{2}ESDRAS - NEHEMIAS{/}

{K}Datos hist\u00f3ricos{/}
Los libros de Samuel y de los Reyes nos han relatado sin interrupci\u00f3n cinco siglos de la historia de Israel, desde David hasta el Destierro a Babilonia. Despu\u00e9s vienen los setenta a\u00f1os de la Cautividad, o sea, del Destierro. No toda la poblaci\u00f3n fue desterrada. La mayor\u00eda del pueblo estaba formada por peque\u00f1os agricultores que se quedaron en su pa\u00eds. Pero no ten\u00edan jefes ni responsables espirituales, y no hicieron nada para levantar su naci\u00f3n.
El a\u00f1o 538 a.C., un decreto de Ciro, vencedor de los caldeos, autoriz\u00f3 el regreso a su pa\u00eds de todos los jud\u00edos deportados a Babilonia. El gesto de Ciro era en primer lugar pol\u00edtico, pero la Biblia ve en \u00e9l el cumplimiento de las promesas de Dios a los profetas (muy especialmente a Jerem\u00edas y a Ezequiel).
El decreto de Ciro marc\u00f3 el inicio del regreso de los deportados: los primeros regresaron con Zorobabel, un descendiente de los reyes.
{K}La reforma de Esdras{/}
No volvieron todos los jud\u00edos a su tierra. Muchos de ellos hab\u00edan emigrado al extranjero antes del Destierro y se quedaron en los pa\u00edses en que viv\u00edan: Egipto, Asiria, Persia. Otros, que fueron desterrados, no volvieron de Babilonia, donde hab\u00edan logrado conseguir puestos muy decentes. Pero los que volvieron, llegaron por familias y grupos organizados, y eran los que m\u00e1s hab\u00edan interiorizado el mensaje de los profetas invit\u00e1ndolos a reconstruir un Israel purificado y santo.
Para ellos, un primer peligro era que, al instalarse en su patria entre extranjeros y jud\u00edos poco conscientes de su misi\u00f3n, perdieran su entusiasmo. Por eso, fue importante la obra de Esdras y de Nehem\u00edas, que los mantuvieron unidos entre s\u00ed y apartados de todos los dem\u00e1s. Ver en especial el problema de los matrimonios mixtos ([Esd_9,1] a [Esd_10,44]; [Neh_9,2] y [Neh_13,10] a [Neh_13,30]).
Luego fue decisiva la obra b\u00edblica de Esdr\u00e1s que reuni\u00f3 por primera vez los libros de la Biblia e hizo del Libro sagrado la base de la religi\u00f3n. Pues hasta ese momento, lo que ya exist\u00eda de los libros de la Biblia, solamente se encontraba en el palacio o en manos de los sacerdotes y al pueblo le bastaba concurrir a las ceremonias tradicionales del Templo. Esdr\u00e1s fue el que inici\u00f3 una nueva forma de culto en que la lectura comunitaria de la Biblia pasar\u00eda a ser la base de la vida religiosa del pueblo, llev\u00e1ndolo a una fe mucho m\u00e1s instruida y responsable. Ver [Neh_8,1]. El papel de Esdr\u00e1s en la formaci\u00f3n de la Biblia se recuerda en [2Mac_2,13] a [2Mac_2,14].
Esta reforma de Esdr\u00e1s dio sus rasgos propios a la comunidad jud\u00eda posterior al Destierro a Babilonia. El pueblo de Dios se constituy\u00f3 en un pueblo santo, o sea, consagrado a Dios y separado de los dem\u00e1s por las mil barreras de su Ley. Toda su raz\u00f3n de ser era la de mantener el culto del Dios Unico y, como no gozaban de la independencia nacional, sus sacerdotes detentaban en nombre de Dios el poder civil y religioso.
{K}El Libro de Esdras y Nehem\u00edas{/}
Estos dos libros, que, al comienzo, formaban uno solo, nos proporcionan algunas informaciones sobre la obra cumplida por esos dos hombres. Se pueden notar los siguientes pasos del restablecimiento de la comunidad jud\u00eda:
A partir del decreto de Ciro en 538, varios grupos de desterrados vuelven a Jerusal\u00e9n, donde Zorobabel reconstruye EL TEMPLO ([Esd_1,1] a [Esd_4,5] y [Esd_4,24] a [Esd_6,2]).
Luego, los enemigos de los jud\u00edos tratan de impedir la reconstrucci\u00f3n de LA CIUDAD [Esd_4,7] a [Esd_4,23].
En el a\u00f1o 458, posiblemente, Esdras viene para organizar la comunidad, imponi\u00e9ndole como regla la Ley de Mois\u00e9s [Esd_7,1] a [Esd_7,10].
En el a\u00f1o 445, Nehem\u00edas llega de Persia y reconstruye LAS MURALLAS. Despu\u00e9s administrar\u00e1 Jerusal\u00e9n durante doce a\u00f1os [Neh_1,1] a [Neh_1,7]. Finalmente, en el a\u00f1o 425, tuvo lugar una segunda misi\u00f3n de Nehem\u00edas [Neh_13,1].
