{N}\u00a1BUSQUEN LA SABIDUR\u00cdA, CONOZCAN A DIOS!{/}

{1}1{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}Amen la justicia, ustedes que gobiernan la tierra, 
tengan para con el Se\u00f1or los sentimientos que convienen, b\u00fasquenlo 
con un coraz\u00f3n sincero.
[=]_{I}2_{/}Porque se deja encontrar por los que no lo provocan, se 
manifiesta a los que le tienen confianza.
{R}_{I}3_{/}Sepan que los razonamientos tortuosos alejan de Dios: La 
Omnipotencia pondr\u00e1 en su lugar a los insensatos que la ponen a 
prueba. [=]_{R}_{I}4_{/}La Sabidur\u00eda no entrar\u00e1 en un alma mal dispuesta, 
ni habitar\u00e1 en un cuerpo esclavo del pecado. {R}_{I}5_{/}El Esp\u00edritu 
Santo que nos educa huye de la duplicidad; rechaza los 
pensamientos est\u00fapidos y se paraliza frente a la maldad. 
[=]_{R}_{I}6_{/}La Sabidur\u00eda es un esp\u00edritu que ama a los hombres, pero 
no dejar\u00e1 sin castigo al que blasfema, porque Dios conoce sus 
pensamientos \u00edntimos, ve claro en su coraz\u00f3n y escucha sus 
palabras.
[=]_{R}_{I}7_{/}Porque el Esp\u00edritu del Se\u00f1or repleta el universo y 
mantiene su unidad: conoce, pues, todo lo que se dice. {I}8_{/}Por 
eso, cualquiera que tome una decisi\u00f3n injusta no puede 
escap\u00e1rsele; no quedar\u00e1 sin sanci\u00f3n, \u00e9ste lo reducir\u00e1 al silencio.
{I}9_{/}Los proyectos del imp\u00edo ser\u00e1n investigados, sus palabras ser\u00e1n 
transmitidas al Se\u00f1or y sus cr\u00edmenes ser\u00e1n castigados. {I}10_{/}Sepan 
que hay un o\u00eddo atento que lo escucha todo, y nada de lo que se 
murmura se le escapa. [=]_{R}_{I}11_{/}D\u00e9jense pues de quejas 
injustificadas, eviten los prop\u00f3sitos condenables, pues ni 
siquiera la palabra dicha en secreto queda sin consecuencias y la 
boca mentirosa mata al alma.
{R}_{I}12_{/}\u00a1Nada de vida desordenada, eso ser\u00eda buscar la muerte! No 
hagan cosas que les acarrear\u00edan la desgracia.
{R}_{I}13_{/}Porque Dios no hizo la muerte, y no le gusta que se pierdan 
los vivos. [=]_{R}_{I}14_{/}El cre\u00f3 todas las cosas para que existan; las 
especies que aparecen en la naturaleza son medicinales, y no traen 
veneno ni muerte. La tierra no est\u00e1 sometida a la muerte, 
{R}_{I}15_{/}pues el orden de la justicia est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.
{N}LOS SIN DIOS DICEN QUE NO HAY OTRA VIDA{/}

[=]_{R}_{I}16_{/}Los imp\u00edos, sin embargo, llaman a la muerte con gestos y 
palabras; ven en ella a una amiga y se han prendado de ella; han 
hecho con ella un pacto y se hacen merecedores de caer en sus 
manos.
{1}2{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}Partiendo de falsos razonamientos sacan estas 
conclusiones: "Nuestra vida es corta y llena de decepciones, 
tendremos un fin y ser\u00e1 sin remedio: nunca se ha visto que alguien 
haya subido del mundo de los muertos. [=]_{I}2_{/}Nacimos por pura 
casualidad, y cuando lleguemos al final ser\u00e1 como si no hubi\u00e9semos 
existido. Nuestro soplo vital no es m\u00e1s que el vapor de nuestro 
aliento; nuestro pensamiento salta como una chispa del latido de 
nuestro coraz\u00f3n. {R}_{I}3_{/}Cuando llegue a extinguirse, el cuerpo 
regresar\u00e1 al polvo, y el esp\u00edritu se dispersar\u00e1 como una bocanada 
de aire.
{I}4_{/}Con el tiempo se olvidar\u00e1n de nuestro nombre, nadie m\u00e1s 
pensar\u00e1 en lo que hicimos; nuestra vida pasa como la sombra de una 
nube, se desvanece como niebla a los rayos del sol. 
[=]_{I}5_{/}Nuestra vida es s\u00f3lo el paso de una sombra, cuando llega 
el fin es sin vuelta: una vez sellado, nadie vuelve.
[=]_{I}6_{/}Vengan, pues, gocemos de los bienes presentes, 
aprovech\u00e9monos de todo, \u00a1ea, vamos, es la juventud!, {I}7_{/}\u00a1que haya 
vino y perfumes! {I}8_{/}\u00a1No dejemos que se marchiten las rosas, 
pong\u00e1moslas en nuestra corona!
{I}9_{/}\u00a1Que nadie de nosotros falte a nuestra comilonas; por todas 
partes dejaremos recuerdos de nuestras fiestas, pues \u00e9sa es 
nuestra herencia y nuestra suerte.
[=]_{I}10_{/}Seamos duros con esos pobres piadosos, y lo mismo con las 
viudas; \u00a1nada de respeto con los viejos de cabellos blancos! 
{R}_{I}11_{/}\u00a1Nuestra fuerza sea la ley! \u00a1La debilidad es prueba de que 
uno no sirve para nada! [=]_{R}_{I}12_{/}Hagamos la guerra al que nos 
reprende porque violamos la Ley; nos recuerda c\u00f3mo fuimos educados 
y nos echa en cara nuestra conducta. [=]_{R}_{I}13_{/}Pretende conocer a 
Dios y se proclama hijo del Se\u00f1or. {I}14_{/}No hace m\u00e1s que 
contradecir nuestras ideas, y su sola presencia nos cae pesada. 
{I}15_{/}Lleva una vida distinta a la de todos y es rara su conducta. 
[=]_{R}_{I}16_{/}Nos considera unos degenerados, creer\u00eda mancharse si 
actuara como nosotros. Habla de una felicidad para los justos al 
final y se vanaglor\u00eda de tener a Dios por padre.
{I}17_{/}Veamos, pues, si lo que dice es verdad y hagamos la prueba: 
\u00bfc\u00f3mo se librar\u00e1? [=]_{R}_{I}18_{/}Si el justo es hijo de Dios, Dios lo 
ayudar\u00e1 y lo librar\u00e1 de sus adversarios. [=]_{I}19_{/}Somet\u00e1moslo a 
humillaciones y a torturas, veamos c\u00f3mo las acepta, probemos su 
paciencia. {R}_{I}20_{/}Luego, conden\u00e9moslo a una muerte infame pues, 
seg\u00fan \u00e9l, alguien intenvendr\u00e1."
{I}21_{/}As\u00ed, es como razonan, pero est\u00e1n equivocados. Su maldad los 
enceguece, {R}_{I}22_{/}de tal manera que no conocen los secretos de 
Dios. No esperan la recompensa de una vida santa, ni creen que las 
almas puras tendr\u00e1n su paga.
[=]_{R}_{I}23_{/}Pero Dios cre\u00f3 al hombre a imagen de lo que en El es 
invisible, y no para que fuera un ser corruptible. [=]_{R}_{I}24_{/}La 
envidia del diablo introdujo la muerte en el mundo, y la 
experimentan los que toman su partido.
{N}LOS JUSTOS VIVIR\u00c1N CON DIOS{/}

{1}3{/}

[\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}1_{/}Las almas de los justos est\u00e1n en las manos de 
Dios y ning\u00fan tormento podr\u00e1 alcanzarlos.
{I}2_{/}A los ojos de los insensatos est\u00e1n bien muertos y su partida 
parece una derrota. {I}3_{/}Nos abandonaron: parece que nada qued\u00f3 de 
ellos. Pero, en realidad, entraron en la paz.
{I}4_{/}Aunque los hombres hayan visto en eso un castigo, all\u00ed estaba 
la vida inmortal para sostener su esperanza: [=]_{R}_{I}5_{/}despu\u00e9s de 
una corta prueba recibir\u00e1n grandes recompensas.
S\u00ed, Dios los puso a prueba y los encontr\u00f3 dignos de \u00e9l. 
[=]_{I}6_{/}Los prob\u00f3 como al oro en el horno donde se funden los 
metales, y los acept\u00f3 como una ofrenda perfecta.
[=]_{R}_{I}7_{/}Cuando venga Dios a visitarnos, ser\u00e1n luz, semejantes a 
la centella que corre por entre la maleza. [=]_{R}_{I}8_{/}Gobernar\u00e1n 
naciones y dominar\u00e1n a los pueblos, y el Se\u00f1or ser\u00e1 su rey para 
siempre.
[=]_{I}9_{/}Los que confiaron en \u00e9l conocer\u00e1n la verdad, los que 
fueron fieles en el amor permanecer\u00e1n junto a \u00e9l.
{R}_{I}10_{/}Pero los imp\u00edos que menospreciaron al justo y renegaron del 
Se\u00f1or ser\u00e1n castigados por sus malas intenciones.
{I}11_{/}S\u00ed, ay de aquellos que rechazan la sabidur\u00eda y la disciplina: 
\u00a1para ellos toda esperanza es vana, todo esfuerzo in\u00fatil, toda 
obra est\u00e9ril!
[=]_{I}12_{/}Tambi\u00e9n son est\u00fapidas sus mujeres, y sus hijos, 
perversos: una maldici\u00f3n se cierne sobre su descendencia.
{N}\u00bfCU\u00c1L ES LA VIDA REALMENTE FECUNDA?{/}

