{2}CARTA A LOS EFESIOS{/}

\u00bfHay que hablar aqu\u00ed de una \u00abcarta\u00bb de Pablo? Ya la carta a los Romanos estaba en su mayor parte consagrada a una exposici\u00f3n sobre la fe y la salvaci\u00f3n. Pero aqu\u00ed todo es ense\u00f1anza; no hay noticias ni mensajes personales para una comunidad precisa, sino una larga exposici\u00f3n sobre la salvaci\u00f3n del mundo. Estaba, sin duda, destinada a las Iglesias de la regi\u00f3n de Efeso.
\u00bfPara qu\u00e9 el mundo? \u00bfA d\u00f3nde va la humanidad? Es la misma pregunta que se nos presenta diariamente, por cuanto en estos \u00faltimos a\u00f1os se ha visto una interdependencia creciente de los m\u00e1s diversos pueblos. Aun los que quieren dominar s\u00f3lo pueden hacerlo present\u00e1ndose como los portavoces del conjunto. \u00bfA d\u00f3nde va la humanidad? \u00bfCu\u00e1l es su salvaci\u00f3n? Y Pablo nos responde desde su prisi\u00f3n de Roma.
Como lo recuerdan los Hechos ([He_28,16] y [He_30,1]), Pablo estaba prisionero en Roma por los a\u00f1os 60. En esa capital del \u00fanico mundo que conoc\u00edan entonces los occidentales, tuvo todo el tiempo para evaluar las doctrinas que circulaban por el Imperio Romano. Ven\u00edan del Medio Oriente, donde preocupaban muy especialmente a los cristianos de la regi\u00f3n de Efeso. Esas nuevas religiones pretend\u00edan abrir a todos un camino de salvaci\u00f3n, rivalizando as\u00ed con la fe en Cristo, \u00fanico salvador de una humanidad \u00fanica.
Parece que esta carta a los Efesios fue escrita despu\u00e9s de la carta a los Colosenses. Pablo retoma aqu\u00ed, desarroll\u00e1ndolo, el plan de Dios, que dice haber comprendido en una revelaci\u00f3n. El mundo ha sido creado para los hombres, para que de ellos emerja el Hombre Nuevo, una \u00fanica familia en Cristo. Todos se reunir\u00e1n, cada uno en su lugar, alrededor de una persona capaz de acogerlos a todos y a cada uno en su propia plenitud.
Algunos piensan que la carta a los Efesios no es de Pablo; pues \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda hablar de manera impersonal a una comunidad en la que hab\u00eda trabajado por m\u00e1s de dos a\u00f1os, m\u00e1s o menos desde el 55 al 57? Pero, como ya lo dijimos, la carta debi\u00f3 haber sido dirigida no s\u00f3lo a los cristianos de la ciudad de Efeso, sino adem\u00e1s a las comunidades del valle del Lycus: Hier\u00e1polis, Laodicea [Col_4,13] y [Col_4,16] y Colosas, que hab\u00edan sido evangelizadas por compa\u00f1eros de Pablo, en particular Epafras [Col_1,7].
Otros piensan que las cuestiones aqu\u00ed propuestas son propias de un tiempo posterior a Pablo; igual que las cartas a Tito y a Timoteo, \u00e9sta s\u00f3lo ser\u00eda de \u00e9l en un sentido muy amplio. Pero, cuando se sabe el muy bajo nivel de la literatura cristiana inmediatamente despu\u00e9s de la muerte de los ap\u00f3stoles, es dif\u00edcil pensar que una carta con tal seguridad teol\u00f3gica y con tal riqueza doctrinal, haya podido madurar en otro que no fuera Pablo. Pero parece evidente que la redacci\u00f3n de la carta se debe mucho al que la escribi\u00f3, ya sea T\u00edquico [Ef_6,21] o Timoteo [Col_1,1], o tal vez otro.
