}

[\u0095]_[=]_{I}15_{/}Contudo, n\u00e3o tirei vantagem dos meus direitos. E 
agora n\u00e3o estou a escrever para reclamar coisa alguma. Antes 
morrer que... N\u00e3o! Ningu\u00e9m me tirar\u00e1 este t\u00edtulo de gl\u00f3ria. 
{R}_{I}16_{/}Anunciar o Evangelho n\u00e3o \u00e9 t\u00edtulo de gl\u00f3ria para mim; pelo 
contr\u00e1rio, \u00e9 uma necessidade que me foi imposta. Ai de mim, se eu 
n\u00e3o anunciar o Evangelho! [=]_{R}_{I}17_{/}Se eu o anunciasse de pr\u00f3pria 
iniciativa, teria direito a um sal\u00e1rio; no entanto, j\u00e1 que o fa\u00e7o 
por obriga\u00e7\u00e3o, desempenho um cargo que me foi confiado. {R}_{I}18_{/}Qual 
\u00e9 ent\u00e3o o meu sal\u00e1rio? \u00c9 que, pregando o Evangelho, prego-o 
gratuitamente, sem usar dos direitos que a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho 
me confere.
{I}19_{/}Embora eu seja livre em rela\u00e7\u00e3o a todos, tornei-me o servo de 
todos, a fim de ganhar o maior n\u00famero poss\u00edvel. [=]_{R}_{I}20_{/}Com os 
judeus, comportei-me como judeu, a fim de ganhar os judeus; com os 
que est\u00e3o sujeitos \u00e0 Lei, comportei-me como se estivesse sujeito \u00e0 
Lei - embora eu n\u00e3o esteja sujeito \u00e0 Lei -, a fim de ganhar 
aqueles que est\u00e3o sujeitos \u00e0 Lei. [=]_{R}_{I}21_{/}Com aqueles que vivem 
sem a Lei, comportei-me como se vivesse sem a Lei, - embora eu n\u00e3o 
viva sem a lei de Deus, pois estou sob a lei de Cristo -, para 
ganhar aqueles que vivem sem a Lei. {R}_{I}22_{/}Com os fracos, tornei-me 
fraco, a fim de ganhar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim 
de salvar alguns a qualquer custo. {I}23_{/}Fa\u00e7o tudo isto por causa 
do Evangelho, para me tornar participante dele.
{R}_{I}24_{/}N\u00e3o sabeis que no est\u00e1dio todos os atletas correm, mas s\u00f3 um 
ganha o pr\u00e9mio? Portanto, correi, para conseguir o pr\u00e9mio. {I}25_{/}Os 
atletas abst\u00eam-se de tudo; eles, para ganhar uma coroa perec\u00edvel; 
n\u00f3s, para ganharmos uma coroa imperec\u00edvel. [=]_{I}26_{/}Quanto a mim, 
tamb\u00e9m eu corro, mas n\u00e3o como quem vai sem rumo. Pratico o 
pugilato, mas n\u00e3o como quem luta contra o ar. {I}27_{/}Trato com 
dureza o meu corpo e submeto-o, para n\u00e3o acontecer que proclame a 
mensagem aos outros, e eu mesmo venha a ser reprovado.

{1}10{/}

{N}APRENDER DA HIST\u00d3RIA{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Irm\u00e3os, n\u00e3o quero que ignoreis uma coisa: todos os 
nossos antepassados estiveram sob a nuvem; todos atravessaram o 
mar {R}_{I}2_{/}e, na nuvem e no mar, todos receberam um baptismo que os 
ligava a Mois\u00e9s. {I}3_{/}Todos comeram o mesmo alimento espiritual, 
[=]_{I}4_{/}e todos beberam a mesma bebida espiritual, pois bebiam de 
uma rocha espiritual que os acompanhava; e essa rocha era Cristo. 
[=]_{R}_{I}5_{/}Apesar disso, a maioria deles n\u00e3o agradou a Deus e ca\u00edram 
mortos no deserto.
{I}6_{/}Ora, esses factos aconteceram como exemplo para n\u00f3s, para que 
n\u00e3o cobicemos coisas m\u00e1s, como eles cobi\u00e7aram. [=]_{I}7_{/}N\u00e3o vos 
torneis id\u00f3latras, como alguns deles, conforme est\u00e1 na Escritura: 
\u00abO povo sentou-se para comer e beber; depois levantaram-se para se 
divertir\u00bb. {I}8_{/}Nem nos entreguemos \u00e0 imoralidade, como alguns 
deles se entregaram, de modo que num s\u00f3 dia morreram vinte e tr\u00eas 
mil. [=]_{R}_{I}9_{/}N\u00e3o tentemos ao Senhor, como alguns deles tentaram, 
e morreram vitimados pelas serpentes. [=]_{R}_{I}10_{/}N\u00e3o murmureis, 
como alguns deles murmuraram, e pereceram \u00e0s m\u00e3os do anjo 
exterminador.
[=]_{I}11_{/}Tais coisas aconteceram-lhes como exemplo, e foram 
escritas para nossa instru\u00e7\u00e3o, a n\u00f3s que vivemos no fim dos 
tempos. {I}12_{/}Portanto, aquele que julga estar de p\u00e9 tome cuidado 
para n\u00e3o cair. [=]_{R}_{I}13_{/}N\u00e3o fostes tentados al\u00e9m do que pod\u00edeis 
suportar, porque Deus \u00e9 fiel e n\u00e3o permitir\u00e1 que sejais tentados 
acima das vossas for\u00e7as. Mas, juntamente com a tenta\u00e7\u00e3o, ele 
tamb\u00e9m vos dar\u00e1 os meios de sair dela e a for\u00e7a para a suportar.

