
{1}1{/}

{I}1_{/}Dieu dans le 
pass\u00e9 avait parl\u00e9 \u00e0 nos 
p\u00e8res \u00e0 bien des reprises 
et de bien des fa\u00e7ons par 
les proph\u00e8tes, 
{I}2_{/}mais en ces jours 
qui sont les derniers, il 
nous a parl\u00e9 par le Fils.
C'est par lui que Dieu a 
dispos\u00e9 les temps de la 
cr\u00e9ation, et c'est lui 
que Dieu a fait le 
destinataire de toutes 
choses.
{I}3_{/}Il est 
l'irradiation de la 
Gloire de Dieu et 
l'expression de son \u00eatre 
le plus profond.
Lui qui soutient toutes 
choses par la force de sa 
parole, il a effectu\u00e9 la 
purification des p\u00e9ch\u00e9s, 
apr\u00e8s quoi il est all\u00e9 
si\u00e9ger \u00e0 la droite du 
Dieu de Grandeur, dans 
les cieux.
{I}4_{/}Il est donc 
maintenant tr\u00e8s sup\u00e9rieur 
aux anges, exactement 
comme le nom qu'il a re\u00e7u 
est tout diff\u00e9rent du 
leur. {I}5_{/}A qui 
parmi les anges Dieu a-t-
il jamais dit: Tu es mon 
Fils, aujourd'hui je t'ai 
donn\u00e9 la vie. Ou encore: 
Je serai pour lui un P\u00e8re 
et il sera pour moi un 
Fils.
{I}6_{/}Quand il 
introduit dans le monde 
le Premier-n\u00e9, il dit: 
Que tous les anges de 
Dieu l'adorent.
{I}7_{/}Pour les anges on 
dit: Dieu a fait ses 
anges comme des esprits, 
ses fonctionnaires sont 
comme des flammes de feu. 
{I}8_{/}Pour le Fils, par 
contre, on dit: Ton 
tr\u00f4ne, \u00f4 Dieu, est l\u00e0 
pour tous les si\u00e8cles, et 
ton r\u00e8gne est celui de la 
justice. {I}9_{/}Tu aimes 
le bien et tu d\u00e9testes le 
mal, c'est pourquoi Dieu, 
ton Dieu, t'a donn\u00e9 ce 
qu'il n'a pas donn\u00e9 \u00e0 tes 
semblables: une 
cons\u00e9cration royale qui 
est source de joie.
{I}10_{/}Et encore: C'est 
toi, Seigneur, qui as 
fond\u00e9 l'univers, et les 
cieux sont l'oeuvre de 
tes mains. {I}11_{/}Ils 
passeront, mais toi tu 
restes. Tous vieilliront 
comme un v\u00eatement; 
{I}12_{/}comme un manteau 
tu les rouleras dans un 
coin. Comme un v\u00eatement 
ils seront remplac\u00e9s, 
mais toi tu es l\u00e0 
toujours et tes ann\u00e9es 
n'ont pas de fin.
{I}13_{/}Est-ce qu'on a 
jamais dit pour un ange: 
Assieds-toi \u00e0 ma droite, 
attends que j'aie mis tes 
ennemis sous tes pieds? 
{I}14_{/}C'est qu'ils 
sont tous des 
fonctionnaires 
spirituels; on les 
envoie, mais ils restent 
au service de ceux qui 
h\u00e9riteront du salut.
{1}2{/}

{I}1_{/}Voil\u00e0 pourquoi il 
faut prendre au s\u00e9rieux 
le message que nous avons 
\u00e9cout\u00e9, et ne pas aller \u00e0 
la d\u00e9rive. {I}2_{/}Voyez 
comment la Loi donn\u00e9e par 
les anges \u00e9tait 
inflexible: toute faute, 
toute d\u00e9sob\u00e9issance 
recevait son juste 
ch\u00e2timent. {I}3_{/}Mais 
alors, pour un tel 
message de salut, comment 
pourrons-nous \u00e9chapper si 
nous l'avons m\u00e9pris\u00e9?
C'est le Seigneur qui l'a 
pr\u00each\u00e9 le premier, puis 
il a \u00e9t\u00e9 repris par ceux 
qui l'avaient entendu de 
lui. {I}4_{/}Dieu lui-
m\u00eame a appuy\u00e9 leur 
t\u00e9moignage par des 
signes, des prodiges et 
toutes sortes de 
miracles, sans compter 
les charismes de l'Esprit 
Saint qu'il distribue 
comme il veut.
{I}5_{/}Le monde 
nouveau dont nous voulons 
parler n'est pas sous le 
contr\u00f4le des anges. 
{I}6_{/}Quelqu'un a 
d\u00e9clar\u00e9: Qu'est-ce que 
l'homme pour que tu te 
souviennes de lui? Comme 
tu te pr\u00e9occupes pour le 
fils de l'homme! 
{I}7_{/}Tu l'as rabaiss\u00e9 
pour un moment au-dessous 
des anges, puis tu l'as 
couronn\u00e9 de gloire et 
d'honneur: {I}8_{/}tu as 
tout mis sous ses pieds.
Vous voyez, tout lui est 
soumis, rien n'est laiss\u00e9 
hors de son contr\u00f4le. De 
fait nous ne voyons pas 
encore que tout lui soit 
soumis, {I}9_{/}mais le 
texte dit bien: Tu l'as 
rabaiss\u00e9 pour un moment 
au-dessous des anges. Il 
s'agit de J\u00e9sus, et nous 
voyons que pour le prix 
de sa mort douloureuse il 
a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de gloire 
et d'honneur.
C'est une gr\u00e2ce de Dieu 
qu'il ait fait pour tous 
l'exp\u00e9rience de la mort.
{I}10_{/}Oui, Celui de 
qui tout vient et qui 
agit en tout, voulait 
faire entrer dans la 
Gloire de nombreux fils. 
Et il a jug\u00e9 bon de 
rendre parfait par le 
moyen de la souffrance 
celui qui se chargeait de 
leur salut \u00e0 tous. 
{I}11_{/}Celui qui 
sanctifie ne fait plus 
qu'un avec ceux qui 
deviennent saints, et 
c'est pourquoi il n'a pas 
honte de les appeler ses 
fr\u00e8res. {I}12_{/}Il dit: 
J'annoncerai ton nom \u00e0 
mes fr\u00e8res, je te 
chanterai devant toute 
l'assembl\u00e9e. {I}13_{/}Et 
encore: Je mettrai en lui 
ma confiance. Et encore: 
Me voici, moi et les 
enfants que Dieu m'a 
donn\u00e9s.
{I}14_{/}Et puisque ces 
enfants sont de chair et 
de sang, il a voulu 
partager avec eux, et 
donc mourir, afin de 
d\u00e9truire celui qui \u00e9tait 
le ma\u00eetre de la mort, 
c'est \u00e0 dire le diable. 
{I}15_{/}C'est ainsi 
qu'il a d\u00e9livr\u00e9 ceux qui, 
par crainte de la mort, 
restaient esclaves dans 
toute la r\u00e9alit\u00e9 de leur 
vie.
{I}16_{/}Ce ne sont pas 
les anges qu'il prend en 
charge: il prend en 
charge la race d'Abraham. 
{I}17_{/}Il lui fallait 
donc ressembler en tout \u00e0 
ses fr\u00e8res et devenir ce 
grand-pr\u00eatre plein de 
compassion, mais aussi 
fid\u00e8le au service de 
Dieu, qui obtiendra le 
pardon pour les fautes du 
peuple. {I}18_{/}Il a \u00e9t\u00e9 
\u00e9prouv\u00e9 par la 
souffrance, il peut donc 
secourir ceux qui sont 
\u00e9prouv\u00e9s.
LE CHRIST EST VENU, PLUS 
GRAND QUE MO\u00cfSE{/}