[\u0095]_[=]_{I}13_{/}Feliz la mujer sin hijos si ha permanecido pura, si 
no ha tenido alguna uni\u00f3n culpable; cuando sean juzgadas las 
almas, se ver\u00e1n sus frutos.
[=]_{R}_{I}14_{/}Feliz tambi\u00e9n el eunuco si no tom\u00f3 parte en el mal ni 
tuvo pensamientos de rebeli\u00f3n contra el Se\u00f1or: su fidelidad ser\u00e1 
bien recompensada, tendr\u00e1 un lugar de privilegio en el templo del 
Se\u00f1or.
{I}15_{/}Porque cualquier esfuerzo por el bien produce frutos 
admirables; el verdadero conocimiento es una ra\u00edz que nunca se 
seca.
{I}16_{/}En cambio, los hijos nacidos del adulterio no maduran, la 
descendencia de una uni\u00f3n ileg\u00edtima desaparece. {I}17_{/}Si llegare a 
suceder que se prolonga su vida, no ser\u00e1n tomados en cuenta y por 
\u00faltimo envejecer\u00e1n sin gloria.
{I}18_{/}Y si mueren j\u00f3venes, ser\u00e1 sin esperanza: la espera del juicio 
no les servir\u00e1 de consuelo. [=]_{I}19_{/}S\u00ed, una raza malvada est\u00e1 
condenada a una suerte cruel.
{1}4{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}M\u00e1s vale no haber tenido hijos pero haber actuado 
bien: uno ser\u00e1 entonces considerado tanto por Dios como por los 
hombres y dejar\u00e1 un recuerdo imperecedero.
{I}2_{/}A una vida tan recta, se la imita cuando se la ve y se la echa 
de menos cuando desaparece: en la eternidad recibe la corona de 
gloria porque triunf\u00f3 en combates perfectos.
[=]_{I}3_{/}Al contrario, la numerosa posteridad de un imp\u00edo no 
significa nada: sus reto\u00f1os bastardos no echar\u00e1n ra\u00edces profundas 
ni se establecer\u00e1n en tierra firme. [=]_{I}4_{/}Aunque por un tiempo 
echen brotes, sus d\u00e9biles ramas ser\u00e1n sacudidas por el viento, y 
arrancadas por la tempestad. {I}5_{/}Sus ramas se quebrar\u00e1n antes de 
crecer, sus frutos no servir\u00e1n: \u00a1demasiado verdes para comerlos, 
s\u00f3lo sirven para que los boten! {I}6_{/}En el d\u00eda del juicio, los 
hijos nacidos de uniones culpables testimoniar\u00e1n en contra del 
pecado de sus padres.
{N}\u00bfPOR QU\u00c9 DESAPARECEN LOS BUENOS?{/}

[\u0095]_{R}_{I}7_{/}El justo en cambio, aunque muera prematuramente, 
encontrar\u00e1 su descanso.
{I}8_{/}La edad que merece el respeto no depende de la duraci\u00f3n de la 
vida, ni se mide por el n\u00famero de a\u00f1os. {I}9_{/}\u00a1El verdadero 
conocimiento es como tener los cabellos blancos! Una vida sin 
mancha equivale a una edad madura.
[=]_{R}_{I}10_{/}Era recto, agrad\u00f3 a Dios que lo am\u00f3; pero como viv\u00eda en 
medio de los pecadores, fue sacado de all\u00ed. {R}_{I}11_{/}Dios lo sac\u00f3 por 
temor a que el mal corrompiera su inteligencia o que su alma se 
dejara seducir por la mentira. {R}_{I}12_{/}Porque la fascinaci\u00f3n del mal 
oculta los verdaderos valores y los reclamos del deseo conmueven a 
un alma sin malicia.
{I}13_{/}Acab\u00f3 pronto, pero hab\u00eda recorrido ya un largo camino.
{R}_{I}14_{/}Su alma era preciosa a los ojos del Se\u00f1or, por eso la retir\u00f3 
pronto de su ambiente corrompido.
La gente al ver eso no entendi\u00f3; no comprendieron [=]_{R}_{I}15_{/}que la 
benevolencia y la misericordia de Dios acompa\u00f1an a sus elegidos, y 
que \u00e9l vela por los suyos.
{R}_{I}16_{/}El justo que muere condena a los imp\u00edos que sobreviven, una 
vida joven que llega pronto a la perfecci\u00f3n, denuncia la vejez 
interminable de los malvados.
{R}_{I}17_{/}Ver\u00e1n pues la muerte del sabio, pero sin comprender las 
intenciones divinas al respecto, ni por qu\u00e9 el Se\u00f1or lo puso a 
resguardo. [=]_{I}18_{/}Al ver eso podr\u00e1n tal vez re\u00edrse, pero el 
Se\u00f1or tambi\u00e9n se reir\u00e1 de ellos {I}19_{/}cuando a su vez sean 
cad\u00e1veres despreciables, y est\u00e9n sin defensa entre los muertos.
Porque el Se\u00f1or los reducir\u00e1 al silencio y los precipitar\u00e1 de 
cabeza; los arrancar\u00e1 de cuajo y los destruir\u00e1 irremediablemente: 
entonces sabr\u00e1n lo que es el dolor, cuando todos los hayan 
olvidado.
{I}20_{/}Se presentar\u00e1n temblando cuando se haga el recuento de sus 
pecados, y sus cr\u00edmenes se alzar\u00e1n frente a ellos.
{N}EL JUICIO DE LOS IMP\u00cdOS{/}

{1}5{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Entonces el justo se presentar\u00e1 seguro de s\u00ed mismo
_frente a los que lo persiguieron
y que redujeron a nada todos sus esfuerzos.
{I}2_{/}Al verlo comenzar\u00e1n a temblar de un miedo inmenso,
asombrados de ver que se ha salvado contra toda esperanza.
{I}3_{/}Llenos de remordimiento, se dir\u00e1n,
muy angustiados, y con gemidos:
{R}_{I}4_{/}"Este es al que tom\u00e1bamos para la risa,
el objeto de nuestras bromas: \u00a1qu\u00e9 imb\u00e9ciles \u00e9ramos!
Su vida nos parec\u00eda una locura,
su muerte nos pareci\u00f3 el fracaso final.
[=]_{R}_{I}5_{/}Y v\u00e9anlo ahora entre los hijos de Dios:
\u00bfc\u00f3mo fue que recibi\u00f3 su lugar entre los santos?
[=]_{I}6_{/}\u00a1C\u00f3mo nos equivocamos lejos de la verdad!
La luz de la justicia no nos ilumin\u00f3,
el Sol no se levant\u00f3 para nosotros.
{I}7_{/}Nos hartamos de injusticias y cr\u00edmenes,
recorriendo desiertos de los cuales no sal\u00edamos,
en vez de reconocer el camino del Se\u00f1or.
{I}8_{/}\u00bfDe qu\u00e9 nos sirvi\u00f3 nuestro orgullo?
\u00bfDe qu\u00e9 nos vali\u00f3 la riqueza 
de la que tanto nos enorgullec\u00edamos?
[=]_{I}9_{/}Todo eso pas\u00f3 como una sombra,
como un rumor que se disipa,
{R}_{I}10_{/}como el nav\u00edo que corta la espuma del mar,
y de cuyo paso no queda huella alguna,
ni marca de su quilla en las olas.
{I}11_{/}O como el p\u00e1jaro que atraviesa el espacio
y los vestigios de su carrera nadie encuentra,
que no deja ninguna se\u00f1al de su trayecto.
Sus plumas rozaron el aire leve,
un silbido se produjo al partirlo,
batiendo sus alas se abri\u00f3 camino,
pero despu\u00e9s, \u00bfqui\u00e9n encontr\u00f3 alguna huella de su vuelo?
{I}12_{/}O como una flecha disparada al blanco:
el aire que va cortando vuelve sobre s\u00ed mismo,
sin permitir que se vea su camino.
{I}13_{/}As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, apenas nacimos desaparecimos;
nos hemos agotado en nuestras malas obras
y no tenemos m\u00e9rito alguno que podamos mostrar."
[=]_{I}14_{/}S\u00ed, la esperanza de los imp\u00edos es como la paja
que se la lleva el viento,
o como el copo de nieve que arrastra la tormenta,
como el humo disipado por el viento,
o el recuerdo de un hu\u00e9sped de un d\u00eda: que se olvida.
[=]_{I}15_{/}Los justos, en cambio, viven para siempre,
y su recompensa est\u00e1 junto al Se\u00f1or:
cuidan de ellos en casa del Alt\u00edsimo.
[=]_{I}16_{/}Recibir\u00e1n de manos del Se\u00f1or
la corona magn\u00edfica, la diadema radiante;
con su mano derecha los cubrir\u00e1,
y con su brazo los proteger\u00e1.
[=]_{I}17_{/}Su amor celoso lo llev\u00f3 a tomar las armas,
moviliza al universo para castigar a sus enemigos.
{I}18_{/}Toma como coraza la rectitud,
y como casco escogi\u00f3 sus juicios equitativos.
{I}19_{/}Su invencible santidad le sirve de escudo,
{I}20_{/}se ha hecho una espada con su c\u00f3lera inflexible,
y junto con \u00e9l el universo lucha contra los insensatos.
{I}21_{/}Los dardos del rayo dar\u00e1n recto en el blanco,
disparados de las nubes como de un arco bien tenso;
{I}22_{/}los granizos de su c\u00f3lera caer\u00e1n sobre ellos,
el oc\u00e9ano se indignar\u00e1 con ellos
y los r\u00edos los inundar\u00e1n sin piedad.
[=]_{R}_{I}23_{/}El aliento de su Poder se alzar\u00e1 contra ellos
y los dispersar\u00e1 como el hurac\u00e1n.
Su pecado convertir\u00e1 a la tierra en desierto,
las maldades de los poderosos echar\u00e1n abajo sus tronos.
{C}NO HAY SABIDURIA SIN RELIGION VERDADERA
{N}{/}LOS REYES DEBEN BUSCAR LA SABIDUR\u00cdA{/}

{1}6{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}\u00a1Oh reyes, escuchen y entiendan! \u00a1D\u00e9jense instruir, 
ustedes que gobiernan las lejanas tierras! [=]_{R}_{I}2_{/}\u00a1Pongan 
atenci\u00f3n, ustedes que mandan a multitudes, que est\u00e1n tan 
orgullosos de sus numerosos pueblos!
[=]_{I}3_{/}Porque el Se\u00f1or es quien les dio el poder, y la realeza 
les viene del Alt\u00edsimo; \u00e9l examinar\u00e1 su comportamiento y pondr\u00e1 al 
descubierto las intenciones de ustedes.
{R}_{I}4_{/}Ustedes son los representantes de su poder real; ahora bien, 
si no han juzgado conforme a la justicia, ni han observado su ley, 
ni procedido seg\u00fan la voluntad de Dios, {I}5_{/}los declarar\u00e1 
culpables bruscamente, de manera terrible.
Porque rigurosa es la sentencia para la gente que tiene un alto 
puesto. {I}6_{/}Se tiene compasi\u00f3n de los peque\u00f1os y se los perdona, 
pero los poderosos ser\u00e1n controlados estrictamente.
[=]_{I}7_{/}El Amo universal no teme a nadie, y las dignidades humanas 
no le impresionan: \u00e9l hizo a los peque\u00f1os y a los grandes; \u00e9l se 
preocupa por todos, {I}8_{/}pero a los poderosos se los examinar\u00e1 m\u00e1s 
a fondo.
{I}9_{/}A ustedes, pues, pr\u00edncipes, me dirijo, para que aprendan la 
sabidur\u00eda y no caigan. {I}10_{/}Porque los que observan santamente las 
leyes santas se har\u00e1n santos y los que las hayan profundizado 
encontrar\u00e1n en ellas su defensa.
{I}11_{/}Sean pues \u00e1vidos de mis palabras y b\u00fasquenlas: los 
instruir\u00e1n.
{I}12_{/}La Sabidur\u00eda es luz y no se torna opaca; se muestra con gusto 
a los que la aman, se deja encontrar por los que la aman.
[=]_{I}13_{/}Sale al encuentro de los que la quieren conocer; 
[=]_{I}14_{/}el que por ella se levant\u00f3 temprano, casi no tendr\u00e1 que 
esforzarse: la hallar\u00e1 sentada a su puerta. {I}15_{/}Apasionarse por 
ella es la mejor de las ambiciones, el que trasnocha a causa de 
ella estar\u00e1 pronto sin preocupaciones. [=]_{I}16_{/}Ella misma sale en 
busca de los que son dignos de ella; se muestra con benevolencia 
en sus caminos, sale a su encuentro en todos sus pensamientos.
{I}17_{/}El comienzo de la sabidur\u00eda es un verdadero deseo de 
formarse: buscar la instrucci\u00f3n es amarla. {I}18_{/}El que la ama 
observa sus leyes, el que obedece sus leyes se asegura la vida que 
no perece, {R}_{I}19_{/}y la vida que no perece nos pone muy cerca de 
Dios.
{I}20_{/}\u00a1Vean, pues, de qu\u00e9 manera la sabidur\u00eda nos lleva a la 
realeza! {R}_{I}21_{/}Pues bien, soberanos de los pueblos, si aprecian el 
trono y las insignias del poder, honren a la Sabidur\u00eda y reinar\u00e1n 
por siempre.
{I}22_{/}Les voy a decir lo que es la sabidur\u00eda y cu\u00e1l es su origen, 
no les ocultar\u00e9 secreto alguno. Quiero seguirla desde sus 
comienzos y exponerles claramente, sin apartarme de la verdad, 
todo lo que de ella se puede saber.
{I}23_{/}Porque aqu\u00ed no hay secretos que guardar celosamente, eso no 
tendr\u00eda nada que ver con la Sabidur\u00eda. [=]_{R}_{I}24_{/}Si se 
multiplicaran los sabios, ser\u00eda la salvaci\u00f3n del mundo, porque un 
rey inteligente hace la prosperidad de su pueblo.
{I}25_{/}Instr\u00fayanse pues por medio de mis palabras, y con ello 
obtendr\u00e1n beneficios.
{1}7{/}