{N}N\u00c3O PACTUAR COM A IDOLATRIA{/}

[\u0095]_{I}14_{/}Por isso, amados, fugi da idolatria. [=]_{I}15_{/}Falo-vos 
como a pessoas sensatas; julgai v\u00f3s mesmos o que digo. [=]_{R}_{I}16_{/}O 
c\u00e1lice da b\u00ean\u00e7\u00e3o que aben\u00e7oamos n\u00e3o \u00e9 comunh\u00e3o com o sangue de 
Cristo? O p\u00e3o que partimos n\u00e3o \u00e9 comunh\u00e3o com o corpo de Cristo? 
[=]_{I}17_{/}E como h\u00e1 um \u00fanico p\u00e3o, n\u00f3s, embora muitos, somos um s\u00f3 
corpo, pois participamos todos desse \u00fanico p\u00e3o. 
[=]_{R}_{I}18_{/}Considerai o povo de Israel: quando comem as v\u00edtimas 
sacrificadas, n\u00e3o est\u00e3o em comunh\u00e3o com o altar? {R}_{I}19_{/}E o que 
quero eu dizer com isto? Que a carne sacrificada aos \u00eddolos seja 
alguma coisa? Ou que os pr\u00f3prios \u00eddolos sejam alguma coisa? 
[=]_{R}_{I}20_{/}N\u00e3o! O que digo \u00e9 o seguinte: aquilo que os pag\u00e3os 
sacrificam, sacrificam-no aos dem\u00f3nios, e n\u00e3o a Deus. Ora, eu n\u00e3o 
quero que entreis em comunh\u00e3o com os dem\u00f3nios. [=]_{I}21_{/}V\u00f3s n\u00e3o 
podeis beber o c\u00e1lice do Senhor e o c\u00e1lice dos dem\u00f3nios. N\u00e3o 
podeis participar da mesa do Senhor e da mesa dos dem\u00f3nios. 
[=]_{I}22_{/}Ou queremos provocar o ci\u00fame do Senhor? Ser\u00edamos n\u00f3s mais 
fortes do que Ele?

{N}LIBERDADE E DISCERNIMENTO CRIST\u00c3O{/}

[\u0095]_[=]_{I}23_{/}\u00abTudo \u00e9 permitido\u00bb. Mas nem tudo conv\u00e9m. \u00abTudo \u00e9 
permitido\u00bb. Mas nem tudo edifica. {I}24_{/}Ningu\u00e9m procure satisfazer 
os seus pr\u00f3prios interesses, mas os do pr\u00f3ximo. [=]_{I}25_{/}Comei de 
tudo o que se vende no mercado, sem levantar d\u00favidas por motivo de 
consci\u00eancia, [=]_{I}26_{/}pois a Terra e tudo o que ela cont\u00e9m 
pertence ao Senhor. {I}27_{/}Se algum pag\u00e3o vos convidar e aceitardes 
o convite, comei de tudo o que vos for oferecido, sem levantar 
d\u00favidas por motivo de consci\u00eancia. [=]_{I}28_{/}Mas se algu\u00e9m vos 
disser: \u00abIsto \u00e9 carne sacrificada aos \u00eddolos\u00bb, n\u00e3o comais, por 
causa daquele que vos avisou e por motivo de consci\u00eancia. 
{I}29_{/}Falo da consci\u00eancia dele, n\u00e3o da vossa. Por que motivo a 
minha liberdade deveria ser julgada por outra consci\u00eancia? 
{R}_{I}30_{/}Se eu tomo alimento dando gra\u00e7as, porque seria eu censurado 
por alguma coisa, pela qual dou gra\u00e7as?
{R}_{I}31_{/}Portanto, quer comais, quer bebais, quer fa\u00e7ais qualquer 
outra coisa, fazei tudo para a gl\u00f3ria de Deus. {R}_{I}32_{/}N\u00e3o vos 
torneis ocasi\u00e3o de esc\u00e2ndalo, nem para judeus, nem para gregos, 
nem para a Igreja de Deus. {R}_{I}33_{/}Fazei como eu, que me esfor\u00e7o por 
agradar a todos em todas as coisas, n\u00e3o procurando os meus 
interesses pessoais, mas o interesse do maior n\u00famero de pessoas, a 
fim de que sejam salvas.

{1}11{/}

- {R}_{I}1_{/}Sede meus imitadores, como tamb\u00e9m eu o sou de Cristo.

{C}3. ASSEMBLEIAS LIT\u00daRGICAS{/}

{N}O V\u00c9U DAS MULHERES{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}2_{/}Elogio-vos, porque em todas as ocasi\u00f5es vos lembrais 
de mim, e porque conservais as tradi\u00e7\u00f5es conforme eu vo-las 
transmiti. [=]_{R}_{I}3_{/}Todavia, quero que saibais que a cabe\u00e7a de 
todo o homem \u00e9 Cristo, que a cabe\u00e7a da mulher \u00e9 o homem, e a 
cabe\u00e7a de Cristo \u00e9 Deus. {R}_{I}4_{/}Todo o homem que reza ou profetiza 
de cabe\u00e7a coberta, desonra a sua cabe\u00e7a. {I}5_{/}Mas, toda a mulher 
que reza ou profetiza de cabe\u00e7a descoberta, desonra a sua cabe\u00e7a; 
\u00e9 como se estivesse com a cabe\u00e7a rapada. {I}6_{/}Se a mulher n\u00e3o se 
cobre com o v\u00e9u, mande cortar os cabelos. Mas, se \u00e9 vergonhoso 
para uma mulher ter os cabelos cortados ou rapados, ent\u00e3o cubra a 
cabe\u00e7a.
[=]_{R}_{I}7_{/}O homem n\u00e3o deve cobrir a cabe\u00e7a, porque \u00e9 a imagem e a 
gl\u00f3ria de Deus; mas a mulher \u00e9 a gl\u00f3ria do homem. [=]_{R}_{I}8_{/}Pois o 
homem n\u00e3o foi tirado da mulher, mas a mulher foi tirada do homem. 
{R}_{I}9_{/}E o homem n\u00e3o foi criado para a mulher, mas a mulher foi 
criada para o homem. {I}10_{/}Sendo assim, a mulher deve trazer sobre 
a cabe\u00e7a o sinal da sua depend\u00eancia, por causa dos anjos. 
{R}_{I}11_{/}Portanto, diante do Senhor, a mulher \u00e9 insepar\u00e1vel do homem, 
e o homem da mulher. {R}_{I}12_{/}Pois, se a mulher foi tirada do homem, 
o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus.
{R}_{I}13_{/}Julgai por v\u00f3s mesmos: ser\u00e1 conveniente que uma mulher reze 
a Deus sem estar coberta com o v\u00e9u? {R}_{I}14_{/}A pr\u00f3pria natureza 
ensina que \u00e9 desonroso para o homem ter cabelos compridos; {I}15_{/}no 
entanto, para a mulher \u00e9 gl\u00f3ria ter longa cabeleira, porque os 
cabelos lhe foram dados como v\u00e9u. [*]_{R}_{I}16_{/}Contudo, se algu\u00e9m 
quiser contestar, n\u00e3o temos esse costume, e nem as Igrejas de 
Deus.

