{2}JEREM\u00cdAS{/}
{K}Los que hacen la historia{/}
Reyes y generales se agitan en el escenario pol\u00edtico, sacerdotes y charlatanes proporcionan al pueblo la verdad que quiere o\u00edr, guerras y hambre tienen postrados a los hombres. \u00bfQui\u00e9n lleva adelante la misi\u00f3n de Israel, instrumento de Dios en el mundo?
Dios entonces se busca a qui\u00e9n dar\u00e1 autoridad, no s\u00f3lo sobre Israel sino sobre {C}las naciones{/}, para {C}arrancar y destruir, edificar y plantar.{/} En una palabra, le encarga la misi\u00f3n de acelerar la historia. Este hombre ser\u00e1 Jerem\u00edas, un muchacho de Anatot, descendiente de una familia de sacerdotes.
Pues bien, Jerem\u00edas no s\u00f3lo pronunci\u00f3 los discursos que se hallan en este libro sino que adem\u00e1s vivi\u00f3 personalmente los acontecimientos como testigo de Dios. Cooper\u00f3 con Dios -la palabra no nos debe asustar- en sus decisiones supremas que dirigen la historia. Dios obra en la historia mediante las obras, las palabras, los escritos y los rezos de much\u00edsima gente. Pero tambi\u00e9n impulsa fuerzas m\u00e1s profundas que sacuden la inercia de los corazones y hacen m\u00e1s fuerte entre los hombres el af\u00e1n de justicia. En estos campos que Dios se ha reservado, solamente cooperan con \u00e9l esos pocos a los que "conoci\u00f3 y consagr\u00f3 antes de que nacieran".
No sin raz\u00f3n los jud\u00edos creyeron, en tiempos posteriores, que Jerem\u00edas, despu\u00e9s de muerto, estaba delante de Dios, intercediendo por ellos [2Mac_2,1] y [2Mac_14,14]. El recuerdo de sus pruebas, junto con el fin tr\u00e1gico del rey santo Jos\u00edas, abrieron muy discretamente la mentalidad hasta el momento triunfalista de los creyentes: la salvaci\u00f3n se har\u00eda mediante las pruebas tanto del Salvador como del pueblo escogido. Incluso el anuncio por Jerem\u00edas de una "nueva alianza" desacreditaba el orgullo y la seguridad f\u00e1cil que el pueblo escogido pod\u00eda sacar de la alianza del Sina\u00ed.
{K}Datos hist\u00f3ricos{/}
Entre las \u00faltimas profec\u00edas de Isa\u00edas (690) y la vocaci\u00f3n de Jerem\u00edas (626) median sesenta a\u00f1os, de los cuales casi cincuenta corresponden al reinado de Manas\u00e9s. Este hizo cuanto pudo por destruir la fe tradicional [2Re_21,1]. Despu\u00e9s, en el a\u00f1o 640, un ni\u00f1o, Jose\u00edas, sube al trono y muy lentamente se reaniman las brasas de la fe.
Este es el momento en que el descubrimiento del libro de la Ley ocasiona una renovaci\u00f3n religiosa, la Reforma de Jos\u00edas [2Re_22,1]. Pero ya algunos a\u00f1os antes, Dios hab\u00eda llamado a Jerem\u00edas, como en el a\u00f1o 626 antes de Cristo.
Luego, los acontecimientos que siguieron y que presenci\u00f3 Jerem\u00edas se volvieron tr\u00e1gicos. Est\u00e1n contados a partir de [2Re_23,25] y est\u00e1n reproducidos en parte en [Jer_39,1].
{K}Ordenaci\u00f3n del Libro de Jerem\u00edas{/}
Es muy dif\u00edcil decir qui\u00e9n redact\u00f3 y c\u00f3mo el libro de Jerem\u00edas. Parece que Baruc, el "secretario", es decir el canciller del rey, realiz\u00f3 una parte importante de \u00e9l y que el mismo Jerem\u00edas le dict\u00f3 muchas cosas. Diversos \u00edndices hacen pensar que se fusionaron dos escritos que en parte se traslaparon. Las palabras de Jerem\u00edas no est\u00e1n ordenadas seg\u00fan las fechas en que fueron pronunciadas. Hay cuatro partes:
- Profec\u00edas contra Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n, cap\u00edtulos 1 a 25.
- Profec\u00edas contra las naciones; anunciadas al final del cap\u00edtulo 25, forman los cap\u00edtulos 46 a51.
- Anuncios de felicidad, cap\u00edtulos 29 a 35.
- Los sufrimientos de Jerem\u00edas, cap\u00edtulos 36 a 45