[=]_{I}1_{/}No soy m\u00e1s que un mortal como todos los dem\u00e1s, un 
descendiente del primero que fue formado de la tierra. Mi cuerpo 
se elabor\u00f3 en el vientre de mi madre, {I}2_{/}donde durante diez meses 
fui modelado en su sangre, a partir del semen viril y del placer 
compartido en una cama.
{I}3_{/}Una vez nacido, respir\u00e9 el mismo aire que los dem\u00e1s, y vine a 
caer en la misma tierra, lanc\u00e9 el primer grito y llor\u00e9 como ellos; 
{I}4_{/}me envolvieron en pa\u00f1ales y cuidaron de m\u00ed. {R}_{I}5_{/}Ning\u00fan rey 
comenz\u00f3 su vida de otra manera: {I}6_{/}la vida s\u00f3lo tiene una 
entrada, y la salida es la misma para todos.
[\u0095]_[=]_{R}_{I}7_{/}Or\u00e9 y me fue dada la inteligencia; supliqu\u00e9, y el 
esp\u00edritu de sabidur\u00eda vino a m\u00ed. {I}8_{/}La prefer\u00ed a los cetros y a 
los tronos, y estim\u00e9 en nada la riqueza al lado de ella. {I}9_{/}Vi 
que val\u00eda m\u00e1s que las piedras preciosas; el oro es s\u00f3lo un poco de 
arena delante de ella, y la plata, menos que el barro. {I}10_{/}La am\u00e9 
m\u00e1s que a la salud y a la belleza, incluso la prefer\u00ed a la luz del 
sol, pues su claridad nunca se oculta.
{I}11_{/}Junto con ella me llegaron todos los bienes: sus manos 
estaban repletas de riquezas incontables. {I}12_{/}Recib\u00eda con alegr\u00eda 
todas esas cosas de que me prove\u00eda la sabidur\u00eda, pero todav\u00eda no 
sab\u00eda que la sabidur\u00eda era su madre.
{I}13_{/}Estudi\u00e9 de manera desinteresada, por eso la comparto sin 
segundas intenciones: es una riqueza que no esconder\u00e9. 
[=]_{R}_{I}14_{/}Porque la Sabidur\u00eda es para los hombres un tesoro 
inagotable; los que la adquieren se hacen amigos de Dios, debido a 
los frutos de su educaci\u00f3n.
{R}_{I}15_{/}\u00a1Que Dios permita que pueda hablar correctamente de ella y 
apasionarme por ella en la medida de los beneficios recibidos! 
Porque \u00e9l es quien conduce a la Sabidur\u00eda y dirige a los sabios. 
[=]_{R}_{I}16_{/}Estamos en las manos de Dios, nosotros, nuestras 
palabras, nuestras reflexiones y nuestras habilidades.
{I}17_{/}El me dio el verdadero conocimiento de la realidad: la 
constituci\u00f3n del universo y las propiedades de los elementos, 
{I}18_{/}el comienzo, el fin y el entretiempo, las posiciones del sol 
y la alternancia de las estaciones, {I}19_{/}los ciclos del a\u00f1o y el 
movimiento de las estrellas, [=]_{I}20_{/}las diferentes especies y el 
comportamiento de las fieras salvajes, el poder de los esp\u00edritus y 
los problemas de los hombres, la variedad de las plantas y las 
propiedades de sus ra\u00edces.
[\u0095]_{I}21_{/}Supe, pues, todo lo que est\u00e1 oculto y todo lo que se ve, 
puesto que la sabidur\u00eda que lo ha hecho todo me lo ense\u00f1aba.
[=]_{R}_{I}22_{/}En ella se encuentra un esp\u00edritu inteligente, santo, 
\u00fanico, m\u00faltiple, \u00e1gil, m\u00f3vil, penetrante, puro, l\u00edmpido, no puede 
corromperse, orientado al bien y eficaz. {R}_{I}23_{/}Es un esp\u00edritu 
irresistible, bienhechor, amigo de los hombres, firme, seguro, 
apacible, que lo puede todo y que vela por todo, impregna a todos 
los otros esp\u00edritus por inteligentes, puros y sutiles que sean.
{I}24_{/}La sabidur\u00eda es m\u00e1s movible que cualquier cosa, gracias a su 
fuerza atraviesa y lo penetra todo. [=]_{R}_{I}25_{/}Se desprende, como 
un vapor, del poder de Dios, es una emanaci\u00f3n muy pura de su 
Gloria; por eso, nada de sucio se introduce en ella. [=]_{R}_{I}26_{/}Es 
la irradiaci\u00f3n de la luz eterna, el espejo sin tacha de la 
actividad de Dios y la imagen de su perfecci\u00f3n.
[=]_{R}_{I}27_{/}Es una, pero lo puede todo; sin salir de s\u00ed misma, lo 
renueva todo. De generaci\u00f3n en generaci\u00f3n pasa a las almas santas 
de las cuales hace amigos de Dios y profetas. {R}_{I}28_{/}Porque Dios 
s\u00f3lo ama al que vive con la Sabidur\u00eda.
{I}29_{/}Es m\u00e1s bella que el sol y supera a cualquier constelaci\u00f3n; 
comparada con la luz, le gana, [=]_{I}30_{/}porque la noche sucede al 
d\u00eda, mientras que el mal jam\u00e1s vencer\u00e1 a la sabidur\u00eda.
{1}8{/}

{I}1_{/}S\u00ed, la sabidur\u00eda se extiende de un extremo al otro de la 
tierra, y en todas partes pone orden.
[=]_{I}2_{/}La am\u00e9 y la dese\u00e9 desde mi juventud; trat\u00e9 de tomarla por 
esposa, porque estaba enamorado de su belleza.
{R}_{I}3_{/}El hecho de que est\u00e9 cerca de Dios hace resaltar su noble 
origen: el Due\u00f1o de todas las cosas la am\u00f3. {R}_{I}4_{/}Fue iniciada en 
el conocimiento mismo de Dios, y ella decide qu\u00e9 obras hay que 
realizar.
{I}5_{/}Si lo que se desea en el mundo es la riqueza, \u00bfacaso hay 
riqueza m\u00e1s grande que la Sabidur\u00eda, que todo lo realiza?
{I}6_{/}Y si la inteligencia precede a las obras, \u00bfqui\u00e9n entre los 
vivos hace las cosas mejor que ella?
{I}7_{/}\u00bfAman ustedes la rectitud? Sepan que todas las virtudes son 
fruto de su trabajo; ella ense\u00f1a la prudencia y la inteligencia, 
la justicia y el valor; nada hay en la vida que sea m\u00e1s \u00fatil a los 
hombres.
{I}8_{/}\u00bfBusca alguien vastos conocimientos? La Sabidur\u00eda conoce las 
cosas del pasado y prev\u00e9 el porvenir; sabe interpretar los 
discursos y resolver los enigmas, anuncia de antemano las se\u00f1ales 
de la naturaleza y los prodigios, el fin de las \u00e9pocas y de los 
tiempos.
{I}9_{/}Por eso decid\u00ed tomarla como compa\u00f1era de mi vida: sab\u00eda que me 
aconsejar\u00eda en los momentos felices y me sostendr\u00eda en las 
preocupaciones y en las penas.
[=]_{I}10_{/}"Gracias a la Sabidur\u00eda, me dec\u00eda, ser\u00e9 honrado por las 
muchedumbres y, a pesar de mi juventud, respetado por los 
ancianos. [=]_{I}11_{/}Reconocer\u00e1n en m\u00ed un discernimiento penetrante, 
y los poderosos me admirar\u00e1n. {I}12_{/}Si me callo, me esperar\u00e1n; si 
hablo, estar\u00e1n atentos; y aunque se prolongue mi discurso, 
seguir\u00e1n escuch\u00e1ndome.
[=]_{I}13_{/}Gracias a la Sabidur\u00eda obtendr\u00e9 la inmortalidad, y dejar\u00e9 
un recuerdo eterno a los que vendr\u00e1n despu\u00e9s de m\u00ed. 
{R}_{I}14_{/}Gobernar\u00e9 a los pueblos, y se me someter\u00e1n las naciones. 
{I}15_{/}Soberanos temibles se llenar\u00e1n de temor al o\u00edr hablar de m\u00ed; 
ser\u00e9 bueno con mi gente y valiente en el combate. {I}16_{/}De vuelta a 
casa, descansar\u00e9 a su lado, porque su compa\u00f1\u00eda no es amarga; vivir 
con ella no cuesta nada, sino que, al contrario, trae alegr\u00eda y 
felicidad".
{I}17_{/}As\u00ed razonaba conmigo mismo. Comprend\u00ed que uno encuentra la 
vida inmortal en la uni\u00f3n con la Sabidur\u00eda, {I}18_{/}se adquiere una 
alegr\u00eda superior gracias a su amistad, una riqueza perdurable 
gracias a sus desvelos, la inteligencia cuando se ejercita en 
entenderla, y la fama en las conversaciones con ella. Sal\u00ed pues en 
su busca para traerla a mi casa.
{R}_{I}19_{/}Hab\u00eda nacido como ni\u00f1o bien dotado, hab\u00eda recibido como 
herencia un alma buena; {I}20_{/} o m\u00e1s bien, siendo bueno, hab\u00eda 
llegado con un cuerpo sin defectos. {R}_{I}21_{/}Pero tambi\u00e9n comprend\u00eda 
que el \u00fanico medio para tenerla era que Dios me la diera, y ya era 
una se\u00f1al de inteligencia el haberlo comprendido. Por eso, me 
volv\u00ed al Se\u00f1or y le supliqu\u00e9; le dije con todo mi coraz\u00f3n:
{N}ORACI\u00d3N PARA OBTENER LA SABIDUR\u00cdA{/}