{N}EUCARISTIA E COER\u00caNCIA{/}

[\u0095]_{I}17_{/}Dito isto, n\u00e3o posso elogiar-vos, porque as vossas 
assembleias, em vez de vos ajudarem a progredir, prejudicam-vos. 
[=]_{R}_{I}18_{/}Antes de tudo, ou\u00e7o dizer que, quando vos reunis em 
assembleia, h\u00e1 divis\u00f5es entre v\u00f3s. E, em parte, acredito nisso. 
{I}19_{/}\u00c9 preciso mesmo que haja divis\u00f5es entre v\u00f3s, a fim de que se 
veja quem dentre v\u00f3s resiste a essa prova. {I}20_{/}De facto, quando 
vos reunis, o que fazeis n\u00e3o \u00e9 comer a Ceia do Senhor, {I}21_{/}porque 
cada um se apressa a comer a sua pr\u00f3pria ceia. E, enquanto um 
passa fome, outro fica embriagado. {R}_{I}22_{/}Ser\u00e1 que n\u00e3o tendes as 
vossas casas para nelas comer e beber? Ou desprezais a Igreja de 
Deus e quereis envergonhar aqueles que nada t\u00eam? Que devo dizer-
vos? Devo elogiar-vos? N\u00e3o! Neste ponto n\u00e3o vos elogio.
[=]_{R}_{I}23_{/}De facto, recebi pessoalmente do Senhor aquilo que vos 
transmiti: Na noite em que foi entregue, o Senhor Jesus tomou o 
p\u00e3o {R}_{I}24_{/}e, depois de dar gra\u00e7as, partiu-o e disse: \u00abIsto \u00e9 o meu 
corpo que ser\u00e1 entregue por v\u00f3s; fazei isto em mem\u00f3ria de Mim\u00bb. 
[=]_{R}_{I}25_{/}Do mesmo modo, depois da Ceia, tomou tamb\u00e9m o c\u00e1lice, 
dizendo: \u00abEste c\u00e1lice \u00e9 a Nova Alian\u00e7a no meu sangue; todas as 
vezes que beberdes dele, fazei-o em mem\u00f3ria de Mim\u00bb. 
[=]_{R}_{I}26_{/}Portanto, todas as vezes que comerdes deste p\u00e3o e 
beberdes deste c\u00e1lice, anunciais a morte do Senhor, at\u00e9 que Ele 
venha.
{I}27_{/}Por isso, todo aquele que comer do p\u00e3o ou beber do c\u00e1lice do 
Senhor indignamente, ser\u00e1 r\u00e9u do corpo e do sangue do Senhor. 
[=]_{R}_{I}28_{/}Portanto, cada um examine-se a si mesmo antes de comer 
deste p\u00e3o e beber deste c\u00e1lice, [=]_{I}29_{/}pois aquele que come e 
bebe sem discernir o Corpo, come e bebe a pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o. 
{I}30_{/}\u00c9 por isso que entre v\u00f3s h\u00e1 tantos fracos e enfermos, e 
muitos morreram. [=]_{I}31_{/}Se nos examin\u00e1ssemos a n\u00f3s mesmos, n\u00e3o 
ser\u00edamos julgados; {R}_{I}32_{/}mas o Senhor corrige-nos por meio dos 
seus julgamentos, para que n\u00e3o sejamos condenados com o mundo. 
{I}33_{/}Em resumo, irm\u00e3os, quando vos reunirdes para a Ceia, esperai 
uns pelos outros. {R}_{I}34_{/}Se algu\u00e9m tem fome, coma em sua casa. 
Assim n\u00e3o vos reunireis para a vossa pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o. Quanto ao 
resto, darei instru\u00e7\u00f5es quando a\u00ed chegar.

{1}12{/}

{N}JESUS \u00c9 O SENHOR{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Sobre os dons do Esp\u00edrito, irm\u00e3os, n\u00e3o quero que fiqueis 
na ignor\u00e2ncia. {I}2_{/}Sabeis que, quando \u00e9reis pag\u00e3os, vos sent\u00edeis 
irresistivelmente arrastados para os \u00eddolos mudos. [=]_{R}_{I}3_{/}Por 
isso, eu declaro-vos que ningu\u00e9m, falando sob a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito 
de Deus, jamais poder\u00e1 dizer: \u00abMaldito Jesus!\u00bb E ningu\u00e9m poder\u00e1 
dizer: \u00abJesus \u00e9 o Senhor!\u00bb a n\u00e3o ser sob a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito 
Santo.

{N}A TRINDADE GERA A COMUNIDADE{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}4_{/}Existem dons diferentes, mas o Esp\u00edrito \u00e9 o mesmo; 
{R}_{I}5_{/}diferentes servi\u00e7os, mas o Senhor \u00e9 o mesmo; {R}_{I}6_{/}diferentes 
modos de agir, mas \u00e9 o mesmo Deus que realiza tudo em todos.
[=]_{R}_{I}7_{/}Cada um recebe o dom de manifestar o Esp\u00edrito para a 
utilidade de todos. {R}_{I}8_{/}A um, o Esp\u00edrito d\u00e1 a palavra de 
sabedoria; a outro, a palavra de ci\u00eancia segundo o mesmo Esp\u00edrito; 
[=]_{R}_{I}9_{/}a outro, o mesmo Esp\u00edrito d\u00e1 a f\u00e9; a outro ainda, o \u00fanico 
e mesmo Esp\u00edrito concede o dom das curas; [=]_{R}_{I}10_{/}a outro, o 
poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o 
discernimento dos esp\u00edritos; a outro, o dom de falar em l\u00ednguas; a 
outro ainda, o dom de as interpretar. [=]_{R}_{I}11_{/}Mas \u00e9 o \u00fanico e 
mesmo Esp\u00edrito quem realiza tudo isto, distribuindo os seus dons a 
cada um, conforme Ele quer.