{1}3{/}

{I}1_{/}Sachant cela, 
fr\u00e8res saints qui 
jouissez d'une vocation 
surnaturelle, tournez les 
yeux vers J\u00e9sus, l'ap\u00f4tre 
et le grand-pr\u00eatre de 
notre foi commune.
{I}2_{/}Il est fid\u00e8le \u00e0 
Celui qui l'a \u00e9tabli, 
tout comme Mo\u00efse a \u00e9t\u00e9 
fid\u00e8le en sa maison, 
{I}3_{/}mais il m\u00e9rite 
bien plus d'honneurs que 
Mo\u00efse, dans la mesure o\u00f9 
la maison n'est rien \u00e0 
c\u00f4t\u00e9 de celui qui l'a 
b\u00e2tie.
{I}4_{/}Toute maison est 
l'oeuvre de quelqu'un, et 
l'univers est l'oeuvre de 
Dieu. {I}5_{/}Mo\u00efse a \u00e9t\u00e9 
fid\u00e8le \u00e0 Dieu dans tout 
le service de sa maison: 
son service \u00e9tait de 
faire conna\u00eetre ce qui 
lui avait \u00e9t\u00e9 dit. 
{I}6_{/}Le Christ, par 
contre, est dans sa 
maison comme Fils, et 
nous sommes de sa maison 
si nous nous maintenons 
fermes et pleins 
d'esp\u00e9rance.
{I}7_{/}Voyez ce que dit 
l'Esprit Saint: Si vous 
pouviez aujourd'hui 
\u00e9couter sa voix! 
{I}8_{/}Ne soyez pas 
endurcis comme au jour de 
l'Amertume, comme au jour 
du D\u00e9fi dans le d\u00e9sert, 
{I}9_{/}lorsque vos p\u00e8res 
m'ont d\u00e9fi\u00e9. Ils ont 
voulu m'\u00e9prouver et ils 
m'ont vu \u00e0 l'oeuvre 
{I}10_{/}pendant quarante 
ans. J'en avais assez de 
cette g\u00e9n\u00e9ration et j'ai 
dit: Ils sont toujours 
hors du vrai, ils ne 
connaissent pas mes 
voies. {I}11_{/}Et j'ai 
dit, car j'\u00e9tais en 
col\u00e8re: Ils n'entreront 
pas dans mon repos.
{I}12_{/}Donc, fr\u00e8res, il 
ne faudrait pas que l'un 
d'entre vous ait assez 
mauvais esprit pour 
cesser de croire et qu'il 
abandonne le Dieu vivant. 
{I}13_{/}Aidez-vous 
mutuellement \u00e0 tenir jour 
apr\u00e8s jour, tout au long 
de cet aujourd'hui dont 
on parlait. Que nul 
d'entre vous ne 
s'endurcisse et ne 
s'enfonce dans le p\u00e9ch\u00e9.
{I}14_{/}Nous sommes 
devenus solidaires du 
Christ, mais il s'agit de 
garder fermement jusqu'\u00e0 
la fin notre conviction 
du d\u00e9but. {I}15_{/}Il 
\u00e9tait dit: Si vous 
pouviez aujourd'hui 
entendre sa voix! Ne 
soyez pas endurcis comme 
au jour amer.
{I}16_{/}Qui donc avait 
entendu mais \u00e9tait devenu 
amer? Tous ces gens, bien 
s\u00fbr, qui \u00e9taient sortis 
d'Egypte avec Mo\u00efse. 
{I}17_{/}De qui Dieu en 
avait-il eu assez durant 
quarante ans? De tous ces 
p\u00e9cheurs. Aussi ils 
tomb\u00e8rent et leurs corps 
rest\u00e8rent dans le d\u00e9sert. 
{I}18_{/}A qui Dieu a-t-
il jur\u00e9 qu'ils 
n'entreraient pas dans 
son lieu de repos? A ces 
rebelles bien s\u00fbr, 
{I}19_{/}et nous voyons 
que c'est \u00e0 cause de leur 
manque de foi qu'ils ne 
sont pas entr\u00e9s.
{1}4{/}

{I}1_{/}Soyons donc sur 
nos gardes, il ne 
faudrait pas que l'un 
d'entre nous reste sur la 
route et renonce \u00e0 
l'entr\u00e9e qu'on nous 
promet dans ce lieu de 
repos. {I}2_{/}Comme eux 
nous avons re\u00e7u une bonne 
promesse, mais cette 
annonce ne leur a servi \u00e0 
rien, car ils n'ont pas 
cru et fait cause commune 
avec ceux qui l'avaient 
entendue.
{I}3_{/}Il nous faut 
croire pour entrer dans 
ce lieu de repos dont on 
a parl\u00e9: J'ai dit, car 
j'\u00e9tais en col\u00e8re: Ils 
n'entreront pas dans mon 
repos. Bien entendu, il 
s'agit de Dieu qui se 
repose de ses oeuvres 
apr\u00e8s avoir cr\u00e9\u00e9 le 
monde, {I}4_{/}car d\u00e9j\u00e0 
on en avait parl\u00e9 \u00e0 
propos du septi\u00e8me jour: 
Dieu se reposa de toutes 
ses oeuvres le septi\u00e8me 
jour. {I}5_{/}Et ici on 
le retrouve: Ils 
n'entreront pas dans mon 
repos. {I}6_{/}C'est donc 
que certains y entreront, 
alors que les premiers 
invit\u00e9s ne sont pas 
entr\u00e9s \u00e0 cause de leur 
manque de foi. 
{I}7_{/}C'est pourquoi, 
beaucoup plus tard, Dieu 
fixe de nouveau une date: 
Aujourd'hui, avec cette 
parole de David cit\u00e9e 
plus haut: Aujourd'hui, 
si vous pouviez \u00e9couter 
sa voix! Ne soyez pas 
endurcis.
{I}8_{/}Si Josu\u00e9 leur 
avait vraiment donn\u00e9 le 
lieu du repos, on ne 
parlerait pas dans la 
suite d'un autre jour. 
{I}9_{/}Un repos sacr\u00e9 
est donc encore 
disponible pour le peuple 
de Dieu, {I}10_{/}et 
celui qui entre dans ce 
repos se reposera de 
toutes ses oeuvres, comme 
Dieu se repose des 
siennes.
{I}11_{/}Effor\u00e7ons-nous 
donc d'entrer dans ce 
repos, et que personne ne 
suive cet exemple de 
manque de foi. 
{I}12_{/}Car la parole de 
Dieu est vivante et 
efficace, plus p\u00e9n\u00e9trante 
qu'une lame aiguis\u00e9e sur 
les deux bords; elle 
atteint l\u00e0 o\u00f9 se s\u00e9parent 
l'\u00e2me et l'esprit, les 
jointures et les nerfs, 
elle fait le discernement 
des d\u00e9sirs et des 
intentions les plus 
secr\u00e8tes. {I}13_{/}Aucune 
cr\u00e9ature ne r\u00e9siste \u00e0 sa 
lumi\u00e8re; tout est nu et 
expos\u00e9 \u00e0 la vue de celui 
\u00e0 qui nous rendrons 
compte.
LE CHRIST EST NOTRE 
GRAND-PR\u00caTRE{/}

{I}14_{/}Nous avons 
donc un exceptionnel 
grand-pr\u00eatre qui est 
entr\u00e9 dans les cieux, 
J\u00e9sus, le Fils de Dieu. 
C'est assez pour tenir 
ferme \u00e0 notre foi. 
{I}15_{/}Notre grand-
pr\u00eatre n'est pas 
incapable de comprendre 
nos faiblesses; lui-m\u00eame 
a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9 comme nous 
de toutes mani\u00e8res, mais 
il n'a pas p\u00e9ch\u00e9. 
{I}16_{/}Nous pouvons 
donc nous pr\u00e9senter avec 
assurance l\u00e0 o\u00f9 si\u00e8ge la 
Gr\u00e2ce: mis\u00e9ricorde nous 
sera faite et gr\u00e2ce nous 
sera donn\u00e9e, et le 
secours viendra au moment 
voulu.
{1}5{/}

{I}1_{/}Un grand-pr\u00eatre 
est choisi d'entre les 
hommes pour les 
repr\u00e9senter dans les 
choses de Dieu, pour 
offrir leurs dons et les 
sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9. 
{I}2_{/}Il sera capable 
de comprendre les 
ignorants et ceux qui se 
trompent, car lui-m\u00eame 
sent le poids de sa 
faiblesse. {I}3_{/}Elle 
est cause qu'il lui 
faille offrir un 
sacrifice pour ses 
propres p\u00e9ch\u00e9s, tout 
comme il en offre un pour 
les p\u00e9ch\u00e9s du peuple.
{I}4_{/}Mais personne ne 
s'attribue cette charge: 
seulement celui qui est 
appel\u00e9 par Dieu comme 
Aaron. {I}5_{/}Ainsi le 
Christ ne s'est pas 
attribu\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame 
l'honneur d'\u00eatre grand-
pr\u00eatre. Il l'a re\u00e7u par 
cette parole: Tu es mon 
Fils. Moi, aujourd'hui, 
je t'ai donn\u00e9 la vie. 
{I}6_{/}Et il est dit 
ailleurs: Tu es pr\u00eatre 
pour toujours dans la 
ligne de Melquis\u00e9dek.
{I}7_{/}Quand il vivait 
sur terre, il a offert 
ses pri\u00e8res et ses 
supplications \u00e0 celui qui 
pouvait le sauver de la 
mort: ce fut l\u00e0 son 
sacrifice, fait de grands 
cris et de larmes, et son 
ob\u00e9issance lui a valu 
d'\u00eatre entendu. 
{I}8_{/}Tout Fils qu'il 
\u00e9tait, il a appris \u00e0 
ob\u00e9ir dans la souffrance. 
{I}9_{/}Et maintenant 
qu'il a acquis la 
perfection, il procure le 
salut d\u00e9finitif \u00e0 ceux 
qui lui ob\u00e9issent, 
{I}10_{/}d'accord avec le 
titre que Dieu lui a 
donn\u00e9: Grand-pr\u00eatre dans 
la ligne de Melquis\u00e9dek.
VOUS DEVRIEZ \u00caTRE DES 
MA\u00ceTRES!{/}