{1}9{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Dios de nuestros padres, Se\u00f1or de misericordia, por 
tu Palabra hiciste todas las cosas, [=]_{R}_{I}2_{/}y por tu Sabidur\u00eda 
formaste al hombre para que domine a todas las criaturas por 
debajo de ti, {I}3_{/}para que gobierne al mundo con santidad y 
justicia, y tome sus decisiones con recta conciencia: {I}4_{/}dame 
pues la Sabidur\u00eda que comparte tu trono, y no me excluyas del 
n\u00famero de tus hijos.
[=]_{R}_{I}5_{/}\u00a1M\u00edrame, soy tu sirviente, el hijo de tu esclava, un 
hombre d\u00e9bil cuya vida es breve, demasiado limitado para 
comprender la justicia y las leyes! {I}6_{/}Ni siquiera el m\u00e1s 
perfecto de los hombres ser\u00e1 algo sin la sabidur\u00eda que viene de 
ti.
{R}_{I}7_{/}Me elegiste como rey de tu pueblo, como juez para tus hijos y 
tus hijas. [=]_{R}_{I}8_{/}Me has dicho que te construya un templo en la 
monta\u00f1a santa, un altar en la ciudad donde habitas, a semejanza de 
esa Tienda celestial que hab\u00edas preparado para ti desde el 
principio.
{I}9_{/}Junto a ti est\u00e1 esa Sabidur\u00eda que conoce todas tus obras, que 
estaba contigo cuando hac\u00edas el mundo, que sabe lo que te agrada y 
est\u00e1 de acuerdo con tus mandamientos.
{I}10_{/}Haz que descienda desde el cielo donde todo es santo, env\u00edala 
desde tu trono glorioso, para que est\u00e9 a mi lado en mis trabajos y 
sepa lo que te gusta.
{I}11_{/}Porque ella todo lo conoce y lo comprende; ella me guiar\u00e1 con 
prudencia en todo lo que haga, y su majestad me proteger\u00e1.
{I}12_{/}Entonces te ser\u00e1n agradables mis obras, gobernar\u00e9 a tu pueblo 
con justicia, y ser\u00e9 digno del trono de mi padre.
[=]_{I}13_{/}\u00bfQui\u00e9n, en realidad, podr\u00eda conocer la voluntad del 
Se\u00f1or? \u00bfQui\u00e9n se apasionar\u00e1 por lo que quiere el Se\u00f1or?
{I}14_{/}La raz\u00f3n humana avanza t\u00edmidamente, nuestras reflexiones no 
son seguras, {R}_{I}15_{/}porque un cuerpo perecible pesa enormemente 
sobre el alma, y nuestra c\u00e1scara de arcilla paraliza al esp\u00edritu 
que est\u00e1 siempre en vela.
[=]_{I}16_{/}Si nos cuesta conocer las cosas terrestres, y descubrir 
lo que est\u00e1 al alcance de la mano, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 comprender lo que 
est\u00e1 en los cielos?
[=]_{R}_{I}17_{/}\u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 conocer tus intenciones, si tu no les has 
dado primero la Sabidur\u00eda, o no le has enviado de lo alto tu 
Esp\u00edritu Santo? [=]_{I}18_{/}As\u00ed fue como los habitantes de la tierra 
pudieron corregir su conducta; al saber lo que te agrada, fueron 
salvados por la Sabidur\u00eda.

{C}EL PAPEL DE LA SABIDURIA A LO LARGO DE LOS SIGLOS
{1}10{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}La Sabidur\u00eda protegi\u00f3 al padre del mundo, a ese primer 
hombre que fue formado por Dios y que fue creado como \u00fanico. Lo 
levant\u00f3 de su ca\u00edda {I}2_{/}y le dio la fuerza para que dominara a 
todas las cosas.
[=]_{R}_{I}3_{/}El hombre se alej\u00f3 de ella, arrastrado por su propio 
furor, se hizo malo hasta matar a su hermano y se perdi\u00f3 junto con 
su arrebato. [=]_{I}4_{/}Pero cuando por culpa de \u00e9l las aguas 
inundaron la tierra, la Sabidur\u00eda lo salv\u00f3 una vez m\u00e1s: ella 
guiaba su barca.
[=]_{R}_{I}5_{/}M\u00e1s tarde, los pueblos se juntaron para hacer el mal, y 
la discordia se instal\u00f3 en medio de ellos. La sabidur\u00eda reconoci\u00f3 
entonces a otro justo: lo mantuvo irreprochable delante de Dios y 
le dio la fuerza para sobreponerse a la ternura por su hijo.
{R}_{I}6_{/}Ella tambi\u00e9n libr\u00f3 al justo en su huida, cuando bajaba el 
fuego sobre las cinco ciudades para aniquilar a los imp\u00edos. 
[=]_{I}7_{/}Y a\u00fan hasta ahora permanece un testigo de su perversidad: 
una tierra \u00e1rida y siempre humeante, arbustos cuyos frutos no 
maduran, una columna de sal en recuerdo de la que no crey\u00f3. 
{I}8_{/}Los que se apartaron del camino de la Sabidur\u00eda no s\u00f3lo fueron 
castigados, perdiendo su felicidad, sino que sus ruinas est\u00e1n all\u00ed 
como un recuerdo para todos los vivos, para que sus pecados no 
sean nunca olvidados.
{I}9_{/}En cambio la Sabidur\u00eda libr\u00f3 de sus problemas a los que la 
serv\u00edan. [=]_{R}_{I}10_{/}Condujo por caminos seguros al justo que hu\u00eda 
de la c\u00f3lera de su hermano. Le mostr\u00f3 el reino de Dios y le 
permiti\u00f3 que conociera a los santos \u00e1ngeles. Hizo que tuviera 
\u00e9xito en sus trabajos y que fructificaran sus esfuerzos. 
[=]_{I}11_{/}Lo defendi\u00f3 contra la avaricia de sus amos y lo hizo muy 
rico. [=]_{I}12_{/}Lo guard\u00f3 de sus enemigos y lo protegi\u00f3 de los que 
le tend\u00edan trampas. Le dio la victoria en un rudo combate para 
hacerle entender que la piedad es m\u00e1s poderosa que cualquier otra 
cosa.
[=]_{R}_{I}13_{/}La Sabidur\u00eda no abandon\u00f3 al justo cuando lo vendieron: 
lo preserv\u00f3 del pecado. {R}_{I}14_{/}Descendi\u00f3 con \u00e9l al pozo y no lo 
dej\u00f3 solo en la prisi\u00f3n; muy por el contrario, le confi\u00f3 el poder 
en el reino y le dio autoridad sobre los que lo hab\u00edan perseguido. 
Hizo que quedara al descubierto la mentira de sus calumniadores y 
le consigui\u00f3 una gloria que no pasar\u00e1.
{N}MOIS\u00c9S Y LA SALIDA DE EGIPTO{/}

{I}15_{/}La Sabidur\u00eda arranc\u00f3 al pueblo santo, a la raza irreprochable 
de manos de la naci\u00f3n opresora. {R}_{I}16_{/}Entr\u00f3 en el alma de un 
servidor del Se\u00f1or para hacer frente a reyes temibles, por medio 
de se\u00f1ales y prodigios. [=]_{I}17_{/}Le dio al pueblo santo el pago 
por sus penas, los gui\u00f3 por un camino asombroso. Los cubr\u00eda con su 
sombra durante el d\u00eda y los alumbraba como un astro durante la 
noche.
[=]_{R}_{I}18_{/}Los hizo pasar el Mar Rojo: \u00a1atravesaron las inmensas 
aguas! {R}_{I}19_{/}Ella se trag\u00f3 a sus enemigos, para luego echar sus 
cuerpos a lo m\u00e1s profundo del mar.
[=]_{R}_{I}20_{/}De ese modo, los justos despojaron a los imp\u00edos; 
\u00a1cantaron himnos a tu santo Nombre, oh Se\u00f1or! Con un solo coraz\u00f3n 
te dieron gracias, porque t\u00fa los hab\u00edas librado.
[=]_{I}21_{/}Porque el Se\u00f1or abre la boca de los mudos y hace hablar a 
los peque\u00f1ines.
{1}11{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}La sabidur\u00eda hizo que lo que ellos emprend\u00edan tuviera 
\u00e9xito gracias a un santo profeta. {R}_{I}2_{/}Atravesaron un desierto 
deshabitado y levantaron sus tiendas en lugares inaccesibles. 
{I}3_{/}Enfrentaron a sus adversarios y rechazaron a sus enemigos. 
[=]_{R}_{I}4_{/}Cuanto tuvieron sed, te invocaron; les diste el agua que 
brot\u00f3 de una roca dura: s\u00ed, una piedra tosca calm\u00f3 su sed.
{N}COMPARACI\u00d3N ENTRE EGIPTO E ISRAEL{/}