{N}A COMUNIDADE \u00c9 O CORPO DE CRISTO{/}

[\u0095]_[=]_{I}12_{/}De facto, o corpo \u00e9 um s\u00f3, mas tem muitos membros; e 
no entanto, apesar de serem muitos, todos os membros do corpo 
formam um s\u00f3 corpo. Assim acontece tamb\u00e9m com Cristo. 
[=]_{R}_{I}13_{/}Pois todos fomos baptizados num s\u00f3 Esp\u00edrito para sermos 
um s\u00f3 corpo, quer sejamos judeus ou gregos, quer escravos ou 
livres. E todos bebemos de um s\u00f3 Esp\u00edrito.
{I}14_{/}O corpo n\u00e3o \u00e9 feito de um s\u00f3 membro, mas de muitos. {I}15_{/}Se o 
p\u00e9 diz: \u00abEu n\u00e3o sou m\u00e3o; logo, n\u00e3o perten\u00e7o ao corpo\u00bb, nem por 
isso deixa de fazer parte do corpo. {I}16_{/}E se o ouvido diz: \u00abEu 
n\u00e3o sou olho; logo, n\u00e3o perten\u00e7o ao corpo\u00bb, nem por isso deixa de 
fazer parte do corpo. {I}17_{/}Se o corpo inteiro fosse olho, onde 
estaria o ouvido? Se todo ele fosse ouvido, onde estaria o 
olfacto? {R}_{I}18_{/}Deus \u00e9 que disp\u00f4s cada um dos membros no corpo, 
segundo a sua vontade. {I}19_{/}Se o conjunto fosse um s\u00f3 membro, onde 
estaria o corpo? {I}20_{/}H\u00e1, portanto, muitos membros, mas um s\u00f3 
corpo. {R}_{I}21_{/}O olho n\u00e3o pode dizer \u00e0 m\u00e3o: \u00abN\u00e3o preciso de ti; e a 
cabe\u00e7a n\u00e3o pode dizer aos p\u00e9s: \u00abN\u00e3o preciso de v\u00f3s\u00bb.
{I}22_{/}Os membros do Corpo que parecem mais fracos s\u00e3o os mais 
necess\u00e1rios; {I}23_{/}e aqueles membros do corpo que parecem menos 
dignos de honra, s\u00e3o os que cercamos de maior honra; e os nossos 
membros que s\u00e3o menos decentes, n\u00f3s tratamo-los com maior 
dec\u00eancia; {R}_{I}24_{/}os que s\u00e3o decentes, n\u00e3o precisam desses cuidados. 
Deus disp\u00f4s o corpo de modo a conceder maior honra ao que \u00e9 menos 
nobre, {I}25_{/}a fim de que n\u00e3o haja divis\u00e3o no corpo, mas os membros 
tenham igual cuidado uns para com os outros. {I}26_{/}Se um membro 
sofre, todos os membros participam do seu sofrimento; se um membro 
\u00e9 honrado, todos os membros participam da sua alegria.
[=]_{I}27_{/}Ora, v\u00f3s sois o corpo de Cristo e sois seus membros, cada 
um no seu lugar. [=]_{R}_{I}28_{/}Aqueles que Deus estabeleceu na Igreja 
s\u00e3o, em primeiro lugar, Ap\u00f3stolos; em segundo lugar, profetas; em 
terceiro lugar, mestres... A seguir v\u00eam os dons dos milagres, das 
curas, da assist\u00eancia, da direc\u00e7\u00e3o e o dom de falar em l\u00ednguas. 
{R}_{I}29_{/}Acaso, s\u00e3o todos Ap\u00f3stolos? Todos profetas? Todos mestres? 
Todos realizam milagres? {I}30_{/}T\u00eam todos o dom de curar? Todos 
falam l\u00ednguas? Todos as interpretam? {I}31_{/}Aspirai aos dons mais 
altos. Ali\u00e1s, vou indicar-vos um caminho que ultrapassa a todos.

{1}13{/}

{N}ACIMA DE TUDO, O AMOR{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Ainda que eu falasse l\u00ednguas, 
as dos homens e dos anjos, 
se n\u00e3o tivesse amor, 
seria como sino ruidoso 
ou como c\u00edmbalo estridente.
[=]_{R}_{I}2_{/}Ainda que tivesse o dom 
da profecia,
o conhecimento de todos 
os mist\u00e9rios e de toda a ci\u00eancia;
ainda que tivesse toda a f\u00e9, 
a ponto de transportar montanhas, se n\u00e3o tivesse amor, 
nada seria.
[=]_{I}3_{/}Ainda que eu distribu\u00edsse 
todos os meus bens aos famintos,
ainda que entregasse 
o meu corpo \u00e0s chamas,
se n\u00e3o tivesse amor, 
nada disso me adiantaria.
{I}4_{/}O amor \u00e9 paciente, 
o amor \u00e9 prestativo;
n\u00e3o \u00e9 invejoso, n\u00e3o se ostenta, 
n\u00e3o se incha de orgulho.
{I}5_{/}Nada faz de inconveniente, 
n\u00e3o procura o seu pr\u00f3prio interesse, n\u00e3o se irrita, 
n\u00e3o guarda rancor.
[=]_{I}6_{/}N\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a, 
mas regozija-se com a verdade.
{I}7_{/}Tudo desculpa, tudo cr\u00ea, 
tudo espera, tudo suporta.
{I}8_{/}O amor jamais passar\u00e1.
As profecias desaparecer\u00e3o, 
as l\u00ednguas cessar\u00e3o,
a ci\u00eancia tamb\u00e9m desaparecer\u00e1.
{R}_{I}9_{/}Pois o nosso conhecimento 
\u00e9 limitado;
limitada \u00e9 tamb\u00e9m a nossa profecia.
{I}10_{/}Mas, quando vier a perfei\u00e7\u00e3o, 
desaparecer\u00e1 o que \u00e9 limitado.
{I}11_{/}Quando eu era crian\u00e7a, 
falava como crian\u00e7a,
pensava como crian\u00e7a,
raciocinava como crian\u00e7a.
Depois que me tornei adulto,
deixei o que era pr\u00f3prio de crian\u00e7a.
[=]_{I}12_{/}Agora vemos como em espelho 
e de maneira confusa;
mas depois veremos face a face.
Agora o meu conhecimento 

\u00e9 limitado,
mas depois conhecerei 
como sou conhecido.
[=]_{R}_{I}13_{/}Agora, portanto, 
permanecem estas tr\u00eas coisas:
a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor.
A maior delas, por\u00e9m, \u00e9 o amor.