{I}11_{/}Ce que nous 
voudrions dire \u00e0 ce sujet 
risque d'\u00eatre long et 
difficile, car vous \u00eates 
devenus lents pour 
comprendre. 
{I}12_{/}Apr\u00e8s tant 
d'ann\u00e9es vous devriez 
\u00eatre des ma\u00eetres, mais 
vous avez besoin qu'on 
vous rappelle les 
premiers \u00e9l\u00e9ments de la 
doctrine de Dieu. C'est 
du lait qu'il vous faut 
et non de la nourriture 
solide. {I}13_{/}Si 
quelqu'un en est encore 
au lait, il ne peut 
entendre ce qu'est vivre 
selon Dieu: c'est un 
petit enfant. {I}14_{/}La 
nourriture solide, par 
contre, est pour ceux 
d\u00e9j\u00e0 form\u00e9s, ceux qui ont 
le sens int\u00e9rieur exerc\u00e9 
par la pratique et sont 
capables de reconna\u00eetre 
le bien et le mal.
{1}6{/}

{I}1_{/}Mais laissons l\u00e0 
les premiers 
enseignements sur le 
Christ et passons aux 
choses plus avanc\u00e9es. 
Nous n'allons pas \u00e9tablir 
une fois de plus les 
bases, c'est-\u00e0-dire le 
renoncement aux oeuvres 
de mort, la foi en Dieu, 
{I}2_{/}la doctrine des 
bapt\u00eames, l'imposition 
des mains, la 
r\u00e9surrection des morts, 
le jugement \u00e9ternel. 
{I}3_{/}Nous ferons comme 
nous avons dit, si Dieu 
le permet.
{I}4_{/}De toute fa\u00e7on, 
on ne peut renouveler 
ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 
illumin\u00e9s, qui ont go\u00fbt\u00e9 
le don surnaturel, qui 
ont eu leur part de 
l'Esprit Saint {I}5_{/}et 
ont go\u00fbt\u00e9 la merveilleuse 
parole de Dieu avec des 
exp\u00e9riences du monde 
nouveau. {I}6_{/}S'ils 
viennent \u00e0 retomber, on 
ne peut pas les 
renouveler par la 
p\u00e9nitence alors qu'ils 
crucifient le Fils de 
Dieu pour leur propre 
compte et se moquent de 
lui.
{I}7_{/}La terre qui boit 
la pluie quand 
r\u00e9guli\u00e8rement elle tombe, 
et qui donne de la bonne 
herbe au cultivateur, est 
b\u00e9nie de Dieu. 
{I}8_{/}Mais si elle ne 
produit qu'\u00e9pines et 
chardons, elle devient 
sans valeur. Un peu plus 
et on la maudit: pour 
finir, tout sera br\u00fbl\u00e9.
TENONS FERME DANS 
L'ESP\u00c9RANCE{/}

{I}9_{/}M\u00eame quand nous 
parlons ainsi, fr\u00e8res 
bien-aim\u00e9s, nous sommes 
s\u00fbrs que vous \u00eates dans 
une meilleure situation 
et qu'il y a de l'espoir. 
{I}10_{/}Dieu serait 
injuste s'il oubliait ce 
que vous avez fait par 
amour pour son Nom et 
pour le service des 
saints, et comment vous 
les servez encore. 
{I}11_{/}Mais nous 
voudrions que chacun 
d'entre vous fasse tout 
jusqu'au bout, pour que 
votre esp\u00e9rance porte ses 
fruits. {I}12_{/}Ne 
devenez pas nonchalants, 
imitez plut\u00f4t ceux qui 
ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 \u00e0 la fin de 
la promesse, gr\u00e2ce \u00e0 la 
foi et la pers\u00e9v\u00e9rance.
{I}13_{/}Quand Dieu a 
promis \u00e0 Abraham, il a 
jur\u00e9 par lui-m\u00eame, car il 
n'y avait personne plus 
grand que lui. 
{I}14_{/}Et il a dit: Je 
te b\u00e9nirai et tu seras 
b\u00e9ni, je veux te 
multiplier et te 
multiplierai. 
{I}15_{/}Abraham a su 
attendre, et il a vu la 
r\u00e9alisation de la 
promesse.
{I}16_{/}On jure 
d'habitude par quelqu'un 
de plus grand que soi, et 
quand on a jur\u00e9, plus 
personne ne conteste. 
{I}17_{/}De m\u00eame, Dieu a 
ajout\u00e9 le serment \u00e0 la 
promesse pour montrer de 
fa\u00e7on certaine \u00e0 ses 
destinataires qu'il ne 
reviendrait pas en 
arri\u00e8re. {I}18_{/}Voil\u00e0 
donc deux choses d\u00e9cid\u00e9es 
sans appel o\u00f9 Dieu ne 
peut pas mentir, et c'est 
assez pour nous donner 
courage quand nous nous 
accrochons \u00e0 l'esp\u00e9rance 
qui nous est propos\u00e9e.
{I}19_{/}Elle est notre 
ancre spirituelle, s\u00fbre 
et solide, jet\u00e9e dans le 
sanctuaire m\u00eame au-del\u00e0 
du rideau. {I}20_{/}C'est 
l\u00e0 que J\u00e9sus est entr\u00e9 le 
premier, ayant acquis son 
titre de grand-pr\u00eatre 
pour toujours dans la 
ligne de Melquis\u00e9dek.
MELQUIS\u00c9DEK, FIGURE DU 
CHRIST{/}