{I}5_{/}Los mismos elementos que hab\u00edan servido para castigar a sus 
enemigos se transformaban en ben\u00e9ficos para el pueblo santo. 
{I}6_{/}Los Egipcios vieron c\u00f3mo su r\u00edo, un verdadero r\u00edo que corr\u00eda 
en todas las estaciones, estaba manchado con un barro 
sanguinolento: [=]_{R}_{I}7_{/}era en castigo por el decreto que hab\u00eda 
ordenado matar a los reci\u00e9n nacidos de Israel. En cambio, t\u00fa diste 
a tu pueblo, contra toda esperanza, un agua abundante.
{I}8_{/}Despu\u00e9s de haber padecido de sed, comprendieron mejor c\u00f3mo 
castigabas a sus enemigos. [=]_{I}9_{/}Para ellos la prueba no hab\u00eda 
sido m\u00e1s que una suave correcci\u00f3n, en cambio ve\u00edan cu\u00e1n gran 
castigo atormentaba a los imp\u00edos, cuando los azotaba tu justa 
c\u00f3lera.
{R}_{I}10_{/}Pusiste a prueba a tu pueblo como un padre corrige a su 
hijo, pero a sus enemigos los condenaste como lo hace un rey 
severo. {R}_{I}11_{/}Tuvieron que sufrir con la partida de Israel, y 
sufrieron tambi\u00e9n despu\u00e9s. {I}12_{/}Cuando se acordaban de todo lo que 
les hab\u00eda pasado, sent\u00edan una pena doble. {R}_{I}13_{/}Cuando supieron 
que el agua, instrumento de su castigo, se hab\u00eda vuelto favorable 
para Israel, reconocieron entonces la mano del Se\u00f1or.
{R}_{I}14_{/}Mucho antes hab\u00edan expuesto a Mois\u00e9s a la muerte; m\u00e1s tarde, 
lo hab\u00edan rechazado con desprecio. Pero ahora lo admiraban debido 
a esa sed que los devoraba a ellos y no a los justos.
[=]_{I}15_{/}Su mal coraz\u00f3n los hab\u00eda extraviado: era una locura que 
adoraran a reptiles irracionales y a viles animales. Por eso, en 
castigo les enviaste nubes de insectos, {I}16_{/}para hacerles ver que 
se los castigaba por lo mismo que hab\u00edan pecado.
{I}17_{/}Tu mano poderosa s\u00f3lo ten\u00eda que elegir: como tu creaste el 
mundo a partir de una materia informe, habr\u00edas podido enviar 
contra ellos sin dificultad bandadas de osos o leones indomables. 
[=]_{I}18_{/}Para castigarlos habr\u00edas podido crear nuevas especies, 
animales llenos de furor, que respiraran fuego, cuyas narices 
lanzaran un vapor ardiente, cuyos ojos emitieran rel\u00e1mpagos 
terribles. {R}_{I}19_{/}Con s\u00f3lo verlos, antes de ser atacados, se 
habr\u00edan muerto de espanto.
[\u0095]_[=]_{I}20_{/}Pero aun sin eso, bast\u00f3 que tu justicia los 
persiguiera, que tu poderoso aliento los dispersara; pues pod\u00edas 
derribarlos de un soplido. No lo quisiste, porque respetas 
totalmente lo que has dispuesto: mesura, n\u00famero y peso.
{I}21_{/}En realidad, t\u00fa puedes imponerte soberanamente, y \u00bfqui\u00e9n 
podr\u00eda oponerse a la fuerza de tu brazo? [=]_{I}22_{/}El mundo entero 
est\u00e1 delante de ti como un grano en la balanza, como una gota de 
roc\u00edo que cay\u00f3 al suelo de madrugada.
[=]_{I}23_{/}Pero, porque lo puedes todo, tienes piedad de todos y 
parece como que no hicieras caso de los pecados de los hombres 
para que as\u00ed se arrepientan. [=]_{I}24_{/}Porque t\u00fa amas a todos los 
seres, t\u00fa no detestas nada de lo que has hecho: Si no los hubieras 
querido, no los habr\u00edas hecho.
{I}25_{/}\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda durar una cosa que t\u00fa no quisieras? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda 
subsistir si t\u00fa no lo hubieras llamado? {I}26_{/}Pero tienes l\u00e1stima 
de todo, porque todo te pertenece, \u00a1oh Se\u00f1or, que amas la vida,
{1}12{/}

{R}_{I}1_{/}y tu Esp\u00edritu imperecedero est\u00e1 en todo! {I}2_{/}As\u00ed es c\u00f3mo 
corriges de a poco a los que pecan. Les haces ver, mediante tus 
correcciones, en qu\u00e9 han pecado, para que renuncien al mal y crean 
en ti, Se\u00f1or.
{I}3_{/}As\u00ed pas\u00f3 con los antiguos habitantes de tu Tierra Santa: 
{I}4_{/}los aborrec\u00edas debido a sus pr\u00e1cticas detestables, su brujer\u00eda 
y sus ritos imp\u00edos, {I}5_{/}el asesinato sin piedad de ni\u00f1itos, los 
banquetes sanguinarios en que com\u00edan la carne humana con la sangre 
y las entra\u00f1as, mientras celebraban sus cultos secretos.
[=]_{I}6_{/}Hab\u00edas decidido acabar con esos padres asesinos de seres 
indefensos por medio de nuestros padres. {R}_{I}7_{/}Quer\u00edas que esta a 
la que quieres m\u00e1s que a las dem\u00e1s, fuese la patria de los hijos 
de Dios dignos de ella.
[=]_{I}8_{/}Pero, incluso con estos antiguos habitantes, diste muestra 
de moderaci\u00f3n porque eran seres humanos. Les enviaste, como 
vanguardia de tu ej\u00e9rcito, avispas para que los destruyeran poco a 
poco.
{I}9_{/}Sin duda, habr\u00edas podido aplastar a los imp\u00edos por medio de 
los justos a trav\u00e9s de una batalla, o aniquilarlos de un solo 
golpe por medio de fieras terribles o con una sola palabra salida 
de ti. {I}10_{/}Pero, al castigarlos progresivamente, les dabas 
oportunidad para que se arrepintieran. No ignorabas, sin embargo, 
que su interior era perverso y que su maldad era innata, y que no 
cambiar\u00edan, [=]_{I}11_{/}porque su raza hab\u00eda sido declarada maldita 
desde el principio. De todos modos, no fue por miedo a alguien que 
dejaste sin castigo sus cr\u00edmenes. [=]_{I}12_{/}Porque, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda 
decirte: "\u00bfQu\u00e9 has hecho?"; qui\u00e9n podr\u00eda oponerse a tus 
decisiones? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda llamarte la atenci\u00f3n por aniquilar a 
naciones que t\u00fa creaste? \u00bfQui\u00e9n te impedir\u00eda castigar a hombres 
injustos?
[=]_{R}_{I}13_{/}Fuera de ti, que te preocupas de todos, no hay otro Dios 
al que tengas que probarle que no actuaste injustamente. {R}_{I}14_{/}No 
hay tampoco rey o soberano alguno que pueda opon\u00e9rsete cuando 
decides castigar.
{R}_{I}15_{/}Puesto que t\u00fa eres perfectamente justo, lo haces todo con 
justicia: har\u00edas un mal uso de tu poder si condenaras al que no 
merece ser castigado. {I}16_{/}Tu fuerza es el fundamento de tu 
justicia; como eres el due\u00f1o de todas las cosas, puedes tambi\u00e9n 
perdonarlas.
{I}17_{/}Muestras tu fuerza a los que ponen en duda tu poder absoluto; 
castigas la audacia de los que lo desaf\u00edan. {I}18_{/}Pero, aunque seas 
un Se\u00f1or poderoso, juzgas con moderaci\u00f3n y nos gobiernas con mucha 
paciencia, porque eres libre de intervenir cuando quieras.
{R}_{I}19_{/}Al actuar as\u00ed le has mostrado a tu pueblo que el justo debe 
amar a todos los hombres, y has dado a tus hijos esa dulce 
esperanza de que despu\u00e9s del pecado les permites que se 
arrepientan.
{R}_{I}20_{/}Incluso con los cananeos, enemigos de tus hijos y dignos de 
muerte, actuaste con moderaci\u00f3n e indulgencia para darles tiempo y 
oportunidad a que se convirtieran. {I}21_{/}Pero con tus hijos 
actuaste todav\u00eda con m\u00e1s miramientos, ya que estabas ligado a sus 
antepasados por juramentos, alianzas y tantas otras bellas 
promesas.
[=]_{R}_{I}22_{/}De tal manera, que cuando castigas a nuestros enemigos 
con moderaci\u00f3n, lo haces para que aprendamos, para que pensemos en 
tu bondad cuando nos toque ser jueces, y para que confiemos en tu 
misericordia cuando seamos juzgados.
{I}23_{/}A los que viv\u00edan alocadamente en el mal, los castigaste por 
medio de sus \u00eddolos abominables. {I}24_{/}\u00a1Hab\u00edan llegado muy lejos 
por los caminos del error, tomando como dioses a los animales m\u00e1s 
feos y m\u00e1s despreciables! Se hab\u00edan dejado enga\u00f1ar como ni\u00f1os sin 
juicio.
{I}25_{/}As\u00ed, como a ni\u00f1os que no piensan, les dirigiste primero una 
leve advertencia, {R}_{I}26_{/}pero no comprendieron esos benignos 
reproches, as\u00ed que merec\u00edan experimentar el juicio de Dios. {R}_{I}27_{/} 
En medio de sus sufrimientos, se indignaron con esos animales a 
los que hab\u00edan tomado por dioses, y que ahora se transformaban en 
los instrumentos de su castigo. Entonces descubrieron y 
reconocieron como Dios al que antes se negaban a ver: \u00e9se fue el 
motivo del castigo supremo que recay\u00f3 sobre ellos.
{N}EL ERROR DE LOS QUE ADORAN LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA{/}

{1}13{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}La incapacidad natural del hombre se revela en su 
ignorancia de Dios. Todo lo que admiran por su valor no los llev\u00f3 
a conocer al Que Es. \u00a1Se quedaron con las obras y no reconocieron 
al Artesano!
[=]_{R}_{I}2_{/}Consideraron como dioses que gobiernan el mundo tanto al 
fuego como al viento, a la brisa, al firmamento estrellado, al 
agua impetuosa o a las luminarias del cielo.
{I}3_{/}Fascinados por tanta belleza, los consideraron como dioses, 
pero entonces, \u00bfno debieron haber sabido que su soberano es 
todav\u00eda m\u00e1s grande? Porque s\u00f3lo son criaturas del que hace que 
aparezca toda esa belleza.
{I}4_{/}Si estaban impresionados por su fuerza y su actividad, 
debieron haber comprendido que su Creador es m\u00e1s poderoso a\u00fan. 
{I}5_{/}Porque la grandeza y la belleza de las criaturas dan alguna 
idea del Que les dio el ser.
{R}_{I}6_{/}Pero, quiz\u00e1s no haya que criticar tanto a esa gente: tal vez 
se extraviaron cuando buscaban a Dios y quer\u00edan encontrarlo. 
{I}7_{/}Reflexionaban sobre las criaturas que los rodeaban, y lo que 
ve\u00edan era tan hermoso que se quedaron con lo exterior.
{I}8_{/}Pero ni aun as\u00ed est\u00e1n libres de culpa: {I}9_{/}si fueron capaces 
de escudri\u00f1ar el universo, \u00bfc\u00f3mo no descubrieron en primer lugar 
al que es su Due\u00f1o?
{N}EL ERROR M\u00c1S GRANDE DE LOS QUE ADORAN A LOS \u00cdDOLOS{/}