{1}14{/}

{N}CARISMAS E BEM COMUM{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Procurai o amor. Entretanto, aspirai aos dons do 
Esp\u00edrito, principalmente \u00e0 profecia. {R}_{I}2_{/}Pois aquele que fala 
l\u00ednguas n\u00e3o fala aos homens, mas a Deus. Ningu\u00e9m o entende, pois 
ele, em esp\u00edrito, diz coisas incompreens\u00edveis. {I}3_{/}Mas aquele que 
profetiza fala aos homens: edifica, exorta, consola. 
[=]_{I}4_{/}Aquele que fala l\u00ednguas edifica-se a si mesmo, ao passo 
que aquele que profetiza edifica a assembleia. [=]_{I}5_{/}Eu desejo 
que todos v\u00f3s faleis l\u00ednguas, mas prefiro que profetizeis. Aquele 
que profetiza \u00e9 maior do que aquele que fala l\u00ednguas, a menos que 
ele mesmo as interprete, para que a assembleia seja edificada.
{R}_{I}6_{/}Suponde, irm\u00e3os, que eu v\u00e1 ter convosco falando em l\u00ednguas: 
como vos seria \u00fatil, se a minha palavra n\u00e3o vos levasse nem 
revela\u00e7\u00e3o, nem ci\u00eancia, nem profecia, nem ensinamento? {I}7_{/}O mesmo 
acontece com os instrumentos musicais, como a flauta ou a c\u00edtara: 
se n\u00e3o produzirem sons distintos, como reconhecer quem toca a 
flauta ou quem toca a c\u00edtara? {I}8_{/}E se a trombeta produzir um som 
confuso, quem se preparar\u00e1 para a guerra? {I}9_{/}Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: se 
a vossa linguagem n\u00e3o se exprime em palavras intelig\u00edveis, como se 
poder\u00e1 compreender o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento. 
{I}10_{/}No mundo existem n\u00e3o sei quantas esp\u00e9cies de linguagem e n\u00e3o 
existe nada sem linguagem. {R}_{I}11_{/}Ora, se eu n\u00e3o conhe\u00e7o a for\u00e7a da 
linguagem, serei como estrangeiro para aquele que fala, e aquele 
que fala ser\u00e1 um estrangeiro para mim. {R}_{I}12_{/}Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: j\u00e1 
que aspirais aos dons do Esp\u00edrito, procurai t\u00ea-los em abund\u00e2ncia 
para edificardes a Igreja.
{I}13_{/}Por isso, aquele que fala em l\u00ednguas deve rezar para que ele 
mesmo possa interpret\u00e1-las. {R}_{I}14_{/}Se rezo em l\u00ednguas, o meu 
esp\u00edrito est\u00e1 em ora\u00e7\u00e3o, mas a minha intelig\u00eancia n\u00e3o colhe fruto 
nenhum. [=]_{R}_{I}15_{/}O que fazer ent\u00e3o? Rezarei com o meu esp\u00edrito, 
mas rezarei tamb\u00e9m com a minha intelig\u00eancia; cantarei com o meu 
esp\u00edrito, mas cantarei tamb\u00e9m com a minha intelig\u00eancia. 
[=]_{R}_{I}16_{/}De facto, se \u00e9 apenas com o teu esp\u00edrito que d\u00e1s gra\u00e7as 
a Deus, como poder\u00e1 o ouvinte n\u00e3o iniciado dizer \u00ab\u00c1men\u00bb ao 
agradecimento que fazes, uma vez que ele n\u00e3o sabe o que dizes? 
{I}17_{/}A ac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as que fazes \u00e9 sem d\u00favida valiosa, mas o outro 
n\u00e3o se edifica. {R}_{I}18_{/}Agrade\u00e7o a Deus por falar em l\u00ednguas mais do 
que todos v\u00f3s. {R}_{I}19_{/}Numa assembleia, por\u00e9m, prefiro dizer cinco 
palavras com a minha intelig\u00eancia para instruir tamb\u00e9m os outros, 
que dizer dez mil palavras em l\u00ednguas.
[=]_{R}_{I}20_{/}Irm\u00e3os, n\u00e3o sejais crian\u00e7as quanto ao modo de julgar; 
sede crian\u00e7as quanto \u00e0 mal\u00edcia, mas quanto ao modo de julgar sede 
adultos. [=]_{R}_{I}21_{/}Est\u00e1 escrito na Lei: \u00abFalarei a este povo por 
meio de homens de outra l\u00edngua e por meio de l\u00e1bios estrangeiros, 
e mesmo assim eles n\u00e3o me escutar\u00e3o, diz o Senhor\u00bb. 
{R}_{I}22_{/}Portanto, as l\u00ednguas s\u00e3o um sinal, n\u00e3o para os que 
acreditam, mas para os que n\u00e3o acreditam. A profecia, ao 
contr\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 para os incr\u00e9dulos, mas para os que acreditam. 
[=]_{I}23_{/}Por exemplo: se a Igreja se reunir e todos falarem em 
l\u00ednguas, ser\u00e1 que os simples ouvintes e os incr\u00e9dulos que entrarem 
n\u00e3o v\u00e3o dizer que estais loucos? {I}24_{/}Ao contr\u00e1rio, se todos 
profetizarem, o incr\u00e9dulo ou o simples ouvinte que entrar sentir-
se-\u00e1 persuadido do seu erro por todos, julgado por todos; {R}_{I}25_{/}e 
os segredos do seu cora\u00e7\u00e3o ser\u00e3o desvendados; ele prostrar-se-\u00e1 
com o rosto por terra, adorar\u00e1 a Deus e proclamar\u00e1 que Deus est\u00e1 
realmente no meio de v\u00f3s.

