{2}G\u00c9NESIS{/}
{C}ORIGEM DA VIDA E DA HIST\u00d3RIA{/}

{N}G\u00e9nesis {/}significa {N}nascimento, origem{/}.No livro podemos distinguir duas partes:
{N}1{/}.{N}Origem do mundo e da humanidade {/}[Gn_1,1] a [Gn_1,11]. Os dois primeiros cap\u00edtulos narram a cria\u00e7\u00e3o do mundo e do homem por Deus. S\u00e3o duas composi\u00e7\u00f5es que procuram mostrar o lugar e a import\u00e2ncia do homem e da mulher dentro do projecto de Deus: eles s\u00e3o o ponto mais alto ([Gn_1,1] a [Gn_2,4]) e o centro de toda a Cria\u00e7\u00e3o ([Gn_2,4b] a [Gn_2,25]). Feitos \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, possuem o dom da criatividade, da palavra e da liberdade. Os cap\u00edtulos 3-11 mostram a hist\u00f3ria dos homens dominada pelo mal e, ao mesmo tempo, amparada pela gra\u00e7a. N\u00e3o se submetendo a Deus, o homem rompe a rela\u00e7\u00e3o consigo mesmo, com o irm\u00e3o, com a natureza e com a comunidade, reduzindo a Hist\u00f3ria ao caos (dil\u00favio) e a sociedade a uma confus\u00e3o (Babel).
{N}2{/}.{N}Origem do povo de Deus {/}([Gn_12,1] a [Gn_50,1]). Nesta parte encontramos a {N}hist\u00f3ria dos patriarcas, {/}as ra\u00edzes do povo que, no mundo, ser\u00e1 o portador da alian\u00e7a entre Deus e a humanidade. O in\u00edcio da hist\u00f3ria do povo de Deus \u00e9 marcado por um acto de f\u00e9 no Deus que promete uma {N}terra {/}e uma {N}descend\u00eancia{/}. A promessa de Deus cria uma aspira\u00e7\u00e3o que pouco a pouco se vai realizando no meio de dificuldades e conflitos. A miss\u00e3o de Israel \u00e9 anunciar e testemunhar o caminho que leva a humanidade a descobrir e viver o projecto de Deus: ter Deus como \u00fanico Senhor, conviver com as pessoas na fraternidade e repartir as coisas criadas que Deus deu a todos.
Os cap\u00edtulos 37-50 apresentam a {N}hist\u00f3ria de Jos\u00e9, {/}preparando j\u00e1 o relato do livro do \u00caxodo, onde se apresenta a mais grandiosa ac\u00e7\u00e3o de Deus entre os homens: a liberta\u00e7\u00e3o de um povo da escravid\u00e3o. 
Dois temas ajudar\u00e3o o leitor a compreender melhor o livro do G\u00e9nesis:
{N}1{/}.{N}O bem e o mal: {/}Tudo o que Deus cria \u00e9 bom ([Gn_1,1] e [Gn_2,1]); o mal entra no mundo atrav\u00e9s da auto-sufici\u00eancia do homem [Gn_3,1], e desenvolve-se e cresce at\u00e9 afogar o mundo, salvando-se apenas uma fam\u00edlia [Gn_4,1] a [Gn_4,11]. Com Abra\u00e3o inicia-se uma etapa em que o bem vai superando o mal at\u00e9 que, por fim e atrav\u00e9s do pr\u00f3prio mal, Deus realiza o bem, que \u00e9 a vida ([Gn_12,1] a [Gn_12,50]).
{N}2{/}.{N}A fraternidade: {/}Atrav\u00e9s de um fratric\u00eddio, a fraternidade \u00e9 rompida [Gn_4,1] a [Gn_4,16], desvirtuando o projecto de Deus para os homens. Com isso abrem-se as portas \u00e0 vingan\u00e7a sem fim [Gn_4,17] a [Gn_4,24], \u00e0 domina\u00e7\u00e3o [Gn_6,1] a [Gn_6,4], \u00e0 desconfian\u00e7a ([Gn_12,10] a [Gn_12,20]; cf. [Gn_20,1] a [Gn_20,18]), \u00e0 falta de hospitalidade [Gn_19,1] a [Gn_19,29], \u00e0 concorr\u00eancia desleal [Gn_25,29] a [Gn_25,34] que gera o medo do irm\u00e3o [Gn_32,4] a [Gn_32,22], \u00e0 explora\u00e7\u00e3o e \u00e0 escravid\u00e3o [Gn_31,1] a [Gn_31,42]; [Gn_37,12] a [Gn_37,36]. A essa humanidade ferida Deus reprop\u00f5e a restaura\u00e7\u00e3o da fraternidade atrav\u00e9s de uma comunidade que ser\u00e1 b\u00ean\u00e7\u00e3o para todos os povos [Gn_12,1] a [Gn_12,3]. Deste modo, o homem deixar\u00e1 de ser ego\u00edsta [Gn_13,1] a [Gn_13,18], aprender\u00e1 a perdoar [Gn_18,16] a [Gn_18,33]; [Gn_33,1] a [Gn_33,11] e a deixar as suas pr\u00f3prias seguran\u00e7as [Gn_22,1] a [Gn_22,19] para viver de novo a fraternidade [Gn_45,1] a [Gn_45,15]. S\u00f3 assim se formar\u00e1 uma sociedade justa, onde haja liberdade e vida para todos (livro do \u00caxodo).