[=]_{I}10_{/}\u00a1Cu\u00e1nta m\u00e1s pena dan los que ponen su confianza en cosas 
muertas, y que dan el nombre de dioses a lo que ha salido de manos 
humanas: oro, plata cincelada, figuras de animales y hasta la 
piedra inservible, que un buen d\u00eda fue esculpida por alguien!
[=]_{I}11_{/}Tomemos por ejemplo a un le\u00f1ador: aserrucha un \u00e1rbol que 
no le cueste mucho transportar, raspa cuidadosamente la corteza; 
luego, lo corta con destreza y se hace un mueble cualquiera de uso 
corriente. {I}12_{/}Los restos de la obra los emplea para cocer su 
comida y as\u00ed recuperar sus fuerzas. {I}13_{/}Entre los palos que le 
quedan y que no sirven para nada, divisa uno todo torcido y lleno 
de nudos; lo toma y lo va esculpiendo a ratos; pone en \u00e9l todo su 
arte y le da forma humana, {R}_{I}14_{/}a no ser que represente a un 
vulgar animal. Lo pinta de rojo, habiendo antes recubierto con 
pasta todos los defectos. {I}15_{/}Despu\u00e9s le prepara en el muro un 
nicho a su medida, y lo afirma all\u00ed con clavos de fierro. 
[=]_{I}16_{/}Toma sus precauciones para que no se caiga, pues sabe muy 
bien que su dios es incapaz de ayudarse a s\u00ed mismo: hay que 
ayudarlo porque no es m\u00e1s que una estatua.
[=]_{I}17_{/}Y, sin embargo, ya sea que se trate de sus negocios, ya 
sea de su matrimonio o de sus hijos, no se averg\u00fcenza de dirigirle 
la palabra a esa cosa sin vida. \u00a1Para tener salud invoca a un 
objeto sin fuerza; [=]_{I}18_{/}para vivir rinde homenaje al que no 
vive; para que le ayude, se lo pide a esa madera impotente; antes 
de un viaje, invoca al que no camina. {I}19_{/}Para obtener ganancias, 
para su trabajo, para su arte, recurre a una estatua cuyas manos 
no tienen la menor habilidad.
{1}14{/}

{I}1_{/}Veamos a otro que se prepara para embarcarse. Antes de 
enfrentar el furor de las olas, invoca a un pedazo de madera m\u00e1s 
fr\u00e1gil a\u00fan que la embarcaci\u00f3n que lo llevar\u00e1. {I}2_{/}Ese barco naci\u00f3 
del af\u00e1n de ganar plata, y el arte del t\u00e9cnico lo confeccion\u00f3; 
{R}_{I}3_{/}pero es tu Providencia, oh Padre, la que lo conduce. T\u00fa has 
abierto un camino en el mar y trazado una ruta segura por entre 
las olas. {I}4_{/}As\u00ed nos demuestras que puedes salvarnos en cualquier 
parte, aunque uno se embarque sin gran experiencia.
[=]_{I}5_{/}No quieres que los hombres, obras de tu Sabidur\u00eda, est\u00e9n 
sin hacer nada; pero, mira c\u00f3mo conf\u00edan su vida a un pedazo de 
madera: una balsa les permite atravesar las olas sanos y salvos.
[=]_{R}_{I}6_{/}Ya antiguamente, mientras perec\u00edan los gigantes 
orgullosos, el justo que llevaba consigo la esperanza del 
universo, se refugi\u00f3 en una balsa; guiado por tu mano, dej\u00f3 al 
mundo la semilla de una nueva humanidad. {R}_{I}7_{/}\u00a1Bendita sea la 
madera que fue instrumento de tu salvaci\u00f3n!
{I}8_{/}Pero, en cuanto al \u00eddolo fabricado y al que lo hizo, \u00a1que sean 
malditos ambos: el obrero porque lo hizo, y el objeto porque se lo 
llam\u00f3 dios!
{R}_{I}9_{/}Ambos son insoportables para Dios, el imp\u00edo y el producto de 
su impiedad; {I}10_{/}\u00a1la obra ser\u00e1 destruida junto con el artesano!
[=]_{R}_{I}11_{/}Por eso, el castigo alcanzar\u00e1 tambi\u00e9n a los \u00eddolos de 
las naciones, porque son cosas abominables en el seno de la 
creaci\u00f3n: hacen caer a las almas de los hombres y los insensatos 
se dejan seducir.
{N}EL ORIGEN DE LOS \u00cdDOLOS{/}

[=]_{I}12_{/}La invenci\u00f3n de los \u00eddolos fue el comienzo de la 
perversi\u00f3n; esa invenci\u00f3n corrompi\u00f3 la vida. {I}13_{/}Porque al 
comienzo no exist\u00edan, ni durar\u00e1n para siempre. {I}14_{/}La vanidad 
humana los introdujo en el mundo y por eso su destrucci\u00f3n est\u00e1 
decidida.
{R}_{I}15_{/}Imag\u00ednese a un padre afligido por la muerte prematura de su 
hijo; manda hacer una imagen de \u00e9l, y luego honra como dios al que 
no es m\u00e1s que un difunto. Transmite a su familia ritos y 
ceremonias, {I}16_{/}y con el tiempo esta costumbre imp\u00eda se consolida 
hasta tal punto que se hace obligatoria para todos.
{R}_{I}17_{/}De igual modo se veneran estatuas por orden de los 
pr\u00edncipes. Aquellos de sus s\u00fabditos que no pod\u00edan honrarlos 
personalmente porque viv\u00edan lejos, quisieron tener su retrato. 
Mediante esa imagen podr\u00edan venerar al rey como si estuviera 
presente. {I}18_{/}El talento del artista hizo que aumentara ese culto 
entre los que no conoc\u00edan al soberano. {I}19_{/}Con el af\u00e1n de 
agradarle se las ingeni\u00f3 para representarlo m\u00e1s bello de lo que 
era. [=]_{I}20_{/}La representaci\u00f3n era tan perfecta que la 
muchedumbre se dej\u00f3 seducir: as\u00ed se lleg\u00f3 r\u00e1pidamente a ver un 
dios en el que se veneraba.
[=]_{I}21_{/}Todo esto se ha convertido en una trampa para los vivos: 
hombres azotados por la desgracia o sometidos a los poderosos 
dieron a piedras o a la madera el Nombre incomunicable.
{N}CONSECUENCIAS DEL CULTO A LOS \u00cdDOLOS{/}

[=]_{R}_{I}22_{/}No les bast\u00f3 con tal error en el conocimiento de Dios. 
La ignorancia los llev\u00f3 a tan grandes contradicciones que llegaron 
a considerar como normales los peores excesos: {R}_{I}23_{/}los 
asesinatos de ni\u00f1os que eran ofrecidos en sacrificio, los ritos 
secretos, las org\u00edas furiosas y extravagantes. {I}24_{/}Ni el m\u00e1s 
m\u00ednimo recato en sus vidas o en su matrimonio: uno suprime al otro 
a traici\u00f3n o lo deshonra por medio del adulterio.
{R}_{I}25_{/}Por todas partes s\u00f3lo hay sangre y muerte, robos, fraudes, 
corrupci\u00f3n, mala fe, revueltas, perjurios, {I}26_{/}confusi\u00f3n en la 
gente buena, olvido de los favores, esc\u00e1ndalos, pr\u00e1cticas 
antinaturales, des\u00f3rdenes en el matrimonio, adulterio, 
libertinaje.
{I}27_{/}El culto a los dioses, que ni siquiera merecen tal nombre, es 
el comienzo, la causa y el fin de todo mal.
{I}28_{/}Hay algunos a los que les gusta excitarse hasta el delirio, y 
entonces entregan falsos or\u00e1culos. Otros viven en el mal y llegan 
hasta el perjurio; {I}29_{/}sabiendo que se apoyan en \u00eddolos sin vida, 
\u00bfc\u00f3mo tendr\u00edan miedo de que sus falsos juramentos sean castigados?
{R}_{I}30_{/}Pero con toda justicia ser\u00e1n castigados por dos motivos: 
primero, porque desconocieron a Dios al irse con los \u00eddolos; y 
segundo, porque cometieron un fraude; al hacer falsos juramentos 
menospreciando lo que es sagrado. {I}31_{/}Aunque los \u00eddolos sean 
impotentes, el castigo reservado a los pecadores alcanzar\u00e1 tambi\u00e9n 
a los imp\u00edos...
{N}ISRAEL RECHAZA LA IDOLATR\u00cdA{/}

{1}15{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Pero t\u00fa, oh Dios nuestro, eres bueno y veraz; t\u00fa eres 
paciente y gobiernas el universo con misericordia. {I}2_{/}Aunque 
pequemos, somos tuyos, pues reconocemos tu poder; pero, sabiendo 
que somos tuyos, evitaremos el pecado.
[=]_{I}3_{/}Toda la rectitud consiste en conocerte; reconocer tu poder 
es el punto de partida de la inmortalidad. {I}4_{/}Nosotros no nos 
hemos dejado enga\u00f1ar por una invenci\u00f3n mentirosa de los hombres, 
por esas obras in\u00fatiles de los artistas, esos \u00eddolos embadurnados 
de colores. {I}5_{/}S\u00f3lo conmueven a los insensatos, que pueden 
excitarse por la belleza inanimada de im\u00e1genes muertas. {I}6_{/}En 
verdad, los fabricantes de im\u00e1genes s\u00f3lo buscan su desgracia y la 
tienen bien merecida, y lo mismo los que creen en ellas y las 
adoran.
{I}7_{/}Veamos ahora a un alfarero: moldea concienzudamente la blanda 
arcilla, modela para nuestra utilidad toda clase de objetos. De la 
misma masa saca utensilios destinados a usos nobles y otros, a 
usos ordinarios. \u00bfPara qu\u00e9 servir\u00e1 tal o cual c\u00e1ntaro? Eso lo 
decide el alfarero.
[=]_{R}_{I}8_{/}Con la misma arcilla elabora la estatua de un dios falso: 
\u00a1cu\u00e1nto trabajo perdido por un hombre justamente salido de la 
tierra y que dentro de poco volver\u00e1 a ella cuando le pidan de 
nuevo su alma! {R}_{I}9_{/}No reflexiona que tendr\u00e1 que morir y que su 
vida es breve: s\u00f3lo piensa en rivalizar con los orfebres y los 
fundidores de plata, imita a los que cuelan el bronce y se glor\u00eda 
de fabricar cosas falsas.
{I}10_{/}Su coraz\u00f3n no es m\u00e1s que ceniza, sus ambiciones son m\u00e1s 
inconsistentes que la tierra; pero su existencia tiene menos valor 
que la arcilla [=]_{R}_{I}11_{/}ya que ignora al que lo form\u00f3 y no 
reconoce al que le insufl\u00f3 un alma consciente, poniendo en \u00e9l el 
soplo vital. {I}12_{/}La vida le parece un juego, y la existencia una 
seguidilla de negocios: "\u00a1Hay que sacar provecho, dice, de 
cualquier parte, incluso del mal!"
{R}_{I}13_{/}Ese hombre sabe mejor que los otros que peca al fabricar de 
un mismo barro, cosas e im\u00e1genes divinas.
{I}14_{/}Pero los enemigos de tu pueblo, los que lo oprimieron, eran 
realmente insensatos, y merec\u00edan m\u00e1s l\u00e1stima que pobres ni\u00f1os 
ingenuos. [=]_{I}15_{/}Hab\u00edan adoptado como dioses a \u00eddolos venidos de 
todas las naciones -im\u00e1genes incapaces de ver con sus ojos, 
respirar con su nariz, o\u00edr con sus o\u00eddos-, que no pod\u00edan ni tocar 
con sus dedos ni caminar con sus pies.
[=]_{R}_{I}16_{/}Eso era normal pues fue un hombre quien los hizo. El que 
los elabor\u00f3 no ten\u00eda m\u00e1s vida que la que se le dio, y ni siquiera 
era capaz de hacer un dios que se le asemejara, {R}_{I}17_{/}porque sus 
manos imp\u00edas de mortal s\u00f3lo produc\u00edan cosas muertas. Ese hombre 
tiene m\u00e1s valor que los objetos que adora: \u00e9l por lo menos vive, 
pero \u00e9stos, jam\u00e1s.
{I}18_{/}Esa gente adora hasta a las fieras m\u00e1s repugnantes (porque de 
hecho son m\u00e1s est\u00fapidas que las dem\u00e1s). {R}_{I}19_{/}Estas no tienen 
absolutamente nada de atrayente y espantan cualquier deseo de 
alabar a Dios y de darle gracias.
{N}SE RETOMA LA COMPARACI\u00d3N ENTRE EGIPTO E ISRAEL; CASTIGO Y 
BENDICI\u00d3N{/}