{N}A ORDEM NAS REUNI\u00d5ES{/}

[\u0095]_[=]_{I}26_{/}Que fazer ent\u00e3o, irm\u00e3os? Quando estais reunidos, cada 
um pode entoar um c\u00e2ntico, dar um ensinamento ou revela\u00e7\u00e3o, falar 
em l\u00ednguas ou interpret\u00e1-las. Mas que tudo seja para edifica\u00e7\u00e3o! 
{I}27_{/}Se existe algu\u00e9m que fale em l\u00ednguas, falem dois ou no m\u00e1ximo 
tr\u00eas, um ap\u00f3s o outro. E que algu\u00e9m as interprete. {R}_{I}28_{/}Se n\u00e3o h\u00e1 
int\u00e9rprete, que o irm\u00e3o se cale na assembleia; fale a si mesmo e a 
Deus. {R}_{I}29_{/}Quanto aos profetas, que dois ou tr\u00eas falem, e os 
outros profetas d\u00eaem o seu parecer. {I}30_{/}Se algu\u00e9m que est\u00e1 
sentado recebe uma revela\u00e7\u00e3o, cale-se aquele que est\u00e1 a falar. 
{I}31_{/}Todos v\u00f3s podeis profetizar, mas um ap\u00f3s outro, para que 
todos sejam instru\u00eddos e encorajados. {R}_{I}32_{/}Os esp\u00edritos dos 
profetas est\u00e3o submissos aos profetas. {R}_{I}33_{/}Pois Deus n\u00e3o \u00e9 um 
Deus de desordem, mas de paz.
[=]_{R}_{I}34_{/}Que as mulheres fiquem caladas nas assembleias, como se 
faz em todas as Igrejas dos crist\u00e3os, pois n\u00e3o lhes \u00e9 permitido 
tomar a palavra. Devem ficar submissas, como diz tamb\u00e9m a Lei. 
{R}_{I}35_{/}Se desejam instruir-se sobre algum ponto, perguntem aos 
maridos em casa; n\u00e3o \u00e9 conveniente que a mulher fale nas 
assembleias. {R}_{I}36_{/}Porventura a Palavra de Deus teve a sua origem 
em v\u00f3s? Ou fostes v\u00f3s os \u00fanicos que a recebestes? [=]_{R}_{I}37_{/}Se 
algu\u00e9m julga ser profeta ou inspirado pelo Esp\u00edrito, reconhe\u00e7a um 
mandamento do Senhor nas coisas que vos escrevo. {R}_{I}38_{/}Todavia, se 
algu\u00e9m n\u00e3o reconhecer isso, \u00e9 porque tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 reconhecido por 
Deus.
{R}_{I}39_{/}Portanto, irm\u00e3os, aspirai ao dom da profecia e n\u00e3o impe\u00e7ais 
que algu\u00e9m fale em l\u00ednguas. 
{I}40_{/}Mas que tudo seja feito de modo conveniente e com ordem.

{C}4.A RESSURREI\u00c7\u00c3O DOS MORTOS{/}

{1}15{/}

{N}CRISTO RESSUSCITADO, FUNDAMENTO DA NOSSA F\u00c9{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Irm\u00e3os, lembro-vos o Evangelho que vos anunciei, que 
recebestes e no qual permaneceis firmes. {R}_{I}2_{/}\u00c9 pelo Evangelho que 
sereis salvos, contanto que o guardeis do modo como eu vo-lo 
anunciei; de contr\u00e1rio, tereis acreditado em v\u00e3o. 
[=]_{I}3_{/}Transmiti-vos, em primeiro lugar, aquilo que eu mesmo 
recebi, isto \u00e9: Cristo morreu pelos nossos pecados, conforme as 
Escrituras; [=]_{I}4_{/}foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia, 
conforme as Escrituras; {R}_{I}5_{/}apareceu a Pedro e depois aos Doze. 
[=]_{R}_{I}6_{/}Em seguida, apareceu a mais de quinhentos irm\u00e3os de uma 
s\u00f3 vez; a maioria deles ainda vive e alguns j\u00e1 morreram. 
[=]_{R}_{I}7_{/}Depois apareceu a Tiago e, a seguir, a todos os 
Ap\u00f3stolos. [=]_{I}8_{/}Em \u00faltimo lugar apareceu-me tamb\u00e9m a mim, que 
sou um aborto. {R}_{I}9_{/}De facto eu sou o menor dos Ap\u00f3stolos e n\u00e3o 
mere\u00e7o ser chamado Ap\u00f3stolo, pois persegui a Igreja de Deus. 
[=]_{R}_{I}10_{/}Mas aquilo que sou devo-o \u00e0 gra\u00e7a de Deus; e a gra\u00e7a que 
Ele me deu n\u00e3o foi est\u00e9ril. Pelo contr\u00e1rio: trabalhei mais do que 
todos eles; n\u00e3o eu, mas a gra\u00e7a de Deus que est\u00e1 comigo. 
{I}11_{/}Portanto, aqui est\u00e1 o que n\u00f3s pregamos, tanto eu como eles; 
aqui est\u00e1 aquilo em que v\u00f3s acreditastes.

{N}SE OS MORTOS N\u00c3O RESSUSCITAM...{/}

[\u0095]_[=]_{I}12_{/}Ora, se n\u00f3s pregamos que Cristo ressuscitou dos 
mortos, como \u00e9 que alguns de v\u00f3s dizem que n\u00e3o h\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o dos 
mortos? {I}13_{/}Se n\u00e3o h\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, ent\u00e3o Cristo 
tamb\u00e9m n\u00e3o ressuscitou; {R}_{I}14_{/}e, se Cristo n\u00e3o ressuscitou, a 
nossa prega\u00e7\u00e3o \u00e9 vazia e tamb\u00e9m \u00e9 vazia a f\u00e9 que tendes. 
[=]_{R}_{I}15_{/}Se os mortos n\u00e3o ressuscitam, ent\u00e3o somos testemunhas 
falsas de Deus, pois testemunhamos contra Deus, quando dizemos que 
Deus ressuscitou a Cristo. {I}16_{/}Pois, se os mortos n\u00e3o 
ressuscitam, Cristo tamb\u00e9m n\u00e3o ressuscitou. [=]_{I}17_{/}E, se Cristo 
n\u00e3o ressuscitou, a f\u00e9 que tendes \u00e9 ilus\u00f3ria e ainda permaneceis 
nos vossos pecados. {R}_{I}18_{/}E, desse modo, aqueles que morreram em 
Cristo est\u00e3o perdidos. {I}19_{/}Se a nossa esperan\u00e7a em Cristo \u00e9 
somente para esta vida, n\u00f3s somos os mais infelizes de todos os 
homens.