{1}7{/}

{I}1_{/}On sait que 
Melquis\u00e9dek, roi de 
Salem, pr\u00eatre du Dieu 
Tr\u00e8s-haut, vint \u00e0 la 
rencontre d'Abraham qui 
rentrait de sa victoire 
sur les rois. Il le b\u00e9nit 
{I}2_{/}et Abraham lui 
donna la d\u00eeme de tout ce 
qu'il ramenait.
Melquis\u00e9dek signifie Roi 
de Justice, et il est roi 
de Salem, ce qui signifie 
Roi de Paix. {I}3_{/}Pour 
lui on ne parle pas de 
p\u00e8re ni de m\u00e8re ou 
d'anc\u00eatres; on ne 
mentionne ni commencement 
ni fin de ses jours. 
Voil\u00e0 bien le pr\u00eatre qui 
demeure \u00e0 jamais, vraie 
figure du Fils de Dieu.
{I}4_{/}Imaginez quel 
peut \u00eatre cet homme \u00e0 qui 
notre anc\u00eatre Abraham 
donne la d\u00eeme de tout ce 
qu'il ram\u00e8ne. 
{I}5_{/}Selon la Loi, il 
n'y a que les pr\u00eatres de 
la tribu de L\u00e9vi qui 
puissent se faire donner 
la d\u00eeme par tout le 
peuple, c'est-\u00e0-dire par 
leurs fr\u00e8res qui sont 
comme eux du sang 
d'Abraham. {I}6_{/}Mais 
ici un homme qui n'est 
pas de leur descendance 
se fait donner la d\u00eeme 
par Abraham et b\u00e9nit 
celui qui porte les 
promesses.
{I}7_{/}Sans aucun doute, 
c'est le sup\u00e9rieur qui 
b\u00e9nit l'inf\u00e9rieur. 
{I}8_{/}Dans le premier 
cas, ce sont des hommes 
mortels qui re\u00e7oivent les 
d\u00eemes; mais lui, ici, on 
ne le voit que vivant. 
{I}9_{/}Mieux encore: si 
Abraham a pay\u00e9 la d\u00eeme, 
L\u00e9vi aussi, le receveur 
des d\u00eemes, a pay\u00e9 avec 
lui, {I}10_{/}car il 
\u00e9tait en germe dans son 
anc\u00eatre Abraham au moment 
ou Melquis\u00e9dek le 
rencontra.
{I}11_{/}Le sacerdoce des 
l\u00e9vites est \u00e0 la base des 
institutions d'Isra\u00ebl, 
mais ils ne sont pas 
capables de le mener \u00e0 la 
vraie saintet\u00e9. Sinon, 
faudrait-il en venir \u00e0 un 
sacerdoce dans la ligne 
de Melquis\u00e9dek et non 
plus dans la ligne 
d'Aaron? {I}12_{/}C'est 
donc qu'on change le 
sacerdoce, et il faut 
aussi changer la Loi.
{I}13_{/}On sait que 
J\u00e9sus, puisque nous 
parlons de lui, 
appartenait \u00e0 une tribu 
dont les hommes ne 
servent pas \u00e0 l'autel. 
{I}14_{/}Notre Seigneur 
\u00e9tait originaire de Juda, 
comme tout le monde sait, 
et Mo\u00efse n'a pas 
mentionn\u00e9 cette tribu \u00e0 
propos des pr\u00eatres.
{I}15_{/}Cette 
installation d'un autre 
pr\u00eatre \u00e0 la ressemblance 
de Melquis\u00e9dek est plus 
frappante encore 
{I}16_{/}du fait qu'il ne 
le devait pas \u00e0 des 
qualit\u00e9s humaines exig\u00e9es 
par la loi: J\u00e9sus est 
bien devenu pr\u00eatre, mais 
il le devait \u00e0 la vie qui 
n'a pas de fin. 
{I}17_{/}Car il est bien 
dit: C'est pour toujours 
que tu es pr\u00eatre dans la 
ligne de Melquis\u00e9dek.
{I}18_{/}On remplace donc 
l'ancienne Loi parce 
qu'elle est devenue 
inefficace et inutile 
{I}19_{/}(cette Loi n'a 
rien amen\u00e9 de d\u00e9finitif), 
et en m\u00eame temps on nous 
apporte une esp\u00e9rance 
bien meilleure: nous 
arriverons jusqu'\u00e0 Dieu.
{I}20_{/}Les autres 
pr\u00eatres n'\u00e9taient pas 
garantis par un serment, 
mais cette fois il y a un 
serment. {I}21_{/}Dieu 
lui a fait ce serment: Le 
Seigneur l'a jur\u00e9 et ne 
reviendra pas sur sa 
parole: Tu es pr\u00eatre pour 
toujours. {I}22_{/}C'est 
la preuve que J\u00e9sus vient 
avec une bien meilleure 
alliance.
{I}23_{/}Les pr\u00eatres se 
succ\u00e9daient l'un \u00e0 
l'autre car la mort les 
emp\u00eachait de durer. 
{I}24_{/}Lui, au 
contraire, demeure pour 
les si\u00e8cles et personne 
ne peut lui enlever le 
sacerdoce; {I}25_{/}et il 
est capable de donner le 
salut d\u00e9finitif \u00e0 ceux 
qui par lui vont \u00e0 Dieu, 
car il est toujours 
vivant pour interc\u00e9der en 
leur faveur.
{I}26_{/}C'est bien ainsi 
que devait \u00eatre notre 
Grand-pr\u00eatre: saint, sans 
d\u00e9faut ni reproche. Il 
devait \u00eatre retir\u00e9 du 
monde des p\u00e9cheurs et 
plac\u00e9 plus haut que les 
cieux. {I}27_{/}A la 
diff\u00e9rence des grands-
pr\u00eatres, il n'a pas \u00e0 
offrir chaque jour des 
sacrifices, d'abord pour 
ses propres p\u00e9ch\u00e9s et 
ensuite pour le peuple. 
Pour le peuple, il ne l'a 
fait qu'une fois, quand 
il  s'est offert lui-
m\u00eame. {I}28_{/}La Loi 
\u00e9tablit comme grands-
pr\u00eatres des hommes pleins 
de faiblesse; mais apr\u00e8s 
la Loi, le serment 
installe le Fils, 
parfait, et pour 
toujours.
UN NOUVEAU SANCTUAIRE ET 
UNE NOUVELLE ALLIANCE{/}

{1}8{/}

{I}1_{/}Pour r\u00e9sumer 
ce que nous avons dit, 
nous avons un grand-
pr\u00eatre qui si\u00e8ge \u00e0 la 
droite du Dieu de 
Grandeur dans les cieux. 
{I}2_{/}Il fait la 
liturgie du Sanctuaire et 
de la vraie Tente que le 
Seigneur lui-m\u00eame a 
plant\u00e9e et non les 
hommes.
{I}3_{/}Un grand-pr\u00eatre 
est ordonn\u00e9 pour offrir 
des dons et des 
sacrifices; donc lui 
aussi doit avoir quelque 
chose \u00e0 offrir. 
{I}4_{/}Sur terre J\u00e9sus 
ne serait m\u00eame pas 
pr\u00eatre, puisque d'autres, 
d\u00e9sign\u00e9s par la Loi, 
offrent les sacrifices. 
{I}5_{/}Mais leur 
liturgie n'est que la 
figure et l'ombre des 
choses surnaturelles, 
comme il a \u00e9t\u00e9 dit \u00e0 
Mo\u00efse quand il devait 
r\u00e9aliser la Tente: 
Regarde et fais tout 
selon le mod\u00e8le qui t'a 
\u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la 
montagne.
{I}6_{/}Mais lui, son 
service liturgique est 
bien sup\u00e9rieur, car il 
est le m\u00e9diateur d'une 
bien meilleure alliance 
et qui nous promet des 
choses beaucoup plus 
\u00e9lev\u00e9es.
{I}7_{/}S'il n'y avait 
rien \u00e0 critiquer dans la 
premi\u00e8re alliance, il n'y 
aurait pas de place pour 
une seconde. {I}8_{/}Mais 
voici que Dieu la 
critique: Les jours 
viennent, dit le 
Seigneur, o\u00f9 je ferai une 
nouvelle alliance avec le 
peuple d'Isra\u00ebl, avec la 
maison de Juda. 
{I}9_{/}Non pas comme 
l'alliance que j'ai 
donn\u00e9e \u00e0 leurs p\u00e8res au 
jour o\u00f9 je les ai pris 
par la main pour les 
faire sortir d'Egypte. 
Car ils ne sont pas 
rest\u00e9s dans mon alliance 
et moi aussi je les ai 
d\u00e9laiss\u00e9s - dit le 
Seigneur.
{I}10_{/}Voici l'alliance 
que je ferai avec le 
peuple d'Isra\u00ebl en ce 
jour-l\u00e0, dit le Seigneur. 
Je mettrai mes lois dans 
leur conscience et je les 
graverai sur leurs 
coeurs. Et alors je serai 
Dieu pour eux et ils 
seront pour moi un 
peuple. {I}11_{/}Ils 
n'auront plus \u00e0 
s'instruire mutuellement; 
ils ne diront plus \u00e0 leur 
fr\u00e8re ou \u00e0 leur 
concitoyen: Connais le 
Seigneur! Car tous me 
conna\u00eetront, du plus 
petit jusqu'au plus 
grand. {I}12_{/}Je 
pardonnerai leurs fautes 
et ne me souviendrai plus 
de leurs p\u00e9ch\u00e9s.
{I}13_{/}Il est dit: 
nouvelle alliance. C'est 
donc que la premi\u00e8re a 
vieilli. Ce qui est vieux 
et hors d'\u00e2ge est tout 
pr\u00e8s d'\u00eatre remplac\u00e9.
LE TEMPLE DE J\u00c9RUSALEM{/}

{1}9{/}

{I}1_{/}La premi\u00e8re 
alliance avait une 
liturgie et un sanctuaire 
comme on peut en avoir en 
ce monde. {I}2_{/}On 
pr\u00e9para donc une premi\u00e8re 
tente avec le chandelier, 
la table et les pains 
qu'on pr\u00e9sente \u00e0 Dieu: 
c'est le Lieu Saint. 
{I}3_{/}Ensuite, au-del\u00e0 
du second rideau, se 
trouve le Saint des 
Saints {I}4_{/}avec 
l'autel d'or pour les 
parfums et l'Arche 
d'Alliance toute 
recouverte d'or, avec \u00e0 
l'int\u00e9rieur de la manne 
dans un vase d'or, le 
b\u00e2ton d'Aaron qui avait 
fleuri, et les tables de 
l'Alliance. {I}5_{/}Et 
au-dessus de l'Arche, les 
Ch\u00e9rubins de Gloire dont 
les ailes couvrent le 
Lieu du Pardon; mais ce 
n'est pas le moment d'en 
parler en d\u00e9tail.
{I}6_{/}Dans ces 
conditions, les pr\u00eatres 
ont acc\u00e8s en tout temps \u00e0 
la premi\u00e8re tente pour le 
service liturgique, 
{I}7_{/}mais seul le 
grand-pr\u00eatre entre dans 
la seconde, une seule 
fois par an, et seulement 
avec le sang qu'il vient 
offrir pour ses erreurs 
et pour celles du peuple. 
{I}8_{/}De cette fa\u00e7on 
l'Esprit Saint nous 
montre que le chemin du 
sanctuaire ne peut \u00eatre 
ouvert tant que la 
premi\u00e8re tente est encore 
debout.
{I}9_{/}C'est une le\u00e7on 
pour le temps pr\u00e9sent. On 
a beau offrir des dons et 
des victimes, elles ne 
donnent pas \u00e0 celui qui 
les offre la perfection 
int\u00e9rieure. {I}10_{/}Tout 
cela n'est qu'aliments, 
boissons, bapt\u00eames et 
purifications, en un mot, 
des r\u00e8gles humaines qui 
attendent une r\u00e9forme.
LE CHRIST EST ENTR\u00c9 AVEC 
SON PROPRE SANG{/}