{1}16{/}

{I}1_{/}Por eso, nuestros perseguidores fueron justamente castigados 
por animales de ese g\u00e9nero y atormentados por una multitud de 
insectos. [=]_{I}2_{/}En cambio a tu pueblo, en vez de castigarlo, lo 
colmaste de favores: le enviaste un alimento maravilloso -
\u00a1codornices!- para saciar su hambre voraz.
{I}3_{/}Cuando nuestros enemigos ten\u00edan hambre, sintieron asco ante el 
aspecto horroroso de los animales que les enviaste; tu pueblo, en 
cambio, despu\u00e9s de una breve privaci\u00f3n, disfrut\u00f3 de un alimento 
exquisito. {I}4_{/}Era necesario que se castigara a los opresores con 
un hambre implacable, y que tu pueblo, en cambio, viera de qu\u00e9 
manera eran torturados sus enemigos.
[=]_{I}5_{/}Incluso cuando fieras feroces se apoderaron furiosamente 
de los tuyos y cuando \u00e9stos sucumbieron por la mordedura de 
serpientes venenosas, tu c\u00f3lera no dur\u00f3 hasta el final. 
[=]_{R}_{I}6_{/}El castigo que se dej\u00f3 caer por un momento, ten\u00eda valor 
de advertencia: esta se\u00f1al de salvaci\u00f3n les recordar\u00eda los 
mandamientos de tu Ley. {R}_{I}7_{/}En efecto, cualquiera que se volv\u00eda 
al objeto de bronce se salvaba, no por lo que ten\u00eda a su vista, 
sino por ti, el Salvador de todos.
{I}8_{/}Y all\u00ed una vez m\u00e1s mostraste a nuestros enemigos que eres t\u00fa 
el que env\u00eda cualquier castigo. [=]_{R}_{I}9_{/}Eran mordeduras de 
langostas y de moscas que les provocaban la muerte, sin que se 
encontrara remedio para mantenerlos con vida: \u00e9sa era la prueba de 
que ten\u00edan ese castigo totalmente merecido.
{I}10_{/}Tus hijos, en cambio, resist\u00edan aun a las dentelladas de las 
serpientes venenosas, y esto porque dabas una muestra de 
misericordia y los salvabas. {I}11_{/}Eran mordidos para recordarles 
tus or\u00e1culos, para que as\u00ed no te olvidaran completamente ni se 
volvieran insensibles a tus favores; y muy pronto fueron curados. 
[=]_{I}12_{/}Su curaci\u00f3n no se debi\u00f3 a hierbas o a pomadas sino a tu 
palabra, Se\u00f1or, porque t\u00fa lo sanas todo.
{R}_{I}13_{/}S\u00ed, t\u00fa tienes poder sobre la vida y la muerte; t\u00fa haces que 
bajen los hombres a la morada subterr\u00e1nea o t\u00fa los preservas de 
ella. {R}_{I}14_{/}El hombre, en su maldad, es capaz de quitar la vida, 
pero no puede hacer que vuelva el aliento cuando se ha escapado, 
ni puede llamar de nuevo al alma que ha partido. {I}15_{/}\u00a1Es 
imposible escapar a tu mano!
[=]_{I}16_{/}Los imp\u00edos que se negaron a reconocerte fueron azotados 
por tu brazo poderoso, perseguidos por lluvias extraordinarias, 
por el granizo, y tormentas inclementes; el fuego los devor\u00f3.
{R}_{I}17_{/}Extra\u00f1o fen\u00f3meno: fue justamente en el agua que lo apaga 
todo donde el fuego ard\u00eda m\u00e1s violentamente, porque todos los 
elementos se juntaron para proteger a los justos.
{R}_{I}18_{/}Unas veces las llamas besaban para no quemarlos a los 
animales que hab\u00edan sido enviados contra los imp\u00edos: as\u00ed 
comprender\u00edan que Dios quer\u00eda castigarlos; {I}19_{/}otras, en cambio, 
la llama surg\u00eda con m\u00e1s fuerza bajo el aguacero para destruir las 
cosechas de un pa\u00eds perverso.
[\u0095]_[=]_{I}20_{/}A tu pueblo, sin embargo, le distribu\u00edas el alimento 
de los \u00e1ngeles; le enviabas desde el cielo incansablemente un pan 
ya listo, que ten\u00eda en s\u00ed todos los sabores y se adaptaba al gusto 
de cada cual. {I}21_{/}Ese alimento demostraba tu ternura por tus 
hijos, ya que respond\u00eda a los deseos del que lo com\u00eda y se 
transformaba en lo que quer\u00eda cada uno. {I}22_{/}Se parec\u00eda a la 
nieve, pero soportaba el fuego sin derretirse; mientras que por 
ese tiempo las cosechas de los enemigos eran presa de las llamas 
que ard\u00edan en medio del granizo: los rel\u00e1mpagos brillaban bajo la 
lluvia. {I}23_{/}Pero el fuego parec\u00eda haber perdido sus propiedades 
cuando se trataba del alimento de los justos.
{R}_{I}24_{/}Tu creaci\u00f3n est\u00e1 a tu servicio porque t\u00fa eres su autor. Se 
dedica a castigar a los malos, y luego se ablanda en favor de los 
que en ti ponen su confianza. {I}25_{/}Para servir a tu bondad, que da 
a todos el alimento, se transform\u00f3, acomod\u00e1ndose al deseo de los 
que la necesitaban. [=]_{R}_{I}26_{/}As\u00ed aprendieron tus hijos muy 
queridos, Se\u00f1or, que no son los productos de la tierra lo que 
alimenta al hombre, sino que es tu palabra lo que sostiene a los 
que creen en ti.
[=]_{I}27_{/}Ese alimento que el fuego no pod\u00eda destruir se derret\u00eda 
con el calor del primer rayo de sol, {I}28_{/}para que as\u00ed supieran 
que hay que adelantarse al sol para darte gracias y rezarte desde 
el amanecer. {R}_{I}29_{/}Pues los proyectos de los ingratos se 
derretir\u00e1n como la escarcha invernal y se escurrir\u00e1n como agua que 
se pierde.
{N}CASTIGO Y BENDICI\u00d3N; TINIEBLAS Y LUZ{/}

{1}17{/}

[=]_{I}1_{/}\u00a1Qu\u00e9 elevados son tus designios y cu\u00e1n dif\u00edciles de 
entender! Por eso, los que no los conocen andan extraviados. 
[=]_{I}2_{/}Los imp\u00edos pensaban someter bajo su poder a la naci\u00f3n 
santa: pero se encontraron cautivos, prisioneros de una larga 
noche, encerrados bajo sus propios techos, desterrados lejos de tu 
infalible protecci\u00f3n.
{I}3_{/}Pensaban esconderse junto con sus pecados bajo el velo del 
olvido, pero fueron dispersados, sometidos a terribles horrores, 
aterrorizados por fantasmas. {I}4_{/}Los escondrijos donde se 
refugiaron no los pusieron al abrigo del miedo: ruidos espantosos 
resonaban a su derredor, y se les aparec\u00edan espectros l\u00edvidos, de 
rasgos l\u00fagubres. {I}5_{/}Ning\u00fan fuego pod\u00eda alumbrarles, y el 
brillante resplandor de las estrellas no se atrev\u00eda a traspasar 
esa sombr\u00eda noche. {I}6_{/}La \u00fanica cosa que pod\u00edan ver era un fuego 
terrible que no se extingu\u00eda; y cuando esa visi\u00f3n hab\u00eda ya 
desaparecido, en su terror exageraban todav\u00eda lo que acababan de 
ver.
{I}7_{/}Las artima\u00f1as de la magia no sirvieron para nada, y su 
pretendida sabidur\u00eda recibi\u00f3 un tajante desmentido, {I}8_{/}porque 
aquellos que se jactaban de sanar a los esp\u00edritus de sus 
perturbaciones y de sus temores, eran presa de un miedo rid\u00edculo.
{R}_{I}9_{/}Aunque no hubiera nada que temer, el simple paso de un animal 
o el silbido de una serpiente bastaba para aterrorizarlos; {I}10_{/} 
se mor\u00edan en convulsiones de miedo, no atrevi\u00e9ndose a mirar ese 
aire que nos rodea y del cual nadie podr\u00eda huir. {I}11_{/}Porque la 
maldad es miedosa: se condena a s\u00ed misma. Perseguida por su 
conciencia, espera siempre lo peor. {I}12_{/}Tener miedo es 
simplemente renunciar a la ayuda de la raz\u00f3n; mientras menos se 
cuenta con esa ayuda interior, m\u00e1s aumenta la causa desconocida de 
sus sufrimientos.
{I}13_{/}Esa noche hab\u00eda surgido de un mundo infernal, mundo de la 
impotencia; se hab\u00eda apoderado de ellos durante el sue\u00f1o y los 
manten\u00eda en la impotencia. A lo largo de toda esa noche, {I}14_{/}se 
ve\u00edan perseguidos por espectros y permanec\u00edan clavados en su 
sitio: un miedo horrible y s\u00fabito los embargaba.
{I}15_{/}Cada uno permanec\u00eda donde hab\u00eda ca\u00eddo, inmovilizado en esa 
prisi\u00f3n sin grillos. {I}16_{/}Fuera labrador, pastor o trabajador 
solitario, cada uno hab\u00eda sido tomado de improviso, sin poder 
resistir; una misma oscuridad los ten\u00eda a todos encadenados.
{I}17_{/}Todo los llenaba de terror y los paralizaba: el murmullo de 
la brisa, el gorjeo de un pajarito entre las ramas, o el ruido 
regular de una cascada, {I}18_{/}o el estruendo de un desmoronamiento 
de piedras en una pendiente, o {I}19_{/} la carrera invisible de 
animales saltando, o aun el aullido de las fieras salvajes y el 
eco retumbante en las gargantas de las monta\u00f1as.
{I}20_{/}El resto del mundo disfrutaba de una brillante luz sin que 
nada le impidiera realizar sus trabajos; {I}21_{/}sobre ellos en 
cambio pesaba una abrumadora noche, imagen de las tinieblas que 
les tocar\u00edan en suerte un d\u00eda: \u00bfno eran en s\u00ed mismos m\u00e1s pesados 
que las tinieblas?
{1}18{/}