{N}DEUS SER\u00c1 TUDO EM TODOS{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}20_{/}Mas n\u00e3o! Cristo ressuscitou dos mortos como primeiro 
fruto dos que morreram. {R}_{I}21_{/}De facto, j\u00e1 que a morte veio 
atrav\u00e9s de um homem, tamb\u00e9m por um homem vem a ressurrei\u00e7\u00e3o dos 
mortos. [=]_{R}_{I}22_{/}Como em Ad\u00e3o todos morrem, assim em Cristo todos 
receber\u00e3o a vida. [=]_{R}_{I}23_{/}Cada um, por\u00e9m, na sua pr\u00f3pria ordem: 
Cristo, como primeiro fruto; depois, aqueles que pertencem a 
Cristo, por ocasi\u00e3o da sua vinda. [=]_{R}_{I}24_{/}A seguir, chegar\u00e1 o 
fim, quando Cristo entregar o Reino a Deus Pai, depois de ter 
destru\u00eddo todo o principado, toda a autoridade, todo o poder. 
[=]_{I}25_{/}Pois \u00e9 preciso que Ele reine, at\u00e9 que tenha posto todos 
os seus inimigos debaixo dos seus p\u00e9s. {R}_{I}26_{/}O \u00faltimo inimigo a 
ser destru\u00eddo ser\u00e1 a morte, [=]_{R}_{I}27_{/}pois Deus tudo colocou 
debaixo dos p\u00e9s de Cristo. Mas, quando se diz que tudo Lhe ser\u00e1 
submetido, \u00e9 claro que se deve excluir Deus, que tudo submeteu a 
Cristo. [=]_{R}_{I}28_{/}E quando todas as coisas Lhe tiverem sido 
submetidas, ent\u00e3o o pr\u00f3prio Filho Se submeter\u00e1 \u00c0quele que tudo Lhe 
submeteu, para que Deus seja tudo em todos.

{N}O TESTEMUNHO \u00c9 PROVA DA RESSURREI\u00c7\u00c3O{/}

[\u0095]_{I}29_{/}Se n\u00e3o fosse assim, que ganhariam aqueles que se fazem 
baptizar em favor dos mortos? Se os mortos realmente n\u00e3o 
ressuscitam, porqu\u00ea fazer-se baptizar em favor deles? {R}_{I}30_{/}E n\u00f3s 
mesmos, porque nos expomos ao perigo a todo o momento? 
[=]_{R}_{I}31_{/}Diariamente corro perigo de morte, t\u00e3o certo, irm\u00e3os, 
quanto sois v\u00f3s a minha gl\u00f3ria em Jesus Cristo nosso Senhor. 
[=]_{I}32_{/}Para mim, de que teria adiantado lutar contra os animais 
em \u00c9feso, se eu tivesse apenas interesses humanos? Se os mortos 
n\u00e3o ressuscitam, comamos e bebamos, pois amanh\u00e3 morreremos. 
{I}33_{/}N\u00e3o vos deixeis iludir: as m\u00e1s companhias corrompem os bons 
costumes. {R}_{I}34_{/}Voltai a viver a vida s\u00e9ria e correcta; e n\u00e3o 
pequeis. Pois alguns de v\u00f3s ignoram tudo a respeito de Deus. Digo 
isto para que sintais vergonha.

{N}SEREMOS SEMELHANTES A CRISTO RESSUSCITADO{/}

[\u0095]_{I}35_{/}Todavia algu\u00e9m dir\u00e1: \u00abComo \u00e9 que os mortos ressuscitam? 
Com que corpo voltar\u00e3o?\u00bb [=]_{R}_{I}36_{/}Insensato! Aquilo que semeias 
n\u00e3o volta \u00e0 vida, a n\u00e3o ser que morra. {I}37_{/}E o que semeias n\u00e3o \u00e9 
o corpo da futura planta que deve nascer, mas simples gr\u00e3o de 
trigo ou de qualquer outra esp\u00e9cie. {R}_{I}38_{/}A seguir, Deus d\u00e1-lhe 
corpo como quer: Ele d\u00e1 a cada uma das sementes o corpo que lhe \u00e9 
pr\u00f3prio. {R}_{I}39_{/}Nenhuma carne \u00e9 igual \u00e0s outras: a carne dos homens 
\u00e9 de um tipo, a dos animais \u00e9 de outro, e de outro a das aves e de 
outro ainda a dos peixes. {R}_{I}40_{/}H\u00e1 corpos celestes e h\u00e1 corpos 
terrestres. O brilho dos celestes, por\u00e9m, \u00e9 diferente do brilho 
dos terrestres. {I}41_{/}Uma coisa \u00e9 o brilho do Sol, outra o brilho 
da Lua, e outra o brilho das estrelas. E at\u00e9 de estrela para 
estrela h\u00e1 diferen\u00e7a de brilho.
[=]_{R}_{I}42_{/}O mesmo acontece com a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos: o corpo 
\u00e9 semeado corrupt\u00edvel, mas ressuscita incorrupt\u00edvel; {I}43_{/}\u00e9 
semeado desprez\u00edvel, mas ressuscita glorioso; \u00e9 semeado na 
fraqueza, mas ressuscita cheio de for\u00e7a; {R}_{I}44_{/}\u00e9 semeado corpo 
animal, mas ressuscita corpo espiritual. Se existe um corpo 
animal, tamb\u00e9m existe um corpo espiritual, pois a Escritura diz 
que [=]_{R}_{I}45_{/}Ad\u00e3o, o primeiro homem, tornou-se um ser vivo, mas o 
\u00faltimo Ad\u00e3o tornou-se esp\u00edrito que d\u00e1 a vida. [=]_{I}46_{/}O primeiro 
a ser feito n\u00e3o foi o corpo espiritual, mas o animal, e depois o 
espiritual. [=]_{R}_{I}47_{/}O primeiro homem foi tirado da terra e \u00e9 
terrestre; o segundo homem vem do C\u00e9u. {R}_{I}48_{/}O homem feito da 
terra foi o modelo dos homens terrestres; o homem do C\u00e9u \u00e9 o 
modelo dos homens celestes. [=]_{R}_{I}49_{/}E assim como trouxemos a 
imagem do homem terrestre, assim tamb\u00e9m traremos a imagem do homem 
celeste.

