{2}CARTA DE S\u00c3O TIAGO{/}
{C}A F\u00c9 \u00c9 A PR\u00c1TICA DA JUSTI\u00c7A{/}

A Carta de S. Tiago \u00e9 um escrito de car\u00e1cter sapiencial, isto \u00e9, mostra a sabedoria do discernimento crist\u00e3o perante as situa\u00e7\u00f5es. Dirige-se a todas as comunidades crist\u00e3s, simbolizadas pelas \u00abdoze tribos\u00bb do novo povo de Deus. O autor apresenta-se como Tiago, o irm\u00e3o do Senhor (cf. [Mc_6,3]), que dirigiu a Igreja de Jerusal\u00e9m (cf. [Act_15,13]) e morreu m\u00e1rtir no ano 62. Diversas raz\u00f5es, por\u00e9m, fazem pensar que o verdadeiro autor da carta \u00e9 um judeu de origem grega do final do s\u00e9culo I, e que escreveu a carta entre os anos 80 e 100.
Esta carta \u00e9 uma mensagem tipicamente crist\u00e3, como os Evangelhos; reduz toda a Lei judaica ao mandamento do amor ao pr\u00f3ximo [Tg_1,25]; [Tg_2,8] [Tg_2,12]. Pode-se dizer que \u00e9 a explica\u00e7\u00e3o das exig\u00eancias desse mandamento em diversas circunst\u00e2ncias: igualdade crist\u00e3 [Tg_2,1] a [Tg_2,4], prefer\u00eancia pelos pobres [Tg_2,5] a [Tg_2,7], amor activo [Tg_2,14] a [Tg_2,17]. Esse amor exclui a explora\u00e7\u00e3o, e nesta carta encontramos a mais violenta passagem do Novo Testamento contra os ricos [Tg_5,1] a [Tg_5,6]. A f\u00e9 \u00e9 vista aqui como dinamismo que produz ac\u00e7\u00e3o e que s\u00f3 \u00e9 madura quando se exprime em actos concretos [Tg_2,20] a [Tg_2,26]; \u00e9 f\u00e9 que rejeita qualquer espiritualidade ou religiosidade individualista e intimista [Tg_1,26] a [Tg_1,27]. Da mesma forma, a verdadeira sabedoria manifesta-se pela conduta [Tg_3,13] a [Tg_3,16]. 
Tiago rejeita a consagrada separa\u00e7\u00e3o entre \u00abdimens\u00e3o vertical\u00bb e \u00abdimens\u00e3o horizontal\u00bb da vida crist\u00e3: \u00abDo mesmo modo que o corpo sem o esp\u00edrito \u00e9 cad\u00e1ver, assim tamb\u00e9m a f\u00e9: sem as obras \u00e9 cad\u00e1ver\u00bb [Tg_2,26]. E s\u00e3o estas as obras citadas no contexto: dar de comer ao faminto e vestir o nu [Tg_2,15] a [Tg_2,16]; cf. [Mt_25,35] a [Mt_25,36].
