{2}MIQUEIAS{/}
{C}O DIREITO DOS POBRES{/}

O profeta Miqueias nasceu em Morasti, uma povoa\u00e7\u00e3o no interior do reino de Jud\u00e1. A sua origem camponesa manifesta-se na linguagem concreta e franca, nas compara\u00e7\u00f5es breves e nos jogos de palavras. Exerceu a sua ac\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica na segunda metade do s\u00e9culo VIII a.C. Viveu de perto a queda da Samaria em 722 e o desmoronar do reino do Norte, sofreu com a presen\u00e7a das tropas ass\u00edrias na regi\u00e3o [Mq_1,8] [Mq_1,16]. Nada sabemos da sua vida nem do chamamento divino, mas tinha consci\u00eancia clara e viva da sua pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o; mais do que uma vez  foi convidado a reassumi-la, no confronto com os malef\u00edcios de falsos profetas [Mq_2,6] [Mq_2,11]; [Mq_3,5] [Mq_3,8].
No seu estado actual, o livro aproxima-se da estrutura cl\u00e1ssica dos documentos prof\u00e9ticos: a condena\u00e7\u00e3o de Israel [Mq_1,1] [Mq_1,3] \u00e9 seguida de promessas a Si\u00e3o [Mq_4,1] [Mq_5,1]; os restantes cap\u00edtulos reabrem o processo [Mq_6,1] [Mq_7,7] e encerram com novas esperan\u00e7as [Mq_7,8] [Mq_7,20].
Relativamente \u00e0 mensagem, importa assinalar que Miqueias partilha a preocupa\u00e7\u00e3o social dos contempor\u00e2neos Am\u00f3s, Oseias e Isa\u00edas, articulando uma vigorosa den\u00fancia das injusti\u00e7as que grassavam no seu tempo. A carne e o sangue das v\u00edtimas [Mq_7,1] [Mq_7,4] n\u00e3o deixam Deus indiferente. Bem podem os ricos a\u00e7ambarcadores, os credores impiedosos e os comerciantes fraudulentos proclamar a justi\u00e7a [Mq_2,6] [Mq_2,7] e asseverar que Deus est\u00e1 com eles [Mq_3,11]... Bem podem os sacerdotes e profetas gananciosos, os chefes tir\u00e2nicos e os ju\u00edzes venais cumprir ritos certinhos e desempenhar tarefas formais... O castigo est\u00e1 decidido, porque todos se afastaram do recto caminho [Mq_6,8]. Aquilo que aconteceu a Samaria mostra que a luxuosa capital do Sul e o pr\u00f3prio Templo n\u00e3o ser\u00e3o poupados [Mq_3,9] [Mq_3,12]. Foi tal o alarido do pronunciamento [Mq_3,12] que mereceu ser transcrito por Jeremias [Jr_26,18], cem anos depois.
O livro tamb\u00e9m encerra promessas e esperan\u00e7as. Dentre elas destaca-se o an\u00fancio do nascimento do Messias na pequena cidade de Bel\u00e9m [Jr_5,1] [Jr_5,3]; [Mt_2,6]; [Jo_7,42].