{I}11_{/}Le Christ est 
venu comme le grand-
pr\u00eatre qui administre les 
dons de Dieu propres des 
temps nouveaux. Il est 
entr\u00e9 dans un autre 
sanctuaire, plus grand et 
plus parfait, qui n'est 
pas l'oeuvre de l'homme, 
je veux dire qu'il n'est 
pas de ce monde. 
{I}12_{/}Ce n'\u00e9tait pas 
le sang des boeufs et des 
boucs qui lui ouvrait le 
sanctuaire, mais son 
propre sang, quand il a 
obtenu une fois pour 
toutes le salut 
d\u00e9finitif.
{I}13_{/}Le sang des 
taureaux et des boucs, et 
l'aspersion avec les 
cendres d'une vache, 
peuvent redonner \u00e0 ceux 
qui sont souill\u00e9s une 
puret\u00e9 tout ext\u00e9rieure; 
{I}14_{/}mais bien plus 
s\u00fbrement le sang du 
Christ qui s'est offert 
lui-m\u00eame \u00e0 Dieu par 
l'Esprit \u00e9ternel comme 
une victime sans tache, 
lavera notre conscience 
des oeuvres de mort pour 
que nous servions le Dieu 
vivant.
{I}15_{/}Voil\u00e0 comment il 
est le m\u00e9diateur d'une 
nouvelle alliance. Sa 
mort a rachet\u00e9 les 
manquements \u00e0 la premi\u00e8re 
alliance, et maintenant 
ceux que Dieu appelle 
peuvent b\u00e9n\u00e9ficier de la 
promesse, c'est-\u00e0-dire de 
l'\u00e9ternel h\u00e9ritage.
{I}16_{/}Quand il y a 
alliance, ou testament, 
il faut que meure celui 
qui a fait le testament. 
{I}17_{/}Un testament n'a 
pas d'effet avant la 
mort: il n'a pas de 
valeur tant que vit celui 
qui l'a fait. 
{I}18_{/}C'est pourquoi 
d\u00e9j\u00e0 la premi\u00e8re alliance 
a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e avec du 
sang. {I}19_{/}Mo\u00efse a 
commenc\u00e9 par exposer au 
peuple toutes les 
exigences de la Loi. 
Ensuite il a pris le sang 
des boeufs m\u00eal\u00e9 avec de 
l'eau, de la laine rouge 
et du bois d'hysope, et 
il en a asperg\u00e9 le livre 
et tout le peuple.
{I}20_{/}Et il a dit: 
Ceci est le sang de 
l'alliance que Dieu a 
dispos\u00e9e pour vous. 
{I}21_{/}De m\u00eame il a 
asperg\u00e9 de sang la Tente 
avec tous les objets 
liturgiques. 
{I}22_{/}D'ailleurs, 
selon la Loi, presque 
toutes les purifications 
demandent du sang. S'il 
n'y a pas de sang vers\u00e9, 
il n'y a pas de pardon.
{I}23_{/}Sans doute il 
fallait purifier de la 
sorte ces choses qui ne 
sont que l'image du culte 
surnaturel; mais alors ce 
culte c\u00e9leste r\u00e9clame de 
bien meilleurs 
sacrifices.
{I}24_{/}Car il ne s'agit 
plus d'un sanctuaire fait 
de main d'homme, figure 
d'un autre qui est le 
vrai; le Christ est entr\u00e9 
dans le ciel m\u00eame, et 
c'est l\u00e0 qu'il s'est 
pr\u00e9sent\u00e9 face \u00e0 Dieu pour 
nous. {I}25_{/}Il n'avait 
pas \u00e0 s'offrir lui-m\u00eame 
de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, comme 
fait le grand-pr\u00eatre: lui 
peut bien revenir chaque 
ann\u00e9e, car le sang n'est 
pas le sien. 
{I}26_{/}Mais alors le 
Christ aurait d\u00fb souffrir 
bien des fois la Passion 
depuis la cr\u00e9ation du 
monde.
De fait, il s'est 
pr\u00e9sent\u00e9 une seule fois, 
quand l'histoire \u00e9tait \u00e0 
son tournant, et \u00e7'a \u00e9t\u00e9 
pour d\u00e9truire le p\u00e9ch\u00e9 
gr\u00e2ce \u00e0 son sacrifice. 
{I}27_{/}Les hommes n'ont 
\u00e0 mourir qu'une seule 
fois, ensuite c'est le 
jugement. {I}28_{/}C'est 
pareil pour le Christ. Il 
a \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9 une seule 
fois pour enlever le 
p\u00e9ch\u00e9 de la multitude. 
Une deuxi\u00e8me fois il se 
montrera \u00e0 ceux qui 
l'attendent comme leur 
sauveur, mais ce ne sera 
plus pour le p\u00e9ch\u00e9.
L'ANCIEN TESTAMENT 
CONTIENT LES FIGURES DU 
NOUVEAU{/}

{1}10{/}

{I}1_{/}Avec la Loi 
on n'a jamais que l'ombre 
des biens nouveaux: elle 
n'a pas la vraie figure 
des choses. C'est 
pourquoi elle ne peut 
jamais mener \u00e0 la 
perfection d\u00e9finitive, au 
moyen de leurs 
sacrifices, ceux qui 
reviennent chaque ann\u00e9e 
les offrir. 
{I}2_{/}Sinon, ils 
seraient purifi\u00e9s d\u00e8s la 
premi\u00e8re fois gr\u00e2ce \u00e0 
leur culte; ils 
n'auraient plus de p\u00e9ch\u00e9s 
sur la conscience et ils 
auraient cess\u00e9 de les 
offrir.
{I}3_{/}Mais non, chaque 
ann\u00e9e ces sacrifices 
rappellent leurs p\u00e9ch\u00e9s; 
{I}4_{/}c'est que le sang 
des taureaux et des boucs 
n'enl\u00e8ve pas le p\u00e9ch\u00e9.
{I}5_{/}Alors lui, il 
entre dans le monde et il 
dit: Tu n'as voulu ni 
offrande ni sacrifice, 
mais tu m'as donn\u00e9 un 
corps. {I}6_{/}Ni les 
holocaustes, ni les 
sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9 
ne te plaisaient. 
{I}7_{/}Alors j'ai dit: 
Voici que je viens, \u00f4 
Dieu, car on parlait de 
moi dans un chapitre du 
livre, je viens faire ta 
volont\u00e9.
{I}8_{/}D'abord il dit: 
Tu n'as voulu ni 
offrande, ni sacrifices, 
ni holocaustes ou 
sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9; 
ils ne te plaisaient pas. 
- Et pourtant la Loi 
demandait ces offrandes.
{I}9_{/}Alors il 
continue: Maintenant je 
viens pour faire ta 
volont\u00e9. Voil\u00e0 donc qu'il 
supprime le premier ordre 
de choses pour \u00e9tablir le 
second, {I}10_{/}et cette 
volont\u00e9 dont il parle, 
c'est que nous soyons 
sanctifi\u00e9s par l'offrande 
unique du corps de J\u00e9sus 
Christ.
{I}11_{/}Les pr\u00eatres 
assurent chaque jour leur 
service liturgique et ils 
offrent constamment les 
m\u00eames sacrifices qui 
n'arrivent pas \u00e0 enlever 
le p\u00e9ch\u00e9. {I}12_{/}Lui, 
au contraire, apr\u00e8s avoir 
offert un unique 
sacrifice pour les 
p\u00e9ch\u00e9s, il si\u00e8ge pour 
toujours \u00e0 la droite de 
Dieu {I}13_{/}attendant 
seulement que Dieu mette 
ses ennemis sous ses 
pieds.
{I}14_{/}Son unique 
offrande \u00e9tablit dans un 
\u00e9tat de perfection 
d\u00e9finitive ceux qu'il 
sanctifie. 
{I}15_{/}L'Esprit Saint 
nous l'affirme. Il est 
dit: {I}16_{/}Voici 
l'alliance que je ferai 
avec eux apr\u00e8s ces jours-
ci - parole du Seigneur. 
Je mettrai mes lois dans 
leur coeur et je les 
graverai sur leur 
conscience. {I}17_{/}Et 
il ajoute: Je ne me 
souviendrai plus de leurs 
p\u00e9ch\u00e9s ni de leurs 
fautes.
{I}18_{/}Les voil\u00e0 donc 
pardonn\u00e9s, il n'y aura 
plus d'offrande pour le 
p\u00e9ch\u00e9.
TENONS FERME DANS LA 
FOI{/}

