{2}SABIDUR\u00cdA{/}

En los \u00faltimos siglos antes de Cristo, la cultura griega, llevada por el conquistador Alejandro, hab\u00eda penetrado en los pa\u00edses de Medio Oriente (ver Introducci\u00f3n a Macabeos). Los griegos tra\u00edan una manera nueva de entender la libertad del individuo, la nobleza del esp\u00edritu, el inter\u00e9s por la b\u00fasqueda cient\u00edfica, el sentido de la belleza corporal, etc.
Los jud\u00edos tuvieron que abrirse a esta nueva manera de pensar: cuando un pueblo se encierra en su cultura nacional, sin mirar m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras, termina por asfixiarse. Su cultura estaba \u00edntimamente ligada a las palabras de Dios recibidas durante siglos, pero la revelaci\u00f3n de Dios no se hab\u00eda terminado a\u00fan ni pod\u00eda tampoco enfrascarse en los moldes de la cultura hebrea.
El libro de la Sabidur\u00eda es el primer esfuerzo importante hecho por un jud\u00edo establecido entre los griegos para expresar la fe y la sabidur\u00eda de Israel, no s\u00f3lo en idioma griego, sino tambi\u00e9n en forma adaptada a la cultura griega.
Trata de dar una respuesta a la angustiosa cuesti\u00f3n planteada por el mal, el dolor y la muerte; esboza una prueba de la existencia de Dios en la cual Pablo se inspirar\u00e1; muestra que Dios extiende su misericordia a todos los seres sin excepci\u00f3n. N\u00f3tense especialmente los magn\u00edficos cap\u00edtulos 3-5 sobre la muerte del justo y la esperanza de la vida eterna. Tambi\u00e9n el himno a la sabidur\u00eda del cap\u00edtulo7.
Este libro, por ser escrito en griego, se qued\u00f3 entre los \u00abDeuterocan\u00f3nicos\u00bb. Fue escrito en Egipto, entorno a los a\u00f1os 80-50 antes de Cristo.