{N}SEREMOS TRANSFORMADOS{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}50_{/}O que vos digo, irm\u00e3os, \u00e9 que a carne e o sangue n\u00e3o 
podem receber em heran\u00e7a o Reino de Deus, nem a corrup\u00e7\u00e3o herdar a 
incorruptibilidade. [=]_{R}_{I}51_{/}Vou revelar-vos um mist\u00e9rio: nem 
todos morreremos, mas todos seremos transformados, [=]_{I}52_{/}num 
instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da trombeta final. 
Sim, a trombeta tocar\u00e1 e os mortos ressurgir\u00e3o incorrupt\u00edveis; e 
n\u00f3s seremos transformados. {I}53_{/}De facto, \u00e9 necess\u00e1rio que este 
ser corrupt\u00edvel seja revestido de incorruptibilidade, e que este 
ser mortal seja revestido de imortalidade.

{N}O TRIUNFO DA VIDA{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}54_{/}Portanto, quando este ser corrupt\u00edvel for revestido 
de incorruptibilidade e este ser mortal for revestido de 
imortalidade, ent\u00e3o se cumprir\u00e1 a palavra da Escritura: \u00abA morte 
foi engolida pela vit\u00f3ria. [=]_{R}_{I}55_{/}Morte, onde est\u00e1 a tua 
vit\u00f3ria? Morte, onde est\u00e1 o teu aguilh\u00e3o?\u00bb [=]_{R}_{I}56_{/}O aguilh\u00e3o da 
morte \u00e9 o pecado, e a for\u00e7a do pecado \u00e9 a lei.
[=]_{R}_{I}57_{/}Gra\u00e7as sejam dadas a Deus, que nos d\u00e1 a vit\u00f3ria por meio 
de nosso Senhor Jesus Cristo. [=]_{I}58_{/}Assim, queridos irm\u00e3os, 
sede firmes, inabal\u00e1veis, fazei continuamente progressos na obra 
do Senhor, sabendo que a vossa fadiga n\u00e3o \u00e9 in\u00fatil no Senhor.

{C}CONCLUS\u00c3O{/}

{1}16{/}

{N}SOLIDARIEDADE ENTRE AS IGREJAS{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Quanto \u00e0 colecta em favor dos irm\u00e3os, fazei o mesmo 
que ordenei \u00e0s Igrejas da Gal\u00e1cia. [=]_{I}2_{/}No primeiro dia da 
semana, cada um coloque de lado aquilo que conseguiu economizar; 
deste modo, n\u00e3o precisareis de esperar que eu chegue para fazer a 
colecta. [=]_{R}_{I}3_{/}Quando eu chegar, mandarei com uma carta minha 
aqueles que tiverdes escolhido para levar as vossas ofertas a 
Jerusal\u00e9m. {I}4_{/}Se for conveniente que eu mesmo v\u00e1, eles far\u00e3o a 
viagem comigo.

{N}PROJECTOS E NOT\u00cdCIAS{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}5_{/}Irei ter convosco depois de passar pela Maced\u00f3nia, 
pois pretendo apenas atravessar a Maced\u00f3nia. {I}6_{/}Mas talvez eu 
fique convosco ou at\u00e9 passe a\u00ed o Inverno, para que me forne\u00e7ais os 
meios para prosseguir viagem. {I}7_{/}N\u00e3o quero ver-vos apenas de 
passagem; se o Senhor permitir, espero ficar algum tempo convosco. 
{I}8_{/}Vou permanecer em \u00c9feso at\u00e9 ao Pentecostes, {I}9_{/}pois abriu-se 
ali uma porta larga e cheia de perspectivas para mim, e os 
advers\u00e1rios s\u00e3o muitos. [=]_{I}10_{/}Quando Tim\u00f3teo for ter convosco, 
procurai que esteja sem receios no meio de v\u00f3s, pois ele trabalha 
como eu na obra do Senhor. [=]_{I}11_{/}Portanto, que ningu\u00e9m o 
despreze. Dai-lhe os meios para voltar em paz para junto de mim, 
pois eu com os irm\u00e3os o esperamos. [=]_{I}12_{/}Quanto ao nosso irm\u00e3o 
Apolo, insisti que ele fosse visitar-vos com os irm\u00e3os, mas ele 
n\u00e3o quis de modo nenhum ir agora. Ir\u00e1 quando tiver oportunidade.
{R}_{I}13_{/}Sede vigilantes, permanecei firmes na f\u00e9, sede homens, sede 
fortes. {I}14_{/}Fazei tudo com amor. [=]_{R}_{I}15_{/}Mais uma recomenda\u00e7\u00e3o, 
irm\u00e3os: v\u00f3s conheceis a fam\u00edlia de Est\u00e9fanas, que \u00e9 o primeiro 
fruto da Acaia; eles dedicaram-se ao servi\u00e7o dos irm\u00e3os. 
[=]_{R}_{I}16_{/}Sede atenciosos para com pessoas de tal valor e para com 
todos os que colaboram e se afadigam na mesma obra. {I}17_{/}Eu 
alegro-me com a visita de Est\u00e9fanas, Fortunato e Acaico, pois eles 
compensaram a vossa aus\u00eancia {R}_{I}18_{/}e tranquilizaram o meu esp\u00edrito 
e o vosso. Tende apre\u00e7o por pessoas de tal valor.

{N}SAUDA\u00c7\u00d5ES FINAIS{/}

[\u0095]_[=]_{I}19_{/}As Igrejas da \u00c1sia mandam sauda\u00e7\u00f5es. \u00c1quila e Prisca, 
com a Igreja que se re\u00fane em sua casa, mandam efusivas sauda\u00e7\u00f5es 
no Senhor. [=]_{I}20_{/}Todos os irm\u00e3os mandam sauda\u00e7\u00f5es. Saudai-vos 
uns aos outros com o beijo santo. 
{R}_{I}21_{/}A sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 do meu pr\u00f3prio punho: Paulo.
{R}_{I}22_{/}Se algu\u00e9m n\u00e3o ama o Senhor, seja an\u00e1tema. Marana-t\u00e1.
{R}_{I}23_{/}Que a gra\u00e7a do Senhor Jesus esteja convosco.
{R}_{I}24_{/}Eu amo-vos a todos em Jesus Cristo.