{I}19_{/}Donc, 
fr\u00e8res, nous sommes s\u00fbrs 
d'entrer dans le 
Sanctuaire gr\u00e2ce au sang 
de J\u00e9sus. {I}20_{/}Il 
nous a ouvert ce nouveau 
chemin qui traverse le 
rideau, un chemin vivant 
\u00e0 travers sa chair.
{I}21_{/}Nous avons un 
pr\u00eatre exceptionnel au 
service de la Maison de 
Dieu. 
{I}22_{/}Approchons-nous 
donc avec sinc\u00e9rit\u00e9, avec 
une foi enti\u00e8re, le coeur 
purifi\u00e9 de ce qui 
souillait notre 
conscience, et le corps 
baign\u00e9 dans l'eau qui 
purifie. {I}23_{/}Restons 
in\u00e9 branlables dans notre 
esp\u00e9rance, car celui qui 
a promis est fid\u00e8le, 
{I}24_{/}et t\u00e2chons de 
nous surpasser les uns 
les autres dans l'amour 
et les bonnes oeuvres.
{I}25_{/}Ne manquons pas 
nos assembl\u00e9es, comme 
certains en ont 
l'habitude; aidons-nous \u00e0 
tenir, d'autant plus que 
vous voyez d\u00e9j\u00e0 
s'approcher le jour. 
{I}26_{/}Si nous p\u00e9chons 
volontairement apr\u00e8s 
avoir re\u00e7u toute la 
connaissance de la 
v\u00e9rit\u00e9, il n'y a plus de 
sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, 
{I}27_{/}mais seulement 
l'attente redoutable du 
jugement et du feu tout 
pr\u00eat \u00e0 d\u00e9vorer les 
rebelles.
{I}28_{/}Celui qui viole 
la loi de Mo\u00efse est mis \u00e0 
mort sans piti\u00e9 sur la 
parole de deux ou trois 
t\u00e9moins. {I}29_{/}Le 
ch\u00e2timent sera bien pire, 
ne croyez-vous pas, pour 
celui qui foule aux pieds 
le Fils de Dieu, qui 
profane le sang de la 
Nouvelle Alliance par 
lequel il a \u00e9t\u00e9 
sanctifi\u00e9, et se moque de 
l'Esprit Saint qu'on lui 
avait donn\u00e9 par pure 
bont\u00e9.
{I}30_{/}Nous savons qui 
a dit: A moi la 
vengeance, c'est moi qui 
rendrai \u00e0 chacun son d\u00fb, 
et encore: Le Seigneur 
jugera son peuple. 
{I}31_{/}Quelle chose 
terrible que de tomber 
entre les mains du Dieu 
vivant!
{I}32_{/}Rappelez-vous 
les premiers jours. Peu 
apr\u00e8s l'illumination vous 
avez eu \u00e0 supporter un 
rude et douloureux 
combat. {I}33_{/}On vous 
a donn\u00e9s en spectacle, on 
vous a insult\u00e9s et 
maltrait\u00e9s, ou bien vous 
avez eu \u00e0 vous montrer 
solidaires de ceux qu'on 
pers\u00e9cutait ainsi. 
{I}34_{/}Vous avez 
souffert avec les 
prisonniers et vous avez 
accept\u00e9 avec joie la 
saisie de vos biens, 
sachant qu'une richesse 
meilleure et durable vous 
\u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e.
{I}35_{/}Ce n'est donc 
pas le moment de renoncer 
\u00e0 cette fermet\u00e9 qui vous 
pr\u00e9pare une grande 
r\u00e9compense. {I}36_{/}Il 
vous faut pers\u00e9v\u00e9rer 
faisant la volont\u00e9 de 
Dieu si vous voulez 
recevoir ce qui vous est 
promis. {I}37_{/}Oui, 
encore un peu, bien peu, 
et celui qui vient sera 
l\u00e0, il ne tardera pas. 
{I}38_{/}Mon juste \u00e0 moi 
vivra par la foi; mais 
s'il se retire, il 
cessera de me plaire. 
{I}39_{/}Nous ne sommes 
pas de ceux qui se 
retirent et vont \u00e0 leur 
perte, nous sommes des 
hommes de foi et nous 
sauverons notre \u00e2me.
RAPPELONS-NOUS LES H\u00c9ROS 
DE LA FOI{/}