{I}1_{/}Para tus santos, sin embargo, resplandec\u00eda la luz. Los 
egipcios no los ve\u00edan, pero los o\u00edan y pensaban que hab\u00edan tenido 
mucha suerte al librarse de ellas. {I}2_{/}Adem\u00e1s, les agradec\u00edan que 
no se vengaran despu\u00e9s de todo lo que hab\u00edan sufrido, y les ped\u00edan 
perd\u00f3n.
[=]_{I}3_{/}En vez de esa oscuridad diste a tu pueblo una columna de 
fuego para que los guiara en su viaje a la aventura: su gloriosa 
migraci\u00f3n se iba pues a hacer bajo un sol que no los quemar\u00eda.
[=]_{R}_{I}4_{/}Los egipcios merecieron esa privaci\u00f3n de la luz, esas 
tinieblas que los aprisionaban: \u00bfno hab\u00edan ellos acaso retenido 
cautivos a tus hijos que deb\u00edan llevar al mundo la luz inapagable 
de tu Ley?
{N}LA MUERTE DE LOS PRIMOG\u00c9NITOS EGIPCIOS{/}

[=]_{R}_{I}5_{/}Quisieron exterminar a los reci\u00e9n nacidos del pueblo 
santo; Mois\u00e9s fue el \u00fanico que se salv\u00f3 entre los que eran 
abandonados. Para castigarlos, hiciste perecer a un gran n\u00famero de 
ellos, luego los ahogaste a todos juntos en el mar impetuoso.
{I}6_{/}Esa noche hab\u00eda sido anunciada a nuestros padres, para que 
supieran despu\u00e9s valorar tus promesas y depositaran en ellas su 
confianza. {I}7_{/}Tu pueblo, pues, aguardaba el momento en que los 
justos ser\u00edan salvados y sus enemigos, arruinados; {I}8_{/}al castigar 
a nuestros adversarios cubriste de gloria a tus elegidos, es 
decir, a nosotros mismos.
{R}_{I}9_{/}Tus santos hijos, la raza de los buenos, ofrecieron pues en 
secreto el sacrificio y se comprometieron a observar esa Ley 
divina: el pueblo seguir\u00eda siendo solidario tanto en los \u00e9xitos 
como en los peligros; despu\u00e9s de lo cual entonaron los cantos de 
sus padres.
[=]_{I}10_{/}En ese mismo momento le hac\u00edan eco los clamores confusos 
de sus enemigos, junto con los gritos lastimeros de los que 
lloraban a sus hijos.
{R}_{I}11_{/}Una misma sentencia hab\u00eda castigado al servidor y a su 
patr\u00f3n; el hombre del pueblo sufr\u00eda lo mismo que el rey. 
{R}_{I}12_{/}Lloraban a sus innumerables muertos, derribados todos por la 
misma muerte; los vivos no daban abasto para enterrarlos: la flor 
y nata de esa raza hab\u00eda perecido en un instante.
{R}_{I}13_{/}En un primer momento se hab\u00edan negado a creer, enga\u00f1ados por 
sus magos, pero despu\u00e9s de la muerte de sus primog\u00e9nitos 
reconocieron que este pueblo era hijo de Dios.
{I}14_{/}Cuando todo estaba tranquilo en medio del silencio, y hab\u00eda 
transcurrido la mitad de la noche, [=]_{I}15_{/}tu Palabra omnipotente 
se lanz\u00f3 desde lo alto de los cielos, donde est\u00e1 junto a tu trono 
real, y se precipit\u00f3 como un guerrero furioso sobre el pa\u00eds 
condenado al exterminio. Llevaba como espada acerada tu 
irrevocable decisi\u00f3n; {R}_{I}16_{/}tocaba el cielo y pisaba la tierra; 
cuando golpeaba esparc\u00eda la muerte por todas partes.
{I}17_{/}De repente se sintieron perturbados por apariciones y 
horribles pesadillas: un terror indecible se apoder\u00f3 de ellos.
{I}18_{/}Cuando ca\u00edan agonizando en cualquier parte, sab\u00edan decir por 
qu\u00e9 mor\u00edan, {I}19_{/}porque hab\u00edan sido informados por los sue\u00f1os que 
los hab\u00edan perturbado. No deb\u00edan sucumbir sin saber por qu\u00e9 ten\u00edan 
que sufrir.
{R}_{I}20_{/}Es cierto que los justos tambi\u00e9n experimentaron la muerte: 
el flagelo alcanz\u00f3 a muchos de ellos en el desierto; pero la 
c\u00f3lera de Dios no dur\u00f3 tanto. {R}_{I}21_{/}Un hombre intachable tom\u00f3 
inmediatamente su defensa con las armas de su ministerio: la 
oraci\u00f3n y el incienso de los sacrificios expiatorios.
As\u00ed enfrent\u00f3 a tu c\u00f3lera, Se\u00f1or, y puso fin a su prueba: vieron 
entonces que era tu servidor. {I}22_{/}Puso fin a tu resentimiento no 
con la fuerza f\u00edsica o la eficacia de las armas sino con su 
palabra: le record\u00f3 al Exterminador las promesas y las alianzas 
pactadas antiguamente con nuestros padres. {I}23_{/}Cuando se 
interpuso, los muertos ya se apilaban; puso fin a la C\u00f3lera y le 
cerr\u00f3 el camino hacia los vivos. {I}24_{/}Todo el mundo estaba 
representado en su larga t\u00fanica, en las cuatro hileras de piedras 
preciosas llevaba los nombres gloriosos de nuestros padres, y en 
su cabeza la diadema de tu majestad.
{I}25_{/}Al verlo, el Exterminador retrocedi\u00f3 y tuvo miedo: hab\u00eda 
bastado con este anticipo de tu c\u00f3lera.
{N}CASTIGO Y MALDICI\u00d3N; EL PASO DEL MAR ROJO{/}

{1}19{/}

{R}_{I}1_{/}A los imp\u00edos, empero, un furor inclemente los castig\u00f3 hasta 
el fin, porque Dios sab\u00eda de antemano lo que har\u00edan: {I}2_{/}despu\u00e9s 
de haber autorizado a tu pueblo a que se fuera y de haberlo 
incluso empujado a ello, cambiaron de parecer y se pusieron a 
perseguirlo.
{I}3_{/}A\u00fan no terminaban de llorar a sus muertos y de lamentarse en 
sus tumbas, cuando tomaron la decisi\u00f3n de perseguir como fugitivos 
a los que les hab\u00edan suplicado que se fueran. [=]_{I}4_{/}Una justa 
fatalidad los impuls\u00f3 a esta medida extrema y les hizo olvidar 
todo lo que hab\u00eda pasado: era necesario que nuevos tormentos 
colmaran la medida de su castigo.
{R}_{I}5_{/}Tu pueblo iba a vivir la experiencia de un viaje incre\u00edble, 
mientras ellos ten\u00edan que experimentar una muerte poco com\u00fan. 
{R}_{I}6_{/}A una orden tuya, toda la creaci\u00f3n, con sus propiedades 
naturales, se renov\u00f3 desde arriba para proteger a tus hijos. 
{R}_{I}7_{/}Se vio a una nube que cubr\u00eda el campamento con su sombra y 
que aparec\u00eda la tierra seca en medio del agua; se abri\u00f3 en el Mar 
Rojo un paso seguro, una verde llanura reemplaz\u00f3 a las olas 
impetuosas, {I}8_{/}y todo el pueblo pas\u00f3 por all\u00ed. Protegido por tu 
mano, fueron testigos de esos prodigios asombrosos.
[=]_{I}9_{/}Saltaban como caballos en la pradera, o brincaban como 
corderos, alab\u00e1ndote porque t\u00fa, Se\u00f1or, los hab\u00edas librado. 
[=]_{I}10_{/}As\u00ed podr\u00edan acordarse de lo que hab\u00edan visto en el pa\u00eds 
de su destierro, de c\u00f3mo el suelo estaba cubierto no por animales 
sino por mosquitos, y de c\u00f3mo el r\u00edo hab\u00eda botado no peces sino 
incontables ranas. {I}11_{/}M\u00e1s tarde, vieron adem\u00e1s como nac\u00edan 
p\u00e1jaros de una manera nueva, cuando el hambre los apretaba y 
ped\u00edan una comida m\u00e1s sustancial; [=]_{R}_{I}12_{/}salieron codornices 
del mar para satisfacer sus necesidades.
{N}EGIPTO Y SODOMA{/}

{I}13_{/}Los otros, los pecadores, hab\u00edan sido advertidos por 
violentas tormentas, antes que cayeran sobre ellos los castigos. 
Fueron castigados con toda justicia por su propia maldad, porque 
hab\u00edan mostrado un odio terrible hacia los extranjeros.
{I}14_{/}Otros, en otro lugar, se hab\u00edan negado a acoger a unos 
desconocidos, pero \u00e9stos hab\u00edan reducido a la esclavitud a un 
pueblo bienhechor que se hab\u00eda instalado en medio de ellos. 
{I}15_{/}Aquellos, que hab\u00edan recibido con tanto odio a los 
extranjeros, ten\u00edan que ser castigados, [=]_{I}16_{/}pero estos, que 
hab\u00edan acogido a nuestros padres con festejos, los hab\u00edan luego 
sometido a trabajos forzados despu\u00e9s de haberlos tratado como 
iguales.
[=]_{R}_{I}17_{/}Por eso, fueron heridos de ceguera como les hab\u00eda 
ocurrido a los habitantes de Sodoma frente a la puerta de Lot, el 
justo: se encontraron en la oscuridad y cada uno tuvo que buscar, 
a tientas, su propia puerta.
{N}CONCLUSI\u00d3N{/}

{I}18_{/}Fue como si los diferentes elementos del mundo intercambiaran 
sus propiedades, igual como en la c\u00edtara la alternancia de los 
sonidos cambia el ritmo, conservando sin embargo cada nota su 
propia tonalidad. Y si se examinan los hechos, eso fue justamente 
lo que pas\u00f3.
{R}_{I}19_{/}Lo que vive en la tierra se adapt\u00f3 al agua, lo que est\u00e1 
hecho para el agua se volvi\u00f3 terrestre. {R}_{I}20_{/}El fuego ard\u00eda m\u00e1s 
fuerte al contacto con el agua, y \u00e9sta se olvid\u00f3 de apagarlo. 
{I}21_{/}Las llamas no quemaban a los fr\u00e1giles insectos que las 
atravesaban; ni hac\u00edan que se derritiera el man\u00e1, ese alimento 
divino que debi\u00f3 licuarse como la escarcha en un instante.
[\u0095]_[=]_{I}22_{/}\u00a1De cu\u00e1ntas maneras, Se\u00f1or, has exaltado y 
glorificado a tu pueblo! Nunca lo has olvidado, sino que lo has 
asistido siempre y en todas partes.