{1}11{/}

{I}1_{/}La foi, c'est 
s'accrocher \u00e0 ce qu'on 
esp\u00e8re, c'est la 
certitude de choses qu'on 
ne voit pas. 
{I}2_{/}C'est cela m\u00eame 
qu'on donne en exemple 
chez nos a\u00een\u00e9s.
{I}3_{/}C'est la foi 
lorsque nous croyons que 
les \u00e9tapes de la cr\u00e9ation 
ont \u00e9t\u00e9 agenc\u00e9es par une 
parole de Dieu, et que 
les choses visibles 
proviennent de r\u00e9alit\u00e9s 
invisibles.
{I}4_{/}C'est la foi qui 
a rendu l'offrande d'Abel 
meilleure que celle de 
Ca\u00efn. A cause de sa foi 
il est dit qu'il \u00e9tait 
juste et saint, comme 
Dieu l'a laiss\u00e9 entendre, 
parlant de ses offrandes. 
Par la foi, m\u00eame mort il 
crie vers Dieu. 
{I}5_{/}C'est la foi 
encore lorsqu'H\u00e9nok est 
enlev\u00e9 au lieu de passer 
par la mort: on ne le vit 
plus car Dieu l'avait 
enlev\u00e9. C'est qu'avant 
d'\u00eatre enlev\u00e9, il avait 
\u00e9t\u00e9 agr\u00e9able \u00e0 Dieu, nous 
dit-on, {I}6_{/}et sans 
la foi il est impossible 
de lui plaire. 
N\u00e9cessairement celui qui 
vient \u00e0 Dieu croit que 
Dieu existe et r\u00e9compense 
ceux qui le cherchent.
{I}7_{/}Quand No\u00eb fut 
averti d'\u00e9v\u00e9nements qu'on 
ne pouvait pr\u00e9voir, c'est 
sa foi qui lui fit 
construire l'Arche o\u00f9 il 
devait se sauver avec sa 
famille. Sa foi 
condamnait le monde alors 
que lui-m\u00eame h\u00e9ritait de 
la vraie droiture, fruit 
de la foi.
{I}8_{/}Quand Abraham fut 
appel\u00e9, c'est la foi qui 
le fit ob\u00e9ir et partir 
vers le lieu qu'il devait 
recevoir en h\u00e9ritage, car 
il partit sans savoir o\u00f9 
il allait. {I}9_{/}C'est 
la foi qui l'a amen\u00e9 \u00e0 
rester sur cette terre 
promise qui n'\u00e9tait pas 
encore sienne, et il a 
v\u00e9cu l\u00e0 sous la tente, de 
m\u00eame qu'Isaac et Jacob, 
h\u00e9ritiers de la m\u00eame 
promesse.
{I}10_{/}C'est qu'ils 
attendaient la cit\u00e9 aux 
solides fondations dont 
Dieu est l'architecte et 
le r\u00e9alisateur. 
{I}11_{/}Par la foi il 
fut capable d'avoir un 
fils alors qu'il avait 
d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 l'\u00e2ge, et que 
Sara \u00e9tait st\u00e9rile; car 
il eut confiance en celui 
qui promettait. 
{I}12_{/}C'est ainsi que 
d'un seul homme, et d\u00e9j\u00e0 
impuissant, est sortie 
une multitude nombreuse 
comme les \u00e9toiles des 
cieux, semblable aux 
grains de sable sur le 
rivage.
{I}13_{/}Tous sont morts 
en croyants. Ils 
n'avaient pas joui des 
promesses, mais ils les 
avaient vues et salu\u00e9es 
de loin, et ils savaient 
qu'ils \u00e9taient sur terre 
des nomades et des 
\u00e9trangers. {I}14_{/}Cette 
fa\u00e7on de parler montre 
qu'ils cherchaient une 
patrie. {I}15_{/}Car 
s'ils regrettaient leur 
patrie d'origine, ils 
pouvaient y retourner. 
{I}16_{/}Mais non, c'est 
une autre meilleure 
qu'ils d\u00e9siraient, celle 
du ciel. C'est pourquoi 
Dieu n'a pas honte de se 
faire appeler "leur" 
Dieu, puisque c'est lui 
qui leur a pr\u00e9par\u00e9 la 
cit\u00e9.
{I}17_{/}Quand Abraham 
fut mis \u00e0 l'\u00e9preuve, 
c'est la foi qui lui fit 
sacrifier Isaac, car il 
s'agissait d'offrir son 
fils unique, celui qui 
devait jouir de la 
promesse. {I}18_{/}Il lui 
avait bien \u00e9t\u00e9 dit: Les 
enfants d'Isaac seront ta 
vraie descendance. 
{I}19_{/}Mais il pensa 
que Dieu \u00e9tait capable 
m\u00eame de ressusciter les 
morts, et il retrouva ce 
fils, ce qui avait un 
sens pour l'avenir.
{I}20_{/}La foi dans 
l'avenir \u00e9tait l\u00e0 
lorsqu'Isaac b\u00e9nit Jacob 
et Esa\u00fc. {I}21_{/}La foi 
\u00e9tait encore l\u00e0 lorsque 
Jacob mourant b\u00e9nit 
s\u00e9par\u00e9ment les fils de 
Joseph; on dit qu' il 
s'appuya sur son b\u00e2ton 
pour adorer. {I}22_{/}La 
foi \u00e9tait l\u00e0 lorsque 
Joseph annon\u00e7a aux 
enfants d'Isra\u00ebl leur 
sortie d'Egypte et donna 
des ordres pour ses 
propres ossements.
{I}23_{/}A la naissance 
de Mo\u00efse, c'est la foi de 
ses parents qui leur fit 
cacher le b\u00e9b\u00e9 durant 
trois mois: ils virent 
que l'enfant \u00e9tait beau, 
et ils ne craignirent pas 
l'ordre du roi.
{I}24_{/}C'est la foi 
encore lorsque Mo\u00efse 
devenu grand refuse de 
passer pour un fils de la 
fille du Pharaon, 
{I}25_{/}et il pr\u00e9f\u00e8re 
souffrir avec le peuple 
de Dieu plut\u00f4t que de 
rester avec la joie bien 
courte du p\u00e9ch\u00e9. 
{I}26_{/}Car il sait 
qu'il y aura une 
r\u00e9compense, et il 
comprend que 
l'humiliation avec le 
Christ a plus de valeur 
que les richesses de 
l'Egypte.
{I}27_{/}C'est la foi 
encore lorsqu'il quitte 
l'Egypte. Il ne craint 
pas la col\u00e8re du roi car 
il a les yeux fix\u00e9s sur 
l'autre Col\u00e8re, encore 
invisible. {I}28_{/}C'est 
la foi lorsqu'il sacrifie 
la P\u00e2que et fait 
l'aspersion du sang pour 
emp\u00eacher l'Exterminateur 
de toucher \u00e0 leurs 
premiers-n\u00e9s.
{I}29_{/}C'est la foi 
lorsqu'ils traversent la 
Mer Rouge comme un 
terrain sec, alors que 
les Egyptiens se noient 
en essayant d'y passer.
{I}30_{/}Gr\u00e2ce \u00e0 la foi 
les murailles de J\u00e9richo 
s'\u00e9croulent apr\u00e8s qu'on 
en a fait le tour sept 
jours de suite. 
{I}31_{/}Et c'est gr\u00e2ce \u00e0 
sa foi que Rahab, la 
prostitu\u00e9e, \u00e9chappe au 
destin des incr\u00e9dules 
apr\u00e8s avoir bien 
accueilli les espions.
{I}32_{/}Que dirai-je de 
plus? Je n'ai pas le 
temps de parler en d\u00e9tail 
de G\u00e9d\u00e9on, de Barac, de 
Samson, de Jepht\u00e9, de 
David, de Samuel et des 
proph\u00e8tes. {I}33_{/}C'est 
par la foi qu'ils 
l'emportent sur les 
autres nations, qu'ils 
imposent la justice et 
voient se r\u00e9aliser les 
promesses.
Ils ferment la gueule des 
lions, {I}34_{/}font 
tomber la chaleur du feu, 
\u00e9chappent \u00e0 l'\u00e9p\u00e9e, 
sortent gu\u00e9ris de leurs 
maladies. Ils sont 
courageux dans la guerre 
et repoussent les assauts 
de l'\u00e9tranger.
{I}35_{/}Des femmes ont 
retrouv\u00e9 leurs morts, 
rendus \u00e0 la vie, mais il 
en est d'autres qui n'ont 
pas cherch\u00e9 \u00e0 sauver leur 
vie quand ils \u00e9taient 
tortur\u00e9s, parce qu'ils 
voulaient b\u00e9n\u00e9ficier 
d'une r\u00e9surrection bien 
sup\u00e9rieure. 
{I}36_{/}Certains ont 
subi les outrages et les 
fouets, d'autres ont \u00e9t\u00e9 
encha\u00een\u00e9s et mis en 
prison, {I}37_{/}ou tu\u00e9s 
\u00e0 coups de pierres, ou 
sci\u00e9s en deux ou tu\u00e9s par 
l'\u00e9p\u00e9e.
Ils allaient sans savoir 
o\u00f9, v\u00eatus de peaux de 
ch\u00e8vres et de brebis, 
manquant de tout, 
pers\u00e9cut\u00e9s, maltrait\u00e9s. 
{I}38_{/}Eux, dont le 
monde n'\u00e9tait pas digne, 
ils erraient dans les 
lieux d\u00e9serts, dans la 
montagne, et se cachaient 
dans les grottes et les 
refuges du pays.
{I}39_{/}Tous ces hommes 
dont on donne la foi en 
exemple n'ont pas 
b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la promesse. 
{I}40_{/}Mais c'est que 
Dieu voyait plus loin et 
pensait \u00e0 nous: ils ne 
devaient pas atteindre le 
but sans nous.
ACCEPTONS LA CORRECTION 
DU SEIGNEUR{/}

{1}12{/}

{I}1_{/}Puisque nous 
voici entour\u00e9s d'une 
vraie nu\u00e9e de t\u00e9moins, 
laissons l\u00e0 tout le poids 
mort, ce p\u00e9ch\u00e9 qui nous 
assi\u00e8ge, et sachons tenir 
dans la course qui nous 
attend.
{I}2_{/}Fixons les yeux 
sur J\u00e9sus, qui dirige 
cette comp\u00e9tition de la 
foi et qui la m\u00e8ne \u00e0 son 
terme. Au lieu de la joie 
qui lui \u00e9tait offerte, il 
a choisi la croix. Il n'a 
pas eu peur de 
l'humiliation et 
maintenant il si\u00e8ge \u00e0 la 
droite de Dieu. 
{I}3_{/}Si vous pensez \u00e0 
celui qui a souffert une 
telle opposition de la 
part des p\u00e9cheurs, vous 
ne risquerez pas de 
manquer de forces et de 
courage.
{I}4_{/}Vous \u00eates aux 
prises avec l'injustice, 
mais vous n'avez pas 
encore r\u00e9sist\u00e9 jusqu'au 
sang. {I}5_{/}Peut-\u00eatre 
avez-vous oubli\u00e9 cette 
bonne parole que la 
sagesse vous dit comme \u00e0 
ses fils: Mon fils, ne 
sois pas triste quand le 
Seigneur te corrige, ne 
perds pas courage quand 
il te reprend. {I}6_{/}Le 
Seigneur corrige celui 
qu'il aime, les fils 
qu'il pr\u00e9f\u00e8re auront 
droit \u00e0 ses coups.
{I}7_{/}Vous souffrez, 
mais c'est pour votre 
bien; Dieu vous traite 
comme des fils. Quel fils 
n'est pas corrig\u00e9 par son 
p\u00e8re? {I}8_{/}Si vous ne 
receviez pas de 
correction, comme il 
arrive \u00e0 tous, vous ne 
seriez pas des fils, mais 
des b\u00e2tards.
{I}9_{/}Nous avons 
accept\u00e9 que nos p\u00e8res 
selon la chair nous 
corrigent: \u00e0 bien plus 
forte raison nous nous 
soumettrons au P\u00e8re des 
esprits pour trouver la 
vie. {I}10_{/}Nos p\u00e8res 
nous corrigeaient sans 
voir plus loin que la vie 
pr\u00e9sente, si br\u00e8ve, mais 
lui a en vue ce qui nous 
aidera \u00e0 atteindre sa 
propre saintet\u00e9. 
{I}11_{/}Une correction 
n'est jamais agr\u00e9able sur 
le moment, elle nous fait 
mal; mais ensuite, si 
nous nous laissons 
instruire, elle produit 
ses fruits: la vie selon 
Dieu et la paix.
{I}12_{/}Allons donc, 
redressez ces \u00e9paules qui 
tombent et ces genoux qui 
vacillent {I}13_{/}et 
rendez droit le chemin 
par o\u00f9 vous devez passer 
pour que l'\u00e9clop\u00e9 ne 
reste pas sur la route, 
mais qu'il se r\u00e9tablisse.
PROGRESSONS DANS LA 
SAINTET\u00c9{/}

{I}14_{/}Ayez pour 
objectif la paix avec 
tous et la saintet\u00e9, car 
sans elle on ne peut voir 
le Seigneur. 
{I}15_{/}Faites attention 
que personne ne perde la 
gr\u00e2ce de Dieu. Prenez 
garde \u00e0 la plante am\u00e8re 
qui prend racine et porte 
tort \u00e0 beaucoup d'autres.
{I}16_{/}Qu'on ne voie 
pas quelqu'un de 
mauvaises moeurs, quelque 
profanateur comme Esa\u00fc 
qui vendit ses privil\u00e8ges 
de fils a\u00een\u00e9 pour une 
assiette de soupe. 
{I}17_{/}Vous savez 
qu'ensuite il fut rejet\u00e9 
quand il voulut avoir, 
lui aussi, sa part de la 
b\u00e9n\u00e9diction. Il eut beau 
supplier et pleurer, il 
ne put rien y changer.
{I}18_{/}Rappelez-vous 
votre initiation. Il n'y 
a pas eu de feu qui br\u00fble 
physiquement, pas de nu\u00e9e 
obscure ou d'ouragan, 
{I}19_{/}ni le son de la 
trompette et cette voix 
qui parlait de telle 
fa\u00e7on que ceux qui 
l'entendirent demandaient 
de ne plus l'entendre. 
{I}20_{/}Tout cela 
c'\u00e9tait pour qu'ils 
respectent l'ordre qu'on 
leur avait donn\u00e9: Homme 
ou animal, celui qui 
s'approche de la montagne 
sera tu\u00e9 \u00e0 coups de 
pierres. {I}21_{/}Ce 
spectacle \u00e9tait si 
terrifiant que Mo\u00efse dit: 
Je suis terrifi\u00e9 et je 
tremble.
{I}22_{/}Mais vous avez 
eu acc\u00e8s au Mont Sion et 
\u00e0 la cit\u00e9 du Dieu vivant, 
la J\u00e9rusalem c\u00e9leste avec 
ses milliers d'anges. 
{I}23_{/}L'assembl\u00e9e des 
Premiers-n\u00e9s, premiers 
admis dans le ciel, \u00e9tait 
l\u00e0 en f\u00eate.

Vous \u00eates venus jusqu'\u00e0 
Dieu, le juge universel, 
avec les esprits des 
justes d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9s \u00e0 
leur perfection. 
{I}24_{/}L\u00e0 \u00e9tait J\u00e9sus, 
le m\u00e9diateur de la 
Nouvelle Alliance, avec 
le sang de l'aspersion 
qui crie beaucoup plus 
fort que le sang d'Abel.
{I}25_{/}Prenez donc 
garde de ne pas faire la 
sourde oreille \u00e0 celui 
qui parle. En ce temps-l\u00e0 
ceux qui n'ont pas \u00e9cout\u00e9 
le proph\u00e8te de la terre, 
n'ont pu \u00e9chapper. Que se 
passera-t-il si nous nous 
d\u00e9tournons de celui qui 
parle du haut du ciel?
{I}26_{/}En ce temps-l\u00e0 
sa voix a fait trembler 
la terre, mais maintenant 
on nous avertit: Un peu 
plus et je vais secouer 
non seulement la terre 
mais aussi le ciel.
{I}27_{/}Ce un peu plus 
signifie qu'on va 
remplacer ces choses 
qu'on \u00e9branle parce 
qu'elles sont cr\u00e9\u00e9es, et 
alors restera ce qui est 
in\u00e9branlable. {I}28_{/}Et 
puisque nous avons re\u00e7u 
un royaume in\u00e9branlable, 
gardons la faveur qui 
nous est faite et servons 
Dieu comme il le d\u00e9sire, 
avec amour et pour de 
bon, {I}29_{/}car notre 
Dieu est un feu d\u00e9vorant.
DIVERS CONSEILS{/}

{1}13{/}

{I}1_{/}Aimez vos 
fr\u00e8res. {I}2_{/}Sachez 
recevoir les autres, vous 
savez que certains ont 
ainsi re\u00e7u des anges sans 
s'en douter. 
{I}3_{/}Pensez aux 
prisonniers comme si vous 
\u00e9tiez en prison avec eux. 
Pensez \u00e0 ceux qui 
souffrent: vous avez, 
vous aussi, un corps.
{I}4_{/}Que tous 
respectent le mariage; ne 
souillez pas votre union, 
car vous savez que Dieu 
punit les impurs et les 
adult\u00e8res.
{I}5_{/}Ne courez pas 
apr\u00e8s l'argent, sachez 
vivre avec ce que vous 
avez. Lui-m\u00eame a dit: Je 
ne te laisserai pas, je 
ne t'abandonnerai pas. 
{I}6_{/}Vous pouvez donc 
dire avec assurance: Le 
Seigneur est avec moi et 
je ne crains pas; que 
pourrait me faire un 
mortel?
{I}7_{/}Souvenez-vous de 
vos guides qui vous ont 
donn\u00e9 la parole de Dieu. 
Voyez comment ils ont 
quitt\u00e9 cette vie et 
imitez leur foi. 
{I}8_{/}J\u00e9sus Christ est 
le m\u00eame, hier et 
aujourd'hui, et pour tous 
les si\u00e8cles.
{I}9_{/}Ne vous laissez 
pas prendre par les 
doctrines de toutes 
sortes et de partout. La 
gr\u00e2ce est le bon moyen 
pour fortifier la vie 
int\u00e9rieure, et non pas 
ces autres aliments dont 
personne n'a tir\u00e9 profit.  
{I}10_{/}Nous avons nous 
aussi notre table, mais 
on ne peut en profiter 
tant qu'on prend part au 
culte du Temple.
{I}11_{/}Et voyez encore: 
apr\u00e8s que le grand-pr\u00eatre 
a offert pour le p\u00e9ch\u00e9, 
dans le lieu saint, le 
sang des victimes, leurs 
corps sont br\u00fbl\u00e9s hors du 
campement. {I}12_{/}De 
m\u00eame J\u00e9sus a souffert 
hors des murs, quand il a 
voulu sanctifier le 
peuple par son sang.
{I}13_{/}Allons donc le 
rejoindre hors du 
campement et partageons 
son humiliation, 
{I}14_{/}sachant que nous 
n'avons pas de cit\u00e9 
d\u00e9finitive ici-bas, mais 
que nous attendons celle 
qui doit venir.
{I}15_{/}Offrons donc \u00e0 
Dieu en tout temps, par 
J\u00e9sus, un sacrifice de 
louange, celui qui 
consiste \u00e0 proclamer son 
Nom. {I}16_{/}Et 
n'oubliez pas non plus de 
partager et de faire du 
bien, car ce sont l\u00e0 des 
sacrifices qui plaisent \u00e0 
Dieu.
{I}17_{/}Ob\u00e9issez \u00e0 vos 
guides et acceptez-les. 
Pensez qu'ils se font du 
souci pour vos \u00e2mes, 
sachant qu'ils en 
rendront compte, et il 
vaut mieux pour vous 
qu'ils le fassent avec 
joie qu'en g\u00e9missant.
{I}18_{/}Priez pour nous; 
nous ne voulons pas autre 
chose que ce qui est bon 
et nous pensons que notre 
conscience est droite. 
{I}19_{/}Je vous demande 
donc instamment de prier 
pour moi, pour que je 
vous sois rendu au plus 
t\u00f4t.
{I}20_{/}Que le Dieu de 
paix vous b\u00e9nisse, lui 
qui a ramen\u00e9 d'entre les 
morts J\u00e9sus, notre 
Seigneur, supr\u00eame berger 
des brebis pour avoir 
vers\u00e9 le sang de 
l'Alliance Eternelle.
{I}21_{/}Qu'il vous fasse 
acqu\u00e9rir toute perfection 
et vous fasse faire sa 
volont\u00e9, puisque c'est 
lui qui fait na\u00eetre en 
nous tout ce qui lui est 
agr\u00e9able, par J\u00e9sus 
Christ, \u00e0 qui soit la 
gloire pour tous les 
si\u00e8cles. Amen!
{I}22_{/}Je vous en prie, 
fr\u00e8res, prenez bien ces 
paroles d'encouragement; 
je n'y ajoute que 
quelques mots. 
{I}23_{/}Sachez que notre 
fr\u00e8re Timoth\u00e9e a \u00e9t\u00e9 mis 
en libert\u00e9 et, s'il 
n'arrive pas trop tard, 
je pense vous visiter 
avec lui.
{I}24_{/}Saluez tous vos 
responsables et tous les 
saints, nos fr\u00e8res. Ceux 
d'Italie vous saluent. 
{I}25_{/}Que la gr\u00e2ce 
soit avec vous tous!
